讓經(jīng)典表達(dá)成為學(xué)生“不期然”的“化用”

杜若媛

語文學(xué)習(xí)學(xué)什么？簡言之就是學(xué)習(xí)語言文字的運(yùn)用，提高語言表達(dá)的能力。但是反觀當(dāng)前很多學(xué)生，學(xué)了六年的語文，語言表達(dá)能力卻相當(dāng)糟糕，無論是選材構(gòu)思，還是遣詞造句，都令人堪憂。造成這一現(xiàn)象的原因有多種，最關(guān)鍵的是長期以來，閱讀教學(xué)都是指向“寫了什么”，忽視“怎么寫的”以及“為什么要這樣寫”。

教學(xué)過程中，如果能把閱讀與習(xí)作有機(jī)結(jié)合，把閱讀教學(xué)的目標(biāo)指向語言文字的習(xí)得和運(yùn)用，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本表達(dá)的最經(jīng)典、最精妙處，通過體會(huì)它們的奧妙，有意識(shí)地把表達(dá)技巧種到學(xué)生的頭腦中、心坎里，讓學(xué)生在習(xí)作的時(shí)候，將它轉(zhuǎn)化為自己的東西，從而達(dá)到“不期然”的“化用”，那么，日積月累，學(xué)生的語言表達(dá)能力一定會(huì)提高，會(huì)切合情境，因需而生，因文而生。

一、讓經(jīng)典的構(gòu)段模式“化用”為學(xué)生清晰的表達(dá)

經(jīng)典的構(gòu)段模式表達(dá)清晰，不著痕跡，讓人百讀不厭，越讀越有味道。在蘇教版教材中，好多文章的構(gòu)段都可以說是別具一格，讓人回味，《但愿人長久》就是其中的一篇。它以故事的形式介紹了北宋大文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作名篇《水調(diào)歌頭》的經(jīng)過。作者在敘述的時(shí)候，緊緊抓住蘇軾內(nèi)心的變化，著力描寫了他從“埋怨”走向“寬慰”的精神軌跡，表達(dá)了他的豁達(dá)大度。一開始，蘇軾埋怨月亮的無情：“無情的月亮啊，你為什么偏偏在別人分離的時(shí)候變得這么圓、這么亮呢？”可是轉(zhuǎn)念一想：“世上本來就是有悲也有歡、有離也有合的，就像天上的月兒有隱也有現(xiàn)、有圓也有缺一樣，哪里會(huì)十全十美呢！”心中便一下子就釋然了，并產(chǎn)生了靈感，吟誦了一首千古名詩：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟！

學(xué)生在生活中都會(huì)有這樣的心路歷程，寫作時(shí)便可以借鑒《但愿人長久》的經(jīng)典構(gòu)段模式。例如有個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)遇到難題，半天解不開就會(huì)煩躁，不由地埋怨起老師來：“老師啊老師，你干嗎布置這么難的題目？這不是存心刁難我嗎？我的頭都要炸開了！”但轉(zhuǎn)念一想：“題目本來就有簡單也有復(fù)雜，難題目更有挑戰(zhàn)性，不僅能鍛煉我們的思維，還能培養(yǎng)我們的毅力，讓我們敢于挑戰(zhàn)困難，越來越堅(jiān)強(qiáng)?！毕氲竭@里，便開始靜心思考，不一會(huì)兒難題就解開了。

二、讓經(jīng)典的表達(dá)方法“化用”為學(xué)生巧妙的表達(dá)

有些課文的表達(dá)方法非常巧妙，能把原本復(fù)雜的東西說得清清楚楚，讓人一目了然?！洞郝?lián)》就是這樣的一篇好文。春聯(lián)各種各樣，像一個(gè)萬紫千紅的大花園，人們?yōu)g覽著春聯(lián)，就像漫游在百花園中。作者巧妙地把春聯(lián)分成四個(gè)類別，每一個(gè)類別中舉了一個(gè)恰當(dāng)?shù)睦樱骸按郝?lián)中有的描繪了美麗的春光，如‘又是一年芳草綠，依然十里杏花紅;有的展現(xiàn)了祖國欣欣向榮的景象，如‘春回大地千山秀，日照神州百業(yè)興;有的歌頌了勞動(dòng)人民幸福美好的生活，如‘勤勞門第春光好，和睦人家幸福多;更多的是表達(dá)了人們對(duì)新的一年的美好祝愿，如‘梅開春爛漫，竹報(bào)歲平安。誦讀這些春聯(lián)，你會(huì)感到生活中充滿了幸福和希望?！?/p>

其實(shí)，我們學(xué)的成語、古詩、課文都是豐富多彩、各種各樣的，像一個(gè)萬紫千紅的百花園。學(xué)生在介紹的時(shí)候，會(huì)不自覺地采用這種分類別、舉例子的方法。有學(xué)生就仿照課文的寫法，介紹了中國的成語：“我們品讀著各種各樣的成語，就像漫游在萬紫千紅的百花園中。這些成語有的描繪了祖國的壯麗山河，如‘江山如畫、湖光山色;有的歌頌了英雄人物獻(xiàn)身祖國的高尚品格，如‘以身許國、碧血丹心;有的贊美教師無私奉獻(xiàn)的精神，如‘嘔心瀝血、無怨無悔;有的展現(xiàn)了大自然繽紛的色彩，如‘五光十色、色彩斑斕……誦讀這些成語，你會(huì)感到受益匪淺?！?/p>

三、讓經(jīng)典的語言特色“化用”為學(xué)生精準(zhǔn)的表達(dá)

有些課文的語言簡潔凝練，而且對(duì)仗工整，讀上去瑯瑯上口。

《莫高窟》介紹了世界聞名的藝術(shù)寶庫——敦煌莫高窟的塑像、壁畫和藏經(jīng)洞，贊美了我國璀璨的古代藝術(shù)。文章在語言表達(dá)上的一大特點(diǎn)是用了很多的四字詞語，例如惟妙惟肖、精妙絕倫、引人注目、翩翩起舞。另一個(gè)特點(diǎn)是采用了工整對(duì)仗的句子，例如介紹說壁畫的內(nèi)容豐富多彩，“有記錄佛教故事的，有描繪神佛形象的，有反映民間生活的”，描寫壁畫上的飛天的姿態(tài)很多，“有的臂挎花籃，采摘鮮花;有的懷抱琵琶，輕撥銀弦;有的倒懸身子，自天而降……”

為什么這樣表達(dá)？因?yàn)槟呖哂袃汕Ф嘧鸩仕埽娜f五千多平方米的壁畫，六萬多件文物，作者只有不斷縮小語句，不斷凝練語言，才能裝得下所有的內(nèi)容。語言簡練是教學(xué)內(nèi)容繁多時(shí)的需求。

學(xué)生明白了這其中的奧秘，在習(xí)作中遇到類似的情況，就會(huì)不由自主地學(xué)會(huì)精練和簡潔。有學(xué)生在介紹家鄉(xiāng)的農(nóng)家樂飯店時(shí)這樣寫道：“這里的農(nóng)家飯店星羅棋布，方圓七十多里，大大小小、林林總總共有140多家。它們有的矗立在太湖邊上，有的坐落在山腳下，有的掩映在綠樹叢中……”

當(dāng)然，蘇教版教材中的經(jīng)典表達(dá)不僅僅體現(xiàn)在這些方面，但它不像課文的內(nèi)容明擺在那里，讓人一目了然，而是隱藏在課文的背后，需要我們擁有一雙慧眼，去挖掘，去發(fā)現(xiàn)。作為教師，讓一些精妙的習(xí)作方法深入到學(xué)生的血液里，提高學(xué)生的語言表達(dá)能力和語文素養(yǎng)，我們何樂而不為呢？