王新學(xué) 徐玉萍
(上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 上海市醫(yī)藥學(xué)校德體藝系)
“紅色音樂文化熱”源自20世紀(jì)末紅歌的盛行。紅色音樂文化是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民眾在革命、建設(shè)和改革的過程中以馬克思主義為指導(dǎo),立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸收中外優(yōu)秀音樂養(yǎng)分的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來的一種文化形態(tài)”。[1]紅色音樂文化是紅色文化的重要組成部分。紅色音樂文化“既包括產(chǎn)生于特定時期具有紅色特征的歌曲、合唱、歌劇、舞劇等體裁的音樂作品,也包括記載這些作品的手稿、創(chuàng)作這些作品的音樂家及其背后的故事,以及音樂理論、遺址遺跡等”。[2]紅色音樂文化是紅色音樂與依附于紅色音樂的其他文化事項(xiàng)結(jié)合而成的一種文化形態(tài),紅色音樂文化集藝術(shù)性、審美性、思想性于一體,是滋養(yǎng)心靈、凈化靈魂、提升境界的營養(yǎng)劑。
目前,學(xué)界對紅色音樂文化的研究視角主要從以下幾方面進(jìn)行。一是從紅色音樂文化的整體視角進(jìn)行研究,這類研究的成果較少,且對紅色音樂文化的概念缺乏清晰界定,沒有解決紅色音樂文化是什么的根本問題;二是從紅色音樂文化中的紅色歌曲(包括軍旅歌曲)這一音樂體裁視角進(jìn)行的研究,這類研究的成果相對較多,但有些學(xué)者把“紅色歌曲”等同于“紅色音樂文化”,對紅色音樂文化“以偏概全”的認(rèn)識,窄化了紅色音樂文化的內(nèi)涵與功能;三是從紅色音樂文化中的紅色音樂家視角進(jìn)行研究,這類研究在一定程度上拓展了學(xué)界對紅色音樂文化的研究視野,但從這一視角進(jìn)行研究的學(xué)者非常少,成果也很少。不管是從紅色音樂文化的整體視角出發(fā),還是從其他視角出發(fā),其研究內(nèi)容主要集中在以下三方面:一是對紅色音樂文化的功能與價值的不斷挖掘,這是學(xué)界一直探討的熱點(diǎn),也是紅色音樂文化研究的現(xiàn)實(shí)意義所在。二是對紅色音樂文化資源在教育教學(xué)中的利用探討,這類研究成果對如何發(fā)揮紅色音樂文化的價值具有一定的實(shí)踐指導(dǎo)意義。三是對蘇區(qū)、延安等區(qū)域性紅色音樂文化的研究,這類研究對地方紅色音樂文化的傳承與保護(hù)起到了積極作用。
對于紅色音樂文化資源在高校教育教學(xué)中的利用,學(xué)者們的研究主要集中在思政教育、黨性教育等方面,其目的在于提升高校教育教學(xué)的實(shí)效性。紅色音樂文化有著深刻精神內(nèi)涵和豐富文化內(nèi)涵,極具藝術(shù)性、審美性、思想性,深受高校學(xué)生喜愛,是破解當(dāng)下高校教育現(xiàn)實(shí)困境的寶貴資源。而且,紅色音樂文化與高校育人的結(jié)合,可更好地推進(jìn)文化育人,讓高校學(xué)生“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)復(fù)興重任”[3]。但是,筆者通過中國知網(wǎng)并未找到利用紅色音樂文化資源厚植高校學(xué)生理想信念方面的文獻(xiàn)。
習(xí)近平總書記在談到紅色文化時說:“共和國是紅色的,不能淡化這個顏色?!盵4]指出紅色文化是凝聚社會共識和國家力量的精神動力。高校學(xué)生的價值取向決定了未來整個社會的價值取向,而高校學(xué)生又處在價值觀形成和確立的時期,抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。在新的歷史時期,需要發(fā)揮好紅色文化的精神力量,“用紅色基因補(bǔ)鈣壯骨,弘揚(yáng)社會正能量”。[5]
上海是中國共產(chǎn)黨的初心之地,也是中國紅色音樂文化的發(fā)源地。上海有著豐富的紅色音樂文化資源。本研究以上海紅色音樂文化資源在上海高校育人中的利用為切入點(diǎn),從小處入手、從“個性”中尋找“共性”。本次調(diào)研采用問卷調(diào)查方式進(jìn)行,在充分考慮高校特色、學(xué)科特點(diǎn)等情況的基礎(chǔ),從上海地區(qū)部屬本科高校、市屬本科高校、高職高專三類院校中各選取了不同特色的三所院校,對選定的師生進(jìn)行問卷定點(diǎn)投放方式調(diào)查。本次調(diào)研定點(diǎn)下發(fā)問卷共計900份,其中,給老師下發(fā)問卷共計360份,有效率100%;給學(xué)生下發(fā)問卷540份,回收有效問卷538份,有效率為99.8%。
理想是指引人前行的燈塔,信念是人戰(zhàn)勝困難的利劍。沒有理想信念,人的精神上就會“缺鈣”,在風(fēng)雨中就會東倒西歪。紅色文化最為核心也最為根本的是凝聚其中的紅色精神,它是中國共產(chǎn)黨成立至今形成的優(yōu)良傳統(tǒng)與作風(fēng)的內(nèi)在靈魂,代表著中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識分子、革命志士和廣大人民群眾的精氣神;[6]是對高校學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的重要資源。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“把紅色資源利用好,把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好,把紅色基因傳承好。”[7]調(diào)查發(fā)現(xiàn),當(dāng)前紅色音樂文化在高校學(xué)生理想信念教育中被利用得并不充分,加強(qiáng)高校紅色音樂文化育人作用十分必要。
從表1反映出:“能為高校運(yùn)用的紅色音樂文化資源開發(fā)得太少”“學(xué)校建立的紅色音樂文化資源平臺不足”等,是影響紅色音樂文化資源在高校學(xué)生理想信念教育中利用的主要因素。很多學(xué)生認(rèn)為,校園內(nèi)紅色音樂文化相關(guān)活動太少;老師認(rèn)為,受眾對紅色音樂文化的接受度不足也是影響紅色音樂文化資源在高校學(xué)生理想信念教育中運(yùn)用的重要因素。
表1 紅色音樂文化資源在高校學(xué)生理想信念教育的運(yùn)用情況(%)
教育資源的短缺并不是教育資源的數(shù)量不足,而是由于現(xiàn)實(shí)中種種因素的干擾,影響了教師對身邊的教育資源的識別與有效運(yùn)用。紅色音樂文化的內(nèi)容非常豐富,它是紅色音樂與文化的集合體,它并不僅僅指紅色音樂,或紅色歌曲。但在問卷調(diào)查中,有5.4%的人錯誤地認(rèn)為紅色音樂文化就是紅歌。對紅色音樂文化概念認(rèn)識的不足,影響了紅色音樂文化資源的有效利用,這也是導(dǎo)致人們認(rèn)為“能為高校利用的紅色音樂文化資源開發(fā)太少”的一個重要原因。而且,在問及“您了解紅色音樂文化的主要途徑”時,有88.4%的受訪者認(rèn)為,主要是通過觀看影視劇和文藝類節(jié)目獲取紅色音樂文化知識的,反映出學(xué)校在紅色音樂文化教育的匱乏,以及紅色音樂文化在高校教育教學(xué)中滲透的必要性。
而高校紅色音樂文化平臺建設(shè)不足問題,其主要表現(xiàn)在:一是由于紅色音樂文化資源的限制,目前高校紅色音樂文化平臺中的資源不夠豐富、整體水平不高,從而影響了師生對其的認(rèn)可度、利用率。二是紅色音樂文化平臺之間的協(xié)調(diào)機(jī)制不健全,高校與高校之間、高校與社會之間的各紅色音樂文化平臺處于相互割裂、單打獨(dú)斗的狀態(tài),資源共享機(jī)制沒有建立起來。三是紅色音樂文化平臺的運(yùn)行與維護(hù)缺乏資金保障。雖然紅色音樂文化資源平臺建設(shè)遵循“以用為主 開放服務(wù)”的方針,但平臺的維護(hù)也需要資金支持,資金的相對匱乏,影響了紅色音樂文化平臺服務(wù)的質(zhì)與量。
沒有教師,就沒有教育,有好的教師,才有好的教育。立德樹人是高校的立身之本,把思想政治教育、理想信念教育貫穿于教育教學(xué)全過程是培養(yǎng)新時期社會主義建設(shè)者和接班人的根本保證。教師是教育資源利用的主體,是高校發(fā)展、學(xué)生成長成才的保障。因此,老師自身因素對紅色音樂文化資源在其教育教學(xué)中的運(yùn)用會產(chǎn)生直接影響。
從表2反映出:“老師能否將所授課程與紅色音樂文化很好地融合起來”“老師自身有關(guān)紅色音樂文化的知識儲備”,是影響紅色音樂文化在其對學(xué)生理想信念教育中利用的主要因素。而且,在“老師能否將所授課程與紅色音樂文化很好地融合起來”,將影響到紅色音樂文化在高校學(xué)生理想信念教育中的利用這一觀點(diǎn)上,老師與學(xué)生的看法更為趨同。另外,教師還認(rèn)為,教師利用其他教育資源的積極性與主動性也是影響其能否很好將紅色音樂文化運(yùn)用于高校學(xué)生理想信念教育的重要原因。
表2 教師對紅色音樂文化在高校學(xué)生理想信念教育中的運(yùn)用的影響(%)
影響教師對紅色音樂文化資源運(yùn)用的因素主要表現(xiàn)在:一是教師自身的綜合素質(zhì)、知識結(jié)構(gòu)狀況,這將影響其對紅色音樂文化資源的識別范圍、運(yùn)用程度與水平。二是教師對教學(xué)內(nèi)容的熟悉程度、把握情況,也會影響其能否創(chuàng)造性地將紅色音樂文化資源設(shè)計到教學(xué)任務(wù)之中。三是教師對紅色音樂文化及其作為教育資源的價值的認(rèn)識程度,將影響到紅色音樂文化在其教育教學(xué)中滲透的主動性、積極性。四是教師教學(xué)技能的高低,將影響其在教學(xué)中利用紅色音樂文化資源的實(shí)際效果。五是教師能否從高校學(xué)生的特點(diǎn)和需要出發(fā),圍繞教學(xué)內(nèi)容與教育目標(biāo)尋求優(yōu)質(zhì)紅色音樂文化資源,這將影響高校學(xué)生對紅色音樂文化資源的接受度。
“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教育理念,要求注重每一位高校學(xué)生的發(fā)展。在學(xué)校教育中,“學(xué)生是學(xué)的主體,他人不能替代學(xué)生自身的學(xué)習(xí)”[8],學(xué)生是教育資源利用不可或缺的積極參與者、接收者。因此,高校學(xué)生對紅色音樂文化資源的認(rèn)知程度、所持態(tài)度,將影響到高校學(xué)生對紅色音樂文化的接受度。
從表3反映出:“學(xué)生對紅色音樂文化的背景不了解,引不起情感共鳴”“紅色音樂文化所表現(xiàn)的生活與現(xiàn)實(shí)差距太大”,是影響紅色音樂文化資源利用于高校學(xué)生理想信念教育的主要因素。同時,根據(jù)量表數(shù)據(jù)顯示,對于“影響紅色音樂文化資源利用于高校學(xué)生理想信念教育的主要因素”這一問題上,學(xué)生認(rèn)為的“適合學(xué)生需求的紅色音樂文化資源太少”也是其中一個重要因素。
表3 學(xué)生認(rèn)知對紅色音樂文化在高校學(xué)生理想信念教育中的運(yùn)用的影響(%)
在關(guān)于“影響學(xué)生對紅色音樂文化資源接受度的因素”的進(jìn)一步調(diào)查中發(fā)現(xiàn):學(xué)生對紅色音樂文化知識掌握不夠,對紅色音樂文化內(nèi)涵、外延及其價值的認(rèn)識不足,限制了學(xué)生對紅色音樂文化的理解與認(rèn)識。同時,受“功利化”思想影響,對紅色音樂文化片面、狹隘的認(rèn)識,以及只看到紅色音樂文化娛樂性、藝術(shù)性的一面,而忽略了紅色音樂文化的審美性與思想性的特征。而這些情況的發(fā)生,與學(xué)校在紅色音樂文化方面的教育不足有著重要的聯(lián)系。
高校紅色音樂文化平臺建設(shè),是加強(qiáng)紅色音樂文化教育的重要條件。從調(diào)查樣本可見,人們主要依靠影視劇和文藝類節(jié)目、互聯(lián)網(wǎng)和文獻(xiàn)書籍以及校園文藝活動和宣傳等渠道了解紅色音樂文化。而對于一種文化的學(xué)習(xí)來說,這種無計劃、不系統(tǒng)的知識攝取方式,容易造成人們對事物認(rèn)識的不全面、不深刻、不科學(xué),而這種知識獲取方式可能就是導(dǎo)致“紅色音樂文化僅指紅歌”等片面認(rèn)識的一個重要原因。云平臺是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代的產(chǎn)物,“教育資源與云平臺的融合,有利于資源的聚類、共享、升級、推送,解決教育資源分布不均、更新速度慢、共享程度低等問題,從而促進(jìn)教育資源的均衡發(fā)展?!盵9]紅色音樂文化的云平臺建設(shè),可實(shí)現(xiàn)紅色音樂文化資源的整合與共享,更加系統(tǒng)、快速、高效、便捷地服務(wù)于社會。因此,在加強(qiáng)紅色音樂文化課堂教學(xué)的同時,建設(shè)紅色音樂文化云平臺,讓高校師生通過云平臺接觸到更全面、更豐富、更系統(tǒng)的紅色音樂文化資源,顯得非常必要。
進(jìn)一步加強(qiáng)紅色音樂文化云平臺資源的整合力度。云平臺建設(shè)之前,紅色音樂文化資源通常在特定的時間、特定的地點(diǎn)被特定的人群所利用,這種資源利用的效能非常低。云平臺建成之后,老師、學(xué)生、社會人士等,把紅色音樂、紅色故事,以及依附于紅色音樂的遺物、遺址、遺跡等的珍貴音頻視頻圖片資料以及相關(guān)的課件、教學(xué)案例、論文等提供出來,在后臺經(jīng)認(rèn)真篩選優(yōu)化后整合到云服務(wù)平臺共享,并實(shí)時更新。不僅使本校師生通過網(wǎng)絡(luò)鏈接可看到、可學(xué)習(xí),其他高校師生、社會人士也會有機(jī)會看到和學(xué)習(xí),從而提升紅色音樂文化資源的共享力度和紅色音樂文化云平臺的服務(wù)能力。
進(jìn)一步完善紅色音樂文化云平臺資源管理。一方面,提升教師的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用能力及應(yīng)對技術(shù)時時更新的能力,為紅色音樂文化資源平臺建設(shè)服務(wù)。另一方面,暢通紅色音樂文化資源的收集渠道,提高資源篩選力度,豐富平臺資源,在大數(shù)據(jù)的前提下,強(qiáng)化紅色音樂文化資源共享,提升共享力度。再者,提升紅色音樂文化云平臺的體驗(yàn)感。體驗(yàn)感是老師與學(xué)生在使用紅色音樂文化資源云平臺時的第一感覺,體驗(yàn)感的好與壞,直接影響老師與學(xué)生對云平臺的認(rèn)可度、使用率、依賴度。通過優(yōu)化云平臺使用流程、豐富云平臺資源、嚴(yán)控資源質(zhì)量,使教師及學(xué)生的使用更加便捷,獲得更好的體驗(yàn)感。
強(qiáng)化高校與社會各類紅色音樂文化云平臺的協(xié)調(diào)機(jī)制。如今國內(nèi)有“紅色文化網(wǎng)”“紅色文化傳承網(wǎng)”“中國紅色文化信息網(wǎng)”“上海紅色文化資源網(wǎng)”等多個紅色網(wǎng)站,以及“紅色音樂文化研究發(fā)展中心”,學(xué)術(shù)集刊《紅色文化資源研究》等眾多紅色資源平臺。但平臺之間仍需多層次、多渠道的溝通與協(xié)調(diào),強(qiáng)化各類平臺之間資源與服務(wù)的有機(jī)銜接和有效融合,以減少紅色音樂文化平臺建設(shè)的重復(fù)投入。
加大對紅色音樂文化資源云平臺的扶持力度。高校紅色音樂文化資源云平臺應(yīng)是一種公益性、開放性的平臺。但是,其資源建設(shè)、平臺運(yùn)行等基礎(chǔ)性工作需要有經(jīng)費(fèi)投入?!氨R未動,糧草先行”,雖然描寫的是軍事戰(zhàn)略,但紅色音樂文化資源云平臺建設(shè)也應(yīng)如此。要把平臺建設(shè)好、維護(hù)好、運(yùn)行好,同樣需要投入相應(yīng)的人力資源、物質(zhì)資源及穩(wěn)定的資金保障。
紅色音樂文化是歷史中形成、沉淀下來的一種文化形態(tài),它蘊(yùn)含有音樂學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、美學(xué)、思政等多學(xué)科的素材與知識,具有跨學(xué)科特點(diǎn)。應(yīng)尋找紅色音樂文化與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,以隱性或顯性教育的方式,把紅色音樂文化有機(jī)地滲透于其他學(xué)科的課程教學(xué)之中,以一種潛移默化的形式對高校學(xué)生進(jìn)行理想信念教育。在調(diào)查中,對于“老師們是否愿意在課程教學(xué)活動中利用紅色歌曲、紅色故事等紅色音樂文化教育資源”的問題,調(diào)查樣本顯示:有76.4%的老師表示愿意,有21.0%的老師表示可以接受,僅有2.6%的老師表示不愿意。在對“不愿將紅色音樂文化滲透于教育教學(xué)”的老師進(jìn)行深入調(diào)查中發(fā)現(xiàn),這些老師普遍認(rèn)為,自己課程的信息量本身就很大,教學(xué)任務(wù)重、進(jìn)度快,無暇顧及;也有些老師片面地認(rèn)為,自己的課程屬于專業(yè)類、技術(shù)類課程,無需融入紅色音樂文化資源。課程思政視域下,紅色音樂文化資源在課程教學(xué)中的滲透,需大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),優(yōu)化教師結(jié)構(gòu),在“堅持專業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)素養(yǎng)、政治素養(yǎng)、人格素養(yǎng)一體化發(fā)展”[10]的同時,還應(yīng)注意以下幾方面的問題。
一是強(qiáng)化課程思政教育理念,用紅色音樂文化熔鑄學(xué)生理想信念。教師的教育理念,是指導(dǎo)教師自身的教學(xué)實(shí)踐、影響教師自身的專業(yè)化發(fā)展的關(guān)鍵因素。只有高校教師能從思想深處意識到自己應(yīng)有的育人職責(zé),將“三全育人”理念自覺融入工作中,深入把握“三全育人”的方法論要領(lǐng),“三全育人”才能落到實(shí)處。[11]紅色音樂文化中蘊(yùn)含著厚重的歷史文化內(nèi)涵與偉大的革命精神,“對我們來講,每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地,都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次,都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動教育,就更加堅定了我們的公仆意識和為民情懷。歷史是最好的教科書。對我們共產(chǎn)黨人來說,中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史,心中就會增加很多正能量”。[12]將紅色音樂文化資源融入教育教學(xué),讓紅色音樂文化進(jìn)課堂、進(jìn)課本、進(jìn)頭腦,可把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因傳遞給高校學(xué)生,讓革命事業(yè)薪火相傳,血脈永續(xù),讓高校學(xué)生永遠(yuǎn)跟黨走,做新時代的奮斗者與擔(dān)當(dāng)者。
二是提升教師開發(fā)利用紅色音樂文化資源的意識。育人資源之所以能夠被開發(fā)利用,主要在于開發(fā)利用者具有自覺開發(fā)利用育人資源的主體意識。這種意識是育人資源被開發(fā)利用的前提性條件。紅色音樂文化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在長期革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中形成的先進(jìn)文化,是保證中國特色社會主義文化正確方向的不變基因,是堅定中國特色社會主義道路的思想武器,是實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的精神動力。[13]教師如果意識不到紅色音樂文化資源的存在及其價值的話,就不存在其被利用的可能。教師只有自覺提升利用紅色音樂文化資源的意識,才會主動接近紅色音樂文化資源、主動思考如何更好地把紅色音樂文化滲透于教育教學(xué),進(jìn)而加以適時、適當(dāng)、適度的利用。
三是提升教師自身綜合素養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力,努力探索將紅色音樂文化資源滲透于教育教學(xué)的方式方法,提升課堂吸引力與實(shí)效性。英國課程研究專家斯滕豪斯認(rèn)為,沒有教師的發(fā)展就沒有課程的發(fā)展。[14]德國心理學(xué)家海納特指出,倘若把創(chuàng)造力作為教育的目標(biāo),那么實(shí)現(xiàn)的前提就是創(chuàng)造型的教師。[15]可見,教師是課程教學(xué)的關(guān)鍵。教師在課程教學(xué)中對紅色音樂文化資源的利用,實(shí)際上是教師能動作用的體現(xiàn),是對其知識結(jié)構(gòu)的重建。紅色音樂文化作為一種具有藝術(shù)性、審美性、思想性的教育資源,其在高校學(xué)生理想信念教育中的利用,可改變單調(diào)乏味的理論說教,豐富教學(xué)內(nèi)容、活躍教學(xué)氛圍、提升教學(xué)實(shí)效性,同時,可提升教師自身的專業(yè)技能。
四是充分了解當(dāng)代高校學(xué)生的特點(diǎn),依據(jù)高校學(xué)生的需求進(jìn)行紅色音樂文化的滲透?!爱?dāng)代青年思想活躍、思維敏捷,觀念新穎、興趣廣泛,探索未知勁頭足,接受新生事物快,主體意識、參與意識強(qiáng),對實(shí)現(xiàn)人生發(fā)展有著強(qiáng)烈渴望……同時,青年人閱歷不廣,容易從自身角度、從理想狀態(tài)的角度來認(rèn)識和理解世界?!盵16]高校學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識雖然有其局限性,但開展德育不能脫離對學(xué)生價值追求的積極引導(dǎo),不能否認(rèn)對學(xué)生價值訴求的合理認(rèn)同。[17]只有充分認(rèn)識高校學(xué)生的成長規(guī)律與特點(diǎn),在高校學(xué)生的理想信念教育中,采取高校學(xué)生易于接受的方式方法,從高校學(xué)生的特點(diǎn)與需要發(fā)出,確立高校學(xué)生的主體地位,真正踐行以高校學(xué)生為中心的教育理念,根據(jù)所教學(xué)科的特點(diǎn)尋找恰當(dāng)?shù)募t色音樂文化資源,在特定的教學(xué)情境中進(jìn)行滲透,才能起到應(yīng)有的效果。同時,要適應(yīng)當(dāng)今高校學(xué)生的話語體系,新時代、新故事、新內(nèi)容必須要有新語境、新表達(dá),以順應(yīng)新時代文化潮流,以適應(yīng)高校學(xué)生話語體系的方式把紅色音樂文化滲透于高校學(xué)生的理想信念教育教學(xué)之中,才能引起學(xué)生的共鳴,在無形中對高校學(xué)生樹立正確堅定的理想信念形成影響。
馬克思主義對育人環(huán)境的認(rèn)識是,人與環(huán)境之間是相互依存、相互影響的關(guān)系,人創(chuàng)造改變著環(huán)境,環(huán)境同樣也在塑造、改變著人。環(huán)境之所以影響人,是因?yàn)槿说纳骐x不開環(huán)境。環(huán)境對人的影響無處不在,環(huán)境對人的發(fā)展起著潛移默化的作用。良好的校園育人環(huán)境對學(xué)生具有價值導(dǎo)向、精神陶冶、啟迪人生、規(guī)范約束、心理建構(gòu)和群體凝聚的作用。[18]紅色音樂文化是我們在新長征路上不忘初心、牢記使命、砥礪前行的不竭精神動力。將紅色音樂文化融入高校校園環(huán)境之中,通過校園文化的價值導(dǎo)向、組織建設(shè)、環(huán)境塑造、實(shí)踐活動,推動以文化人、以文育人,熔鑄高校學(xué)生理想信念具有積極作用。
一是將紅色音樂文化與學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)建設(shè)相結(jié)合。辦學(xué)理念反映著高校的辦學(xué)精神及價值追求;學(xué)風(fēng)是實(shí)現(xiàn)人才培育目標(biāo)的重要條件,是提高教育教學(xué)質(zhì)量的根本保障。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神是紅色音樂文化的基本內(nèi)涵,更是社會主義核心價值觀的精髓。通過頂層設(shè)計,將紅色音樂文化、社會主義核心價值觀融入學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)風(fēng)建設(shè),以制度的形式保障紅色音樂文化、社會主義核心價值觀在高校學(xué)生理想信念教育中的利用,以培養(yǎng)高校學(xué)生的責(zé)任感、榮譽(yù)感,激發(fā)高校學(xué)生的內(nèi)在動力,增強(qiáng)高校學(xué)生的凝聚力、向心力。
二是將紅色音樂文化滲透于校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境建設(shè)之中。校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境是現(xiàn)代校園文化建設(shè)中重要的組成部分,是學(xué)?,F(xiàn)代化教學(xué)運(yùn)行的重要平臺??茖W(xué)、合理地利用校園廣播、樓宇電視、網(wǎng)站等新媒體的巨大傳播力、影響力,讓紅色歌曲、紅色音樂家、紅色音樂故事等走進(jìn)高校學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活之中,在“提高校園環(huán)境育人的自覺性,營造良好氛圍”[19]的同時,無形中向高校學(xué)生傳輸紅色精神、傳承紅色基因,在潛移默化中堅定高校學(xué)生的理想信念。
三是將紅色音樂文化與校園物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合,通過紅色音樂文化精神提升校園建筑、校園景觀的精神內(nèi)涵和審美價值,并通過圖、文、聲、像等形式將紅色音樂文化直觀地呈現(xiàn)出來,讓“校園可漫步、建筑可閱讀、文化可觸摸”[20],讓紅色音樂文化活起來、動起來、傳開來,讓更多的學(xué)生看得見、能體驗(yàn)、記得住,更直觀地感受紅色音樂文化的溫度、厚度與高度,增強(qiáng)紅色音樂文化的代入感,推動紅色音樂文化走進(jìn)學(xué)生、深入人心。
四是將紅色音樂文化與校園文化活動結(jié)合起來。根據(jù)調(diào)查樣本顯示,有67.4%的受訪者希望通過參與各種校園文化活動的方式了解紅色音樂文化。并且,59.2%的受訪者認(rèn)為,非常有必要讓紅色音樂文化走進(jìn)校園,發(fā)揮其培根鑄魂的作用。因此,應(yīng)將紅色音樂文化與校園“自上而下”“由內(nèi)而外”的各種文化活動、實(shí)踐活動結(jié)合起來,通過現(xiàn)場教學(xué)、情景教學(xué),推動紅色音樂文化走進(jìn)學(xué)生、走進(jìn)群眾。通過學(xué)生親臨現(xiàn)場、觸摸歷史、追溯歷史、反思現(xiàn)實(shí),感受紅色音樂文化的魅力與真諦,從而充分調(diào)動學(xué)生的參與性,擴(kuò)大交流圈,讓高校學(xué)生在參與校園活動、社會實(shí)踐、志愿服務(wù)的過程中弘揚(yáng)紅色精神、提升奉獻(xiàn)精神,促進(jìn)高校學(xué)生以自身的實(shí)際行動踐行“傳承紅色基因、擔(dān)當(dāng)復(fù)興重任”,強(qiáng)化紅色音樂文化鮮活的生動性和巨大的感召力。將紅色音樂文化融入校園文化建設(shè),通過形式多樣、內(nèi)容豐富的校園文化,讓校園成為紅色精神的輻射源,“用紅色文化資源育人育心”[21],讓校園文化真正成為學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)的課堂,成為增強(qiáng)師生愛國主義情感、培育民族精神、堅定高校學(xué)生理想信念的陣地。
紅色音樂文化是一種扎根于中國大地的獨(dú)特文化形態(tài),承載著特定時期黨的發(fā)展歷程與國家的發(fā)展變遷,記錄著特定時期廣大民眾的精神面貌,反映著特定時期的社會思潮,凝聚著國家力量和社會共識,是共產(chǎn)黨人鮮明政治標(biāo)識和文化旨趣所在,是凝聚社會共識和國家力量的精神動力,具有鮮明的藝術(shù)性、愉悅性、審美性、大眾性、科學(xué)性、民族性、思想性等特征,深受高校學(xué)生一代的喜愛,是新時代對高校學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的寶貴資源。站在高校育人的視角,充分了解當(dāng)代高校學(xué)生的特點(diǎn),與時俱進(jìn),對紅色音樂文化資源進(jìn)行開發(fā)利用,可更好地推進(jìn)文化育人、熔鑄高校學(xué)生理想信念,讓大學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。