李錚

本著“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”的原則，《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確提出了高中歷史教育應(yīng)貫徹的五大核心素養(yǎng)：唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國情懷。核心素養(yǎng)觀念的提出促進(jìn)了歷史學(xué)習(xí)方式和育人方式的轉(zhuǎn)變，但目前高中階段貫徹落實(shí)學(xué)科核心素養(yǎng)的教育評價(jià)體系尚未形成。這種評價(jià)機(jī)制應(yīng)該是學(xué)生知識技能與內(nèi)在品質(zhì)的共同體現(xiàn)。歷史作業(yè)作為常見的評價(jià)方式之一，應(yīng)該被廣大教師充分利用，通過靈活多樣的作業(yè)形式、豐富的作業(yè)內(nèi)容，使其成為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效途徑和策略。

一、高中歷史作業(yè)布置的現(xiàn)狀

目前，高中歷史作業(yè)的布置存在以下幾個(gè)問題：

1.作業(yè)布置主要以教師占主導(dǎo)

一般來說，歷史作業(yè)都是由教師單方面布置安排的，學(xué)生無法參與到作業(yè)的設(shè)計(jì)之中，在作業(yè)布置上處于被動(dòng)地位。歷史作業(yè)過于強(qiáng)調(diào)教師的主觀意志，也就忽略了學(xué)生的內(nèi)在需求，這不利于歷史學(xué)習(xí)中學(xué)生能力和素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.作業(yè)形式比較單一，缺乏多樣性

目前大多數(shù)歷史作業(yè)都是以選擇題和材料分析題的形式出現(xiàn)。雖然這能夠滿足學(xué)生應(yīng)對高考的需求，但這類作業(yè)形式比較單一。單一的作業(yè)形式，容易使學(xué)生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒，失去學(xué)習(xí)的興趣，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

3.作業(yè)內(nèi)容單調(diào)，缺乏層次性

大多數(shù)歷史作業(yè)的內(nèi)容是面向全體學(xué)生制定的，缺乏針對性。在教學(xué)中，有的學(xué)生反映作業(yè)難度過大，有的則認(rèn)為作業(yè)過于簡單。這就說明歷史作業(yè)的設(shè)計(jì)沒有體現(xiàn)層次性，作業(yè)布置忽視了學(xué)生的個(gè)體能力差異，降低了作業(yè)的有效性。

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》提出：“學(xué)生通過高中歷史課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)一步拓寬歷史視野，發(fā)展歷史思維，提高歷史學(xué)科核心素養(yǎng)?！苯處熤鲗?dǎo)的、單一的、缺少層次性的作業(yè)布置，并不符合歷史課程的教育功能，背離了以學(xué)生為主體的發(fā)展要求，也不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)對培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)理念的要求。因此，教師應(yīng)該以人為本、以學(xué)生的需求為出發(fā)點(diǎn)、以歷史學(xué)的教育功能為準(zhǔn)繩，設(shè)計(jì)科學(xué)的、多樣性的、有針對性的作業(yè)，在歷史教育中貫徹“立德樹人”的根本任務(wù)。

二、核心素養(yǎng)培養(yǎng)下的高中歷史作業(yè)設(shè)計(jì)

1.唯物史觀

唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)的歷史觀和方法論。在高中歷史教學(xué)中，唯物史觀的運(yùn)用主要體現(xiàn)在：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展水平;社會(huì)存在決定社會(huì)意識，社會(huì)意識反映和反作用于社會(huì)存在;人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，樹立人民群眾歷史觀，樹立群眾意識，堅(jiān)持群眾路線等。

在教學(xué)和作業(yè)設(shè)計(jì)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析歷史問題的能力，讓學(xué)生透過紛繁復(fù)雜的歷史表象認(rèn)識本質(zhì)。如，在講授《近代中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)》中的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”時(shí)，可以布置作業(yè)：從唯物史觀角度評價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用。教師引導(dǎo)學(xué)生從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、教育等方面分析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要實(shí)踐和歷史作用。如政治上，地主階級洋務(wù)派仍然以維護(hù)地主階級封建統(tǒng)治為目的，沒有學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的政治制度，沒有在上層建筑上進(jìn)行改革以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展水平;經(jīng)濟(jì)上，興辦了洋務(wù)企業(yè)，開啟了中國近代化的閘門，順應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展水平和工業(yè)化的發(fā)展潮流;軍事上，籌劃海防，興建近代海軍，增強(qiáng)國防力量，一定程度上抵御了外來侵略;教育上，派遣留學(xué)生，興辦新式學(xué)堂，為推進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。同時(shí)，作為一場地主階級的自救運(yùn)動(dòng)，這場改革沒有聯(lián)系人民群眾，忽視了掌握科學(xué)技術(shù)的勞動(dòng)者是生產(chǎn)力中最活躍、最有活力的因素。在作業(yè)的完成過程中，學(xué)生深入了解了唯物史觀的內(nèi)涵，并運(yùn)用這一理論解決實(shí)際問題。

2.時(shí)空觀念

時(shí)空觀念是在特定的實(shí)踐聯(lián)系和空間聯(lián)系中對事物進(jìn)行觀察、分析的意識和思維方式。掌握時(shí)空觀念是學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的基本要求，也是學(xué)生形成歷史思維能力的基本途徑。在歷史教學(xué)中，一定要讓學(xué)生建立起清晰的時(shí)空概念，在考慮歷史人物和歷史事件時(shí)能夠聯(lián)系其所處的時(shí)空。只有對時(shí)空有了準(zhǔn)確的定位，才能在分析歷史現(xiàn)象時(shí)不脫離歷史實(shí)際。

針對“時(shí)空觀念”這項(xiàng)核心素養(yǎng)，在設(shè)計(jì)《從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華》這課的課后作業(yè)時(shí)，我要求學(xué)生圍繞“19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界局勢及中國時(shí)代特征”展開分析。該作業(yè)設(shè)計(jì)主要考查如下內(nèi)容：19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世界已經(jīng)形成一個(gè)緊密聯(lián)系不可分割的整體，各國家、各地區(qū)逐步被納入世界歷史的總進(jìn)程中。經(jīng)過第二次工業(yè)革命，西方列強(qiáng)從自由資本主義向壟斷資本主義過渡，歐洲主導(dǎo)世界的地位逐步被美日所取代。日本在明治維新后，經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大增強(qiáng)，極力發(fā)展軍國主義，大力推行侵略擴(kuò)張的大陸政策，迅速走上了“征韓侵華”的道路。面對列強(qiáng)的不斷強(qiáng)大，中國卻仍然固守封建專制，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占據(jù)絕對的主導(dǎo)地位，傳統(tǒng)儒家思想影響著中國社會(huì)……通過中西時(shí)空對比，學(xué)生不僅明確了當(dāng)時(shí)中國所處的特定歷史環(huán)境，也清楚了歷史事件發(fā)生的前因后果，培養(yǎng)了“時(shí)空觀念”。

3.史料實(shí)證

史料實(shí)證是指對獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。歷史學(xué)科不同于其他文科類學(xué)科可以允許夸張、脫離實(shí)際的想象。歷史學(xué)科在表述中多以紀(jì)實(shí)（記敘）為主，尊重客觀史實(shí)，用學(xué)科語言來描述史實(shí)。由于歷史事件的既往性、非直觀性，我們只能通過各種各樣的史料資源不斷地接近歷史的真相。

歷史過程不可逆，認(rèn)識歷史只能通過現(xiàn)存的史料。那么，對于史料的搜集、整理和辨析就顯得尤為重要。例如，在講授《西安事變》的內(nèi)容時(shí)，課堂上教師可以用多媒體播放有關(guān)圖片或影片片段來幫助學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的中國時(shí)局，這節(jié)課的作業(yè)是：利用課余時(shí)間走訪張學(xué)良公館和楊虎城公館，重溫西安事變的史實(shí)，分析西安事變的歷史意義。學(xué)生經(jīng)過走訪歷史遺跡、搜集和整理歷史資料后，明確了史料實(shí)證的意義，更加接近了歷史的本來面目。

4.歷史解釋

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，對歷史事物進(jìn)行例行分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。基于史料實(shí)證的前提，我們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證客觀地理解歷史事物、解釋歷史表象背后的深層因果關(guān)系。要提升學(xué)生的思維水平、學(xué)科能力，就要培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力這一核心素養(yǎng)，幫助學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)，分析事物的因果關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的歷史價(jià)值觀。

在培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)時(shí)，教師要注重史料解讀的運(yùn)用，通過豐富的史料展示，讓學(xué)生有的放矢，做到論從史出。在進(jìn)行歷史解釋時(shí)，學(xué)生還要注重語言的規(guī)范性、準(zhǔn)確性和學(xué)科性。例如，在講授《太平天國運(yùn)動(dòng)》一課時(shí)，可以布置課后作業(yè)：從不同的角度分析太平天國運(yùn)動(dòng)的歷史意義。學(xué)生從文明史觀、革命史觀、現(xiàn)代化史觀、社會(huì)史觀和全球史觀等多個(gè)角度分析了太平天國運(yùn)動(dòng)，剖析其對于中國近代社會(huì)發(fā)展的促進(jìn)和阻礙作用。學(xué)生看問題的角度不同，掌握的史料不同，分析的結(jié)果就有差異。在完成該作業(yè)的過程中，學(xué)生感受到了歷史學(xué)科的基本要求，明確了歷史解釋的方法，這有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的歷史價(jià)值觀。

5.家國情懷

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的人文追求，體現(xiàn)了對國家富強(qiáng)、人民幸福的情感，以及對國家的高度認(rèn)同感、歸屬感、責(zé)任感和使命感。家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)體對國家、民族共同體的正確認(rèn)知。

家國情懷是新時(shí)代中學(xué)生必備的素養(yǎng)之一。教師在設(shè)計(jì)歷史作業(yè)時(shí)應(yīng)該將理論與實(shí)踐相結(jié)合，讓學(xué)生在完成歷史作業(yè)的過程中感悟家國情懷。例如，在講授《近現(xiàn)代中國的先進(jìn)思想》這一專題時(shí)，教師可以這樣設(shè)計(jì)作業(yè)內(nèi)容：結(jié)合當(dāng)今中國實(shí)際，談?wù)劕F(xiàn)代中國的主要思想、精神及內(nèi)涵。該作業(yè)提示學(xué)生結(jié)合當(dāng)前疫情形勢，分析中國人民用一個(gè)個(gè)鮮活的感人事例譜寫的偉大“抗疫精神”，讓學(xué)生明了抗疫精神充分展現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人以國家、民族、人民利益為重，把廣大群眾的生命安全和身體健康擺在第一位，每個(gè)人應(yīng)自覺服從整體和大局需要，主動(dòng)投入疫情防控之中，踐行同舟共濟(jì)、守望相助的家國情懷。

綜上所述，作業(yè)是歷史教學(xué)的重要組成部分，是學(xué)科知識鞏固、拓展和升華的重要手段，對學(xué)生學(xué)科能力的培養(yǎng)和正確價(jià)值觀的形成具有重要意義。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。隨著歷史課程改革的深化，歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)已成為高中歷史教育的重要議題和教學(xué)內(nèi)容。在五大核心素養(yǎng)中，唯物史觀是基本方法和指導(dǎo)思想，時(shí)空觀念是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和必備觀念，史料實(shí)證是學(xué)習(xí)方法和思維品質(zhì)，歷史解釋是學(xué)科能力和評價(jià)指標(biāo)，家國情懷是情感態(tài)度和價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。采用作業(yè)的方式落實(shí)核心素養(yǎng)能力的培養(yǎng)是一個(gè)有效且高效的途徑，值得我們認(rèn)真鉆研，以期達(dá)到理想的實(shí)踐效果。

作者單位 ? 陜西省西安工業(yè)大學(xué)附屬中學(xué)