對(duì)蘇霍姆林斯基的教師素養(yǎng)進(jìn)行研究

摘要：蘇霍姆林斯基認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展主要取決于教師是否具有較高的教育素養(yǎng)，并提出教師的教育素養(yǎng)主要包括熱愛(ài)學(xué)生，較強(qiáng)的專業(yè)素養(yǎng)，具有勞動(dòng)能力和高的語(yǔ)言素養(yǎng)等。

關(guān)鍵詞：蘇霍姆林斯基;教師素養(yǎng);教師;

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基時(shí)一位具有30多年的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育家，被稱為“教師的教師”，他從自己的切身體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，要教育好學(xué)生，教師必須具有較高的教育素養(yǎng)，因此，他長(zhǎng)期致力于教師教育素養(yǎng)的研究的探索，取得了顯著成績(jī)。他的教師教育素養(yǎng)對(duì)今天的教師發(fā)展教育仍然有寶貴的借鑒價(jià)值。

一.蘇霍姆林斯基關(guān)于教師的素養(yǎng)

教師素養(yǎng)是指教師養(yǎng)成了教師之一所需的各種素養(yǎng)而進(jìn)行的自覺(jué)、持續(xù)的修習(xí)涵養(yǎng)過(guò)程及其綜合發(fā)展水平。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育工作的目的在于使每個(gè)青年男女都能在道德上、智力上、實(shí)際能力和心理上作好勞動(dòng)的準(zhǔn)備，發(fā)展個(gè)人的素質(zhì)、意向和才能?！盵1] 在現(xiàn)實(shí)中，我們過(guò)多強(qiáng)調(diào)了教育的目的是要為了孩子的個(gè)性全面發(fā)展，我們要如何對(duì)孩子進(jìn)行各種教育以達(dá)到教育最終目的，但很少談?wù)摻處煈?yīng)該是什么樣的，我們要培養(yǎng)什么樣的教師，在這里，蘇霍姆林斯基認(rèn)為 “多年的經(jīng)驗(yàn)向我們證明，有效地開(kāi)展學(xué)生全面發(fā)展工作的一個(gè)最重要的條件，就是教師集體要有豐富多彩的智力生活，要有多樣化的興趣、廣闊的眼界、頑強(qiáng)的鉆研精神和對(duì)科學(xué)新事物的敏感性?！盵2] ?教師是學(xué)生智力生活的第一盞、也是最主要的一盞指路燈;是他在激發(fā)學(xué)生的求知欲，教會(huì)他們尊重科學(xué)、文化和教育。他認(rèn)為，教師教育的獨(dú)特之處在于為未來(lái)而工作，今天在孩子身上所培養(yǎng)起來(lái)的，要在幾年之后、甚至是幾十年之后才會(huì)成為一個(gè)成熟人的公民性、道德和精神面貌的因素。可見(jiàn)，蘇霍姆林斯基對(duì)教師素養(yǎng)有自己獨(dú)特的看法，他非常重視教師的素養(yǎng)，教師對(duì)學(xué)生的影響力非常大，所以，要培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，首先要讓教師成為這樣的人。他認(rèn)為教師必備素養(yǎng)包括知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和情意素養(yǎng)。

二.教師應(yīng)該具備的素養(yǎng)

（一）情意素養(yǎng)

1.愛(ài)孩子

愛(ài)，是人們普遍存在著的一種心理需要。人們想得到別人的愛(ài)，又想愛(ài)別人，人的生活中充滿著愛(ài)的關(guān)系。一個(gè)好教師意味著什么？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“一個(gè)好的教師首先要熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，想想每個(gè)孩子都能成為好人，善于他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘記自己也曾是個(gè)孩子?！盵3] 愛(ài)學(xué)生不僅包括尊重學(xué)生、信任學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生寄予期望等多重含義，教師的愛(ài)是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)和做好教育教學(xué)工作的前提。他還形象將教師愛(ài)學(xué)生作了比喻，“教師不愛(ài)學(xué)生，無(wú)異于歌手沒(méi)有嗓音，樂(lè)師沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)，畫家沒(méi)有色彩感?！盵4] 當(dāng)教師無(wú)微不至關(guān)心、激勵(lì)學(xué)生時(shí)，學(xué)生就會(huì)對(duì)教師產(chǎn)生感情，進(jìn)而尊敬教師，從而樂(lè)意聽(tīng)從和接受教師的教育，努力把教師的要求化為行動(dòng)。反之，如果教師對(duì)學(xué)生缺乏感情，態(tài)度冷漠，傷害了學(xué)生的自尊心和自信心，就會(huì)引起學(xué)生的厭惡和反感，形成“逆反心理”。 因此，作為教師首先必須熱愛(ài)學(xué)生，喜歡和學(xué)生呆在一起，用愛(ài)對(duì)待所有的學(xué)生，才能讓學(xué)生尊重愛(ài)護(hù)你。

2.信任孩子

“相信人，相信每一個(gè)孩子”是蘇霍姆林斯基的教育信條。他認(rèn)為只有相信人的人，才可能成為真正的教育能手，他認(rèn)為只有當(dāng)教育建立在相信孩子的基礎(chǔ)上時(shí)，它才會(huì)成為一種現(xiàn)實(shí)的力量。如果對(duì)孩子缺乏信心，不信任他，則全部教育智謀，一切教育和教學(xué)方法手段都將像紙牌搭小房子一樣定然倒塌。

“如果你懷疑某件事，你就直說(shuō)，不要把疑團(tuán)，特別是對(duì)孩子的不信任放在心里，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是一種十分有害的負(fù)擔(dān)?！盵5] 他說(shuō)，由于戰(zhàn)爭(zhēng)給孩子們帶來(lái)了極大的不幸，他們懷有戒心，不相信人，有些孩子還懷有怨恨情緒，而教師們只有懷著人道精神才能克服這些困難，即教師當(dāng)面臨這些孩子的時(shí)候，仍然抱有相信孩子本質(zhì)是一個(gè)孩子時(shí)，給予他們幫助，那么就能改變孩子身上不好的行為。

（二）能力素養(yǎng)

1.勞動(dòng)技能

蘇霍姆林斯基主張讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，他提倡學(xué)校要開(kāi)展豐富多彩的興趣小組活動(dòng)，所以教師要具備多方面的勞動(dòng)技能，這也是一名教師必備的基本素質(zhì)。他說(shuō)：“一個(gè)好教師要精通某些勞動(dòng)技能，并且是這項(xiàng)工作的能手。十分重要的是，學(xué)校里要有出色的園藝家，有醉心于機(jī)器的人，有電工技術(shù)專家，有細(xì)木工，有喜歡教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地作業(yè)的植物栽培家。一所好學(xué)校里，每個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)有從事某些勞動(dòng)的熱情?！盵6] 在帕夫雷什中學(xué)，每一名教師都有自己領(lǐng)導(dǎo)的興趣小組，有的教師指導(dǎo)的興趣小組多大3、4個(gè)，包括文學(xué)、木工、電氣化、園藝、探險(xiǎn)等，孩子在這些小組的學(xué)習(xí)中，實(shí)現(xiàn)了自我需求、自我發(fā)展，激發(fā)了學(xué)習(xí)欲望，確立奮斗目標(biāo)。而教師也在教學(xué)相長(zhǎng)中不斷充實(shí)、完善、提高自我，成為相應(yīng)方面的專家、能手。

2.語(yǔ)言能力

蘇霍姆林斯基十分重視教師的語(yǔ)言素養(yǎng)。他認(rèn)為教師口中的語(yǔ)言是一個(gè)有力的工具，就像演奏家手中的樂(lè)器，畫家手中的顏料，雕刻家手中的刻刀和大理石一樣。沒(méi)有樂(lè)趣就沒(méi)有音樂(lè)，沒(méi)有顏料和畫筆就沒(méi)有繪畫，沒(méi)有大理石和刻刀就沒(méi)有雕塑，同樣，沒(méi)有活生生的、深入人心的動(dòng)人語(yǔ)言就沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)有教育。比如，在教學(xué)方面，蘇霍姆林斯基認(rèn)為教師的語(yǔ)言修養(yǎng)對(duì)學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)起著決定性作用。高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理利用教學(xué)時(shí)間的重要條件。只有當(dāng)教師具備了高度的語(yǔ)言素養(yǎng)，才能用語(yǔ)言勾畫出看到的以及不能直接看到的鮮明表象，并且在此基礎(chǔ)上形成清晰的概念，從而使學(xué)生能夠順利有形象思維轉(zhuǎn)化為抽象思維。

（三）知識(shí)素養(yǎng)

1.精通專業(yè)知識(shí)

“其次，一個(gè)好教師應(yīng)該精通他所教的科目據(jù)以建立的那門科學(xué)，熱愛(ài)那門科學(xué)，并了解它的發(fā)展情況----最新的發(fā)現(xiàn)，正在進(jìn)行的研究及最近取得的研究成果?！盵7] ?他認(rèn)為，教師只有對(duì)本門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)十分精通，才能使他們?cè)谡n堂上、在講授教材的過(guò)程中，可以不把注意的中心放在所教的知識(shí)上，而是放在學(xué)生身上，放在學(xué)生的腦力勞動(dòng)、思維活動(dòng)以及他們?cè)谀X力勞動(dòng)中所遇到的困難上。教師越是熟練自如地掌握教材，他講課時(shí)的感情色彩就越鮮明，學(xué)生課后在教科書上花的時(shí)間就越少。

2.廣博的科學(xué)文化知識(shí)

只有教師具備淵博的知識(shí)，才能喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，從而發(fā)掘?qū)W生的天資。蘇霍姆林斯基認(rèn)為如果教師只局限于教科書，而不在乎孩子面前打開(kāi)科學(xué)的視野，不指出哪些地方是尚未被研究的領(lǐng)域，從而引導(dǎo)孩子們用好奇的頭腦和勤勞的雙手去探索各種奧秘，那我們就只會(huì)使孩子們厭惡日復(fù)一日地消化知識(shí)的“份飯”，會(huì)使孩子們失去任何求知欲，扼殺他們智力上的素質(zhì)和才能。教師的知識(shí)越多，他的學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)就越容易，他在學(xué)生和家長(zhǎng)中的信譽(yù)就越高，孩子們就會(huì)把他當(dāng)作知識(shí)之源而被他深深吸引，教師的知識(shí)越豐富，他越能開(kāi)闊學(xué)生的科學(xué)視野，學(xué)生就會(huì)表現(xiàn)出探索的興趣和求知欲望。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)習(xí)教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正能手、藝術(shù)家和詩(shī)人。

3.教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)

教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)是教師進(jìn)行教育教學(xué)工作的一個(gè)重要條件。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好教師要使個(gè)懂得心理學(xué)和教育學(xué)的人，懂得并且能體會(huì)到缺乏教育科學(xué)知識(shí)，就無(wú)法做好孩子們的工作。”[8] 他認(rèn)為，不掌握這些知識(shí)，教師在教育工作中就會(huì)像在黑夜里走路一樣，不掌握這些知識(shí)，就如同一個(gè)心臟病?？漆t(yī)生不了解心臟的構(gòu)造，眼科醫(yī)生不懂得研究和腦半球皮層的神經(jīng)練習(xí)的最細(xì)微的機(jī)制一樣。因此，在實(shí)際工作中，他經(jīng)常在校務(wù)委員的會(huì)議上介紹教育學(xué)家、心理學(xué)家的研究成果，在教室休息室的“新書陳列架”上陳列教育學(xué)心理學(xué)書籍，讓教師去閱讀、思考和研究。此外，還在校內(nèi)成立了一個(gè)“心理學(xué)研究小組”。

三.如何培養(yǎng)這種教師素養(yǎng)

（一）教師自我教育

蘇霍姆林斯基特別重視讀書對(duì)培養(yǎng)教師教育素養(yǎng)的作用。他說(shuō)：“真正的教師必是讀書愛(ài)好者，這是我校集體生活的一條金科玉律，而且意見(jiàn)成為傳統(tǒng)。一種熱愛(ài)書、尊重書、崇拜書的氣氛，乃是學(xué)校和教育工作的實(shí)質(zhì)所在。”[9] 教師的全部素養(yǎng)的形成和提高，都跟讀書分不開(kāi)，都要從書籍這個(gè)豐富的源泉中吸收養(yǎng)料。 教師若不讀書，若沒(méi)有在書海中的精神生活，那么提高他的教育技能的一切措施就都失去意義了。在帕夫雷什中學(xué)，圖書館藏書1.8萬(wàn)冊(cè)，教師們的私人藏書有4.9萬(wàn)冊(cè)，每個(gè)教師都定有幾種雜志和幾份報(bào)紙，教員室里設(shè)有陳列櫥，各種書籍和雜志彼此間還進(jìn)行呼吸換閱，對(duì)某些書還開(kāi)展集體討論，有時(shí)組織一些報(bào)告或?qū)ｎ}報(bào)告會(huì)，介紹國(guó)家社會(huì)乃至全人類都在關(guān)心的重大問(wèn)題，其中包括社會(huì)、政治、到的、教育、美學(xué)、自然科學(xué)等各方面的問(wèn)題。

（二）教師集體教育

帕夫雷什中學(xué)里面的教師集體是一個(gè)志同道合的創(chuàng)造性友好群體，這個(gè)群體中每個(gè)人都為集體的創(chuàng)造作出個(gè)人貢獻(xiàn);每個(gè)人借助于集體的創(chuàng)造性在精神上得到充實(shí)。學(xué)校每周會(huì)舉行一次關(guān)于教育與個(gè)性全面發(fā)展的某一方面的理論報(bào)告，每篇報(bào)告都建立在集體教育工作的事實(shí)基礎(chǔ)上，目的在于改進(jìn)工作，報(bào)告后，教師們都要進(jìn)行展開(kāi)熱烈的討論，發(fā)表關(guān)于教育和教學(xué)改進(jìn)辦法的想法和建議，由于爭(zhēng)論的中心都是兒童的前途，是兒童智力和道德上的發(fā)展，因此，這種研究討論會(huì)讓集體教育信念明確起來(lái)。當(dāng)每個(gè)教師都日益深入地研究教育過(guò)程的細(xì)節(jié)和奧秘，分析自己的工作和學(xué)生的腦力勞動(dòng)的時(shí)候，形象地說(shuō)，集體里便燃燒起活躍的思想之火來(lái)，集體便共同努力為教育教學(xué)提出的種種問(wèn)題尋找答案，這是學(xué)校生活中最有意義和不可缺少的事情，是提高教師教育素養(yǎng)的重要途徑。

（三）校長(zhǎng)組織培訓(xùn)

蘇霍姆林斯基對(duì)于新教師上任之前會(huì)進(jìn)行一次無(wú)拘無(wú)束地談話，盡可能了解他是什么樣的人，做到對(duì)他的興趣、眼界和精神生活心中有數(shù)，“我們談雙方都很關(guān)心的話題，陳述自己的觀點(diǎn)和信念，這樣，總是可以清楚地了解這個(gè)人的生活中心是什么，是什么東西促使他產(chǎn)生了現(xiàn)身教育事業(yè)的念頭，受到最高評(píng)價(jià)的是那些既熱愛(ài)孩子又具有對(duì)科學(xué)問(wèn)題的創(chuàng)造性志趣的教師?！盵9] 他認(rèn)為新手教師需要了解學(xué)校的教育觀點(diǎn)和信念，只有當(dāng)教師有了跟孩子們共同的精神生活，有了共同的智力興趣，勞動(dòng)興趣和創(chuàng)造興趣的條件下，才能成為教育工作能手。接下來(lái)就是對(duì)新手教師的入職培訓(xùn)，以菲利波夫教師為例子，校長(zhǎng)會(huì)幫助他鉆研基本教育學(xué)著作，對(duì)所教科目的教科書進(jìn)行教學(xué)論分析，幫護(hù)照他準(zhǔn)備頭幾節(jié)的課，一起去聽(tīng)其他教師的課和互相聽(tīng)課， 在他上課的一段時(shí)期內(nèi)，校長(zhǎng)每天都會(huì)跟他討論和分析課程，分析他的問(wèn)題和面臨的困難，給予指正和幫助。第二年、第三年還是如此，三年之后菲利波夫就能經(jīng)常做報(bào)告，在討論會(huì)上提出教育問(wèn)題，給教師們介紹工作經(jīng)驗(yàn)，參加區(qū)聯(lián)合教學(xué)小組的工作了。

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作者簡(jiǎn)介：曾麗嬌（1995--）女，漢族，廣東省梅州人，教育史碩士，單位：上海師范大學(xué)教育史專業(yè)，研究方向：西方教育思想史。