愛在花中

摘要：泰戈?duì)柕摹督鹕ā放c冰心的《荷葉·母親》都被選入部編版語文七年級上冊的教材中。泰戈?duì)枌Ρ牡挠绊懞艽螅脑趧?chuàng)作時(shí)既吸收了泰戈?duì)柕奶攸c(diǎn)，又有自己的個(gè)性表達(dá)。兩篇文本都表現(xiàn)了母親與孩子之間濃濃的愛，語言風(fēng)格相似，但在形象、意象、寫作手法等方面存在較大差異。

關(guān)鍵詞：《金色花》;《荷葉·母親》;比較閱讀

部編版七年級語文上冊第二單元第七課選取了兩篇散文為《金色花》和《荷葉·母親》?！督鹕ā返淖髡呤翘└?duì)?，文章選自《泰戈?duì)栐娂?《荷葉·母親》的作者是冰心，文章選自《冰心全集》第一冊《往事》。教材將這兩篇文學(xué)作品放在同一課進(jìn)行教學(xué)，說明這兩篇作品在某些方面具有相似性，具有讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀的意義。

冰心翻譯過泰戈?duì)柕暮芏嘟?jīng)典作品，如《吉檀迦利》《園丁集》等，其詩歌結(jié)構(gòu)、哲理精神受泰戈?duì)柕挠绊懞艽?。徐志摩曾說：“泰戈?duì)枌χ袊⑽脑姷挠绊懯菑V泛的。而唯獨(dú)冰心最得泰戈?duì)査枷牒退囆g(shù)的精髓，成了‘最有名神形畢肖的泰戈?duì)柕乃绞绲茏?。”在《金色花》與《荷葉·母親》中便可窺見一二。兩篇文章語言清新典雅，在生活中常見的細(xì)節(jié)處融入情感。二者都描繪了母親與孩子之間那份濃濃的愛，但相同中又存在差異?！督鹕ā穫?cè)重表現(xiàn)孩子對母親的依戀，《荷葉·母親》側(cè)重表現(xiàn)對母愛的歌頌。下面將求同析異，探討這兩篇作品的特點(diǎn)。

一、語言清新，感情細(xì)膩

《金色花》和《荷葉·母親》的篇幅都比較短，語言清新雅致，作者用朗朗上口、充滿韻味的語言表現(xiàn)了母親與孩子之間的感情。在《金色花》中，泰戈?duì)栍眉?xì)膩的語言描繪了一幅“孩子想象自己變成一朵金色花，與媽媽捉迷藏”的畫面?！澳湫Α薄扒那拈_放花瓣”“把自己的影子投在媽媽看書的地方”，這些語言生動(dòng)形象地寫出了一個(gè)孩子的活潑、好動(dòng)、淘氣但又愛著媽媽、渴望保護(hù)媽媽的感情。“孩子，你在哪里呀”，媽媽的語言雖然簡單質(zhì)樸，但在這質(zhì)樸的語言中卻將對孩子的那一份擔(dān)心、一份惦念描寫地淋漓盡致。結(jié)尾處“你到哪里去了，你這壞孩子”“我不告訴你，媽媽”一問一答，更是將孩子的調(diào)皮可愛、媽媽的慈愛關(guān)懷用語言展現(xiàn)了出來。如若轉(zhuǎn)換成“你這壞孩子，你到哪里去了”“媽媽，我不告訴你”便少了感情、少了韻味。“壞”字看似貶義，實(shí)則褒用，此處媽媽并不是真的生氣、責(zé)怪孩子，而是由愛出發(fā)的擔(dān)心。

《荷葉·母親》中，冰心的語言同樣清新細(xì)膩?！坝曛械募t白對比”“雨打紅蓮”“荷葉護(hù)蓮”，對這些畫面的描寫既真實(shí)又優(yōu)美，連貫的畫面使讀者一下子就進(jìn)入到情境中，產(chǎn)生了那份同作者一樣的情感。語言的細(xì)膩其實(shí)也來源于情感的細(xì)膩，正是作者觀察到紅蓮被風(fēng)雨“打得左右欹斜”的樣子，才由此擔(dān)心無遮蔽天空下沒有蔭蔽的紅蓮?！胺泵艿挠挈c(diǎn)”為何最終只能“聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠”呢？值得我們深思。

二、形象不同，愛意不減

《金色花》和《荷葉·母親》兩篇文章都描寫了母親與孩子這兩個(gè)形象，但形象特征卻是不同的。《金色花》中描寫的形象是豐富飽滿的，孩子有為了好玩變成金色花在風(fēng)中搖擺、在新葉上跳舞的那份純真;有當(dāng)媽媽尋找自己時(shí)卻暗暗匿笑一聲兒不響的那份淘氣;有悄悄陪著媽媽工作、在媽媽讀書時(shí)為媽媽遮擋陽光的那份孝心……而媽媽，做禱告時(shí)的虔誠、讀《羅摩衍那》時(shí)的認(rèn)真、黃昏時(shí)拿著燈去牛棚的勤勞、找不到孩子時(shí)假嗔的那份慈愛……多方面的特征都凝聚在了媽媽這一形象之中。

《荷葉·母親》中塑造的母親形象是深沉的，孩子看到屋外雷聲大作，大雨把紅蓮打得左右欹斜，感到害怕，“不敢下階去，也無法可想”。對屋的母親便輕聲將孩子喚過去，讓孩子坐在自己身邊，就像荷葉保護(hù)紅蓮那樣保護(hù)孩子，多么溫柔的愛！多么深沉的愛！

三、意象獨(dú)特，愛在花中

《金色花》中的意象便是金色花。金色花是印度圣樹上開著的花。金色花在印度人心目中象征著純潔、神圣。除了金色花，文中還提到了母親讀的是《羅摩衍那》，這是圣書，牛在印度教里也是圣物。圣花、圣書、圣物的組合使得這首詩的宗教色彩非常濃郁。這首詩以“假如我變成了一朵金色花”開篇，表現(xiàn)了孩子那顆天真、圣潔的心靈，也說明孩子想用最美好最神圣的東西——“金色花”回報(bào)母親，用圣花的形態(tài)、香氣和投下的陰影來報(bào)答神圣的母愛。

《荷葉·母親》中主要的意象有兩個(gè)：荷葉、紅蓮。荷葉象征著母親，紅蓮象征著孩子。紅蓮貫穿全文，從開始的故鄉(xiāng)的園院中便全是紅蓮，到九年前祖父和“我”說園里最初開三蒂蓮便添了三個(gè)姊妹，是應(yīng)了花瑞，到后來雨打紅蓮、荷葉護(hù)蓮，這些都是紅蓮給“我”留下的回憶。荷葉在紅蓮被繁密的雨點(diǎn)打得左右欹斜的時(shí)候勇敢而無畏地護(hù)了上去，是對紅蓮的慈愛與保護(hù)，也象征著母親在困難來臨時(shí)對“我”的蔭蔽。與紅蓮相比，看看那朵沒有荷葉保護(hù)的白蓮顯得多么可憐：“那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般散飄在水面?！币患t一白對比，更顯荷葉之重要。

四、手法各異，融情于景

《金色花》運(yùn)用了想象的手法，從“假如我變成了一朵金色花”開始，以兒童的視角展開了一系列想象。兒童天真爛漫、純真無邪，本身就是極富有想象力的，而素有“兒童詩人”之稱的泰戈?duì)栍稚朴诒憩F(xiàn)兒童的世界，這就使得全詩充滿了想象色彩。金色花是通過孩子豐富的想象而變成的，從某種程度上說，金色花被賦予了孩子的童真。孩子愛母親，想回饋母親，因此借金色花這一形象與母親嬉笑玩鬧，為母親遮擋陽光、散播香氣。

相比《金色花》讓人浮想聯(lián)翩、似真似幻，《荷葉·母親》則是運(yùn)用借物喻人的寫作手法描寫了現(xiàn)實(shí)中真實(shí)發(fā)生的場景。荷葉喻母親，紅蓮喻“我”自己，自然與感情兩條線索全都令人動(dòng)容。自然之景線索在明，在大雨中荷葉慢慢地傾側(cè)，覆蓋在紅蓮上面，為紅蓮遮風(fēng)擋雨;情感之意線索在暗，在生活中母親就如荷葉一樣保護(hù)著經(jīng)歷風(fēng)吹雨淋的“我”，讓“我”在無遮攔天空下有了獨(dú)屬于自己的蔭蔽。通過這么一件生活中的小事，作者就將自然之事與人生之事向讀者表現(xiàn)得淋漓盡致，通過自然看人生，更顯厚度與深度。

兩篇散文詩都沒有單純地寫景或抒情，而是在關(guān)注自然景物的前提下，將人類的感情融入其中。自然不是單純作為裝飾的背景，而是與感情互相融合。金色花與孩子對母親的愛融合在了一起，以兒童的視角表達(dá)了對母親的依戀;荷葉、紅蓮與那份偉大的母愛融合在了一起。從日常生活中擷取出細(xì)小的物象，又抒發(fā)出真摯豐富的感情，感情與自然得以巧妙融合。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡介：冉佳鷺（1996— ），女，天津師范大學(xué)教育學(xué)部研究生在讀，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語文教育。