在中日文化交流史上，唐朝高僧鑒真（688～763年）是一位舉足輕重的人物。他歷經(jīng)艱險(xiǎn)東渡日本，傳播中國(guó)文化。日本人民稱(chēng)鑒真為“天平之亮”，意為他的成就足以代表日本天平時(shí)代文化的屋脊（高峰）。鑒真東渡，不僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的弘法活動(dòng)，更是一場(chǎng)全方面的盛唐文化傳播活動(dòng)，影響到了日本的方方面面，如佛學(xué)、醫(yī)學(xué)、建筑、飲食等，其影響力至今不衰。

鑒真，俗姓淳于，揚(yáng)州江陽(yáng)縣（今江蘇揚(yáng)州）人。14歲于揚(yáng)州大明寺出家，曾巡游長(zhǎng)安、洛陽(yáng)?；?fù)P州后，修崇福寺、奉法寺等大殿，造塔塑像，宣講律藏。40余年間，為俗人剃度，傳授戒律，先后達(dá)4萬(wàn)余人，江淮間尊為授戒大師。

鑒真懂得醫(yī)道，與醫(yī)學(xué)有很深的淵源。早在東渡之前的708年，鑒真就在長(zhǎng)安拜弘景和尚為師。弘景的祖師是道宣。道宣與著名的醫(yī)學(xué)家孫思邀的友誼很深，兩人在醫(yī)學(xué)和佛學(xué)上，互有影響。孫思邈的《千金方》一書(shū)中的地、水、火、風(fēng)四大說(shuō)和天竺耆婆諸方，都是受道宣的影響，而道宣精于醫(yī)術(shù)，也和孫思邈分不開(kāi)。后來(lái)，鑒真從弘景那里得到了很多驗(yàn)方，從師緣關(guān)系來(lái)看，鑒真的醫(yī)道也間接受到孫思邈的影響。

鑒真在歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦到達(dá)日本后，受到孝謙天皇和圣武太上皇的隆重禮遇。不僅在傳播佛法上，無(wú)人不折服，也在醫(yī)學(xué)上貢獻(xiàn)頗多。756年，日本圣武天皇患病，共有126名精于醫(yī)術(shù)的和尚給他看病，其中鑒真等人的診治效果最好。而且，在日本光明皇太后（圣武天皇的皇后）病危之時(shí)，唯有鑒真所進(jìn)藥方有效，并治好了困擾光明皇太后多年的頑疾，從而樹(shù)立了崇高的威望。

為此，鑒真受到了日本朝廷的褒獎(jiǎng)，并贊揚(yáng)他“學(xué)業(yè)優(yōu)富”，是僧徒的領(lǐng)袖。鑒真的醫(yī)道還為高徒法進(jìn)等人所掌握。據(jù)載，761年10月15日，法進(jìn)曾在大安寺講授鑒真的醫(yī)藥法。他說(shuō)，若有患畏寒病者，可用陳柳、陳橘皮、陳干姜各三兩，研成細(xì)末，和蜜為丸，丸如指大，每日早晨服之，此藥稱(chēng)“三陳丸”;如果將一小片生姜搗碎，和美酒一升煮熱，服一兩次，療效也甚好?；紵岵≌?，可用梔子葉一升，搗碎，和水絞汁，每日空腹服之。又如夏日患痢者，在黃昏時(shí)一次飲兩大升冷水即可。

由于當(dāng)時(shí)的日本醫(yī)藥鑒別技術(shù)手段還相當(dāng)粗糙，于是鑒真便將自己一整套鑒別藥物的手段傳授給了當(dāng)時(shí)日本的專(zhuān)業(yè)人員，這使得當(dāng)時(shí)日本的藥材鑒別技術(shù)有了極大的提升，進(jìn)而逐步影響到整個(gè)日本醫(yī)藥界。據(jù)日本《本草醫(yī)談》記載，鑒真只需用鼻子聞，就可以辨別藥草種類(lèi)和真假。

另外值得一提的是，鑒真當(dāng)年還攜帶了豐富的藥材、香料等前往日本，如第二、第四次東渡帶了麝香、青木香、零陵香、安息香、沉香、甲香、龍腦香、膽唐香等六百余斤，帶了畢缽、訶梨勒、胡椒、石蜜五百余斤以及蜂蜜十斛，其中胡椒是從西域傳入中國(guó)的藥材。除攜帶藥材之外，鑒真在營(yíng)建唐招提寺時(shí)，還開(kāi)辟了一大塊藥園來(lái)種植藥材，并將生藥發(fā)給一般民眾，助他們治病救急，民眾紛紛感念其恩德。

為了促進(jìn)日本醫(yī)學(xué)的發(fā)展，鑒真大力傳播張仲景的《傷寒雜病論》，并留有《鑒上人秘方》一卷，因此，鑒真被譽(yù)為“舊本漢方醫(yī)藥之祖”。按照日本漢方野崎藥局主席野崎康弘的說(shuō)法，有多達(dá)36種藥草都是鑒真帶往日本并推動(dòng)使用的，其中有麻黃、細(xì)辛、芍藥、附子、遠(yuǎn)志、黃芪等。

今天的日本，無(wú)論是藥材，還是藥方，或是鑒別藥材所用的手段，都有可能源于鑒真。時(shí)至今日，日本醫(yī)藥界依然奉鑒真為始祖，京都的一些藥店奉鑒真為“藥神”，某些漢方藥袋上甚至?xí)?biāo)注“開(kāi)山鑒真大和上傳方”或繪上鑒真的畫(huà)像以示正宗，足見(jiàn)鑒真對(duì)于日本醫(yī)學(xué)界的深遠(yuǎn)影響。

公元763年5月6日，鑒真在日本唐招提寺圓寂。這一消息傳到大唐時(shí)，揚(yáng)州僧眾全體服喪三日，并在龍興寺行大法會(huì)，悼念鑒真。1963年是鑒真去世1200年，那年中國(guó)和日本佛教界都舉行了大型紀(jì)念活動(dòng)，日本佛教界還將該年定為“鑒真大師顯彰年”。

（楊必安/文）