核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

李偉坤

【摘要】信息技術(shù)的發(fā)展使得越來(lái)越多的低端崗位被取代，在這樣的情況下，轉(zhuǎn)變?cè)疽詸C(jī)械記憶為主的教學(xué)方法，構(gòu)建以核心素養(yǎng)為中心的能力培養(yǎng)型教學(xué)模式異常重要。本文立足于核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，從開展多樣活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力;開展探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)思維發(fā)展與提升能力;選擇合適素材，培養(yǎng)文化傳承與理解能力;滲透審美教育，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力四個(gè)方面進(jìn)行探究。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;教學(xué)策略

【中圖分類號(hào)】G622? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】1672-0490（2021）28-101-03

【本文著錄格式】李偉坤.核心素養(yǎng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].課外語(yǔ)文，2021，20（28）：101-103.

教學(xué)的重點(diǎn)隨著教學(xué)理念的變化而變化。而作為當(dāng)今學(xué)生必須要培養(yǎng)的能在未來(lái)發(fā)揮作用的能力，如何培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)也成了教師需要思考的問(wèn)題。具體到語(yǔ)文學(xué)科，其主要包括四個(gè)方面。相比過(guò)去的教學(xué)理念，其不僅注重學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，也注重讓學(xué)生了解文章內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生邏輯、審美、傳統(tǒng)文化等多個(gè)方面的能力，而這顯然是傳統(tǒng)教學(xué)方法無(wú)法達(dá)成的。在核心素養(yǎng)的教學(xué)理念下，教師需要積極將語(yǔ)文教學(xué)與核心素養(yǎng)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生在未來(lái)生活中必備的能力。

一、開展多樣活動(dòng)，培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力

語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力是學(xué)生能正確運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行交流的能力。學(xué)生不僅需要有足夠的積累，也需要擁有合格的應(yīng)用能力。這就需要教師開展多樣的活動(dòng)，從輸入和輸出兩個(gè)方面培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用能力。

（一）開展課外閱讀，促進(jìn)學(xué)生積累語(yǔ)言材料

作為一門語(yǔ)言類學(xué)科，學(xué)生語(yǔ)文能力的提升離不開日常的積累。而在這一過(guò)程中，課上的時(shí)間是有限的，以合適的方法引導(dǎo)學(xué)生在課下學(xué)習(xí)相當(dāng)重要。閱讀是小學(xué)語(yǔ)文最主要的內(nèi)容之一，也是學(xué)生接受信息最重要的方法之一，作為一種相對(duì)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言活動(dòng)，學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)很多都在閱讀中獲得。而在信息爆炸背景和終身學(xué)習(xí)的理念下，教師需要在課下積極向?qū)W生布置閱讀作業(yè)，以多種方法提高課外閱讀的效率，促進(jìn)學(xué)生積極積累語(yǔ)言材料。

如在小學(xué)六年級(jí)，教師即可以選擇《小王子》這一名著推薦學(xué)生閱讀。作為一部童話故事，其既對(duì)學(xué)生有著相當(dāng)大的吸引力，也有著豐富的象征意義，對(duì)學(xué)生能力提出了更高的要求。在這樣的情況下，教師即可以合理構(gòu)建學(xué)生小組，以小組討論讓學(xué)生獲得更多的收獲。而基于如今的教學(xué)條件，教師可以主要讓學(xué)生以兩種方法進(jìn)行交流：其一為教師定期組織的讀書會(huì)，其二為線上社交構(gòu)建的學(xué)生小組交流群。而相比單純的線下交流，結(jié)合信息技術(shù)，教師有效為學(xué)生提供了遠(yuǎn)程交流的場(chǎng)所，對(duì)于更好地發(fā)揮興趣小組的作用，促進(jìn)學(xué)生更加頻繁且深入地交流有著巨大的作用。當(dāng)然，教師還可以要求學(xué)生將自己喜歡的句子摘抄下來(lái)，進(jìn)行批注并在每日的早晨引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀。這樣，通過(guò)合適的方法，教師積極開展了課外閱讀，這對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言材料的積累有著巨大的作用。

（二）組織實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)知識(shí)遷移應(yīng)用能力

實(shí)踐應(yīng)用是語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用能力相當(dāng)重要的一個(gè)方面，而作為一門應(yīng)用性學(xué)科，如何將語(yǔ)言能力應(yīng)用到生活中對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言能力的提高相當(dāng)重要。生活化教學(xué)是將教學(xué)情景置于生活中的一種教學(xué)方法，而在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，其與實(shí)踐探究有著密切的關(guān)系。這就需要教師積極開展實(shí)踐活動(dòng)，在生活實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)遷移應(yīng)用能力。

例如在“口語(yǔ)交際：請(qǐng)教”這一節(jié)，在課上探究之后，教師就可以向?qū)W生布置調(diào)查任務(wù)。在這一過(guò)程中，教師可以就“良好習(xí)慣養(yǎng)成”為主題讓學(xué)生設(shè)計(jì)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查。在這一過(guò)程中，學(xué)生既可以選擇身邊的同學(xué)，也可以選擇家長(zhǎng)，用學(xué)習(xí)到的口語(yǔ)交際知識(shí)進(jìn)行訪談活動(dòng)。而在調(diào)查之后，學(xué)生還可以以小組為單位，以合適的方法將調(diào)查的結(jié)論展現(xiàn)出來(lái)。這樣，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的開展，教師有效讓學(xué)生將生活實(shí)踐與所學(xué)知識(shí)結(jié)合了起來(lái)，在知識(shí)的遷移應(yīng)用中切實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與應(yīng)用這一素養(yǎng)。

二、開展探究學(xué)習(xí)，培養(yǎng)思維發(fā)展與提升能力

語(yǔ)言發(fā)展與思維提升是相輔相成的。思維發(fā)展與提升這一素養(yǎng)主要在思維層面對(duì)學(xué)生提出了要求，學(xué)生需要能用歸納、推理、聯(lián)想、總結(jié)等多種方法更加深入地學(xué)習(xí)語(yǔ)言，理解文本內(nèi)涵。而在這樣的情況下，以學(xué)生為主，構(gòu)建學(xué)生充分參與的課堂教學(xué)是一大前提。這就需要教師積極開展探究式活動(dòng)，有效在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力。

（一）做好教學(xué)引導(dǎo)，促使提出以及解決問(wèn)題

問(wèn)題是探究式教學(xué)的核心。但在過(guò)去，問(wèn)題探究式模式中學(xué)生多解決的是教師提出的問(wèn)題，在這樣的情況下，學(xué)生并未經(jīng)歷提出問(wèn)題這一過(guò)程，也并未真正解決自己內(nèi)心的疑惑，思維能力的培養(yǎng)自然是不完整的。在如今，隨著學(xué)生“主人翁”地位進(jìn)一步得到認(rèn)可，“真問(wèn)題”越發(fā)受到重視。而在這樣的教學(xué)理念下，教師更需要做好教學(xué)引導(dǎo)，促使學(xué)生積極提出并解決問(wèn)題。

例如在《小蝌蚪找媽媽》這一節(jié)，在字詞學(xué)習(xí)、朗讀等基本內(nèi)容學(xué)習(xí)之后，教師就可以提問(wèn)：“在閱讀的過(guò)程中，你們遇到了什么樣的問(wèn)題呢？”在這一過(guò)程中，有的學(xué)生提出：“蝌蚪真的會(huì)變成青蛙嗎？”針對(duì)這一問(wèn)題，教師就可以引入相關(guān)的科普材料讓學(xué)生了解。而基于現(xiàn)實(shí)中的情境，學(xué)生提出“蝌蚪為什么不報(bào)警呢”這樣的問(wèn)題，教師則需要聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生提出相應(yīng)的“如果你是蝌蚪，你會(huì)怎么做”的問(wèn)題進(jìn)行探究。這樣，通過(guò)合理的引導(dǎo)，教師有效促進(jìn)學(xué)生提出和解決問(wèn)題，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生思維能力有著巨大的作用。

（二）開展辯論活動(dòng)，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生批判思維

相比過(guò)去，現(xiàn)在的教學(xué)更加注重學(xué)生高階思維的培養(yǎng)。辯論活動(dòng)是語(yǔ)文教學(xué)中相當(dāng)重要的一項(xiàng)活動(dòng)，在這一活動(dòng)中，并沒(méi)有絕對(duì)正確的答案，而學(xué)生則就相對(duì)正確的兩個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。相比過(guò)去多有著固定答案的課堂問(wèn)答活動(dòng)，其能有效培養(yǎng)學(xué)生懷疑精神，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判、創(chuàng)新等高階思維有著巨大的作用。

例如在《鳥的天堂》這一課，在課文內(nèi)容教學(xué)完畢后，教師就可以講述如今環(huán)境遭受破壞，鳥類棲息地不斷縮小的現(xiàn)狀。而后，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生拓展思考“如何保護(hù)環(huán)境”這一問(wèn)題。在探究的過(guò)程中，教師即可以構(gòu)建“我們應(yīng)當(dāng)優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)/保護(hù)環(huán)境”的辯論活動(dòng)，讓學(xué)生分別選擇自己支持的觀點(diǎn)進(jìn)行辯論。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，教師需要將學(xué)生劃分為人數(shù)合適的小組，讓不同小組的學(xué)生自行收集資料并選出自己的代表辯手。而在學(xué)生收集信息不便的情況下，教師也需要展現(xiàn)保護(hù)環(huán)境對(duì)民生的影響。而在這一辯論活動(dòng)中，教師讓學(xué)生從更加全面的角度認(rèn)識(shí)了環(huán)境保護(hù)，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生批判性思維有著巨大的作用。

三、選擇合適素材，培養(yǎng)文化傳承與理解能力

文化傳承與理解能力一方面要求學(xué)生要充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，另一方面也需要學(xué)生能培養(yǎng)自身文化自覺、文化自信的品質(zhì)和態(tài)度。而在這一過(guò)程中，中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透極度重要。在新的部編版課本中，詩(shī)歌、古文等傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容占比的提升也充分證明了這一點(diǎn)。故在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師需要利用多種方法合理展示傳統(tǒng)文化素材，更好地培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解能力。

（一）注重國(guó)學(xué)教育，積極滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化

近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，中國(guó)傳統(tǒng)文化越發(fā)受到重視，培養(yǎng)學(xué)生國(guó)學(xué)素養(yǎng)成了提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)效率的重要步驟。而相比過(guò)去，新的部編版教材中有著更多的中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，從一年級(jí)到六年級(jí)均有所涉及。國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)需要滲透到日常的教學(xué)中，這不僅需要教師有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，還需要教師在教學(xué)中積極拓展，滲透國(guó)學(xué)知識(shí)。故在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師需要立足課本，積極滲透和拓展國(guó)學(xué)內(nèi)容，有效激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，增進(jìn)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解。

例如以《人之初》這一課為開端，教師可以滲透蒙學(xué)經(jīng)典《三字經(jīng)》的教學(xué)。其主要包括兩部分，其中課文部分在課上集中教學(xué)，而后續(xù)的部分則選擇在課前幾分鐘的小活動(dòng)中以句為單位進(jìn)行滲透。在這一過(guò)程中，教師不僅需要教授學(xué)生生字詞和正確的朗讀方法，還需要講述相關(guān)的歷史典故。如“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”一句，教師可以播放“周處除三害”的動(dòng)畫視頻，在激發(fā)學(xué)生興趣的同時(shí)讓學(xué)生進(jìn)一步了解《三字經(jīng)》。而在后續(xù)如“昔孟母，擇鄰處”這一句，教師也可以講述孟母三遷的故事。這樣，通過(guò)合適的方法滲透《三字經(jīng)》的教學(xué)，教師有效滲透了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

（二）引入對(duì)比素材，引導(dǎo)掌握中外文化特色

要了解一個(gè)事物的特色，對(duì)比是相當(dāng)重要的一種方法。而文化傳承與理解能力要求學(xué)生具有廣闊的文化視野。這既要求學(xué)生能充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也需要學(xué)生一定程度上了解國(guó)外文化。而后者對(duì)于學(xué)生進(jìn)一步了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色也有著重要的作用。對(duì)比素材即中外對(duì)比的教學(xué)素材，對(duì)于學(xué)生充分了解中外文化的特色有著巨大的作用。而在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師即需要結(jié)合語(yǔ)文的學(xué)科特色以合適的方法展現(xiàn)對(duì)比素材，引導(dǎo)學(xué)生充分掌握中外文化特色。

例如，基于四年級(jí)上冊(cè)的第四單元，教師可以以單元整合的方法進(jìn)行整體備課，開展以“中外神話故事”為主題的群文閱讀活動(dòng)。在文章的選擇中，除了本單元的文章外，教師還可以選擇《夸父逐日》《嫦娥奔月》這樣的中國(guó)神話故事以及《特洛伊木馬》《潘多拉魔盒》等獨(dú)具特色的希臘神話故事。在開展群文閱讀的過(guò)程中，教師可以發(fā)放學(xué)案引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)案的主體為中國(guó)神話與希臘神話的對(duì)比表格，以引導(dǎo)學(xué)生就語(yǔ)言特色、人物塑造等方面對(duì)二者的不同進(jìn)行探究。這樣，通過(guò)群文閱讀，教師有效引入了對(duì)比素材，讓學(xué)生充分了解了中外文化的特色。

四、滲透審美教育，培養(yǎng)審美鑒賞與創(chuàng)造能力

作為語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分，審美鑒賞與創(chuàng)造能力的內(nèi)涵既包括體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等輸入層面的要求，也包括表現(xiàn)與創(chuàng)造這樣輸出層面的要求。而在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師也需要從輸入和輸出兩個(gè)方面滲透審美教育，切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生審美方面的素養(yǎng)。

（一）利用多種方法，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力

語(yǔ)言是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要方法，在語(yǔ)文這門學(xué)科，美的表現(xiàn)是多種多樣的：既包括語(yǔ)言文字之美，也包括節(jié)奏韻律之美;既包括情景意境之美，也包括思想感情之美。而在其展現(xiàn)中，使用單一的教學(xué)方法也是不合適的。這就需要教師利用多種方法展現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科中的美，更好地讓學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感知美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞美的能力。

例如在《黃山奇石》這一課的教學(xué)中，在課堂教學(xué)的開始，教師就可以播放關(guān)于黃山的視頻，讓學(xué)生感受其渺渺茫茫、神秘深邃的美感。而在具體課文的學(xué)習(xí)中，教師一方面需要帶領(lǐng)學(xué)生朗誦課文，另一方面引導(dǎo)學(xué)生探究其中比喻用法的妙處。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，教師也可以以圖片的方式展現(xiàn)“仙桃石”“猴子觀?！钡木吧＿@樣，通過(guò)多種方法，教師從多個(gè)角度展現(xiàn)了《黃山奇石》這一課文的美感，有效培養(yǎng)了學(xué)生欣賞美的能力。

（二）注重知識(shí)輸出，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

輸入和輸出是知識(shí)學(xué)習(xí)的兩個(gè)方面，審美教育也是一樣。創(chuàng)造是審美鑒賞與創(chuàng)造能力的關(guān)鍵詞之一，故在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師需要積極在知識(shí)的輸出環(huán)節(jié)滲透審美教育。一般而言，在語(yǔ)文教學(xué)中，知識(shí)的輸出主要包括口語(yǔ)表達(dá)和書面表達(dá)兩個(gè)部分。而要培養(yǎng)學(xué)生審美能力，教師則需要將知識(shí)的輸入與輸出結(jié)合起來(lái)，將影音視頻與朗誦活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，將閱讀解析與寫作活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，以讓學(xué)生及時(shí)將學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到合適的情境中，在感知美的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

例如在《石灰吟》學(xué)習(xí)之后，教師就可以開展詩(shī)歌朗誦活動(dòng)。在這一活動(dòng)中，學(xué)生可以從之前學(xué)習(xí)的詩(shī)歌中選擇合適的內(nèi)容，以合適的方法進(jìn)行朗誦。學(xué)生既可以單獨(dú)朗誦，也可以集體朗誦，還可以搭配合適的音樂(lè)或者表演。如《石灰吟》這一首詩(shī)歌中，學(xué)生就可以通過(guò)情景劇展現(xiàn)土木堡之變和于謙的故事，在故事展現(xiàn)之后，借助合適的情景朗誦《石灰吟》這一詩(shī)歌。當(dāng)然，在朗誦的過(guò)程中，學(xué)生也需要將學(xué)習(xí)的詩(shī)歌節(jié)奏的知識(shí)融入其中。這樣，通過(guò)朗誦活動(dòng)，教師有效讓學(xué)生將學(xué)習(xí)到的詩(shī)歌的美感展現(xiàn)了出來(lái)，在實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造美的能力。

綜上所述，在如今，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)變得愈發(fā)重要。而在小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中，教師即需要以課外閱讀和實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生語(yǔ)言的輸入和輸出能力;以多樣的以學(xué)生為主的課堂活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生思維能力;以合適的素材積極滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化;并從鑒賞和創(chuàng)造兩個(gè)角度滲透審美教育。這樣，教師才能充分在語(yǔ)文教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為未來(lái)社會(huì)所需要的人才。

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作者簡(jiǎn)介：李偉坤，女，1978年生，河北邯鄲人，本科，中小學(xué)高級(jí)教師，研究方向?yàn)樾W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。