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      淺談“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向下武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)

      2021-10-14 10:37:55王冬
      速讀·中旬 2021年11期
      關(guān)鍵詞:武術(shù)教學(xué)教學(xué)目標(biāo)核心素養(yǎng)

      王冬

      ◆摘? 要:2014年教育部研制印發(fā)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》,提出“教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系,明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。武術(shù)作為我國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,承載著豐富的傳統(tǒng)文化精神,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生意志品質(zhì)和德育教育具有重要價(jià)值。學(xué)校武術(shù)教學(xué)具有傳承傳統(tǒng)文化與完成體育運(yùn)動(dòng)雙重屬性,不僅增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),還可以培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì),傳承優(yōu)秀的文化精神。在“核心素養(yǎng)”理念的背景下,通過文獻(xiàn)資料等方法深入分析體育學(xué)科核心素養(yǎng)與體育教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系,概括武術(shù)文化德育內(nèi)容。本文認(rèn)為,核心素養(yǎng)的提出為體育教學(xué)提供了指導(dǎo)方向,體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)體育教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度的整合,是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求,具有教育教學(xué)指導(dǎo)意義;學(xué)校武術(shù)教學(xué)不僅傳授學(xué)生武術(shù)動(dòng)作技能,還應(yīng)有學(xué)習(xí)武術(shù)精神文化以及在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)意志品質(zhì)的獲得感,因此武術(shù)課核心素養(yǎng)應(yīng)有其特殊性;學(xué)校武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)應(yīng)堅(jiān)持遵循體育學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想,以學(xué)生發(fā)展為核心素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),同時(shí)在社會(huì)適應(yīng)能力方面,應(yīng)將增強(qiáng)民族精神,樹立文化自信心,增強(qiáng)民族責(zé)任感作為武術(shù)教學(xué)的德育目標(biāo)。

      ◆關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);武術(shù)教學(xué);教學(xué)目標(biāo)

      武術(shù)作為我國民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,承載著諸如“尊師重道”、“未曾習(xí)武先學(xué)禮”的禮儀文化,承載著諸如“聞雞起舞”、“冬練三九夏練三伏”勤奮刻苦的習(xí)武精神,承載著“路見不平,拔刀相助”的樂于助人俠義精神等等,這些禮儀與精神構(gòu)成了我國傳統(tǒng)武術(shù)文化精神,構(gòu)成了武德的內(nèi)容,在現(xiàn)代教育以及當(dāng)今社會(huì)依然為人們所提倡,在德育過程中具有重要的教育意義,是值得我們繼承和弘揚(yáng)的。中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)原則之一是強(qiáng)化民族性,通過教育培養(yǎng)使學(xué)生產(chǎn)生民族認(rèn)同感、增強(qiáng)民族自信心,然而在實(shí)際武術(shù)教學(xué)過程中,這些核心的武術(shù)文化比如武德的傳授往往被教師或者學(xué)生忽視,在武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)中輕描淡寫。本文在“核心素養(yǎng)”理念的背景下,深入分析體育學(xué)科核心素養(yǎng)與體育課教學(xué)目標(biāo)的關(guān)系,提煉武術(shù)文化德育樹人價(jià)值與增強(qiáng)文化認(rèn)同價(jià)值,歸納武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的表述,淺談高中階段武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。

      一、體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)體育教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度的整合

      眾所周知,體育教學(xué)目標(biāo)分為三個(gè)維度,即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀,體育教學(xué)目標(biāo)的三個(gè)維度涵蓋了體育課程總目標(biāo)(運(yùn)動(dòng)參與目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)技能目標(biāo)、身體健康、心理健康以及社會(huì)適應(yīng))。核心素養(yǎng)的提出,為體育教學(xué)提供了指導(dǎo)方向,強(qiáng)化了學(xué)科的教育針對(duì)性,即哪些是體育學(xué)科核心的教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)內(nèi)容,哪些是非核心的教學(xué)目標(biāo)或教學(xué)內(nèi)容。體育學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在體育學(xué)科學(xué)習(xí)的過程中,形成的個(gè)體終身發(fā)展和適應(yīng)社會(huì)需求的發(fā)展的能力,學(xué)生必須具備的體育學(xué)科核心素養(yǎng)有健康知識(shí)和行為、體育品德和情感以及運(yùn)動(dòng)技能和習(xí)慣。它主要包括由運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。由上可知,體育學(xué)科核心素養(yǎng)是對(duì)體育教學(xué)目標(biāo)三個(gè)維度的整合,是以學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)為核心價(jià)值追求,具有教育教學(xué)指導(dǎo)意義。

      二、武術(shù)教學(xué)目標(biāo)定位應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)民族精神

      傳統(tǒng)武術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶之一,經(jīng)過長期的歷史積淀,形成了豐富且優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化價(jià)值。不僅是是拳術(shù)門派的種類之多,更重要的是在積累和發(fā)展過程中形成的精神內(nèi)涵,是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)?!爸袊鴮W(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)原則之一是強(qiáng)化民族性”,培育學(xué)生植根于中華民族的文化歷史土壤,使之符合我國當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。故此,學(xué)校武術(shù)教學(xué)不僅應(yīng)傳授學(xué)生武術(shù)動(dòng)作技能,還應(yīng)有學(xué)習(xí)武術(shù)精神文化以及在學(xué)習(xí)過程中增強(qiáng)意志品質(zhì)的獲得感,因此武術(shù)課核心素養(yǎng)應(yīng)有其特殊性,其特殊性就在于武術(shù)文化是中國典型的傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容,在武術(shù)教學(xué)中應(yīng)注重文化精神的傳授和傳承,使學(xué)校武術(shù)真正成為“弘揚(yáng)民族精神”的具體實(shí)踐途徑。學(xué)校武術(shù)教學(xué)目標(biāo)在弘揚(yáng)和培育民族精神方面的定位是培養(yǎng)具備勇于拼搏、堅(jiān)忍不拔的競(jìng)爭精神;“尊師重道”、“未曾習(xí)武先學(xué)禮”的禮儀文化,追求“和諧相處”的精神;“聞雞起舞”、“冬練三九夏練三伏”勤奮刻苦的習(xí)武精神,承載著“路見不平,拔刀相助”的助人為樂的俠義精神等等。

      三、“核心素養(yǎng)”導(dǎo)向下武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的表述

      體育學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括由運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力、健身實(shí)踐能力和社會(huì)適應(yīng)能力。武術(shù)教學(xué)屬于體育教學(xué)的一部分,體育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)依然適用于武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。在體育學(xué)科核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,武術(shù)教學(xué)目標(biāo)的描述可概括為以下幾個(gè)方面,首先運(yùn)動(dòng)認(rèn)知能力方面,學(xué)生通過學(xué)習(xí)一節(jié)武術(shù)課或者學(xué)習(xí)某一套拳術(shù)或者某一個(gè)武術(shù)動(dòng)作,應(yīng)對(duì)所學(xué)武術(shù)套路的名稱、動(dòng)作運(yùn)動(dòng)形式、動(dòng)作要領(lǐng)、武術(shù)動(dòng)作的攻防含義等有一定的認(rèn)知,比如在學(xué)習(xí)太極拳推手的練習(xí)時(shí),通過教師的講解,同學(xué)的攻防練習(xí),讓學(xué)生掌握動(dòng)作的方法、攻防含義、認(rèn)識(shí)力度的轉(zhuǎn)換等;第二在健身實(shí)踐能力方面,學(xué)生通過學(xué)習(xí)某一武術(shù)套路或動(dòng)作,比如通過學(xué)習(xí)“五步拳”或“形神拳”,學(xué)生不僅掌握技術(shù)動(dòng)作名稱,還能夠準(zhǔn)確獨(dú)立完成,掌握動(dòng)作的攻防方法,并形成自己鍛煉身體的手段或途徑,已達(dá)到“學(xué)以致用”的效果,讓學(xué)生通過追求增強(qiáng)防衛(wèi)能力的目標(biāo),來實(shí)現(xiàn)增強(qiáng)體質(zhì)、增進(jìn)健康的目的;第三在社會(huì)適應(yīng)能力方面,增強(qiáng)民族精神,樹立文化自信心,培養(yǎng)學(xué)生積極地心理品質(zhì),比如勇敢果斷、獨(dú)立自強(qiáng)、挑戰(zhàn)自我、團(tuán)結(jié)協(xié)作、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)确e極健全的心理品質(zhì),使之適應(yīng)社會(huì)的需要。

      總之,核心素養(yǎng)導(dǎo)向下武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),應(yīng)堅(jiān)持遵循體育學(xué)科核心素養(yǎng)的指導(dǎo)思想,以學(xué)生發(fā)展為核心素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),同時(shí)應(yīng)注重民族性,通過武術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生中國傳統(tǒng)武術(shù)文化知識(shí)的傳播,增強(qiáng)文化自信心和自豪感,通過傳統(tǒng)優(yōu)秀武術(shù)文化教育加強(qiáng)對(duì)學(xué)生德育的影響和發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1]楊建營,邱丕相.學(xué)校武術(shù)的定位及其教育體系的構(gòu)建[J].山東體育學(xué)院學(xué)報(bào). 2008,(09).

      [2]王青柏.高中體育課堂教學(xué)情感目標(biāo)及其設(shè)計(jì)思路[J].體育教學(xué).2020,(05).

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