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      民國(guó)才女石評(píng)梅

      2021-10-01 02:39:10加勒
      閱讀時(shí)代 2021年11期
      關(guān)鍵詞:石評(píng)梅高君宇象牙

      加勒

      在中國(guó)近代,有一位女作家,她與呂碧城、蕭紅、張愛(ài)玲合稱(chēng)“民國(guó)四大才女”。遺憾的是,她雖才華橫溢,卻天不假年,生命短促,僅活了26年。

      她就是因愛(ài)慕梅花之俏麗堅(jiān)貞,而自取筆名的石評(píng)梅。

      摯友廬隱評(píng)價(jià)她:“生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?!?/p>

      在北平,二人常在一起開(kāi)會(huì)演講、賦詩(shī)暢飲,度過(guò)了一段“酒杯伴詩(shī)集”的浪漫時(shí)光。

      如果“北漂”生活能一直這樣,倒也不錯(cuò)。

      但隨之而來(lái)的種種不幸,卻一次次地打擊著這個(gè)純潔多才的女子。

      在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,這個(gè)20出頭的女才子,又該如何應(yīng)對(duì)“北漂”生活呢?

      因才情,名動(dòng)京華

      1902年,石評(píng)梅出生在山西平定縣一個(gè)書(shū)香門(mén)第。她幼即穎慧,深得父母喜愛(ài)。父親石銘雖是清末舉人,但思想開(kāi)明,不僅教石評(píng)梅傳統(tǒng)的“四書(shū)五經(jīng)”,讓她自小就接受了嚴(yán)正規(guī)范的國(guó)文教育;長(zhǎng)大后,還送她到省城太原上新式學(xué)堂。

      待到“五四”的風(fēng)從北平吹到太原女師時(shí),石評(píng)梅受到了極大的震撼。當(dāng)時(shí)迫于學(xué)校森嚴(yán)的校規(guī),無(wú)法外出參與社會(huì)活動(dòng),她就在學(xué)校里寫(xiě)文章,張貼在墻上來(lái)表達(dá)意愿。她還提議創(chuàng)辦了一份刊物,作為同學(xué)們發(fā)表意見(jiàn)的園地。

      然而刊物出版兩三期后,就被校方強(qiáng)制封刊了。石評(píng)梅作為刊物的主要撰稿人和編輯,也受到校方開(kāi)除學(xué)籍的處理。

      后來(lái),念在石評(píng)梅平日里成績(jī)優(yōu)異,素有“才女”之名,才免于除名。

      這次經(jīng)歷,對(duì)石評(píng)梅的影響很大,讓她開(kāi)始認(rèn)真思考起自己的未來(lái):是像母親一樣,找個(gè)體面的人家嫁了,過(guò)相夫教子的日子;還是繼續(xù)求學(xué),尋一條屬于自己的路?

      最終,她選擇了后者,決心活出自己的價(jià)值。1919年夏,從太原女師畢業(yè)的石評(píng)梅,以“慨國(guó)事之日非,憫女學(xué)之不振”為理由,做了一個(gè)重要抉擇:去北京求學(xué)。因?yàn)槟抢锊粌H是五四運(yùn)動(dòng)的策源地,還是民眾斗爭(zhēng)的前沿陣地、全國(guó)的文化中心。

      在北京女子高等師范,18歲的石評(píng)梅學(xué)習(xí)了李大釗《唯物史觀(guān)》《社會(huì)主義與社會(huì)運(yùn)動(dòng)》《社會(huì)主義的將來(lái)》等課程,接受了新思想的洗禮。她在第一首新詩(shī)《夜行》中這樣寫(xiě)道:“車(chē)聲轔轔,好像喚醒你做噩夢(mèng)的暮鼓晨鐘!螢光爍爍,好像照耀你去光明地上的引路明燈!”

      就這樣,原本可以在家中“啃老”的石評(píng)梅,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)家鄉(xiāng),即便在1923年大學(xué)畢業(yè)后,她依然選擇繼續(xù)留在北京從事教育工作。

      因執(zhí)念,錯(cuò)失真愛(ài)

      對(duì)于獨(dú)自外出求學(xué)的女兒,父親不放心,便把石評(píng)梅托付給自己在北大上學(xué)的學(xué)生。然而父親沒(méi)有想到,自己所托之人并非良善之輩。

      直到1921年,付出一片真心的石評(píng)梅,才發(fā)現(xiàn)父親所托之人,是一個(gè)已經(jīng)有了家室的“渣男”。

      在親眼目睹“渣男”的真面目后,純潔善良的石評(píng)梅傷心欲絕,她認(rèn)為自己“第一步就走到了不可通的荊棘上來(lái)了”。

      從此,她鎖上心門(mén),立下了獨(dú)身素志。

      恰巧此時(shí),高君宇應(yīng)邀到北京的山西會(huì)館進(jìn)行革命宣講,兩人就這樣不期而遇了。

      當(dāng)時(shí)石評(píng)梅已是北京詩(shī)壇上頗有聲名的女詩(shī)人。高君宇則是石評(píng)梅的同鄉(xiāng),也是石父的得意門(mén)生,兩人雖未見(jiàn)過(guò)面,卻彼此早有耳聞。

      初見(jiàn)后的“識(shí)荊”之喜,使他倆開(kāi)始了頻繁的書(shū)信往來(lái)。

      隨著了解日益加深,高君宇被石評(píng)梅的思想和才情深深吸引,不由得墜入了情網(wǎng)。

      高君宇知道石評(píng)梅所經(jīng)歷的事情,但他仍試圖用真誠(chéng),解開(kāi)石評(píng)梅的心鎖。

      二人相識(shí)三年后的一個(gè)深秋,身在外地的高君宇寄給石評(píng)梅一片紅葉,上面寫(xiě)著“滿(mǎn)山秋色關(guān)不住,一片紅葉寄相思”。

      石評(píng)梅收到紅葉后,內(nèi)心被深深地觸動(dòng)了,高君宇所表達(dá)的愛(ài),讓她感慨萬(wàn)千。但初戀的傷害,使她認(rèn)為“在這煩惱囂雜的社會(huì)里,不親近人是躲避是非的妙法”。于是她在紅葉的反面寫(xiě)下了:“枯萎的花籃,不敢承受這鮮紅的葉兒”,寄還給了高君宇。

      收到回信的高君宇十分沮喪,但仍不死心地表示:“將努力去開(kāi)辟新生命。”

      1924年,石評(píng)梅生日到來(lái)之際,遠(yuǎn)在廣州的高君宇特意選購(gòu)了一對(duì)潔白如玉的象牙戒指。其中一枚象牙戒指被當(dāng)作生日禮物寄給了石評(píng)梅,而他自己則留下了另一枚。

      附寄的信中,高君宇這樣寫(xiě)道:“我們也用這潔白堅(jiān)固的象牙戒指來(lái)紀(jì)念我們的冰雪友誼吧!或者,我們的生命亦正如這象牙戒指一般,慘白如枯骨?”

      這時(shí)的高君宇,也不能確定石評(píng)梅是否會(huì)接受。心里擔(dān)心她會(huì)不會(huì)又將戒指寄回。直到半年后高君宇因積勞成疾住進(jìn)北京醫(yī)院,看到石評(píng)梅前來(lái)看望時(shí)手上的象牙戒指,心里才有了些許的踏實(shí):她終于接受了。

      高君宇告訴石評(píng)梅:“你的所愿,我將赴湯蹈火以求之;你的不愿,我將赴湯蹈火以阻之。不能這樣,我怎能說(shuō)是愛(ài)你!”

      病愈后的高君宇并未按醫(yī)囑“靜養(yǎng)半年”,而是選擇南下奔波,積極投身于推動(dòng)國(guó)共合作的運(yùn)動(dòng)中,直到油盡燈枯。

      高君宇的突然離世,讓石評(píng)梅痛失一位良師益友,也讓她為自己的執(zhí)念悔恨不已:“我和情感的決斗沒(méi)有了結(jié),自知誤己誤人,但愚頑的我,已對(duì)靈魂宣誓過(guò)這樣去做?!?/p>

      愛(ài)情的錯(cuò)位,讓石評(píng)梅付出了無(wú)法估量的代價(jià)。

      在高君宇的追悼會(huì)上,傷心欲絕的石評(píng)梅送了一副挽聯(lián):“碧海青天無(wú)限路,更知何日重逢君。”

      此后的三年,石評(píng)梅一邊沉浸在對(duì)高君宇的無(wú)盡思念里,一邊拖著弱軀,“續(xù)愛(ài)人之志,揚(yáng)革命的風(fēng)帆”,以走高君宇的路的方式來(lái)紀(jì)念逝去的愛(ài)人。

      向死而生,以筆為劍

      自高君宇病逝后,石評(píng)梅毅然踏上了喚醒婦女的道路。

      為了勉勵(lì)自己,她寫(xiě)下:“誰(shuí)都認(rèn)荒??莨鞘撬懒说谋硐?,然而我覺(jué)著是生的開(kāi)始。因此我將我最后的希望建在灰燼之上?!?/p>

      在教學(xué)、創(chuàng)作之余,石評(píng)梅先后主持了《京報(bào)·婦女周刊》和《世界日?qǐng)?bào)·薔薇》出版編輯工作,直接參與到社會(huì)實(shí)踐中,成為新文學(xué)史上最早集創(chuàng)作和主編于一身的女作家。

      特別是1926年11月16日,石評(píng)梅與好友陸晶清創(chuàng)辦了《薔薇周刊》,旨在“喚起女界大眾去創(chuàng)造新生”。

      她以筆為劍,寫(xiě)下多篇詩(shī)歌、散文,為時(shí)代發(fā)聲,還得到了魯迅先生的肯定和指導(dǎo)。

      這份周刊成為“女界之輿論喉舌,新時(shí)代女性言論消息的總機(jī)關(guān)”。

      同年,三一八慘案發(fā)生后,面對(duì)好友劉和珍、楊德群的犧牲,她悲憤地寫(xiě)下:“多少紅綠的花圈,多少贊揚(yáng)你哀傷你的挽聯(lián),這不是你遺給我們的,最令我們觸目驚心的便是你的血尸,你的血衣!”以此來(lái)祭奠友人,喚醒同胞。

      日益殘酷的現(xiàn)實(shí),讓她“決心用血淚,去改造粉飾那荒蕪的花園”。

      她的摯友廬隱說(shuō):“她這時(shí)期的作品,不但是替她自己說(shuō)話(huà),同時(shí)還要替一切眾生說(shuō)話(huà)。”

      就在《薔薇周刊》創(chuàng)辦不足兩年之際,石評(píng)梅的淚流盡了。因長(zhǎng)期的心情郁結(jié),加上惡劣的環(huán)境,她終于病倒了。

      這一病,便沒(méi)能再起來(lái)。

      朋友們將她安葬在陶然亭高君宇的墓旁,實(shí)現(xiàn)了她“生前未能相依共處,愿死后得共葬荒丘”的心愿。

      石評(píng)梅短暫的一生,充滿(mǎn)了戰(zhàn)斗精神,她就如一名斗士,在風(fēng)云變幻、荊棘叢生的道路上無(wú)畏前行。

      正如她自己所說(shuō):“梅的命是建在灰燼上,但同時(shí)也是在最堅(jiān)固的磐石上?!?/p>

      她,勇敢而無(wú)悔。

      責(zé)編:何建嬌

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