淺析手機技術異化對大學生身心健康的影響

◆摘? 要：隨著手機由“通信工具”向“個人多媒體終端”轉向，大學生對手機的使用時間增長，使用頻率增多，已然成為手機異化的主要影響群體。本文旨在從手機技術異化快速發(fā)展原因入手，圍繞手機技術異化與大學生的身心健康、人際關系之間的關系進行分析。并從開發(fā)者、監(jiān)督者、使用者三個方面提出減弱手機技術異化對大學生身心健康影響的有效措施。

◆關鍵詞：手機技術異化;大學生;解決方案

一、手機技術異化在大學生中快速發(fā)展的原因

“異化”這個概念是馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中首次提出來的，即“異化是人的生產及其產品反過來統(tǒng)治人的一種現(xiàn)象”。

隨著第三次科技革命高速發(fā)展，技術異化的威脅程度也在不斷加深，以手機的發(fā)展為例，其逐步由2G網時單純的通訊設備發(fā)展到現(xiàn)今的微型智能移動終端，并覆蓋到人的衣食住行等方面，一般使人們生活更加便利化，但隨之產生的技術異化負向作用也越為凸顯。

大學生具有時代特性和獨立個性，其更愿意探索新鮮事物，據相關調查手機在大學生群體中占有量遠高于其他群體，也正是因為大學生群體的特殊性，其通常優(yōu)先接觸并學會運用智能手機及其相關軟件，但因思想體系尚未成熟也造成了他們是最有可能沉迷于手機技術異化下的群體，從手機使用過程中的時間分配可以看出大學生使用手機主要是為了上網、玩游戲。

二、手機技術異化對大學生身心健康的消極影響

（一）心理層面的消極影響

技術進步對于大學生原本是好事，但許多人卻因此迷失自己，從而造成道德體系的崩塌甚至有抑郁傾向。

手機技術異化對大學生的道德體系的影響是主動與被動相結合的。手機接受信息的渠道多樣化，許多包含著反動、色情、違法的信息也以多種載體形式傳遞到大學生思想當中腐化大學生思想破壞大學生初步建立的道德體系。除了被動的接受有害信息以外，許多大學生也利用手機進行違反法律道德的活動，他們利用現(xiàn)在的技術優(yōu)勢建立色情網站，傳播給他人并收取費用。

手機技術異化也在一定程度上加深了大學生的抑郁傾向。最直接的表現(xiàn)就是現(xiàn)在大部分大學生因為智能手機導致他們碎片化生活被打亂，致使他們無法接受到連貫的信息。越來越多的大學生選擇在虛擬空間中找好友交朋友而在現(xiàn)實生活中卻喜表達想法。生活的封閉性使其進一步過度依賴于技術所帶來的虛假繁榮，造成了對現(xiàn)實世界的麻木與無感，隨著智能手機的技術不斷進步將使其孤獨感進一步增強并缺少關懷，更加依賴于技術最終產生嚴重的抑郁傾向。

（二）生理層面的消極影響

隨著技術的發(fā)展，人們對其依賴性越來越嚴重，技術在給人帶來便利的同時也反噬著人的身體，使人增加患病風險。

過度使用智能手機對大學生視聽系統(tǒng)有著不小的損傷。大學生多數玩手機時間在4-6小時和6小時以上這個區(qū)域，這對大學生視聽系統(tǒng)有很大的損害。除此之外浙江大學的研究學者通過實驗證明，高頻率的接打電話容易患眼部疾病，電話所產生的電波會對晶狀體產生損害，增加了患白內障的風險。

過度使用智能手機會對人體某些生理機能造成危害。比如長期熬夜造成大學生的新陳代謝紊亂，內分泌失調，造成諸如頭暈頭痛、胸悶氣短等健康疾病。此外，如果沒有養(yǎng)成使用智能手機的良好衛(wèi)生習慣，也容易造成細菌的滋生和傳播。一些重度手機依賴者每天滑動手機的次數高達數百次以上，增加了腱鞘炎和頸椎病的患病風險。

（三）社交層面的消極影響

智能化手機的普遍使用后，越來越多的人成為“拇指一族”，人們寧愿選擇休息日蝸居也阻斷了多種社交的可能，而目前手機系統(tǒng)的開放性導致了智能手機的應用開發(fā)各式各樣，并且權限要求混亂，致使人的隱私空間越來越狹小，生活越來越透明化。

智能手機中的社交軟件一方面擴大了使用者的社交范圍，使社交更加簡單便利化，但另一方面也使得交流更加目的化，雖然便捷高效，但缺乏真心與誠意，使得人們與親朋之間的交往變了味。而智能手機正從大學生日?；拥呐浣钱惢癁橹鹘?，這些都讓傳統(tǒng)的人際交往失去了其存在的意義，看似便利的社交方式卻讓人們之間的感情越來越淡。

三、減弱手機技術異化的相關措施

（一）使用者的相關措施

馬克思曾談到：“一個種的全部特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的特性恰好就是自由的，有意識的活動?！币虼舜髮W生作為技術工具的使用者，一定要充分發(fā)揮主觀能動性，自覺建立起正確的思想道德體系，堅決抵制各種不良信息，牢記技術使用中自身的主體地位。如大學生在日常使用手機中不要利用手機發(fā)布傳播反動、色情、違法等各種不良信息，要對已經發(fā)布出來的不良信息進行抵制，傳遞社會正能量，來弱化智能手機異化。

（二）開發(fā)者的相關舉措

人類追求技術進步的最終目標是為了滿足人類的物質和精神文化需求，實現(xiàn)人們對于美好生活的向往。然而，很明顯目前的許多技術開發(fā)者已經與原有方向背道而馳，更多的開發(fā)者只去追尋經濟利益而忽視了其應該承擔的社會責任。因此開發(fā)者在一個技術的開發(fā)過程中一定要把“以人為本”作為技術開發(fā)的出發(fā)點和落腳點，始終把經濟效益與社會效益結合起來，把人對于科技的主體作用體現(xiàn)出來并作為重要的參考標準。另一方面還要積極運用“以人為本”的科技觀來應對已經發(fā)生的手機技術異化問題，通過重新設計正確引導等方式使出現(xiàn)手機技術異化的工具重新回歸到正確的軌道上來，避免“世界的主人正在變成機器的奴隸”現(xiàn)象的發(fā)生。

（三）監(jiān)管者的相關政策

1.要營造合目的性的社會氛圍。合目的性就是“符合社會發(fā)展規(guī)律的目的，而營造合目的性的社會氛圍就是樹立能為實現(xiàn)符合人類的利益的，爭取更大價值的社會價值觀。因此作為技術的監(jiān)管者就要極力宣傳與倡導合目的性的社會氛圍，讓廣大技術的開發(fā)者與使用者都樹立正確的科技發(fā)展和使用觀念。

2.要完善監(jiān)管體制。手機技術異化對于大學生的異化危害十分嚴重，還需要包括政府、媒體、社會輿論、學校與家庭的共同監(jiān)督與管理。家庭和學校提前引導與干預、政府以法律層面進行約束、社會媒體正向宣傳，形成一種合力，權責分明，共同維護良好社會秩序，完善監(jiān)管機制。

參考文獻

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[2]魏小樂.科學技術“雙刃劍”的理性透視[J].文化視野，2018，24（459）：1.

作者簡介

張昕宇（1991-），女，遼寧沈陽人，助教，研究方向：思想政治教育。