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      新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問題及其原因分析

      2021-10-15 15:06:39李麗
      經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊 2021年26期
      關(guān)鍵詞:主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同新時(shí)代

      李麗

      摘 ? 要:新時(shí)代高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)整體上呈積極態(tài)勢(shì)。然而,由于新媒體的廣泛應(yīng)用、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及西方社會(huì)思潮的侵入,大學(xué)生對(duì)以馬克思主義為主導(dǎo)的主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同呈現(xiàn)出較為復(fù)雜的情況。調(diào)查和分析新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問題及原因,事關(guān)我國高校人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量,是促進(jìn)高校大學(xué)生思想健康發(fā)展、防范非主流文化侵入大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)和保障我國高校意識(shí)形態(tài)安全的需要。

      關(guān)鍵詞:新時(shí)代;大學(xué)生;主流意識(shí)形態(tài);認(rèn)同

      中圖分類號(hào):G645 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ?文章編號(hào):1673-291X(2021)26-0080-03

      理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度,總是決定于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度[1]。黨的十九大報(bào)告提出中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代,這是我國發(fā)展新的歷史方位?!靶聲r(shí)代”的提出是在滿足我國國家需要的關(guān)鍵歷史時(shí)期做出的重大判斷。如今,互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用、全球化的快速發(fā)展和各種社會(huì)思潮的相互滲透,人們的生活方式、思想觀念和主流意識(shí)形態(tài)深受影響,尤其是對(duì)高校大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同影響深遠(yuǎn)。高校大學(xué)生作為我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,其對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同對(duì)于中華民族偉大復(fù)興意義重大。

      一、新時(shí)代對(duì)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的挑戰(zhàn)

      (一)經(jīng)濟(jì)全球化沖擊大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同

      習(xí)近平總書記說,當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局。經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代最為突出的特征。新時(shí)代經(jīng)濟(jì)全球化向縱深方向發(fā)展,世界各國文化交流也越來越頻繁,西方普世價(jià)值觀、新自由主義和歷史虛無主義等西方國家的資本主義意識(shí)形態(tài)也隨之傳入我國。這些資本主義意識(shí)形態(tài)良莠不齊,甚至有些西方國家不懷好意,對(duì)我國進(jìn)行意識(shí)形態(tài)滲透。有些西方國家采取隱蔽手段對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行腐蝕和滲透,打著全球化的幌子,以各種方式傳播西方的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式[2]。大學(xué)生的人生觀、世界觀、價(jià)值觀尚處于發(fā)展階段,他們的思想行為極易受西方不正之風(fēng)的影響。

      (二)互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用影響大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

      互聯(lián)網(wǎng)廣泛應(yīng)用是新時(shí)代最為顯著的特征。網(wǎng)絡(luò)改變了傳統(tǒng)教育教學(xué)模式,同時(shí)也為學(xué)生提供了新的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的去中心化傳播賦予了普通網(wǎng)民自主傳播的權(quán)利,這種極強(qiáng)的自主性徹底打破了思想政治內(nèi)容的嚴(yán)肅性[3]。高校思想政治教育工作生態(tài)環(huán)境受到嚴(yán)重威脅,高校主流意識(shí)形態(tài)教育面臨功能性“障礙”的窘境。與此同時(shí),由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和虛擬性,導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)上信息泛濫、價(jià)值取向多樣,一些虛假信息和極端自由主義思潮在新媒體肆意傳播。面對(duì)如此真真假假的思想觀念,大學(xué)生在價(jià)值判斷和行為選擇上常常不知所措,僅靠個(gè)人好惡和直觀感受判斷事物的是非好壞,所以在處理一些社會(huì)敏感問題時(shí)很容易產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”,受網(wǎng)絡(luò)輿論的影響,大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同在一定程度上被弱化。網(wǎng)絡(luò)詐騙、校園貸、網(wǎng)絡(luò)傳銷等充分反映了新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀和行為深受互聯(lián)網(wǎng)影響。

      (三)文化多樣性削弱大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

      文化多樣性是新時(shí)代最為明顯的標(biāo)志。新時(shí)代信息流通越來越發(fā)達(dá),文化更迭也日益加快,文化呈現(xiàn)出多樣的發(fā)展趨勢(shì)。面對(duì)復(fù)雜多樣的文化,大部分大學(xué)生緊跟時(shí)代潮流,學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化等主流文化,但是仍有極少數(shù)大學(xué)生無法做出理性的甄別,常常出現(xiàn)思想上搖擺不定、意識(shí)淡薄以及人際關(guān)系冷漠的現(xiàn)象。另外,受西方文化的影響,有些大學(xué)生追求“洋化”,穿品牌、吃洋餐、用洋貨,可以說,“對(duì)一個(gè)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定來說,構(gòu)成主要威脅的,并非來自外國軍隊(duì)的侵略,而是來自外國觀念的侵入,印刷品和言論比軍隊(duì)和坦克推進(jìn)得更快、更深入?!盵4] 新時(shí)代大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同受到一定程度的影響。

      (四)“泛娛樂化”弱化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同

      當(dāng)今時(shí)代新媒體日益盛行,給人們的生活帶來極大便利和實(shí)效,隨之也造成“泛娛樂化”現(xiàn)象的出現(xiàn)?!胺簥蕵坊爆F(xiàn)象是一種裹挾在享樂主義、消費(fèi)主義之中的以娛樂包裝一切、衡量一切的社會(huì)現(xiàn)象,已經(jīng)成為影響大眾文化健康發(fā)展的重要問題之一[5]。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì),為追求最大利益,博得大眾眼球,贏得市場(chǎng),娛樂往往背離其本質(zhì)意義,超越其發(fā)展軌跡。一些娛樂產(chǎn)品以碎片、低俗、虛擬的內(nèi)容和話語形式刺激大眾的神經(jīng)末梢,麻痹人們的頭腦,以至于“惡搞”、“愚樂”、“虛幻世界”等現(xiàn)象不同程度地走進(jìn)大眾視野,滲透到社會(huì)的方方面面。與此同時(shí),有些大學(xué)生在學(xué)習(xí)之余為尋求精神慰藉而沉溺其中、樂此不彼,導(dǎo)致其審美價(jià)值觀媚俗化、文化價(jià)值觀娛樂化、生活價(jià)值觀功利化,對(duì)生命看得淡漠,思維陷入一種非理性的娛樂“怪圈”。因此,“泛娛樂化”干擾大學(xué)生正確認(rèn)知,在一定程度上弱化大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同。

      二、新時(shí)代大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)同存在的問題

      (一)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知認(rèn)同膚淺

      大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知認(rèn)同,是指大學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)所倡導(dǎo)的主流思想認(rèn)識(shí)、道德觀念和價(jià)值評(píng)判等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的理解和領(lǐng)悟。新時(shí)代大學(xué)生通過新媒體和高校思想政治理論課能夠深刻感受到我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化,也認(rèn)識(shí)到我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)也非常認(rèn)同。然而,有極個(gè)別大學(xué)生對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)、對(duì)新時(shí)代精神等正能量認(rèn)識(shí)不足、把握不深,缺乏認(rèn)知的深度和廣度。

      (二)大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)情感認(rèn)同淡漠

      大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)情感認(rèn)同,是指大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)認(rèn)知認(rèn)同后,運(yùn)用主流意識(shí)形態(tài)的原則和規(guī)范去評(píng)判外部環(huán)境中的人和事產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)。新時(shí)代大學(xué)生對(duì)以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀具有高度認(rèn)同,但也有部分大學(xué)生僅是為考研而學(xué)習(xí),認(rèn)為課程枯燥乏味,對(duì)知識(shí)死記硬背,對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的體會(huì)不深刻,情感體驗(yàn)不足,情感認(rèn)同度有待進(jìn)一步提升。

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