國際傳播視域下塑造中國形象的路徑探析

摘要：新時期要塑造可信、可愛、可敬的中國形象，可從三個路徑著手：一是破解國際傳播中的刻奇困境，實施好國際傳播的分眾化表達(dá)，樹立謙謙君子的國際傳播觀；二是在總體外交布局下謀篇布局，重視大國傳播中的對華友好民意培養(yǎng)，鞏固亞非拉傳播中的優(yōu)勢基礎(chǔ)；三是發(fā)揮好中國警務(wù)國際傳播的亮點作用，塑造平安中國的國際形象，在維護(hù)我國海外利益安全的同時為世界人民提供公共安全產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：中國形象；刻奇；警務(wù)國際傳播

中圖分類號：G206 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）16-0098-03

課題項目：本論文為四川警察思想政治研究中心資助項目“西藏與南亞東南亞國家警務(wù)合作前景分析”研究成果，項目編號：CJS20B04

中國在抗擊新冠肺炎疫情中取得的成就，給我們帶來了難得的塑造良好國際形象的機遇，但也帶來了意想不到的挑戰(zhàn)。西方大國在中國取得的抗疫成就現(xiàn)實面前不是反躬自省，對照尋找自己的不足，而是抱持意識形態(tài)的偏見對中國的治理模式橫加指責(zé)，使國際輿論呈現(xiàn)兩極分化的趨勢。要在世界百年未有之大變局中避免“半渡而擊”的不測，延長我國的戰(zhàn)略機遇期，就必須高度重視國際傳播工作，塑造可親、可愛、可敬的新時代中國形象。

一、破解國際傳播中的刻奇困境

刻奇的含義極為復(fù)雜，原是一個藝術(shù)學(xué)中的詞，通常被用來指陳一種矯揉造作的、流于表面的文藝形式，后來刻奇這一概念在米蘭·昆德拉的小說《不能承受的生命之輕》中成為他重點探討的一個現(xiàn)象，昆德拉將人類的生存意義與刻奇概念相聯(lián)系進(jìn)行終極質(zhì)問，從而使刻奇成為文化界不斷思索和警惕的對象。不過需要注意的是，昆德拉關(guān)于刻奇的理解也帶有個人的記憶色彩，東歐歲月使他對意識形態(tài)始終保持間離視角。但非常遺憾的是，由于西方話語的強勢色彩，昆德拉關(guān)于蘇聯(lián)意識形態(tài)和歐美意識形態(tài)雙方都持批判態(tài)度的視角被有意識地遮蔽，使得刻奇概念中關(guān)于蘇聯(lián)意識形態(tài)的批判被放大，關(guān)于歐美意識形態(tài)的批判卻被縮小，因此在“西強東弱”的國際輿論格局下，刻奇在某種程度上就成了歐美對迥異于自身的新興話語力量進(jìn)行壓制的概念工具。

實際上，有關(guān)刻奇概念的探討，牽涉的其實是一個爭論多年的話題，那就是引領(lǐng)社會的到底應(yīng)該是大眾的文化還是精英的文化。魯迅在《文藝與革命（并冬芬來信）》中就對這個問題給出了自己的答案：“但我以為一切文藝固是宣傳，而一切宣傳卻并非全是文藝。”魯迅的回答就是對有關(guān)刻奇概念分歧的最好注解，圍繞刻奇展開的不同解釋，實質(zhì)上就是藝術(shù)與傳播雖然殊途歧路但又羈絆難舍的存在現(xiàn)狀。從藝術(shù)的角度來看，刻奇無疑是一種大規(guī)模的復(fù)制，是對個體的淹沒；而從傳播的視角出發(fā)，刻奇可能是一種性價比較高的理念輸出渠道，是一種進(jìn)行公共管理的方式。藝術(shù)看重的價值理性與傳播看重的工具理性間的理性分殊使得二者在學(xué)術(shù)研究中無異于雞同鴨講，但在實際操作中，二者又不得不完成跨服聊天，因為在以物質(zhì)為基礎(chǔ)的世界中，完全脫離大地的純而又純的藝術(shù)是不存在的，同樣，不講求人類社會基本價值理念的傳播也是不可能長久的。

此外，西方中心論下的刻奇批判還有一種因素就是源于對群眾的不信任感，對人民觀抱有較深的成見，我們當(dāng)然不否認(rèn)“多數(shù)人暴力”的存在，但如果一味強調(diào)所謂的“烏合之眾”修辭，那么就是對群眾和人民的污名化，會陷入西方敘事的陷阱，而刻奇也就成為這個陷阱上面的障眼法。

但不得不承認(rèn)的是，“西強東弱”的國際輿論格局還會在將來的一段時間內(nèi)存在，西方的精英話語霸權(quán)仍然會對我國的國際傳播進(jìn)行壓制。其中比較明顯的例子就是，始終對我國民眾的團(tuán)結(jié)奮發(fā)行為進(jìn)行冷嘲熱諷，始終認(rèn)為我們的團(tuán)結(jié)行動就是一種刻奇行為。這種思維方式仍然是一副“教師爺”的姿態(tài)，顯示的是西方不愿意俯下身傾聽的姿態(tài)。對于2008年北京奧運會開幕式，有西方媒體評價是“大多數(shù)的文化闡述是失語、單調(diào)的”“完美的表演也標(biāo)示了中國對認(rèn)可的瘋狂渴望，且包含了許多宣傳”[1]，過了12年之后，西方媒體對于中國的評價仍然缺乏尊重并伴有巨大的敵視，將中國采取的抗疫措施蔑稱為“史上規(guī)模最大的社會控制運動之一”，將社區(qū)管理舉措稱為“懲罰性行動和強制性做法”[2]。

因此，要加強和改進(jìn)國際傳播工作，就有必要突破以上所說的刻奇困境。如何突破國際傳播的刻奇困境？要貫徹習(xí)近平總書記提出的“要采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準(zhǔn)傳播方式，推進(jìn)中國故事和中國聲音的全球化表達(dá)、區(qū)域化表達(dá)、分眾化表達(dá)”[3]部署。具體來說就是，對于西方受眾中的精英集團(tuán)要采取小眾化傳播模式，特別是精英集團(tuán)中的高級知識分子群體，要給予重視，這部分群體在其本國話語權(quán)高，擁有專業(yè)知識，批判性強，但同時也存有部分客觀性，具有更為理性地看待中國文化的可能性，因此要有耐心，要向周恩來等老一輩外交家們學(xué)習(xí)，通過將心比心式的人際傳播努力，促使他們能更為客觀地評價中國道路。對于西方受眾中的普通民眾，則要采取適當(dāng)?shù)拇蟊妭鞑シ绞?。其實在這一點上，國內(nèi)的大眾傳播已經(jīng)積累了很多好的經(jīng)驗，適度的娛樂化是可以的，能夠取得良好的效果，畢竟消費社會是一個需要承認(rèn)的事實，這一點全球皆然。因此，具有導(dǎo)向性的和符合人類價值觀的娛樂化傳播是無可厚非的。比如2021年云南野象北移新聞，我國在做好野象遷移引導(dǎo)工作的同時也做好了輿論引導(dǎo)工作，在報道中突出野象母子的溫馨畫面，東亞文化歷來注重親情，因此野象母子嬉戲的照片發(fā)布后不僅得到了國內(nèi)也得到了周邊國家甚至歐美國家的強烈點贊，為我們的國際傳播工作加了分。

但在突破刻奇困境的同時，還有一點應(yīng)該引起我們的重視，那就是米蘭·昆德拉在《不能承受的生命之輕》中對歐美意識形態(tài)刻奇方式的警惕。他在書中刻畫了一位美國參議員感動于自己孩子奔跑于草坪之上的刻奇圖景。因此，我們的國際傳播要有更大氣魄，必須避免陷入歐美式的“自我高潮”，我們對自己的文化崇奉不能在極端民族主義的錯誤引導(dǎo)中演變成自大傾向。

習(xí)近平總書記提出的開展國際傳播工作“要注重把握好基調(diào)，既開放自信也謙遜謙和”[3]的理念，無疑具有重大意義，是我們在風(fēng)云變幻的國際局勢中保持戰(zhàn)略定力的重要指向。中國的國際傳播觀既不會是某些國家那種刻板僵硬的大國沙文主義，也不會是歐美披著民主自由外衣的霸權(quán)主義，而是包容開放、歡迎各國搭便車、以共建“一帶一路”為平臺的謙謙君子觀。我們保持謙謙君子的國際傳播觀，才能夠真正贏得世界人民的尊重和肯定，從而實現(xiàn)世界人民大團(tuán)結(jié)，為人類的美好明天作出中國貢獻(xiàn)。

二、總體外交布局下的國際傳播

如果說謙謙君子的國際傳播觀是一個較為宏闊的大局定向，那么更為明確的戰(zhàn)術(shù)劃分也是必需的一個工作前提。我們的國際傳播要在大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是重要舞臺的外交總體布局下進(jìn)行區(qū)域劃分，精準(zhǔn)制定符合對象國國情的傳播策略，提高國際傳播的效能。

大國是關(guān)鍵，那么就意味著美國、英國以及歐洲大陸上的老牌資本主義國家是我們進(jìn)行國際傳播時首先要面對的對象國，而且從目前國際傳播的態(tài)勢來看，歐美發(fā)達(dá)國家也正是對我國的道路、文化、制度、理論等攻擊或不信任最強烈的活動體，特別是由于這些國家在國際輿論場中占有優(yōu)勢地位，對我國形成了天然的居高臨下態(tài)勢，因此可以說我國要打破國際傳播的不利局面，就必須完成對西方大國意識形態(tài)偏見的有力反轉(zhuǎn)。

其實，西方大國的輿論環(huán)境并不完全是鐵板一塊。少林武術(shù)風(fēng)靡全球時，有許多外國青年不遠(yuǎn)萬里來到嵩山學(xué)習(xí)和了解中國文化，也有為數(shù)不少的西方年輕人在20世紀(jì)末來到中國教授外語，并最終選擇留在中國，且發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔壑袊?，而目前活躍在社交媒體上的老外UP主也說明了全球輿論環(huán)境仍然保有多元性的活力?！耙獜V交朋友、團(tuán)結(jié)和爭取大多數(shù)，不斷擴大知華友華的國際輿論朋友圈”[3]，在目前嚴(yán)峻的輿論斗爭背景下，我們更要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，所以，在面對西方對我們的無端指責(zé)時，一定要注意方式方法，不能犯打擊面過大的錯誤，即便是在面對責(zé)任在彼的嚴(yán)重事件時，也要注意斗爭的技巧性，特別是要注意引導(dǎo)對象國民眾的情緒，畢竟西方一國政府的行為并不能完全代表一國民眾的所有意志。新中國外交傳播注重民間友好力量的培養(yǎng)由來已久，而且往往是化危為機，從對我不利的局面注重引導(dǎo)從而達(dá)致源自內(nèi)心的友華愛華心聲，周恩來總理的很多外交行動就是最好的率先垂范。

當(dāng)然，我們在積極爭取的同時，對于西方輿論場中的頑固派，應(yīng)該在底線思維的基礎(chǔ)上進(jìn)行堅決的反擊，特別是歐美政治精英普遍推崇勝者思維和進(jìn)攻導(dǎo)向，奉行實力話語，因此，中國要贏得國際傳播輿論戰(zhàn)的勝利，就要敢于在正確的時間、正確的地點進(jìn)行正確的亮劍，“我們要繼續(xù)秉持全球化的中國方案，不要因為一些國家的強勢回應(yīng)就退卻，就自嘲，就打退堂鼓。中華民族是銳意進(jìn)取、攻堅克難、頑強奮斗的民族，我們不能太軟弱”[4]。

但須知，大國、周邊、發(fā)展中國家和多邊的前后排序并不意味著四者存在孰重孰輕的關(guān)系，這樣的排布其實是為了避免四面出擊。從總體去審視，就會發(fā)現(xiàn)四者統(tǒng)合如一，共同塑造著我們的外交國際傳播。針對西方大國的國際傳播固然重要，但與周邊、發(fā)展中國家聯(lián)系密切的第三世界概念（亞非拉區(qū)域），同樣是我們應(yīng)該繼續(xù)鞏固陣地、保持傳播優(yōu)勢的關(guān)鍵。改革開放前，我們與第三世界國家風(fēng)雨同舟，精誠團(tuán)結(jié)，在反帝反霸的進(jìn)程中結(jié)下了兄弟般的革命情誼；改革開放后，雖然我們調(diào)整了相關(guān)對外政策，但仍然在力所能及的范圍內(nèi)幫助相關(guān)國家渡過難關(guān)，特別是黨的十八大以后，中國以更加開放包容務(wù)實的態(tài)度幫助新興國家不斷向前發(fā)展，中國以自己的坦誠行動贏得了亞非拉國家的尊重，積累了良好的國際傳播基礎(chǔ)。

西方大國固然把持著國際輿論傳播的制高點，但隨著全球化的深入推進(jìn)，百年未有之大變局的到來，西方話語一統(tǒng)天下的格局已然開始動搖，亞非拉的發(fā)展?jié)摿σ约霸谖磥硎澜绺窬种械牡匚欢际浅錆M潛力的。不過，要做好亞非拉地區(qū)的國際傳播，也要對傳播對象國的國情有深入的理解，特別是亞非拉的很多國家都有過被殖民的歷史，因此對前宗主國與前殖民地之間千絲萬縷的關(guān)系考察，一定要成為在精準(zhǔn)制定對象國的傳播策略時的重要因素。另一方面，隨著中美局勢的不斷發(fā)展，亞非拉國家的內(nèi)部輿論也容易被帶節(jié)奏，所以，加大民間交往，重視國與國之間人民的相互了解，理解彼此的歷史文化，認(rèn)清并堅決抵制別有用心之人的煽動離間言論，就應(yīng)成為未來我國在做好周邊以及發(fā)展中國家國際傳播的重點工作任務(wù)。

三、發(fā)揮好中國警務(wù)國際傳播的亮點作用

如果把國際傳播的內(nèi)容再進(jìn)行細(xì)分，可以分為政務(wù)傳播、商務(wù)傳播、文化傳播以及教育傳播等內(nèi)容。相比以上提到的傳播，警務(wù)國際傳播仍然是我國一個新興的且值得大力開拓的領(lǐng)域。警務(wù)國際傳播的主體以駐外警務(wù)聯(lián)絡(luò)官和中國維和警察為首要，但并不局限于此，參與對外交往的相關(guān)行為人和行為體都可以成為警務(wù)國際傳播的主體。警務(wù)傳播是一個更為寬泛的理念，任何涉及安全相關(guān)事務(wù)的傳播都可以放入其中，特別是在總體國家安全觀的指引下，中國警務(wù)國際傳播本身也體現(xiàn)著大安全觀念的統(tǒng)籌謀劃。當(dāng)今世界并不太平，地緣折沖導(dǎo)致部分熱點地區(qū)持續(xù)動蕩，恐怖主義陰霾也并未完全散去，跨國犯罪事涉全球，沒有任何一個國家可以獨善其身，新冠肺炎疫情在全球的大流行中毒株變異不斷升級，世界人民比以往任何時候都渴望和平安寧、天下太平以及別來無恙，而警務(wù)國際傳播在這樣的世界形勢下顯得更加緊迫，中國作為負(fù)責(zé)任大國更應(yīng)在此時呼應(yīng)時代需要，把握機遇，將中國警務(wù)國際傳播打造成為國際傳播效能的新增長點。

中國警務(wù)國際傳播要塑造平安中國的國際形象。黨的十八大以來，公安改革加大力度，警務(wù)工作模式迎來全新升級，大數(shù)據(jù)技術(shù)投入警務(wù)實戰(zhàn)，極大地增強了維護(hù)人民群眾生命財產(chǎn)安全的警務(wù)實力；同時繼續(xù)發(fā)揚“楓橋經(jīng)驗”，依靠群眾，相信群眾，尊重群眾首創(chuàng)精神；2018年以來的掃黑除惡專項斗爭則深挖線索，下大力氣鏟除危害安定團(tuán)結(jié)的黑社會毒瘤及其“保護(hù)傘”，贏得了群眾的廣泛贊譽；2021年開展的全國政法隊伍教育整頓更是勇于將刀刃向內(nèi)，務(wù)求實現(xiàn)政法隊伍的靈魂重塑和自我凈化?！?020年，人民群眾對平安建設(shè)的滿意度達(dá)98.4%”[5]，中國以自己的實際行動實現(xiàn)了平安中國的目標(biāo)，中國有底氣也應(yīng)該在國際上傳播自己的警務(wù)聲音，以國內(nèi)生動鮮活的警務(wù)實踐案例向世界人民展示平安中國的風(fēng)采，吸引更多來自世界各地的友善英才到中國學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)，與中國人民一起實現(xiàn)人生出彩的夢想。

中國警務(wù)國際傳播，要直接轉(zhuǎn)化為維護(hù)我國海外利益的戰(zhàn)斗力，同時為世界人民提供公共安全產(chǎn)品。警務(wù)傳播與其他類別的傳播相比，更具直接性和現(xiàn)實性，它的一個重要功能即解釋好我國的涉外警務(wù)執(zhí)法機制和規(guī)定，與相關(guān)國家進(jìn)行良好溝通，實現(xiàn)良好國際警務(wù)執(zhí)法合作的達(dá)成，同時在傳播中實現(xiàn)執(zhí)法情報的相互交流和相互預(yù)警。21世紀(jì)以來，我國“走出去”的力度不斷加大，中資機構(gòu)分布全球，留學(xué)生群體也遍及世界各國，中國與世界交流交往的程度超越以往任何時候，而這伴隨而來的就是海外利益風(fēng)險的不斷升高，由于中國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，海外群體受到了國外犯罪個體或組織的覬覦，我國海外群體也由原來的間接受害者變?yōu)橹苯邮芎φ?。在這種情況下，加大中國警務(wù)國際傳播的一個最直接效果就是，任何傷害中華民族正當(dāng)權(quán)益的犯罪者，無論是在國內(nèi)還是在國外，都將受到法律的制裁，對蠢蠢欲動的犯罪勢力進(jìn)行有力的震懾。此外，中國歷來主張全球一家，我們是擁有天下情懷和心憂蒼生的大國，一國安全不是真正的安全，只有當(dāng)世界各國都實現(xiàn)了相對安全，才能迎來天下大同。因此在警務(wù)國際傳播中，還要學(xué)會分享，積極用在地化的語言介紹中國的警務(wù)經(jīng)驗，提供給對象國借鑒。大力援助相關(guān)國家的公共安全基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，授人以魚更要授人以漁，發(fā)揮警務(wù)國際傳播的傳幫帶作用，采取適合對象國國情的警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)送教，從而密切世界各國與中國的警務(wù)聯(lián)系。

四、結(jié)語

中國國際傳播經(jīng)過新世紀(jì)頭20年的積累，獲得了不少寶貴的經(jīng)驗，從而擁有較好的起點和基礎(chǔ)，在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局中，我們的國際傳播形象一定未來可期，它的塑造路徑除了以上三方面外，一定還有更廣闊的面向。不過最關(guān)鍵的還是要保持戰(zhàn)略定力，開放自信又謙虛謙和。

參考文獻(xiàn)：

[1] 魏一帆.西方媒體評點北京奧運會開幕式[N].陳軍吉，譯.南方周末，2009-01-22（9）.

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[3] 加強和改進(jìn)國際傳播工作 展示真實立體全面的中國[N].人民日報，2021-06-02（1）.

[4] 賈文山.全球傳播的道·術(shù)·效[J].前線，2019（5）：26-29.

[5] 鄔春陽. 2020年：十大關(guān)鍵詞見證政法工作“非同尋?！盵N].人民公安報，2021-01-11（3）.

作者簡介：潘興（1991—），男，四川樂山人，碩士，助教，研究方向：國際傳播。