魏星

幼兒園游戲化課程是課程游戲化的園本課程再探索，它通過生活化的游戲創(chuàng)設(shè)，培育兒童向真的情趣和向善的智育。游戲化課程建設(shè)要做到三個注入，即給孩子注入生活體驗，注入情感元素，注入價值標(biāo)準(zhǔn)。在這個過程中，幼兒教師同樣需要自覺承擔(dān)起兒童的好媽媽和好伙伴兩個角色，鼓勵兒童參與游戲設(shè)計，提高自身參與兒童游戲生活的能力。

一、游戲化課程的發(fā)軔及類型

幼兒園教育回歸生命自然，就是要讓兒童在接近自然狀態(tài)下，通過有意識的價值引領(lǐng)使其健康成長。要實現(xiàn)這一點，幼兒教育必須滿足兒童喜好游戲的天性。眾所周知，幼兒更愿意在熟悉的環(huán)境做自己喜歡的、熟悉的事情，這就必須把幼兒從繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)的壓力中解放出來，讓他們尋找心目中喜愛的游戲。

正是此種原因，美國學(xué)者杜威把幼兒園的教育期稱作游戲期。在游戲期，兒童更多的是做事和談話，其本能和沖動比較活躍，能力處于萌芽狀態(tài)，游戲就成了他們最好的選擇。幼兒園就是要根據(jù)孩子的天性，提供能夠促進孩子成長，符合興趣的各種活動、游戲，甚至是一些力所能及的勞動鍛煉。

早在1991年，我國就批準(zhǔn)了聯(lián)合國公布的《兒童權(quán)利公約》，游戲權(quán)成為了兒童的一項特殊權(quán)利。改革開放以來，課程游戲化教學(xué)理念已經(jīng)從西方傳入中國。當(dāng)前，作為國內(nèi)普遍興起的一項園本課程的教學(xué)改革，課程游戲化教學(xué)正是因打破了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過做游戲的教室布局、餐飲的“兒童自助”、作息時間的相對靈活、大量的游戲設(shè)備布置等，滿足了孩子喜好游戲的特點，受到了孩子的喜愛。但是，課程游戲化往往由于過分的人為操作，出現(xiàn)了明顯的功利化傾向，看似讓孩子獲得了體驗，但是結(jié)果形式大于內(nèi)容，甚至發(fā)生了單純?yōu)閷W(xué)習(xí)做游戲而導(dǎo)致兒童和家長不滿意的尷尬境地，其結(jié)果“只是用這些形式支持兒童參與成人相對結(jié)構(gòu)化的民主過程中而已”，并不能讓兒童真正享受他們心中的游戲快樂。

避免此種傾斜發(fā)生，讓兒童真正享受游戲的快樂，特別需要從課程游戲化轉(zhuǎn)向游戲化課程。游戲化課程可以有多種形式，按游戲?qū)傩詣澐郑梢苑譃樘剿餍杂螒蚧n程和規(guī)則性游戲化課程；按組織方式劃分，可以分為分散游戲化課程和集體游戲化課程；按游戲操作來分，可以分為自發(fā)性游戲化課程和主導(dǎo)性游戲化課程。探索性、分散性和自發(fā)性游戲化課程更側(cè)重于兒童的自主和自在的生命自由，向真的情趣使然；規(guī)則性、集體性和主導(dǎo)性游戲化課程則側(cè)重于合作與互助的交往能力，向善的智育表達。

無論哪一種形式，其目標(biāo)都是在尊重兒童的成長規(guī)律，讓兒童成為游戲主體，成為體驗者。因此，游戲化課程更加貼近幼兒園實際和兒童的學(xué)習(xí)特點，讓孩子們自發(fā)地參與游戲，走進游戲，自主游戲，享受小朋友間的認(rèn)知交流。教師也能夠通過游戲化課程更好地了解兒童的共性和個性，讓孩子們更好地表達自己的情感和意志，回歸生命自然。

二、游戲化課程要做到“三個注入”

游戲化課程作為園本課程的主要形式，其主要特征就是“自主性”和“自發(fā)性”，也就是讓孩子在自我支配、主動參與中享受游戲的自由和快樂。當(dāng)然，游戲化課程的建設(shè)，在尊重兒童游戲天性的同時，更為關(guān)鍵的就是要培養(yǎng)兒童的情和智。這個情，就是讓兒童對自己的生活環(huán)境、對接觸到的人和物充滿情感；這個智，就是要讓兒童在游戲化課程中對事物充滿好奇心，形成探究、動手操作的能力，讓孩子從本能和沖動中以情萌智，以智育情、情智互動。做到這一點，就要有意識地給游戲化課程注入生活體驗，注入情感元素，注入價值標(biāo)準(zhǔn)。

注入生活體驗，是要讓兒童能夠獲得真實的生活體驗?！坝螒蚣瓷?，生活即游戲”在現(xiàn)代幼兒教育領(lǐng)域已成為共識，體驗生活的美好，交往的快樂，確保游戲生活化，才能讓兒童消除內(nèi)心的恐懼，形成對幼兒園生活的向往。游戲化課程的體驗性，就是要從假想和虛構(gòu)的課程游戲化情境中讓兒童獲得真實的體驗。在游戲化課程中，教師和兒童全身心投入游戲，游戲者和游戲世界直接“遭遇”，不是在學(xué)習(xí)游戲，而是成為游戲的組成部分。譬如剪紙游戲，老師和兒童一起憑借生活經(jīng)驗或者想象剪出自己的圖案，再把圖案堆放在一起，讓孩子找出自己的圖案，在對比中相互學(xué)習(xí)，再讓孩子把所有圖案貼在墻壁上，一起去感受游戲的收獲與快樂。這樣的游戲化課程，實現(xiàn)了兒童游戲生活化，兒童和教師都不是站在對象的旁邊，而是進入對象，與對象融為一體，真正去體悟、創(chuàng)造生命的價值和意義。

注入情感元素，是讓兒童能夠表達自己的情感。精神分析學(xué)派的代表人物弗洛伊德在人格理論的基礎(chǔ)上提出，游戲作為一種調(diào)節(jié)機制是兒童用以應(yīng)對日常生活中所遇到的焦慮和挫折、滿足現(xiàn)實生活中不能滿足的愿望的一種手段，兒童利用游戲能控制現(xiàn)實中的創(chuàng)傷事件。如通過游戲發(fā)泄不愉快的情緒可以幫助兒童治療因創(chuàng)傷所帶來的負(fù)向情感。游戲作為一種心理態(tài)度而非外部表現(xiàn)，體現(xiàn)了游戲化教育本身的無目的性，我們不能把它變成實現(xiàn)成人某種目的的外部活動。游戲化課程一定要體現(xiàn)兒童的心理態(tài)度，不是讓兒童去追求活動的外部目的，而是游戲過程本身要讓兒童感到快樂，獲得滿足?！霸谟螒蛑校顒泳褪撬约旱哪康?，而不在于它具有將來的結(jié)果”。也就是說，游戲化課程的目的就在游戲本身，就在游戲過程中兒童率真的情感表達。兒童在游戲活動中獲得的愉悅感、成就感是第一位的，超過了他們對于任何游戲外部結(jié)果的重視程度，比如教師獎勵的漂亮圖案，文具、五角星、小紅花或糖果等。通過游戲過程來表達情感，通過有情感的游戲來激發(fā)情感，這才是游戲化課程要達到的目標(biāo)，讓學(xué)生享受游戲本身的滿足，而不是教師的獎勵和表揚所獲得的成人想象的“滿意”。

注入價值標(biāo)準(zhǔn)，是讓兒童能夠反映本能的善良。從體驗中發(fā)現(xiàn)快樂，從滿足中表達情感，游戲化課程的腳步并不只停滯在這里，它還具備第三個環(huán)節(jié)，那就是價值訴求，要想方設(shè)法呈現(xiàn)兒童的善良，讓善良的美德相互感染。眾所周知，游戲化課程還內(nèi)含著對兒童的感官訓(xùn)練，感官訓(xùn)練就是對兒童的身體、肌肉，乃至思維的特殊訓(xùn)練，譬如不同形狀物體的觸摸游戲、撿石子游戲、模仿成人的過家家游戲。在游戲過程中兒童同伙伴合作、交流、甚至發(fā)生沖撞，兒童們能夠從游戲中懂得相互尊重、學(xué)會“謝謝”“對不起”“再見”等禮貌用語，懂得什么情況下危險，學(xué)會保護自己，關(guān)心別人，建立起兒童友誼等。這些都有助于促進兒童的社會化發(fā)展。

實際上，兒童愛玩游戲是因為受到內(nèi)部動機、直接動機和內(nèi)部控制等三重因素的制約。游戲化課程的價值訴求正是源自三重因素，根源于兒童的天性。在課程中，獲得體驗屬于兒童愛玩游戲的內(nèi)部動機，這一動機來自兒童自身的原始沖動和興趣，滿足了自身生長發(fā)展的需要；表達情感是兒童愛玩游戲的直接動機，反映出兒童教育的“玩即是目的”，一種目的在自身的游戲活動；反映善良是兒童愛玩游戲的內(nèi)部控制，游戲活動不需要承受外部的要求和壓力，兒童在同伙伴的對話交流中去了解外面的世界，懂得善惡美丑。所以說，游戲化課程追求的就是兒童游戲生活的本真，傾訴的就是兒童游戲生活的善行，實現(xiàn)的就是游戲生活的美好。

三、教師在游戲化課程中的使命

在游戲化課程教學(xué)過程中，我們要特別警惕“傻淘傻樂”“虛假游戲”的發(fā)生，這種現(xiàn)象的直接表現(xiàn)是兒童在課程游戲化中漫無目的，任意發(fā)泄精力。因此，教師必須要清楚，“游戲一旦進入幼兒教育領(lǐng)域，就不再是一種純粹的自然活動，它受到了教育價值觀的規(guī)范，被打上了教育影響的烙印而成為教學(xué)活動。”此間，教師的作用顯得尤為重要，其雙重角色更為凸顯，一方面是游戲化課程的主導(dǎo)者——兒童的“媽媽”，一方面又是游戲的參與者——兒童的“伙伴”。教師既要具有駕馭游戲化課程的能力，又要具有評價游戲參與者的水平。教師從事游戲化課程教學(xué)時，必須要考慮到游戲化課程的三個價值，即娛樂價值、發(fā)展價值和教育價值。娛樂價值作為基本價值，它使游戲成為“游戲”；發(fā)展價值作為核心價值，它使游戲不再是“游戲”；教育價值作為工具價值即把游戲當(dāng)做一種手段來實現(xiàn)一定的教學(xué)目的，它使游戲不僅是“游戲”。作為幼兒園教師，需要在開展游戲化過程中協(xié)調(diào)統(tǒng)一三個價值，實現(xiàn)游戲化課程價值的最大化。

首先，教師要對游戲化課程有生活化認(rèn)識。游戲能夠促進兒童和教師更好地學(xué)習(xí)與發(fā)展，實現(xiàn)師生在游戲中的共同成長，但游戲說到底來自生活，教師作為主導(dǎo)者，需要做到“三個進入”。一是進入兒童的生活中。教師要走進孩子們的生活，觀察了解孩子們每天談?wù)摰脑掝}，了解他們接觸了什么新人新事，觀看了什么動畫片，讀了什么畫冊，聽了什么歌曲，懂得他們的關(guān)注點和興趣點。二是要進入社會。教師要時刻牢記，兒童盡管距離社會較遠(yuǎn)，但最終還是要走進社會。同時，兒童同樣會受到社會環(huán)境的影響，并產(chǎn)生一系列他們無法表達的疑問，教師要能夠在積極參與社會的過程中感知孩子們的疑問，而不是把自己裝在幼兒園的小天地里。只有明白了孩子們心目中的社會疑問，并在游戲中解決這些可能的疑問，才能增進游戲化課程的價值。三是進入交流和培訓(xùn)中。幼兒教師需要有專業(yè)素質(zhì)和能力，需要走出去開展交流和學(xué)習(xí)、參加培訓(xùn)；需要教育部門和幼兒園提供一些專題報告，主題沙龍，或者是專家輔導(dǎo)，幫助教師樹立正確的兒童觀、教育觀和游戲觀。做到了“三個進入”，幼兒教師才能對游戲化課程有全新認(rèn)識，才能更好地去創(chuàng)造和駕馭課程中的游戲。

其次，教師要讓自己參與兒童的游戲生活。游戲化課程離不開教師的參與，教師的雙重角色決定了教師不能只做教師，還要成為兒童的小伙伴。在游戲化課程中，幼兒受自身發(fā)展水平的限制，其自發(fā)開展的游戲活動都具有有限的自主性和片段性，需要成人給予支持和引導(dǎo)。教師走進兒童的游戲生活，才能使游戲走向深入，增強游戲的生動性和趣味性，形成相對完整的游戲結(jié)構(gòu)。因此，教師要有參加游戲的自覺性和主動性，從兒童的視角引發(fā)游戲，從成人的視角引導(dǎo)游戲，保證游戲化課程的有效開展。教師在參與兒童游戲時，要有意識地鼓勵孩子提高組織技能，并注意觀察兒童的游戲行為和適應(yīng)情境的能力，及時對游戲進行修正和調(diào)整。譬如，在游戲化的音樂活動中，要提高音樂內(nèi)容和游戲的有機融合，盡可能地選擇能夠增強兒童肢體、視覺、聽覺等多種感官的體驗主題，確保游戲的音樂滿足大多數(shù)孩子的心理需要，促進孩子們的想象力創(chuàng)造力，同時又不偏離游戲化課程的三個價值目標(biāo)。

再次，教師可以鼓勵兒童參與游戲設(shè)計?，F(xiàn)代解釋學(xué)美學(xué)的創(chuàng)始人伽達默爾提出，“游戲的真正目的并不是這種任務(wù)的完成，而是對游戲活動的安排和設(shè)計本身”，教師在設(shè)計游戲化課程時，除了遵循已有的經(jīng)驗，更要結(jié)合所帶班級的學(xué)生特點來改造游戲，要始終追隨班級兒童的真正需要和興趣，讓孩子們參與到游戲設(shè)計中來，激發(fā)幼兒的潛能。譬如，讓孩子們猜想“萌雞小隊”的爸爸去哪了，和孩子一起設(shè)計找爸爸的游戲，感受爸爸的愛。孩子們在參加游戲的過程中，有的調(diào)皮，有的膽怯，有的活潑，教師應(yīng)根據(jù)每個人的差異化性格特征進行心理溝通，使得游戲化教學(xué)順利開展。實際上，教師在同學(xué)生進行心理溝通之際，就已經(jīng)開啟了游戲化教學(xué)，幼兒的“調(diào)皮”“膽怯”“活潑”所帶來的游戲靈感，以及幼兒對游戲的自我設(shè)計，本身就是游戲化教學(xué)的重要組成部分。在這個過程中，教師和兒童一起分享著游戲設(shè)計的快樂，孩子在游戲設(shè)計和操作中錘煉了情智，實現(xiàn)了游戲的生活化，同時也達到了課程的真正游戲化。