論舞劇編創(chuàng)中的三足鼎立架構(gòu)

史軍

摘要：一般來說，舞劇作品的內(nèi)容是由題材、主題、人物、事件（情節(jié)）和環(huán)境五大因素組成。本文在五大因素中抉精提髓，以筆者創(chuàng)作的舞劇《回家》為例，以人物、事件、主題為三足鼎立架構(gòu)，論述其在舞劇創(chuàng)作中的重要性。三足同行，沒有先后，力求創(chuàng)新思維，凸顯舞蹈藝術(shù)專業(yè)特征，讓其在舞劇編創(chuàng)中有效地傳遞一些專業(yè)知識和編創(chuàng)者的藝術(shù)追求。

關(guān)鍵詞：舞蹈編創(chuàng)? 三足鼎立? 人物? 事件? 主題

中圖分類號：J805?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1008-3359（2021）17-0148-03

南朝梁·劉勰《文心雕龍·焙載》：“草創(chuàng)鴻筆，先標(biāo)三準(zhǔn)：履端于始，則設(shè)情以位體;舉正于中，則酌事以取類;歸余于終，則撮辭以舉要”。一個好的文學(xué)作品面世過程中，作者先要設(shè)定主題和體裁。其次是事件，獲取事例與內(nèi)容密切聯(lián)系的素材。最后認(rèn)真總結(jié)要點(diǎn)，以便舉綱張目。這是古代先賢名家指導(dǎo)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的經(jīng)典名言。作為肢體語言藝術(shù)的舞蹈創(chuàng)作更是這樣。筆者認(rèn)為，一個好的舞劇作品面世，必須堅持“先標(biāo)三準(zhǔn)”的原則，這里的“三準(zhǔn)”我們可以把它稱為三足。

在舞劇創(chuàng)作中，有三個核心詞：“人物”“事件”“主題”，她們就像大鼎的三個足，成為支撐整個作品的三個支柱，三足同行，沒有先后，缺一作品就立不起來，甚至坍塌，可想而知是多么的重要。舞劇《回家》是根據(jù)現(xiàn)實中發(fā)生的真實事件改編，劇情如下：天真任性的少女萌萌，不幸被拐賣到邊遠(yuǎn)地區(qū)的一個農(nóng)民家中當(dāng)童養(yǎng)媳。性情倔強(qiáng)的她，感化了傻“丈夫”，合力智斗惡狠的“婆婆”，最終從虎穴中逃了出來，四處流浪。丟失孩子的萌萌爸媽從悲痛中走出來，踏上了漫漫尋女路。期間，他們歷盡千辛萬苦，在警察、好心人及志愿者的幫助下找到了萌萌，一家人得以團(tuán)聚。該劇是筆者創(chuàng)作完成的國家藝術(shù)基金青年人才培養(yǎng)項目。創(chuàng)作伊始，在設(shè)計“人物”“事件”“主題”三方面進(jìn)行了深入的思考和研究。舞劇公演以后，收到良好的藝術(shù)效果和社會效益，故此以該劇為例進(jìn)行闡述。

一、三足鼎立之一——人物

天生萬物，以人為貴，文化就是人化。作為萬物之靈的人創(chuàng)造世界，改造世界，理所當(dāng)然人物就成了藝術(shù)作品中不可缺少的重要元素之一。人物是舞劇的內(nèi)在基礎(chǔ)、基石，它是舞劇的心臟、靈魂和神經(jīng)系統(tǒng)。舞劇作品有眾多人物出現(xiàn)，其中有主要人物和次要人物，我們要了解人物的三個重要支點(diǎn)：“身份”“欲求”“動作”。他們有著可靠的邏輯基礎(chǔ)，什么樣身份的人才有什么樣的欲求，才能驅(qū)動什么樣的動作。

（一）人物的身份轉(zhuǎn)化

在作品演進(jìn)過程中，人物是有“身份”的，這種“身份”不單是指人的外在標(biāo)簽，凸顯的是一種時段的角色功能，它是一種身份狀態(tài)，這種不同時段的身份狀態(tài)，隨時改變著人物的目標(biāo)和手段，也影響著故事進(jìn)展。一個人物如果沒有身份狀態(tài)的變化，只有一成不變的標(biāo)簽身份，那么這個人物就是一個沒有生命力且不合格的劇中人物。舞劇《回家》中主要人物的身份時段轉(zhuǎn)化比較明顯，劇中主人公萌萌，原本是一個在校中學(xué)生，因本人任性不慎被拐賣到邊遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)童養(yǎng)媳。此時，萌萌的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)化，從被父母視為掌上明珠的小公主，變成了一個任人宰割的小羔羊。萌萌的父母，本是每天忙于工作的一般工薪階層，當(dāng)?shù)弥让缺还?，他們放棄工作，踏上漫漫尋女之路，這時他們的身份從幸福的父母轉(zhuǎn)化為悲痛的尋親人。惡“婆婆”、傻兒子，這兩個人物，在萌萌沒來之前，由于惡“婆婆”的丈夫嫌棄她生下傻兒子而離開他們母子倆，他們是家庭的遺棄者，但惡“婆婆”因為母性的慈愛沒有放棄傻兒子，還幻想他能娶妻生子，這時候的惡“婆婆”身份是悲憫慈祥的母親。當(dāng)萌萌來到她家，她運(yùn)用各種手段要求萌萌和傻兒子在一起，這時她的身份從慈祥的母親轉(zhuǎn)化為惡“婆婆”。這種由主角的主動和被動的原因所引發(fā)的人物身份轉(zhuǎn)化，對劇情的展延有強(qiáng)烈的推動力。

（二）人物的欲求期盼

欲求也即欲望，是人在生活中所達(dá)成的滿足和愉快的渴望。人生在世總需要愉快，正如此，才有那么多讓人愉快的行為，生命不止、奮斗不息，這是人生的一種滿足。因之，人物行為的主要動力就是欲求，作品中人物的欲求對劇情的發(fā)展影響巨大。這里主要談?wù)勎鑴≈腥宋锏淖杂X欲求和不自覺欲求。

一般說來，由人物意志驅(qū)動的欲求叫自覺欲求，這是一種有明顯動機(jī)和明確目標(biāo)的欲求。舞劇《回家》的主要人物萌萌，和惡“婆婆”斗智斗勇，最終逃出虎口，所表現(xiàn)出的是強(qiáng)烈的求生渴望;萌萌爸媽要找回自己的孩子，體現(xiàn)的是一種親情團(tuán)聚的期盼;惡“婆婆”威逼萌萌和傻兒子同房，體現(xiàn)她極端自私的欲望。這就是自覺欲求，他們非常清楚干了什么，為什么要這樣干，這些欲求交錯在一起，極大的推動了劇情的發(fā)展。

在劇情進(jìn)展中，人物無明確感知的需求，仰或是目標(biāo)不明確的隱性動機(jī)，叫不自覺欲求。《回家》中的傻“丈夫”是一位智障人，也許是天性所致，小時候就愛好玩弄別人的手，當(dāng)母親逼迫他與萌萌“洞房”時，他抓住萌萌的手不放，萌萌想拼命擺脫，這樣就使萌萌的自覺欲求與傻“丈夫”不自覺欲求形成巨大的矛盾沖突，并推動劇情向縱深發(fā)展。

（三）人物的動作系統(tǒng)

舞劇的人物動作由欲求驅(qū)動并直接作用于事件。心隨意動，不同的欲求產(chǎn)生不同的動作，而不同的動作形成不同的事件。這里的動作不是舞蹈的動作，而是內(nèi)心的愿望對現(xiàn)實的一種述求所產(chǎn)生的行為。舞蹈的動作是一種美化了的肢體動作，從人體自然形態(tài)的動作發(fā)展為舞蹈動作要經(jīng)過合規(guī)律和合目的性的發(fā)展。把自然無序的生活化動作發(fā)展為有序動作，并經(jīng)過舞蹈化的處理，使之成為符合人物內(nèi)心表達(dá)的需求，這就是合規(guī)律的發(fā)展動作;舞蹈動作有鮮明的目標(biāo)和思想性特征，這是合目的性的發(fā)展動作。這兩種動作交織在一起，能夠互相影響，相得益彰。因此，我們通過舞蹈動作這個媒介，能夠把劇中人物所要表達(dá)的述求充分呈現(xiàn)出來。舞劇《回家》中，主人公萌萌在沒有被拐賣之前，是一個天真活潑的小公主，在父母的呵護(hù)下，過著幸福甜蜜的生活，這時萌萌的動作輕盈、活潑、舒展、歡暢、明快，盡顯合規(guī)律的天使般動作。而被拐賣到邊遠(yuǎn)山區(qū)后，動作便顯得無奈呆滯、木納，當(dāng)惡“婆婆”強(qiáng)迫她與傻子“丈夫”結(jié)婚，她斗智斗勇，奮起反抗，最后得以逃生，這時的動作明顯有著一定動機(jī)，有鮮明的目的性，帶有強(qiáng)烈的思想、情感、心態(tài)和性格，這就是合目的性發(fā)展的動作。這些有鮮明動機(jī)和目的，并指向一定對象的運(yùn)動系統(tǒng)直接影響事件的發(fā)展，它是合規(guī)律性和合目的性相結(jié)合的動作發(fā)展，使得作品高潮遞起。

二、三足鼎立之二——事件

舞劇中都必須要有事件，因為舞臺上的故事要圍繞這個事件去展開和發(fā)展，可以說，沒有事件就沒有戲劇沖突。因為事件是整個舞劇的脈絡(luò)，起到“主心骨”的作用。在我們的平常生活中，時刻都在處理不同的“事”，它支配著人的思想和情感活動。同樣，在舞劇中的事件，它也需要演員用表演來處理被事件左右的思想情感。舞臺上的事件雖然來源于生活，但被賦予了戲劇性，這時的事件就要高于生活。所以，舞臺上的事件一般用緊湊的手法推動事件中的情節(jié)發(fā)展，讓演員用表演來告訴觀眾，在什么時間及地點(diǎn)與誰發(fā)生了什么事。還有舞臺事件中一定是蘊(yùn)含著矛盾沖突的，它推動著人物之間的相互行動，并最終解決事件。

（一）主要事件的核心問題

事件分為主要事件和次要事件，我們這里只對主要事件進(jìn)行分析，主要事件就是作品確立的故事，它是從開篇通往結(jié)局的路標(biāo)，也可以說主要事件是統(tǒng)率次要事件的。因之，主要事件必須明確它的核心問題。

在舞劇作品中，必須圍繞一個主要事件進(jìn)行展開，這個主要事件即為核心，其他的次要事件都圍繞主要事件的核心問題進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。

舞劇《回家》的核心問題是花季少女萌萌被拐買到邊遠(yuǎn)山區(qū)當(dāng)“童養(yǎng)媳”，使她跟父母之間親情分離。他們不能接受這種現(xiàn)實，為了打破這種親情分離的局面，萌萌千方百計設(shè)法逃出魔爪，父母歷經(jīng)千辛萬苦尋找女兒回家，所以親情分離是主要事件，親情團(tuán)聚是主要事件的核心問題。

（二）主要事件的滯礙主體

一個有意義有價值的事件必須要有力度，這個力度就是在藝術(shù)作品創(chuàng)作中為突出事件所設(shè)計的各種障礙。一個成功的藝術(shù)作品，很大程度上依賴事件滯礙（也叫阻力）的設(shè)計，恰如其分設(shè)計一些情理之中、意料之外的大小事件，能使整個作品亮點(diǎn)突出，精彩紛呈。作品中設(shè)計的鴻溝深度以及沖突的程度，都顯示于阻力的力度。

舞劇《回家》從第二場起，事件的滯礙主體便進(jìn)入了白熱化。萌萌被禁錮在黑暗的雜房內(nèi)，開始時極度恐慌，當(dāng)惡“婆婆”強(qiáng)迫她與傻子“結(jié)婚”時，她急中生智，與他們斗智斗勇，終于得以逃脫。然而，在逃跑的過程中，山路崎嶇，村民的冷漠，加上人販子和惡“婆婆”的兇狠狡詐，又被抓了回來。如此周而復(fù)始，幾次逃跑都沒能成功。這其中設(shè)置的滯礙主體出人意料，扣人心弦，使得整個劇情高潮迭起，收到了良好的藝術(shù)效果。

三、三足鼎立之三——主題

作品所表現(xiàn)的中心思想是主題，它是作品思想內(nèi)容的核心。如果說，三足鼎立是這個立起的人的軀干，那么主題則是這個人體的靈魂。試想，一個沒有靈魂，仰或是靈魂不健康的人立在那里，只能算是一堆行尸走肉。只有靈魂健康，才是一個高尚的人。

在藝術(shù)作品中，故事主題的表達(dá)方式比較復(fù)雜，每一種表達(dá)思想都會有兩面性，有正與邪、愛與恨、對與錯，這些我們可稱之為正價值和負(fù)價值。在作品編創(chuàng)過程中主事件揭曉的是正負(fù)價值的對抗結(jié)果，這是故事的最終價值。

（一）主題的正面和負(fù)面價值

藝術(shù)作品創(chuàng)作者對于故事的價值是有鮮明的態(tài)度和立場的。就算是表達(dá)中立與客觀的某些純藝術(shù)展演，創(chuàng)作者也會通過對素材的取舍來體現(xiàn)自己的態(tài)度和立場。一般來講，創(chuàng)作者選擇并賦予主角所行動意義的價值就是藝術(shù)品所要表達(dá)的正價值。通過作品和所編故事阻滯表現(xiàn)出來的意義就是負(fù)價值。一般來講，一個作品的負(fù)價值設(shè)計的越大，它所彰顯的正價值就高深、重要。如果作品中你所描寫的是對其主人公的一種“救助”，就是正價值，你設(shè)計反“救助”，這個阻滯就是負(fù)價值，這種負(fù)價值是作者為了彰顯“救助”這個正面價值而設(shè)計的阻滯和陪襯。舞劇《回家》，就是“解救”與反“解救”，也即正價值與負(fù)價值對立與較量的典型作品。劇中主人公萌萌被人叛子拐賣后，她的爸爸、媽媽強(qiáng)忍著悲愴，踏上漫長而艱辛的尋女路。特別是萌萌的爸爸，一手挽著瀕于瘋癲的妻子，一手拿著尋女傳單跋山涉水，走街穿巷，沿路乞討，其艱難險阻鮮為人知。此時的萌萌，因第一次逃跑沒有成功，被人販子抓回，后又被惡“婆婆”關(guān)在一間小黑屋內(nèi)飽受非人折磨。至此，這種負(fù)價值較正價值似乎占了上風(fēng)，正當(dāng)鑒賞者的心提到嗓子眼上的時候，意料之外的事發(fā)生了：傻子“丈夫”由于興奮過度，突然羊癲瘋發(fā)作倒地，聰明的萌萌趕忙伸出援手，將傻子“丈夫”救起，搏得傻子同情。于是在傻子的掩護(hù)下二人合力騙過惡“婆婆”，萌萌得以逃出虎口。萌萌在逃跑回家的路上，又遭遇人叛子和惡“婆婆”的多重圍追賭截，險些又落入虎口，最后在志愿者和警察們的合力下，將這一伙不法之徒繩之以法，萌萌最終得到解救，一家人得以團(tuán)圓。這種多重障礙所顯示出來的負(fù)價值，彰顯出正面價值的博大精深。

（二）主題的主線表達(dá)

在弄清主題的表達(dá)主線之前，有必要簡要重復(fù)一下前文所述人物和事件。一個好的舞劇作品，必須要有完整的人物、事件呈現(xiàn)，只有這樣作品的主題才能清晰的表達(dá)出來。一個舞劇作品，都應(yīng)有明確的主題、有完整的表達(dá)主線。所有事件都是圍繞這個主題的主線運(yùn)轉(zhuǎn)的。

在現(xiàn)實生活中一些被拐的女孩，有的不堪其恥辱選擇自盡，而有的則忍氣吞聲，負(fù)重受辱，遺憾終生。舞劇《回家》中的萌萌則守正為心，疾惡不懼，她堅持不懈，永不言敗，才最終得以逃脫。所揭示的主題主線是弘揚(yáng)真善美，鞭撻假丑惡，以達(dá)到彰顯正能量目的，最終讓鑒賞者張目提氣，心曠神怡。

四、結(jié)語

“三分天下，鼎足而居，其勢莫敢先動”。這是《史記·淮陰侯列傳》中的一段話，意為天下三分，鼎足而居，誰也不敢先發(fā)動戰(zhàn)爭。三足鼎立，缺一不可，這也是物理學(xué)和力學(xué)方面的常理。人物、事件、主題是舞劇作品中的三足鼎立。人物就是故事的主角;事件是故事發(fā)生的情節(jié);主題指表達(dá)故事的最終目的或價值。三足同行，沒有先后。如果把三者比做一個完整的人體，那么人物則是骨架，事件是筋絡(luò)，主題則是這個人體活的靈魂，三者缺一不可，缺一將永遠(yuǎn)立不起來。只有三足鼎立，三方才能壯碩穩(wěn)固，這樣的舞蹈藝術(shù)作品綻放的生命之花，將永不凋謝。

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