一股“中國風”掀起的巨浪

摘? 要：隨著時代的不斷更迭和中國國力的日益提升，越來越多帶有中國元素的西方設計呈現(xiàn)在我們面前，我們可以從這些設計中看出西方如何理解中國文化與中國形象。本文試圖以優(yōu)秀的西方平面設計為例，分析中國元素在西方設計中的應用，學習西方的優(yōu)秀設計方法與設計理念，從而更好地提高中國文化軟實力，向世界展示一個全面、真實、有溫度的中國形象。

關鍵詞：中國元素;中國風;西方設計;創(chuàng)新設計

一、中國元素及“中國風”詞義概述

“中國元素”這一概念在2004年的一次廣告業(yè)內(nèi)的聚會上，被上海某公司董事長高峻先生首次提出。廣義上來說，中國元素即被大多數(shù)中國人認可的，具有中國特色并能夠反映我國一個時代突出特征的色彩、精神、形象、符號或風俗習慣的集合，如：商朝時期的青銅文化，唐朝的唐三彩，宋朝工筆（如圖1）等。這些優(yōu)秀的中國元素都凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)蘊，體現(xiàn)著我們的國家尊嚴和民族利益。

“中國風”一詞最早在法語的“Chinois（中國的）”基礎上形成。17世紀，文藝復興帶來了西方藝術的覺醒，“絲綢之路”將中國的絲綢、陶瓷等傳播到歐洲等國家，加速了中西方的貿(mào)易往來，加之西方傳教士被允許入京，掀起了一波中外文化科技交流的浪潮。到18世紀中期，西方藝術家對中國設計及中國元素的喜愛達到了狂熱的狀態(tài)，在裝飾藝術、園林設計、平面設計等各個領域大量模仿運用，形成了一股“中國風（Chinoiserie）”。

二、中國元素的魅力

西方設計界有這樣一句話——“沒有中國元素，就沒有貴氣?！笨v觀中國上下五千年的歷史，時間沉淀出許多美好的雕梁畫柱，展現(xiàn)出民間藝術的別致韻味。中國深厚的文化底蘊造就了富含中華民族特色、充滿魅力的中國元素。

（一）符號魅力

中國元素符號層面的魅力，最淺顯、最容易發(fā)現(xiàn)之處是其外在表征系統(tǒng)。如龍鳳紋樣（如圖2）、祥云圖案、工筆花鳥、書法漢字等明顯帶有中國韻味的紋樣圖案元素。

這些元素大多源于中國傳統(tǒng)文化，讓人從視覺層面一眼就能聯(lián)想到中國。美國大都會藝術博物館、英國倫敦大英博物館、法國盧浮宮等世界級博物館中展出的大多西方器型上就繪制有典型的中國元素符號，這是當時西方設計師們直接將神秘的東方符號融入到自己設計中的一種手法，與元素本身內(nèi)涵并沒有直接的聯(lián)系。

（二）觀念魅力

中國元素觀念層面的魅力來自于其所蘊含的中國文化內(nèi)核。上下五千年的中國文化孕育了許多獨屬于中國的文化符號，例如：過年、京劇、習俗、人情等，這些中國元素大多不能從視覺上直觀感受，而是由后一代人對前一代人所流傳下來的內(nèi)容進行繼承與發(fā)揚，并隨著時代的進步在前一輩的基礎上增添新的內(nèi)容，不斷完善，使這些充滿魅力的中國元素更加順應時代。

（三）文化魅力

中國元素文化層面的魅力來自于其與中國社會環(huán)境、社會語境相互依存，是中國元素最高緯度、最豐富的魅力所在。符號層面與觀念層面的中國元素都是從中國傳統(tǒng)文化中提取的“有形符號”，如中國傳統(tǒng)哲學思想，儒家文化，道家思想等。這些形而上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是千百年來獨具中國特色的文化積淀，故而想要在設計上準確地將其融入到作品中，就必須深究其中的文化內(nèi)涵，提高設計師自身思想深度。新BMW7華彩定制限量版（如圖3）很好地詮釋了寶馬公司“在中國、為中國”的戰(zhàn)略，深刻探尋了中國元素的各種魅力，以“龍脈”為設計靈感，以“和諧”為核心價值觀，融入漢代玉環(huán)紋樣、中國霽藍瓷、蘇繡、螺鈿等中國傳統(tǒng)文化象征元素和制作工藝，與德國現(xiàn)代制車技術融合，整體呈現(xiàn)出中國人所崇尚的山水之境，淋漓盡致地體現(xiàn)了“和諧雅致”的東方美學價值觀，可以說是體現(xiàn)中國元素文化層面魅力的一個典例。

所以，“中國元素”的魅力不僅僅體現(xiàn)在外觀造型、結(jié)構的美麗，更在于其內(nèi)蘊豐富。想要將中國元素合理運用，形成帶有“中國風”的設計，就不應過分執(zhí)著于表面，而要深挖其中的內(nèi)涵，探究背后所傳達出的東方魅力。

三、中國元素在西方設計中的創(chuàng)新運用

18世紀“中國風”在西方掀起熱潮，不亞于如今部分中國人對“歐美風”的喜愛程度，大量帶有中國元素的商品流入西方市場。這些獨具東方魅力的中國元素被西方設計師爭相模仿運用，其中有些設計只是為了博取大眾眼球，膚淺地堆砌中國元素，但更多的西方設計師能夠?qū)⒋頄|方文化的中國元素作為一大亮點體現(xiàn)在自己的設計作品中。

（一）中國元素符號的直接運用

早期西方設計師們對蘊含東方韻味的圖案元素十分青睞，但又沒有深究其中內(nèi)涵，直至今日，我們也能看到不少西方設計都直接將最常見的中國元素（如青花瓷、龍鳳紋樣等）復制粘貼至自己的作品中。

“絲綢之路”讓東方絲綢進入歐洲，但昂貴的價格使歐洲境內(nèi)的許多平民百姓望而卻步，這就讓一些“山寨貨”有了巨大的發(fā)展空間?，F(xiàn)瑞典烏普薩拉大教堂中存有一方盧卡絲綢（如圖4），絲綢上依樣繡著東方龍鳳、蓮花燈紋樣，看起來與中國絲綢并無差別，但質(zhì)量卻與中國絲綢相差千里。還有一些奢侈化妝品牌為了迎合中國消費者，刻意使用中國元素，例如將十二生肖元素生搬硬套在產(chǎn)品上（如圖5）。但這樣的選材與產(chǎn)品屬性并不相符，所呈現(xiàn)出來的商品與設計效果很容易讓受眾對中國元素產(chǎn)生誤解。如此生硬的“中國風”設計也只是西方設計師所創(chuàng)造的“中國趣味”，既無法傳達出中國元素的真正內(nèi)涵，也缺少西方設計的美感。直接運用中國元素本身沒有問題，但需要設計師將其造型、內(nèi)涵與最終呈現(xiàn)的作品外觀、內(nèi)蘊相匹配，避免照貓畫虎的情況發(fā)生。

（二）中西方元素融合創(chuàng)新運用

單純地將中國元素隨意拼貼使用，無法展現(xiàn)中國元素觀念層面與文化層面的魅力，更破壞了符號魅力。整體協(xié)調(diào)統(tǒng)一是中國元素的根本特征，而局部精深是西方元素的本質(zhì)屬性，西方設計師想要讓“中國元素”在西方設計作品中發(fā)揮價值，成功刮起一股“中國風”，就必須讓中西方元素恰當?shù)厝诤?。以意大利的獨立藝術家切薩雷·蒙切利（Cesare Moncelli）為例，中國詩歌讓他愛上了中文文化，他不斷嘗試用毛筆等傳統(tǒng)中國書畫工具進行創(chuàng)作，中國書法的線條、結(jié)構、圖形等構成元素激發(fā)了他的靈感，所以他的作品也被國內(nèi)外大眾所接受。在這一組作品中（如圖6），他選擇“拼音”這一中國元素，與其不拘一格、趣味化的手繪圖形結(jié)合，讓含蓄、矜持的中國拼音與活潑、靈動的線條插畫碰撞，融入大膽的色彩，創(chuàng)作出了一系列非常具有趣味性的畫作，很好地將東西方藝術的融合之美呈現(xiàn)了出來，深受中西方人們的青睞。切薩雷·蒙切利對中國文化的探索欲望十分強烈，他親身體驗了中國勞動人民的生活，實地考察最具中國特色的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)，用心感受著他的所見所聞，這些經(jīng)歷為他的創(chuàng)作提供了綿綿不斷的素材。Cesare Moncelli（切薩雷·蒙切利）將中國元素與其自身的西方情懷融合，不斷創(chuàng)作出讓人喜聞樂見的中西方文化視角下的新形式作品。

西方設計師需要花費大量的時間與精力去學習研究中國元素，而中國本土設計師能夠利用先天優(yōu)勢，成功地讓中國元素融入世界性的設計。畢業(yè)于清華大學美術學院視覺傳達設計專業(yè)的李旻、宋晨、馬雪晶三位設計師就設計出了驚艷國內(nèi)外的“CHINA DAILY”海外版封面系列，《中國日報》海外版針對受眾人群的特點，恰當?shù)貙⒅袊嘏c西方藝術結(jié)合。例如2018年5月刊封面（如圖7），插畫提取了夏加爾的《小鎮(zhèn)之上》漂浮的戀人以及中國明清時期代表元素工筆牡丹，結(jié)合蝴蝶等中國典型意象，構成了一幅中西方結(jié)合的完美插畫作品。又如2017年12月刊這幅插畫（如圖8），將中國意象元素符號太極陰陽、鯉魚與中美兩國國旗配色結(jié)合，呈現(xiàn)了一幅既符合主題又充滿中西方意蘊的報頭插畫?！癈HINA DAILY”海外版封面每一期都很好地將中西方文化元素融合到插畫中，成功地在海外刮起了一股“中國風”。

四、結(jié)語

地大物博的中國造就了浩如煙海的中國元素，西方設計師們在使用“中國元素”時不應該將含有中國文化意味的裝飾圖案生搬硬套，而是要深究中國文化內(nèi)涵，洞察東西方受眾的審美，加深對中國傳統(tǒng)設計理念和制作工藝的理解，合理展現(xiàn)“中國元素”各個層面的魅力。

“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”是費孝通老先生在80壽辰時的一句16字箴言，意為：將不同國家、不同時代的各個藝術家的不同文明、時代、文化精神融會貫通，就會實現(xiàn)大同之美。習近平總書記也多次提出我們要向國際社會講好中國故事，傳播好中國聲音。我們愿意向世界分享中國文化的普世價值和智慧結(jié)晶，我們希望這股“中國風”能將中國元素吹向更廣闊的舞臺。

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作者簡介：丁潤澤，南京工業(yè)大學碩士研究生。研究方向：藝術設計。