劉倩

唐德宗貞元十六年（800年），剛剛抵擋住吐蕃軍隊(duì)的異牟尋得到了一次難得的休息時(shí)間，于是他帶著兒子尋閣勸去往長(zhǎng)安面圣。他們此行的任務(wù)，一為表忠，二為賀捷，三即為向唐皇進(jìn)獻(xiàn)一部樂(lè)舞——《南詔奉圣樂(lè)》。

“紫殿初筵列，彤庭廣樂(lè)張”“共此歡娛事，千秋樂(lè)未央?！贝竺鲗m中象征著祥瑞的麟德殿上，通明的燭火在光滑如洗的銅鏡反射下，讓大殿沐浴在莊嚴(yán)的金色中。在眾人山呼萬(wàn)壽無(wú)疆聲中，唐德宗以無(wú)上威嚴(yán)的儀態(tài)拾級(jí)而上，端坐于御座。此時(shí)，帶有南詔特色的樂(lè)舞聲響起，64名舞伎手持羽扇，于金鼓聲中，用獨(dú)特的舞姿，在舞池的地面上踏出“南”“詔”“奉”“圣”“樂(lè)”五個(gè)大字。舞池外，唐德宗、異牟尋、尋閣勸以及唐朝和南詔的官僚臣屬們圍坐，品嘗著各地送上的美酒珍饈，目不轉(zhuǎn)睛地觀看著舞者與奇珍異獸們的華麗表演，金殿、美食、華服營(yíng)造出一片盛世的景象。

然而，殿外的大唐以及它西南方向的上空，稀疏的星光已被濃密的黑云包圍，月光仿佛在做最后的掙扎，眼看著也終將被慢慢吞噬。

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在這場(chǎng)筵席之后，唐南聯(lián)軍即將在四川的維州取得對(duì)抗吐蕃的大勝，南詔也將在這場(chǎng)“克城七，焚堡百五十所，斬首萬(wàn)級(jí)，獲鎧械十五萬(wàn)”的勝利中讓唐皇對(duì)之刮目相看。吐蕃曾經(jīng)是唐朝最大的外患，它甚至攻入過(guò)長(zhǎng)安，逼迫唐皇外逃。經(jīng)此維州一戰(zhàn)，吐蕃已無(wú)法再構(gòu)成威脅。此后的唐朝，似乎終于可以“邊人緩帶安枕，無(wú)煙火之警”了。

可誰(shuí)曾想，當(dāng)歷史發(fā)展到唐文宗大和三年（829年）時(shí)，南詔軍隊(duì)在他們的弄棟節(jié)度使、清平官王嵯巔的率領(lǐng)下，“悉眾掩邛、戎、巂三州，陷之”，并于成都“掠子女、工技數(shù)萬(wàn)引而南”。至此，唐朝與南詔之間的盟約已蕩然無(wú)存，“震天的戰(zhàn)鼓再一次響起”。

在此之前的二十多年間，唐朝和南詔的關(guān)系一直不溫不火。天寶戰(zhàn)爭(zhēng)中結(jié)下的仇恨，貌似在聯(lián)合對(duì)抗吐蕃的勝利中漸漸消弭，貌似兩國(guó)的“戰(zhàn)友情”也將會(huì)延續(xù)萬(wàn)年——直到唐穆宗長(zhǎng)慶三年（823年）的九月，原宰相杜元穎“空降”成都。

之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)橥踽蠋p在大掠成都后的一句話(huà)：“杜元穎侵?jǐn)_我，故興兵報(bào)之爾?！蹦敲?，究竟杜元穎對(duì)南詔做了什么，竟然引得南詔大軍報(bào)復(fù)，不惜毀掉唐朝和南詔歷經(jīng)坎坷、經(jīng)歷刀兵洗禮才恢復(fù)的良好關(guān)系？為此，要先說(shuō)說(shuō)杜元穎是什么樣的人。據(jù)各大史書(shū)及史家評(píng)價(jià)，杜元穎雖做過(guò)唐朝宰相，但“文雅自高”“不曉軍事”“庸才，無(wú)遠(yuǎn)略”卻是對(duì)他普遍的描述。為了更直觀地理解這些評(píng)價(jià)，我們先來(lái)看幾件“故事”。

“故事”要從唐代宗廣德元年（763年）六月開(kāi)始。位于今天河南安陽(yáng)的魏博節(jié)度，其都防御使田承嗣被任命為魏博節(jié)度使。田承嗣，平州盧龍（今河北省秦皇島市盧龍縣）人，為安祿山麾下大將，曾經(jīng)跟隨安祿山破奚、契丹，因軍功提拔為武衛(wèi)將軍。安史之亂爆發(fā)后，繼續(xù)跟隨安祿山，可他本質(zhì)上是一個(gè)投機(jī)者，對(duì)唐朝和安、史多次叛降，以此來(lái)攫取其政治、軍事資本。安史之亂結(jié)束后，唐代宗永泰元年（765年），魏博節(jié)度使田承嗣與承德節(jié)度使李寶臣“收安、史余黨，各擁勁卒數(shù)萬(wàn)，治兵完城，自署文武將吏，不供貢賦”，已然起了反心。更加過(guò)分的是，唐代宗大歷八年（773年），田承嗣甚至為安祿山父子、史思明父子立祠堂，稱(chēng)他們?yōu)椤八氖ァ?，并向唐代宗要求?dān)任宰相。

當(dāng)時(shí)的唐朝，軍鎮(zhèn)將領(lǐng)已經(jīng)坐大，朝廷不斷失去對(duì)軍鎮(zhèn)的控制力。所以，面對(duì)田承嗣、李寶臣的這些做法時(shí)，唐朝廷只能“專(zhuān)事姑息，不能復(fù)制”，而田、李之流“雖名藩臣，羈糜而已?！本鸵蛉绱耍诖髿v八年，田承嗣為安、史等人立祠后，唐代宗不僅不討伐，反而還“加承嗣同平章事以褒之”。其后的唐代宗大歷九年（774年），唐代宗又把永樂(lè)公主下嫁給田承嗣的兒子田華，致使田承嗣“益驕慢”。也就在這年的十月，“田承嗣誘昭義將吏使作亂”。唐代宗大歷十年（775年）正月，田承嗣“引兵襲相州，取之?！倍拢锍兴糜质贡I殺衛(wèi)州刺史薛雄，“屠其家，盡據(jù)相、衛(wèi)四州之地，自置長(zhǎng)吏”。等到唐代宗大歷十二年（777年）時(shí)，“田承嗣據(jù)魏、博、相、衛(wèi)、洺、貝、澶七州，李寶臣據(jù)恒、易、趙、定、深、冀、滄七州，各擁兵五萬(wàn)。”史官面對(duì)此種情形，也只能用“寬仁”來(lái)掩蓋唐代宗的懦弱與無(wú)力，田、李等人如同史書(shū)所說(shuō)：“雖在中國(guó)名藩臣，而實(shí)如蠻貊異域焉?！?/p>

在唐穆宗君臣的口中，這件事被稱(chēng)為“河北故事”。因?yàn)橹醒胪醭目v容，魏博節(jié)度割據(jù)河北的情況，一直持續(xù)到唐后的五代時(shí)期。

時(shí)間推進(jìn)到唐穆宗長(zhǎng)慶二年（822年）七月，唐朝的宣武節(jié)度發(fā)生了軍亂。宣武節(jié)度治所在汴州（今河南省開(kāi)封市），其統(tǒng)轄的鄭州（今河南省鄭州市）以西就是唐朝的東都洛陽(yáng)，又因宣武節(jié)度所轄的黃河及其支流水系可直通洛陽(yáng)，因此它相當(dāng)于洛陽(yáng)的門(mén)戶(hù)，戰(zhàn)略地位非常重要。

之前的宣武節(jié)度使為張弘靖擔(dān)任，他為了攫取財(cái)富和權(quán)力，采取損公肥私的手段，用唐朝國(guó)家的錢(qián)來(lái)做人情，以致于宣武節(jié)度的府庫(kù)空虛，《資治通鑒》記載：“屢賞以悅軍士，府庫(kù)虛竭。”后來(lái)，李愿代替張弘靖擔(dān)任宣武節(jié)度使，同樣也是個(gè)貪財(cái)之人，但他卻比張弘靖多了一樣——吝嗇，歷史記載：“李愿繼之，性奢侈，賞勞既薄于弘靖時(shí)，又峻威刑?！崩钤肛澑煌趶埡刖?，張弘靖吃肉時(shí)，屬下還可以喝口湯，換了李愿吃肉，屬下只有聞味兒的份了。不僅如此，李愿還讓自己的小舅子竇瑗擔(dān)任軍職，幫著他一起貪財(cái)，但因“瑗驕貪，軍中惡之”，最終引起了軍士的暴動(dòng)。李愿的牙將李臣則趁夜闖入竇瑗帳中將其斬首，并亂兵殺死李愿妻子，李愿則只帶著一個(gè)兒子逃往了鄭州。暴亂的軍士最后推舉一個(gè)姓李的都押牙為留后，并上奏唐穆宗?！皟商茣?shū)”對(duì)這件事中的人名記載雖然存在不同，但事情確實(shí)是“河北故事”類(lèi)型的事情，唐穆宗君臣稱(chēng)之為“汴州事”。

唐穆宗收到奏報(bào)后，召集三省官員與宰相商議“汴州事”的對(duì)策，這里面就有杜元穎。他們都認(rèn)為，應(yīng)該按照“河北故事”來(lái)處理汴州的這次軍亂，意思就是承認(rèn)李都押牙自封的留后身份，“詔三省官與宰相議汴州事，皆以為宜如河北故事，授李□節(jié)”。但宰相李逢吉堅(jiān)決反對(duì)這種做法，他反以“河北故事”爭(zhēng)辯，“河北之事，蓋非獲已。今若并汴州棄之，則是江、淮以南皆非國(guó)家有也。”他警告諸人，如果任由軍鎮(zhèn)將領(lǐng)自任宣武節(jié)度使，那么江淮以南的地區(qū)就會(huì)如同魏博節(jié)度那樣成為一個(gè)獨(dú)立王國(guó)。

李逢吉為什么這么說(shuō)呢？宣武節(jié)度位于華北平原，北鄰黃河，域內(nèi)豐富的水系與淮河相連。汴州以西的鄭州、洛陽(yáng)兩地，夾于太行山脈南端和秦嶺東端之間。此地繼續(xù)向西則是黃土高原與秦嶺之間一片難得富饒的谷地平原，即大名鼎鼎的關(guān)中平原。因此，洛陽(yáng)、鄭州的地位可想而知。從宣武節(jié)度向東向南可以很容易就控制淮河地區(qū)，一旦獨(dú)立，淮河秦嶺一線以南很有可能就與長(zhǎng)安斷絕了聯(lián)系。李逢吉的這一說(shuō)法既有歷史的依據(jù)，又有現(xiàn)實(shí)的可能，是一個(gè)比較客觀的分析。

但是，杜元穎卻反對(duì)道：“奈何惜數(shù)尺之節(jié)，不愛(ài)一方之死乎！”在他看來(lái)，宣武節(jié)度以及它所轄的數(shù)個(gè)州，根本就不是什么戰(zhàn)略之地，而只是一方封疆大吏的印信而已。而且，他還想通過(guò)這句話(huà)表現(xiàn)他愛(ài)惜將士生命的“崇高人格”——“為了那幾尺長(zhǎng)的一根棍子，我們就要讓士兵們戰(zhàn)死沙場(chǎng)嗎？”杜元穎的做法，不僅是因?yàn)闄?quán)力斗爭(zhēng)，而且還體現(xiàn)了他戰(zhàn)略目光的短淺。史書(shū)上對(duì)他的評(píng)價(jià)也沒(méi)什么好的，《舊唐書(shū)》說(shuō)他：“素不知兵，心無(wú)遠(yuǎn)慮”;《新唐書(shū)》說(shuō)他：“不知兵，謂蕃鎮(zhèn)且平，不復(fù)料天下安危事”;《資治通鑒》說(shuō)他：“庸才，無(wú)遠(yuǎn)略”。

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雖然史家對(duì)杜元穎的評(píng)價(jià)如此不堪，可他仍然得到了皇帝的喜愛(ài)和信任。唐穆宗對(duì)杜元穎喜愛(ài)的程度之深，可以從杜元穎赴任成都的事情上看出來(lái)。唐穆宗長(zhǎng)慶三年（823年）九月，杜元穎即將出發(fā)赴任劍南西川節(jié)度使，唐穆宗為此親自送行，“杜元穎赴鎮(zhèn)蜀，上御安福門(mén)餞，因賜皇城留守及金吾衛(wèi)率等帛有差?！睆闹形覀兛梢钥吹剑颇伦诓粌H僅是餞行，還在餞行宴席上賞賜了皇城守衛(wèi)。他的意思再明白不過(guò)了：“在杜元穎的餞行宴席上賞賜你們，是你們托了杜元穎的福，你們也別認(rèn)為杜元穎是被貶四川，要時(shí)刻記著他是我的心腹?！绷硗?，唐敬宗時(shí)期記載了一件事情。李逢吉想打壓李紳，在唐敬宗面前說(shuō)李紳、杜元穎等人曾經(jīng)向穆宗力薦他人為太子。當(dāng)時(shí)，唐敬宗才16歲，對(duì)李逢吉的話(huà)半信半疑，但終究是懲罰了李紳、杜元穎等人。后來(lái)，唐敬宗在查閱穆宗的一個(gè)書(shū)匣時(shí)，發(fā)現(xiàn)李紳、杜元穎請(qǐng)立敬宗為太子的上疏，因此一改之前對(duì)他們的態(tài)度，“會(huì)閱禁中文書(shū)，有穆宗所封一篋，發(fā)之，得裴度、杜元穎、李紳疏請(qǐng)立上為太子，上乃嗟嘆，悉焚人所上譖紳書(shū)。雖未即召還（李紳、杜元穎等人），后有言者，不復(fù)聽(tīng)矣?！绷⑻邮顷P(guān)系國(guó)本的事情，顯然唐穆宗對(duì)杜元穎充滿(mǎn)了信任。

但是，杜元穎還是一個(gè)善于迎合皇帝喜好的人。從史料記載看，唐敬宗是一個(gè)喜歡打馬球的人，《資治通鑒》記載：“上（指唐敬宗）游戲無(wú)度，狎暱群小，善擊球?！绷硗?，《舊唐書(shū)》記載，唐穆宗長(zhǎng)慶四年（824年）正月，唐穆宗崩，敬宗即位。二月，唐敬宗就在中和殿和飛龍?jiān)哼B著兩天打馬球，而且是在唐穆宗剛死的第二個(gè)月。不顧先帝剛死，就在宮中舉行這種娛樂(lè)活動(dòng)，是對(duì)先帝的不敬，但也反映了敬宗對(duì)馬球的喜愛(ài)。杜元穎為了迎合唐敬宗的這個(gè)愛(ài)好，7天前，剛剛從四川運(yùn)了一批做工精美、十分艷麗的球衣給敬宗，“西川節(jié)度使杜元穎進(jìn)罨畫(huà)打球衣五百事”。史書(shū)評(píng)說(shuō)杜元穎這一行為只用了“非禮也”三個(gè)字，原因也就是先帝剛?cè)ナ?，但?duì)他這種行為卻沒(méi)有任何懲罰。

如果不是南詔的進(jìn)攻，可能再過(guò)幾年，杜元穎又能爬回唐朝的中樞了吧。

那么，杜元穎到了四川后，又是怎么治理這個(gè)與南詔、吐蕃接壤的軍事重地的呢？史書(shū)記載他在四川“治無(wú)狀，障候馳沓相蒙?！倍潭處讉€(gè)字，我們就能看到杜元穎到了四川后，只用了幾年的時(shí)間，就讓這里軍備松弛。同時(shí)，因?yàn)樗八夭恢?，?duì)軍事知識(shí)一無(wú)所知，很容易就受到邊將的蒙騙。當(dāng)時(shí)，四川的軍備松弛到士兵跑到南詔去盜搶的程度?！顿Y治通鑒》記載：“西南戍邊之卒，衣食不足，皆入蠻境鈔盜以自給，蠻人反以衣食資之”，也就是王嵯巔口中所謂的“侵盜”。坐擁天府之國(guó)的劍南西川節(jié)度，其軍士的吃穿竟然成了問(wèn)題，以至于要靠盜搶百姓自給。何解？史書(shū)載：“元穎以舊相，文雅自高，不曉軍事，專(zhuān)務(wù)蓄積，減削士卒衣糧。”

杜元穎在行筆書(shū)文方面確實(shí)是一個(gè)尖子生，作為名相杜如晦的裔孫，他在貞元時(shí)期以進(jìn)士登第，“入翰林，充學(xué)士。手筆敏速，憲宗稱(chēng)之”，但如果按照身居國(guó)家行政中心的宰相或是掌控一方的諸侯這些職位的要求，他就變成一個(gè)嚴(yán)重的偏科生了?！叭f(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”是迂腐書(shū)生的通病，杜元穎也是這樣，一心只讀圣賢書(shū)的他肯定瞧不起行伍之事，覺(jué)得這是莽夫的粗魯行為，與他寬袍大袖、恍若圣賢的人設(shè)嚴(yán)重不符。然而他語(yǔ)言上追逐圣賢，身體上表現(xiàn)卻很誠(chéng)實(shí)。圣賢書(shū)只是他晉升的階梯，“專(zhuān)務(wù)蓄積”卻是他讀書(shū)的目的。

杜元穎之所以能到得了四川任節(jié)度使，與唐穆宗的失察不無(wú)關(guān)系。但不得不說(shuō)，杜元穎到四川，唐穆宗會(huì)放心許多。劍南西川節(jié)度接壤吐蕃和南詔，吐蕃雖已被唐南聯(lián)合打沒(méi)了氣焰，但說(shuō)唐朝能就此安心，則是不可能的。南詔雖與唐朝同在一個(gè)戰(zhàn)壕戰(zhàn)斗過(guò)，但唐朝記憶里更清晰的還是天寶戰(zhàn)爭(zhēng)，還是南詔二十萬(wàn)人寇蜀，還是南詔在統(tǒng)一六詔前后所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)土地和人口的渴求。四川被唐朝視為富饒之所在、安全之所在、西南屏障之所在，否則，唐玄宗也不會(huì)在南詔北臣吐蕃后、在安史之亂時(shí)以四川為他逃亡的目的地了。韋皋擔(dān)任劍南西川節(jié)度使的時(shí)候，除了一手促成南詔歸唐之外，“治蜀二十一年，數(shù)出師，凡破吐蕃四十八萬(wàn)，禽殺節(jié)度、都督、城主、籠官千五百，斬首五萬(wàn)余級(jí)，獲牛羊二十五萬(wàn)，收器械六百三十萬(wàn)，其功烈為西南劇”。在他的治理下，四川可以說(shuō)是安枕無(wú)憂(yōu)。

但是，唐德宗貞元二十一年（805年），韋皋闔然辭世。韋皋活著的時(shí)候，四川面對(duì)吐蕃和南詔可以說(shuō)是滴水不破，四川被他治理得井井有條，可是這一切是以韋皋個(gè)人能力為基礎(chǔ)的，不論是四川，還是吐蕃、南詔，都懾于他的能力而不得不順從。韋皋死后，留下的是一方富庶的民眾、一支歷經(jīng)百戰(zhàn)的強(qiáng)軍，當(dāng)然還有一個(gè)空著的寶座，這些是野心家們夢(mèng)寐以求的東西。就在韋皋死的當(dāng)日，他的手下大將、行軍司馬劉辟，不等朝廷任命，即自任為留后。于是，唐憲宗又不得不調(diào)集將領(lǐng)征討劉辟，“長(zhǎng)武城使高崇文為左神策行營(yíng)節(jié)度使，率左右神策京西行營(yíng)兵馬使李元奕、山南西道節(jié)度使嚴(yán)礪、劍南東川節(jié)度使李康以討劉辟”。經(jīng)過(guò)一年多的戰(zhàn)斗，劉辟伏誅，但這類(lèi)如同劉辟的事情在唐朝中后期其實(shí)已經(jīng)十分普遍。閱讀永貞、元和年的史料，我們能看到很多自稱(chēng)“留后”、自稱(chēng)“知軍事”以及節(jié)度大將反叛和軍鎮(zhèn)將領(lǐng)相互攻殺的記載，唐朝中央已經(jīng)無(wú)法有效控制地方了。

另外，唐朝的衰弱不僅體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)的掌控，邊疆也讓它感到鞭長(zhǎng)莫及，單說(shuō)西南方向上，比較突出的是居住于現(xiàn)今廣西的邕管經(jīng)略、黃洞蠻和位于今天越南北部的安南。黃洞蠻又記載為“黃峒蠻”“西原蠻”，居住地為安南都護(hù)和邕州交界的西原州附近，大體為今天廣西的靖西、天等、崇左、寧明等地。這一時(shí)期的史書(shū)上可見(jiàn)的是“西原蠻陷賓、巒二州”“西原蠻陷巖州”“黃洞蠻陷欽州”的記載。而安南方面，則是“云南蠻”“黃洞蠻”“環(huán)王”都對(duì)其進(jìn)行過(guò)侵寇，且安南、邕州多次發(fā)生將領(lǐng)相互攻殺、刺史叛亂和軍亂的事情。

唐朝面對(duì)內(nèi)外紛亂的局面，如果在四川再發(fā)生變亂，它必然是承受不起。這時(shí)，雖無(wú)治理之能但很聽(tīng)話(huà)的杜元穎，自然就成了上好的人選了。

3

唐文宗大和三年（829年），一封加急文書(shū)送到了長(zhǎng)安：“云南蠻陷巂、邛二州！”唐朝廷在心理上對(duì)此毫無(wú)防備，因?yàn)樵诖酥埃](méi)有記載顯示唐朝與南詔交惡或唐皇詔令抵御南詔進(jìn)攻，反而是友好地交往。

異牟尋死于唐憲宗元和三年（808年），喪訊報(bào)到長(zhǎng)安后，唐憲宗還為此派人赴南詔吊唁，“甲子，南詔異牟尋卒。辛未，以諫議大夫段平仲使南詔吊祭”。甲子與辛未之間僅隔了6天，在古代那種信息交換只能通過(guò)地面運(yùn)輸?shù)臅r(shí)期，唐朝如此快地做出反應(yīng)，可見(jiàn)兩國(guó)關(guān)系之親密以及唐朝對(duì)南詔的重視。除此之外，唐憲宗繼續(xù)以異牟尋之子尋閣勸襲南詔王，并且還因異牟尋的死而廢朝三日。

異牟尋死后，南詔國(guó)內(nèi)政局幾經(jīng)波瀾。史料記載，元和三年，尋閣勸立，但是他在立后第二年就離世了。尋閣勸的兒子勸龍晟繼而立為詔主，在當(dāng)了7年后，被王嵯巔弒殺。王嵯巔又立勸龍晟的弟弟勸利晟為詔主，后者也只在位了7年就死了，繼而又由勸利晟的弟弟勸豐祐繼任。

雖然南詔政局變幻，但從元和三年一直到大和三年這21年間，除了元和十一年（816年）一次記錄“云南蠻寇安南”并再無(wú)下文之外，兩國(guó)持續(xù)地進(jìn)行著朝貢、入朝等友好交流。元和十年，南詔與渤海、新羅、奚、契丹、黑水、牂柯共同遣使朝貢;元和十一年二月，南詔酋長(zhǎng)龍蒙盛去世，唐朝派劍南西川節(jié)度使告哀;長(zhǎng)慶三年九月，南詔派王丘佺向唐皇進(jìn)獻(xiàn)“金碧文絲十有六品”。

但這種友好的局面，卻因?yàn)槎旁f的到來(lái)而終致破壞。杜元穎在治理四川時(shí)的無(wú)序和貪婪，不僅造成其內(nèi)部的混亂，擴(kuò)大了唐朝與周邊少數(shù)民族的矛盾，同時(shí)也激發(fā)了南詔擴(kuò)張的野心。之前說(shuō)過(guò)，杜元穎為了討好唐皇，廣泛地搜刮財(cái)物，致使四川的軍士們衣糧短缺，不得已去南詔進(jìn)行搶奪。南詔面對(duì)唐兵入境抄盜，對(duì)這些士兵不僅不予以打擊，還主動(dòng)資助衣服糧草，目的就是打探四川的兵力部署和虛實(shí)，“西南戍邊之卒，衣食不足，皆入蠻境鈔盜以自給，蠻人反以衣食資之。由是蜀中虛實(shí)動(dòng)靜，蠻皆知之?！币虼丝磥?lái)，南詔可能早有打算入侵四川，否則，為什么他們還要通過(guò)“衣食資之”來(lái)套取四川的情報(bào)？為什么不在川兵“入蠻境鈔盜”的開(kāi)始就予以反擊？

南詔之所以有這種打算，原因就是他們希望通過(guò)掠奪人口來(lái)發(fā)展自己的社會(huì)，這與其政權(quán)性質(zhì)息息相關(guān)。

在古代，人口是維持國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要部分，統(tǒng)治者靠人口來(lái)擴(kuò)大耕地面積、提高糧食產(chǎn)量，靠人口來(lái)征收賦稅、供養(yǎng)國(guó)家機(jī)器。強(qiáng)盛的人口往往象征著強(qiáng)大的兵源，統(tǒng)治者有了充足的士兵也就有了強(qiáng)有力的國(guó)家暴力機(jī)關(guān)、軍隊(duì)，就能維護(hù)自身統(tǒng)治地位的安全和防御外敵入侵。而要養(yǎng)活大量人口，又離不開(kāi)大量的可耕土地。所以，在古代社會(huì)，由于幾乎所有的生產(chǎn)、生活、軍事物資都由土地以及在土地上工作的人產(chǎn)出，國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)也緊緊圍繞著對(duì)土地的分配、使用來(lái)進(jìn)行。例如亞洲中部地區(qū)，由于溫帶大陸性氣候的影響，其實(shí)適合糧食耕作的土地很少，但中原王朝一直視其為西向的屏障和門(mén)戶(hù)，自古以來(lái)，圍繞此地的爭(zhēng)奪發(fā)生了無(wú)數(shù)場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。但如果他們要維持在此地長(zhǎng)期的有效統(tǒng)治，則必須通過(guò)軍屯、民屯、移民充實(shí)的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。

從南詔的幾次主動(dòng)發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看，他們的目的也是對(duì)人口和土地的掠取。天寶年間，南詔在占有爨部后，遷20萬(wàn)戶(hù)至永昌（今保山）。天寶戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，南詔向西進(jìn)占尋傳，向東在昆川（今昆明市）置拓東城，按照《南詔德化碑》上他們自己的講述，尋傳是“疇壤沃饒，人物殷湊”之地，昆川則“山河可以作藩屏，川陸可以養(yǎng)人民”。異牟尋即位南詔王后，發(fā)動(dòng)20萬(wàn)人進(jìn)攻四川，其目的是“為我取蜀為東府，工伎悉送邏娑城”，也是為了搶奪人口。蒼山會(huì)盟后，南詔進(jìn)攻施、順、磨些等親吐蕃的少數(shù)民族部落后，俘虜其大量人口用以充實(shí)永昌和南詔東北地區(qū)。

因此，趨于同樣的目的，我們看到在大和三年（829年），南詔攻陷了成都，最后在撤退時(shí)“掠子女、工技數(shù)萬(wàn)”。從此，南詔“工文織，與中國(guó)埒”。

另外，權(quán)臣掌權(quán)也是南詔入侵四川的原因之一。大和三年時(shí)，南詔詔主為勸豐祐，從之前南詔頻繁更換詔主的階段可以看出，王嵯巔是實(shí)際把持南詔國(guó)政的人。他因?yàn)閯颀堦伞耙敛坏溃舷略辜病?，就可以弒殺君主，而后僭權(quán)掌廢立，立勸利晟為詔主。勸利晟因此緊緊倚靠王嵯巔，賜其“蒙”姓，稱(chēng)其為長(zhǎng)兄，史載“勸利德嵯巔，賜蒙氏，封‘大容，蠻謂兄為‘容?！蓖踽蠋p是南詔的弄棟節(jié)度使，按照南詔官制，上層有清平官和大軍將，大軍將有12人，他們“與清平官同列。每日見(jiàn)南詔議事。出則領(lǐng)要害城鎮(zhèn)，稱(chēng)節(jié)度?！币簿褪钦f(shuō)，王嵯巔的職務(wù)不僅是節(jié)度使，還是大軍將，負(fù)責(zé)在南詔弄棟節(jié)度“治軍壁”，屬于“武將”。王嵯巔把持南詔，由于不是名正言順，必然要靠武力上來(lái)威懾國(guó)內(nèi)，而對(duì)外用兵顯然可以大大提高他在國(guó)內(nèi)的威懾力，并且可以將那些針對(duì)他的注意力轉(zhuǎn)向國(guó)外，從而鞏固其權(quán)臣的地位。那么，作為南詔詔主的勸豐祐，有沒(méi)有主動(dòng)進(jìn)攻四川的想法呢？勸豐祐上位時(shí)才7歲，到大和三年時(shí)才13歲，一個(gè)處于讀書(shū)識(shí)字、練習(xí)騎馬射箭階段的孩子，能有什么想法嗎？

4

川滇交界之地，分布崇山峻嶺和險(xiǎn)灘急流，適合人走的路本來(lái)就不多，能適合大軍行進(jìn)的就更少了。根據(jù)《蠻書(shū)》對(duì)成都至云南路途的記載，我們可以大致猜測(cè)出南詔軍隊(duì)進(jìn)攻成都的路線。

《蠻書(shū)·云南界內(nèi)途程第一》記載，從成都出發(fā)去往云南，以雙流縣為起點(diǎn)，西南至新津縣，向西至邛州的臨邛（今四川邛崍），再?gòu)奈髂辖?jīng)雅州（今四川雅安）、榮經(jīng)（今四川滎經(jīng)），過(guò)邛崍關(guān)進(jìn)入黎州。黎州治所在今四川漢源北，過(guò)此地后再經(jīng)望星驛、清溪關(guān)、達(dá)仕城、新安城，翻越胡浪山、木瓜嶺后到達(dá)巂州（今西昌）治北的臺(tái)登城（今四川冕寧縣）。從巂州沿安寧河經(jīng)沙野城、儉浪驛經(jīng)會(huì)川（今四川會(huì)理）至金沙江邊的和子鎮(zhèn)。從和子鎮(zhèn)渡金沙江后就進(jìn)入了南詔弄棟節(jié)度的治地。按照向達(dá)先生的描述，在清代以前，成都到云南都是按照這條路來(lái)走，“自唐迄清，千余年來(lái)，具遵此路”。

南詔進(jìn)軍成都的路線應(yīng)該就是從弄棟節(jié)度過(guò)金沙江后，按照這條路線反向行軍。由于是唯一通道，此路上的城鎮(zhèn)戰(zhàn)略地位特別重要，唐朝也設(shè)置重兵守衛(wèi)。如巂州，它“西南有昆明軍，其西有寧遠(yuǎn)軍”，它西面的普安城，“劍南西川節(jié)度使重兵大將鎮(zhèn)焉”。如清溪關(guān)，“地連山帶谷，夾澗臨溪，倚險(xiǎn)結(jié)關(guān)，恃為控御”“其南隘廣不盈尺，兩岸壁立千仞”，地形十分險(xiǎn)峻，易守難攻。險(xiǎn)關(guān)還有邛崍關(guān)，《讀史方輿紀(jì)要》記載：“山巖阻峻，縈紆百有余里，關(guān)當(dāng)西麓垂盡處，憑高瞰遠(yuǎn)，實(shí)為中外之防……山有九折坂，路艱險(xiǎn)，登者回曲九折乃得上。”

唐朝軍隊(duì)若是倚靠這些軍事重鎮(zhèn)和關(guān)隘，完全可以阻斷南詔的進(jìn)攻，但問(wèn)題就出在這些關(guān)隘貌似太過(guò)易守難攻了。關(guān)于南詔要舉兵入侵的消息，時(shí)任劍南西川節(jié)度使的杜元穎并不是沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)，守邊將領(lǐng)曾多次報(bào)告，但可能杜元穎以為他有雄關(guān)重鎮(zhèn)，南詔是不敢侵犯的，這些報(bào)告在他看來(lái)也是假的?！缎绿茣?shū)》記載：“南詔自嵯巔謀大舉入寇，邊州屢以告，元穎不之信?！蓖踽蠋p率兵進(jìn)入劍南西川節(jié)度境內(nèi)后，以四川守卒為向?qū)В云嬉u的方式攻陷巂州和戎州（今四川宜賓）兩地，由于杜元穎和守城將領(lǐng)疏于防守，南詔軍隊(duì)如同神兵天降一般，“嵯巔兵至，邊城一無(wú)備御。蠻以蜀卒為鄉(xiāng)導(dǎo)，襲陷巂、戎二州”。此時(shí)，杜元穎才行動(dòng)起來(lái)，組織軍隊(duì)防御南詔的進(jìn)攻。但由于他低下的軍事能力和之前混亂的治理，他手下的軍隊(duì)無(wú)法與南詔抗衡，“元穎遣兵與戰(zhàn)于邛州南，蜀兵大敗”，唐朝又丟失了邛州。

王嵯巔于大和三年（829年）的十一月丙申至甲辰這短短的9天時(shí)間，連下唐朝的巂州、戎州、邛州三地，而且在南詔軍隊(duì)到達(dá)邛州前，還要經(jīng)過(guò)擁有清溪關(guān)、大渡河、邛崍關(guān)的黎州和雅州?？梢?jiàn)，南詔軍隊(duì)的進(jìn)攻就如秋風(fēng)掃落葉一般，勢(shì)如破竹，也能看出杜元穎在這些地方軍事部署上的失職。邛州一下，南詔軍隊(duì)與成都之間僅隔著一個(gè)小小的蜀州了。

此時(shí)，唐文宗也接到了四川關(guān)于南詔進(jìn)犯的奏報(bào)，接連發(fā)兵救成都，“詔發(fā)東川、興元、荊南兵以救西川?！薄皷|川”即唐朝的劍南東川節(jié)度，“領(lǐng)梓、遂、綿、劍、普、榮、合、渝、瀘九州”，位置大體在今四川東部南北一線。“興元”即唐朝山南西道節(jié)度，位于今陜西漢中?！扒G南”在今湖北省荊州，“領(lǐng)荊、歸、夔、峽、忠、萬(wàn)、澧、朗八州”。沒(méi)過(guò)幾天，唐文宗又從湖北、河南“發(fā)鄂岳、襄鄧、陳許等兵繼之”。隔天，免杜元穎劍南西川節(jié)度使之職，任命劍南東川節(jié)度使郭釗擔(dān)任并“兼權(quán)東川節(jié)度事”。在援兵和任免狀都還在路上的時(shí)候，王嵯巔已經(jīng)帶兵抵達(dá)成都，于第二天攻陷外城。此時(shí)，杜元穎率軍奮力拒戰(zhàn)，但守城將士軍心已散，“欲遁去者數(shù)四”。

唐文宗繼續(xù)向成都發(fā)兵救援，“以右領(lǐng)軍大將軍董重質(zhì)為神策、諸道西川行營(yíng)節(jié)度使，又發(fā)太原、鳳翔兵赴西川”。唐德宗貞元十五年（799年），唐淮西節(jié)度使吳少誠(chéng)兵圍許州，引來(lái)唐朝廷圍剿，吳少誠(chéng)大敗朝廷軍隊(duì)，后割據(jù)稱(chēng)雄，不從皇命。董重質(zhì)是吳少誠(chéng)的女婿，同樣也是一員悍將，“有董重質(zhì)者，少誠(chéng)婿也，勇悍，久將，善為兵”。為救成都，唐文宗已是在不斷加碼。王嵯巔則在成都修整幾日后，又繼續(xù)進(jìn)軍劍南東川節(jié)度，“入梓州西郭”。此時(shí)，已被朝廷任命為劍南西川節(jié)度使的郭釗仍在東川節(jié)度，面對(duì)南詔軍隊(duì)，他“兵寡弱不能戰(zhàn)”，只能寫(xiě)信責(zé)備王嵯巔。于是，在王嵯巔的回信中就說(shuō)到了前面的“杜元穎侵?jǐn)_我，故興兵報(bào)之耳”。

按照慣常的劇本，王嵯巔應(yīng)乘披靡之勢(shì)，攜雷霆萬(wàn)鈞之力，一氣拿下梓州，進(jìn)而以成都為根據(jù)地，或者向南占領(lǐng)四川東部，或者向東深入長(zhǎng)安。然而，在書(shū)信交通之后，王嵯巔竟然同郭釗“修好而退”了。對(duì)此，可能真的是互通書(shū)信起了作用。估計(jì)郭釗的信里大體會(huì)說(shuō)：“我唐皇天恩浩蕩，累世恩賞南詔。今爾等不念舊恩，背祖遺訓(xùn)，竟兵侵我唐土。今我皇已發(fā)百萬(wàn)天兵，爾等之命，旦夕可取。然我皇感念南詔世代為忠，不忍屠戮，望爾懸崖勒馬，方可得回?！边@些內(nèi)容是筆者臆想出來(lái)的，但郭釗面對(duì)南詔圍兵，以至窮途末路，書(shū)信是他最后的掙扎，信里必然動(dòng)之以情曉之以理，恩威并施，甚至可能做了一些不為人知的交易，比方說(shuō)“你退兵，我不打你”之類(lèi)的話(huà)。那么王嵯巔呢，他是因?yàn)闀?shū)信還是當(dāng)時(shí)的形勢(shì)而退兵的呢？首先，他已攻入成都，戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)達(dá)成。史載：“蠻留成都西郭十日，其始慰撫蜀人，市肆立堵。將行，乃大掠子女、百工數(shù)萬(wàn)人及珍貨而去?！蹦显t此行的目的，就是掠奪人口與財(cái)物，入成都后，王嵯巔嚴(yán)禁士兵擾民，目的很可能是在觀察和記錄哪些人是他需要的，哪些東西是他值得搶奪的，撤退時(shí)就能一股腦收入囊中。目標(biāo)明確了，行動(dòng)才會(huì)迅捷嘛。其次，王嵯巔明白，南詔從境內(nèi)發(fā)兵，經(jīng)過(guò)巂州、黎州、雅州、邛州、蜀州而到達(dá)成都所在的益州，已經(jīng)發(fā)兵多日，深入四川腹地。接連勝利下，士兵們雖士氣高漲，但接下來(lái)就要面對(duì)唐朝的救援大軍，如果繼續(xù)逗留戀戰(zhàn)，結(jié)果很可能要全軍覆沒(méi)。因此，就當(dāng)時(shí)形勢(shì)，及時(shí)撤退才是理智的做法。

“但見(jiàn)城池還漢將，豈知佳麗屬蠻兵。錦江南渡遙聞哭，盡是離家別國(guó)聲。大渡河邊蠻亦愁，漢人將渡盡回頭。此中剩寄思鄉(xiāng)淚，南去應(yīng)無(wú)水北流。欲出鄉(xiāng)關(guān)行步遲，此生無(wú)復(fù)卻回時(shí)。千冤萬(wàn)恨何人見(jiàn)，唯有空山鳥(niǎo)獸知。越巂城南無(wú)漢地，傷心從此便為蠻。冤聲一慟悲風(fēng)起，云暗青天日下山。云南路出陷河西，毒草長(zhǎng)青瘴色低。漸近蠻城誰(shuí)敢哭，一時(shí)收淚羨猨啼。”這是四川人雍陶的《哀蜀人為南蠻俘虜五章》，描寫(xiě)被南詔掠奪的數(shù)萬(wàn)成都子女一路南下的悲慟心情。戰(zhàn)爭(zhēng)中，牽連受苦最深的就是這些平民百姓，史書(shū)記載他們被擄時(shí)，情形十分悲慘，“蜀人恐懼，往往赴江，流尸塞江而下。嵯巔自為軍殿，及大度水，嵯巔謂蜀人曰：‘此南吾境也，聽(tīng)汝哭別鄉(xiāng)國(guó)。眾皆慟哭，赴水死者以千計(jì)?！倍?dāng)時(shí)的唐朝，由于實(shí)力的衰弱和吏治的不嚴(yán)，對(duì)南詔和直接責(zé)任人杜元穎并未采取任何嚴(yán)厲的懲處措施。

王嵯巔率軍退回南詔后，“董重質(zhì)及諸道兵皆引還”，郭釗赴成都走馬上任，與南詔立約“不相侵?jǐn)_”。之后，唐朝又遣使“以國(guó)信賜嵯巔”。王嵯巔在事后向唐朝的上表中，依然狡辯此次侵蜀只因杜元穎。他說(shuō)道：“蠻比修職貢，豈敢犯邊，正以杜元穎不恤軍士，怨苦元穎，競(jìng)為鄉(xiāng)導(dǎo)，祈我此行以誅虐帥。誅之不遂，無(wú)以慰蜀士之心，愿陛下誅之?！钡牵绻娴娜缤踽蠋p所說(shuō)，那么在他攻陷成都外城、“杜元穎帥眾保牙城以拒之”之時(shí)，為什么不一舉將杜元穎擊潰而殺之，反而卻用了10天的時(shí)間在成都逗留？唐朝呢，誰(shuí)能想象強(qiáng)盛時(shí)期的唐朝會(huì)在被他國(guó)入侵并大肆掠奪后還讓他們?nèi)矶?，而且事后還立約、頒賜印信？這一切都是實(shí)力衰弱使然，吏治敗壞使然。杜元穎在成都被掠這件事上負(fù)有不可推卸的責(zé)任，正是由于他只知搜刮民力，不知修軍備邊的做法，才讓南詔一路挺進(jìn)成都。然而，唐皇也只是對(duì)杜元穎進(jìn)行了貶謫而已。大和三年（829年）十一月，南詔軍隊(duì)攻入成都時(shí)，唐文宗貶杜元穎為邵州刺史。王嵯巔上表后，杜元穎繼而被貶為循州司馬，3年后死于貶所。臨終前，他“上表乞贈(zèng)官”，唐文宗竟然還贈(zèng)他湖州刺史之職。

大和三年之后，唐文宗也認(rèn)識(shí)到，四川需要一個(gè)能臣干吏。于戰(zhàn)火中走馬上任的劍南西川節(jié)度使郭釗，在大和四年（830年）向唐文宗上書(shū)“以疾求代”。

這年的十月，原義成節(jié)度使李德裕接替郭釗為劍南西川節(jié)度使，而李德裕也確實(shí)是一個(gè)能臣。他上任后，就著手整頓劍南西川的辦事機(jī)構(gòu)，“作籌邊樓”，并且探查、繪制四川的地形圖，同常年戍邊的老將、老兵實(shí)地勘探地形、城鎮(zhèn)和道路，不到一個(gè)月的時(shí)間，就已充分了解了劍南西川節(jié)度的情況。《資治通鑒》的字里行間難掩對(duì)他的贊許：“德裕至鎮(zhèn)，作籌邊樓，圖蜀地形，南入南詔，西達(dá)吐蕃。日召老于軍旅、習(xí)邊事者，雖走卒蠻夷無(wú)所間，訪以山川、城邑、道路險(xiǎn)易廣狹遠(yuǎn)近，未逾月，皆若身嘗涉歷?！?/p>

李德裕還針對(duì)清溪關(guān)偏路眾多而無(wú)法有效防御進(jìn)攻的情況，在大渡河北建城進(jìn)行防御。他說(shuō)：“議者聞一夫當(dāng)關(guān)之說(shuō)，謂清溪可塞，臣訪蜀老將，清溪之旁，大路有三，自余小徑無(wú)數(shù)，皆東蠻臨時(shí)為之開(kāi)通。若言可塞，則是欺罔朝廷，須于大渡水北，更筑一城，迤邐接黎州，以大兵守之，方可?！苯?jīng)李德?？辈欤l(fā)現(xiàn)：“通蠻細(xì)路最多，不可塞”，然而大渡河卻不同，這里除了和子鎮(zhèn)之外，幾乎沒(méi)有其他地方可以跨越。也就是說(shuō)，雖然放棄清溪關(guān)就等于放棄整個(gè)巂州，但放棄因偏路眾多而失去防守作用的清溪關(guān)，后撤至大渡河北岸，并以重兵把守，依托大渡河天險(xiǎn)，就能阻斷南詔進(jìn)攻成都的通路。這種做法，于北宋太祖皇帝手中得到了實(shí)踐，于明清著名地理學(xué)家顧祖禹筆下得到了肯定。“宋揮玉斧”這個(gè)故事說(shuō)的是北宋太祖皇帝在確定北宋與大理國(guó)邊界時(shí)，“大方”地用“玉斧”在大渡河上一劃說(shuō)：“此外非吾所有也?！贝耸码m未見(jiàn)于正史，但北宋西南邊界確實(shí)以大渡河為界。也并非是北宋不想要大渡河以南原唐朝的巂州之地，而是要了也守不住。顧祖禹也在《讀史方輿紀(jì)要》中說(shuō)：“宋棄（巂）州不守，而蜀遂無(wú)邊患?！?/p>

李德裕還重視軍士日常訓(xùn)練，建議將支援成都的一部分士兵留下繼續(xù)鎮(zhèn)守以增強(qiáng)防御力量，同時(shí)“修甲胄，備器械”“請(qǐng)甲人于安定，弓人河中，弩人浙西”，每二百戶(hù)選一人，組建雄邊子弟等十一軍。李德裕還發(fā)現(xiàn)了糧餉運(yùn)輸上的問(wèn)題，并對(duì)此進(jìn)行了適當(dāng)?shù)馗母?。往年給巂州軍鎮(zhèn)戍卒運(yùn)糧，是將從內(nèi)地征發(fā)的糧食先運(yùn)到眉州和嘉州，再沿大渡河逆流而上運(yùn)至黎州，再向各地分發(fā)。時(shí)間往往是在炎夏，造成很多運(yùn)糧士卒因瘴癘而死傷，且大渡河一段為逆流，更會(huì)增加運(yùn)糧負(fù)擔(dān)和成本。李德裕則設(shè)中轉(zhuǎn)地為雅州、邛州，避開(kāi)大渡河逆行一段，同時(shí)以十月份為運(yùn)糧起始時(shí)間，等到糧食運(yùn)到四川時(shí)就可以避開(kāi)炎夏，從而擺脫瘴癘之苦。他以這條路線作為大渡河運(yùn)糧路線的補(bǔ)充，取得了良好的效果，“饋者不涉炎月，遠(yuǎn)民乃安”。

經(jīng)過(guò)李德裕一番全面的整頓，四川邊防整肅一新，李德裕因此遣使勸豐祐，要求歸還大和三年（829年）俘虜。南詔懾于四川整齊的軍事，于大和五年（831年）歸還了4000人，且在李德裕鎮(zhèn)蜀期間沒(méi)再舉兵侵略。

這之后，南詔將戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo)轉(zhuǎn)為其他方向。唐文宗大和六年（832年），南詔攻打驃國(guó)，俘虜其三千民眾安置于拓東城。唐武宗會(huì)昌六年（846年），南詔攻陷唐安南，安南經(jīng)略使裴元裕因此戰(zhàn)死。

勸豐祐時(shí)期，南詔對(duì)外發(fā)動(dòng)了戰(zhàn)爭(zhēng)，但也注重國(guó)內(nèi)建設(shè)。如發(fā)展農(nóng)業(yè)、修繕城池、興修水利設(shè)施，“建常平倉(cāng)，筑鄧川城”。唐武宗會(huì)昌元年（841年），修繕蒼山玉局峰頂上天然形成的水池作為灌溉儲(chǔ)水設(shè)施，名之為“高河”，即現(xiàn)在的洗馬潭。建設(shè)水渠引金沙江水入洱海，“灌東皋及城陽(yáng)田”，又引導(dǎo)蒼山溪水灌溉農(nóng)田，“灌田數(shù)萬(wàn)頃，民得耕種之利”。南詔還注重發(fā)展佛教，例如為“西僧贊陀崛多”在鶴慶建玄化寺，現(xiàn)為鶴慶縣第一中學(xué)。另外，南詔重修崇圣寺，“寺基方七里”，重修位于今云南昆明的東寺塔和西寺塔，還從成都搬運(yùn)回大量的經(jīng)書(shū)。

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在唐朝中后期，南詔漸漸成為邊疆大患，兩國(guó)發(fā)生的比較大的戰(zhàn)爭(zhēng)主要圍繞兩地，一個(gè)是四川，另一個(gè)就是安南，南詔對(duì)后者“五載興兵，三來(lái)?yè)锫?。顧生靈之何負(fù)，受涂炭之辛苦。”

安南在周朝時(shí)就已被知曉，“《虞書(shū)》宅南交是也。周曰交趾”，秦為象郡地，漢武帝元鼎五年（110年），“平南越，置交趾、九真、日南等郡，兼置交州刺史”。唐朝于高祖武德三年（620年）置交州總管府，至貞元六年（790年）時(shí)設(shè)置桑遠(yuǎn)軍。按照《蠻書(shū)》的記載，從云南至安南交州，如果從拓東（今云南昆明）開(kāi)始，經(jīng)今晉寧、玉溪、通海、建水、蒙自，再過(guò)位于今屏邊西邊的曲烏館、矣符館至賈勇步（今河口西北），之后換為水路從紅河可以一路順流抵達(dá)安南都護(hù)府的交州。

唐宣宗大中十二年（858年），也許是因?yàn)槌Ｄ陝谛膰?guó)事，或者是身體本來(lái)就差，年僅41歲的勸豐祐就已如風(fēng)中殘燭，幾近油盡燈枯。細(xì)奴邏建立的南詔，在勸豐祐和他之前幾代詔主不折不撓的奮斗下，已經(jīng)成為西南各邦國(guó)之魁首。它如同其他帝國(guó)一般，有附屬小國(guó)，也如其他帝國(guó)一般，對(duì)它們履行著保護(hù)的職責(zé)。在這一年，長(zhǎng)期因?yàn)猷弴?guó)侵?jǐn)_而向南詔求救的驃國(guó)，終于等來(lái)了南詔段宗牓的救援。

同樣是在這一年，因安南經(jīng)略使李涿“苛墨自私，以斗鹽易一?！?，又殺當(dāng)?shù)厍蹰L(zhǎng)杜存誠(chéng)，致使當(dāng)?shù)厝讼蜞徑哪显t求兵。等到南詔兵至，李涿又撤出唐朝戍卒，命七綰洞蠻酋長(zhǎng)李由獨(dú)獨(dú)自抵擋南詔。李由獨(dú)對(duì)唐朝可謂忠心耿耿，要人給人、要糧納糧，“常助中國(guó)戍守，輸租賦”。李涿讓李由獨(dú)抵擋南詔，很明顯又是唐朝的“以夷制夷”策略。但南詔并非安南周?chē)男〔柯?，其?qiáng)大的軍事力量讓李由獨(dú)“勢(shì)孤，不能自立”。正當(dāng)李由獨(dú)陷于絕境之時(shí)，南詔的拓東節(jié)度使去信給李由獨(dú)，承諾任命他為拓東押牙，并將外甥女嫁給李由獨(dú)的兒子，而作為交換，李由獨(dú)需要?dú)w順南詔。于是，“由獨(dú)遂帥其眾臣于南詔”，而這件事造成的后果就是“安南始有蠻患”，在六月時(shí)，“佑遣段酋遷陷安南都護(hù)府”。之后，為了更有效地占據(jù)安南，勸豐祐又派3000朱弩佉苴助守。

唐宣宗大中十三年（859年），唐宣宗崩，唐朝派使臣向南詔告哀。勸豐祐也在這一年去世，繼位的酋龍因唐朝不吊恤南詔而心生怨恨，加之唐朝以“詔書(shū)乃賜故王”，所以在對(duì)待唐朝使臣上十分輕慢，“以草具進(jìn)使者而遣”。其后，酋龍改名“世隆”，自號(hào)南詔為“大禮國(guó)”，并且自稱(chēng)皇帝。自稱(chēng)皇帝這件事，象征著南詔脫離唐朝附屬的身份，并且自此以后直至大理國(guó)，包括鄭氏的大長(zhǎng)和國(guó)、趙氏的大天興國(guó)、楊氏的大義寧國(guó)和高氏的大中國(guó)，統(tǒng)治者都以皇帝自稱(chēng)。

蒼山會(huì)盟后，南詔常年向成都派遣子弟學(xué)習(xí)儒學(xué)，這些南詔子弟的衣食住用都由當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)，這種情況達(dá)50年之久，致使“軍府頗厭于稟給”。另外，南詔雖連年向唐朝進(jìn)貢，但唐朝的還禮向來(lái)多于南詔，因此“蠻使入貢，利于賜與”，而南詔為了多得還禮，不斷增加進(jìn)貢時(shí)的隨從。等到杜悰任西川節(jié)度使時(shí)，向唐宣宗上奏請(qǐng)求削減這兩件事的人數(shù)，因此惹得南詔不悅。加上唐懿宗因世隆“名近玄宗嫌諱”，而斷絕了南詔的進(jìn)貢并不對(duì)世隆進(jìn)行冊(cè)封。世隆便向今天云南省昭通、宣威、曲靖等地“遣兵取烏蠻、僰、爨之地”，于今曲靖會(huì)澤置東川郡，其后又攻陷播州（今貴州省遵義）。

唐懿宗咸通元年（860年），安南都護(hù)李鄠跨越廣西進(jìn)入貴州收復(fù)了播州。然而，李鄠的這一動(dòng)作造成安南兵防空虛，給南詔可乘之機(jī)，在十二月，南詔在安南當(dāng)?shù)夭柯涞囊龑?dǎo)下，率3萬(wàn)人又攻下交阯，“安南土蠻引南詔兵合三萬(wàn)馀人乘虛攻交趾，陷之”，李鄠只好率兵屯駐于武州（今越南諒山）。咸通二年（861年）六月，李鄠在武州集合軍隊(duì)和當(dāng)?shù)夭柯涿癖姡匦率諒?fù)安南。但李鄠因一系列失職的表現(xiàn)，被唐懿宗貶為儋州司戶(hù)。這其中的原因除了李鄠收復(fù)播州而造成交阯失守外，還在于李鄠的一些做法不符合唐朝對(duì)安南的管理政策。唐朝在治理邊疆少數(shù)民族時(shí)，往往是羈糜制之，因此需要聯(lián)合、拉攏當(dāng)?shù)貏?shì)力較強(qiáng)的首領(lǐng)幫助管理。當(dāng)時(shí)安南的杜守澄即是如此，唐朝廷“以杜氏強(qiáng)盛，務(wù)在姑息，冀收其力用”，但李鄠剛到安南時(shí)就殺了杜守澄，致使“其宗黨遂誘道群蠻陷交趾”。唐朝為了安撫杜守澄部落，贈(zèng)杜守澄的父親即被李涿殺死的杜存誠(chéng)金吾將軍之職，同時(shí)為了懲罰李鄠，繼而又將他流放崖州（今海南省?？冢?/p>

從史書(shū)上看，西南邊疆少數(shù)民族侵犯唐朝，很多是因?yàn)樘瞥斡眠厡⒉簧圃斐傻摹Ｒ驈堯印罢N惑中禁，職起亂階”而有天寶戰(zhàn)爭(zhēng)，因杜元穎“治無(wú)狀”“專(zhuān)務(wù)蓄積”而使成都數(shù)萬(wàn)子民被擄南詔，因李涿“苛墨自私”逼迫“夷人”結(jié)南詔陷安南。而“南蠻”攻陷邕州，原因也是如此。唐懿宗咸通二年七月，安南剛剛收復(fù)，治所為現(xiàn)今廣西南寧的邕州卻又被“南蠻”攻陷。原先唐朝對(duì)此地的防務(wù)，是征發(fā)廣、桂、容三道兵共3000人戍守，3年一換，段文楚任邕管經(jīng)略使，向上請(qǐng)求在當(dāng)?shù)刈孕姓心纪寥耸兀玫搅顺⑼?，但段文楚只招募?00人。后來(lái)，李蒙代替段文楚任經(jīng)略使，非但沒(méi)有補(bǔ)足剩下的缺口，反而“利其闕額衣糧以自入”，并且只讓這500人守左、右江，兵力分散空虛，致使“蠻人乘虛入寇”。

此事的記載上，雖只用“南蠻”而非“南詔”，但一是到這時(shí)，南詔的邊境已經(jīng)到達(dá)今越南北部邊境和紅河西岸，緊鄰交州，距離邕州也不遠(yuǎn)。二是這時(shí)南詔已侵入廣西、貴州、安南等多處地點(diǎn)，要攻打邕州也只是順道拐個(gè)彎的事而已。所以說(shuō)，在“南蠻”攻陷邕州上，南詔沒(méi)出一點(diǎn)力也不太可能。

唐朝廷也認(rèn)識(shí)到南詔在穩(wěn)定西南邊疆上的作用，開(kāi)始反思之前唐宣宗斷絕交往的決定。杜悰便對(duì)唐懿宗說(shuō)道：“南詔向化七十年，蜀中寢兵無(wú)事，群蠻率服?！彼J(rèn)為南詔兵太強(qiáng)了，不能輕易與它斷絕交往，如果世隆能改名，不犯唐玄宗名諱，唐朝還是應(yīng)該遣使冊(cè)封詔主并吊祭勸豐祐的，“應(yīng)遣使吊祭，曉諭清平官等以新王名犯廟諱，故未行冊(cè)命，待其更名謝恩，然后遣使刪命，庶全大體”。但是這種認(rèn)識(shí)已經(jīng)來(lái)得太晚了，唐朝的吊祭使孟穆還沒(méi)來(lái)得及出發(fā)，南詔又率兵侵寇巂州，攻打邛崍關(guān)，“咸通三年，隆親寇蜀，取萬(wàn)壽寺石佛歸”，唐朝與南詔再次和好的可能化為泡影。

唐懿宗咸通三年（862年）二月，南詔再次攻打安南，此時(shí)的安南經(jīng)略使為王寬，因之前七綰洞蠻投靠南詔，李涿又“奏罷防冬兵六千人”，安南失去防御力量，王寬數(shù)次向朝廷告急求救。唐懿宗以蔡襲代替王寬，并“發(fā)許、滑、徐、汴、荊、襄、潭、鄂等道兵各三萬(wàn)人授襲以御之”，南詔看到唐大軍至安南，選擇了撤退回國(guó)。當(dāng)時(shí)安南歸唐嶺南道管轄，以蔡京經(jīng)制嶺南。蔡京擔(dān)心蔡襲在對(duì)抗南詔時(shí)立功入朝，請(qǐng)求唐懿宗“還戍兵惜財(cái)用”，削減了安南的防御力量。而蔡襲深知南詔對(duì)安南窺探已久，極力反對(duì)蔡京的主張，并上狀言“十必死”，但并沒(méi)有得到唐懿宗的重視。繼而，唐朝分嶺南為東西兩道，安南所屬的邕州為西道，任蔡京為嶺南西道節(jié)度使。蔡京嚴(yán)刑峻法，實(shí)行炮烙之刑，“褊忮貪克，峻條令，為炮熏刳斮法”，致使軍亂，遠(yuǎn)逃至藤州（今廣西藤縣），后又矯詔率軍攻邕州不得，貶死于崖州。

然而蔡京的這一動(dòng)作，又使安南處于防御薄弱的狀態(tài)，因此無(wú)法抵擋南詔的進(jìn)攻。咸通三年十一月，南詔以5萬(wàn)兵第三次攻打安南，蔡襲則又一次向朝廷求援。唐懿宗則發(fā)荊南、湖南兩道兵共2000人，在當(dāng)?shù)卣鞅?000，共5000人屯駐邕州。之后，蔡襲又分兵屯駐海門(mén)（今越南海防），嶺南西道節(jié)度使鄭愚“分兵御之”，唐朝又從山南東道發(fā)兵千人增援。十二月，南詔軍隊(duì)將領(lǐng)楊思縉、麻光高率兵包圍交阯城。交阯城內(nèi)已處于絕望境地的蔡襲把蒼山會(huì)盟時(shí)的誓言綁在箭矢上射入南詔軍營(yíng)，希望南詔退兵，卻未得到南詔理會(huì)。唐懿宗咸通四年（863年）二月，南詔攻破交阯，蔡襲率左右護(hù)衛(wèi)抵抗，戰(zhàn)至死傷殆盡，蔡襲雖身中十?dāng)?shù)箭，但仍“徒步力戰(zhàn)”。邊戰(zhàn)邊退的蔡襲想搭乘監(jiān)軍的船逃跑，但船已經(jīng)先離岸了，最后，他在徹底絕望中溺海而死。這一戰(zhàn)中，蔡襲全家連同隨從七十多人戰(zhàn)死。事后在《蠻書(shū)》中記錄下此事的樊綽，當(dāng)時(shí)也處于戰(zhàn)陣之中，他的長(zhǎng)子樊韜以及家屬奴婢共14人也“一并陷沒(méi)”。樊綽則在交阯城破之時(shí)泅渡富良江逃至海門(mén)，并由此歸國(guó)。守將虞侯、元惟德率領(lǐng)荊南兵四百余人也想乘船逃跑，到城東時(shí)已發(fā)現(xiàn)無(wú)船可乘，決定背水一戰(zhàn)：“吾輩無(wú)船，入水則死，不如還與蠻斗。人以一身易二蠻，亦為有利！”于是，這抱有必死之心的四百多人上演了唐朝在安南抵抗南詔入侵以來(lái)少有的悲壯，在斬殺南詔2000人后終至全軍覆沒(méi)。城破當(dāng)夜，南詔對(duì)交阯城進(jìn)行了殘忍的屠戮，一些幸存者因藏匿在山洞中而逃過(guò)一劫。

南詔自咸通元年至四年，三次攻打安南，兩次攻陷，殺傷、俘虜共計(jì)15萬(wàn)，安南百姓因此遭受巨大苦難。南詔在第二次攻陷交阯城后，留下兩萬(wàn)人由楊思縉率領(lǐng)駐守，其余人進(jìn)屯龍州（今廣西崇左西），進(jìn)而威脅邕州，窺伺內(nèi)地，安南周?chē)南?、硐等部落也相繼投降南詔。

坐鎮(zhèn)邕州的鄭愚擔(dān)心無(wú)法抵擋南詔，向朝廷奏請(qǐng)派武將，唐懿宗命康承訓(xùn)接替鄭愚，然而事實(shí)再次證明唐在邊將任用上的失策。康承訓(xùn)到邕州后，面對(duì)南詔的威脅，竟然不設(shè)斥候預(yù)警。咸通五年（864年）四月，南詔軍隊(duì)6萬(wàn)人進(jìn)入邕州，康承訓(xùn)僅率萬(wàn)人迎敵，且分兵六道，在人數(shù)處于絕對(duì)劣勢(shì)下還“不設(shè)備”。最終，這六道僅1萬(wàn)人的唐軍，有五道8000人或死或被俘，僅剩的一道因?yàn)樾熊娋徛t到而幸免。這時(shí)，康承訓(xùn)完全亂了手腳，“不知所為”，其副將李行素只好指揮剩余的將士在南詔軍隊(duì)合圍前完成防城柵欄和壕溝的修筑。為了突破南詔的圍困，唐軍數(shù)名將領(lǐng)不想坐以待斃，建議康承訓(xùn)利用夜色掩護(hù)襲擊敵營(yíng)。然而愚蠢的康承訓(xùn)不同意，最后因天平軍中一小校再三力爭(zhēng)才勉強(qiáng)許可。于是“將勇士三百，夜縋而出”，幸虧了這夜襲敵營(yíng)的300人，康承訓(xùn)不至于落得身首異處。也是南詔軍隊(duì)在接連勝利后麻痹大意，唐軍300將士趁著夜色用繩子翻下城墻后突襲南詔軍隊(duì)，在敵營(yíng)中四處放火，趁著混亂，一時(shí)斬殺南詔五百多人。圍城的南詔軍隊(duì)以為唐朝救援大軍殺來(lái)，驚嚇之間慌忙逃跑，邕州之圍隨之解除。事后，康承訓(xùn)向朝廷告捷，也不知怎么，這場(chǎng)并沒(méi)有給南詔造成多大損失的突圍戰(zhàn)竟弄得“中外皆賀”。戰(zhàn)斗中一無(wú)是處的康承訓(xùn)竟然得到唐懿宗褒獎(jiǎng)，加檢校右仆射，其兄弟親信也都受到賞賜，而冒死燒營(yíng)的人卻沒(méi)有得到應(yīng)有的獎(jiǎng)賞，“由是，軍中怨怒，聲流道路”。嶺南東道節(jié)度使韋宙將事情原委上奏朝廷，最終，康承訓(xùn)被罷官，任高駢為安南都護(hù)。

6

南詔從邕州敗退后，沒(méi)有再組織進(jìn)攻，原因是邕州已經(jīng)沒(méi)有什么值得他們?nèi)スゴ虻牧?，“時(shí)南詔知邕州空竭，不復(fù)入寇”。咸通五年（864年）七月，南詔轉(zhuǎn)而侵犯巂州，部隊(duì)推進(jìn)到黎州的大渡河邊，西川節(jié)度使率兩林蠻迎戰(zhàn)，南詔大敗而回，駐扎于保塞城（今四川冕寧）的城使杜守連也投降唐朝。到唐懿宗咸通六年（865年），南詔再次攻打巂州。因之前刺史喻士珍販賣(mài)兩林蠻人口，在南詔這次進(jìn)攻時(shí)，兩林蠻主動(dòng)打開(kāi)城門(mén)，巂州因而被南詔攻陷。刺史喻士珍投降于南詔，而南詔軍隊(duì)入城后將守城將士盡數(shù)坑殺。

安南方面上，高駢坐鎮(zhèn)后，積極整修軍備，以5000士兵進(jìn)入邕州擊敗林邑部隊(duì)。林邑即環(huán)王，所在地區(qū)在安南都護(hù)府之南，與安南都護(hù)府的唐林州、羅伏州接壤。唐穆宗長(zhǎng)慶四年，林邑與黃洞蠻攻陷陸州，殺刺史葛維，咸通初又參與了南詔攻陷安南的戰(zhàn)爭(zhēng)。趕走林邑后，高駢繼續(xù)進(jìn)攻屯駐龍州的南詔軍隊(duì)，南詔將楊思縉燒掉糧草后敗逃。世隆怕段酋遷無(wú)法獨(dú)自抵擋高駢的軍隊(duì)，派楊緝思、范泥些、趙諾眉率軍幫助段酋遷守交州。

唐懿宗咸通七年（866年）六月，高駢率領(lǐng)唐軍抵達(dá)交州，開(kāi)始收復(fù)交州的戰(zhàn)斗。段酋遷派張?jiān)彸鰬?zhàn)，失敗被斬，南詔將領(lǐng)李溠龍率手下萬(wàn)人投降。南詔楊緝思繼續(xù)迎戰(zhàn)，仍然不勝，敗退回城，唐軍乘勢(shì)殺入城內(nèi)，斬殺段酋遷、范泥些、趙諾眉以及南詔軍士共3萬(wàn)多人，同南詔一起進(jìn)攻安南的當(dāng)?shù)夭柯涔?萬(wàn)7千多人隨之投降唐軍。此戰(zhàn)后，安南平定，“南詔畏之，不敢東侵”。

唐懿宗咸通八年（867年），可能是世隆考慮到之前對(duì)唐朝用兵確實(shí)太多，在安南上的失敗也讓他意識(shí)到唐朝國(guó)力仍然強(qiáng)過(guò)南詔，希望緩和一下兩國(guó)關(guān)系。同時(shí)，唐懿宗下詔，命令安南、邕州、西川等地按軍界內(nèi)，不準(zhǔn)進(jìn)攻南詔，并且“委劉潼曉諭（南詔），如能更修舊好，一切不問(wèn)。”因此，世隆以感謝唐朝釋放清平官董成為由，派楊酋慶入朝并再次歸還了3000名大和三年時(shí)的成都俘虜。

然而，當(dāng)楊酋慶走到邛州時(shí)，被唐朝巂州刺史、定邊軍節(jié)度使李師望殺害。而李師望之所以殺南詔使臣，是他想通過(guò)殺害使臣來(lái)激怒南詔，繼而在與南詔的戰(zhàn)爭(zhēng)中立功受賞。與李師望殺害楊酋慶差不多同時(shí)，唐朝的任免文書(shū)也到了李師望手上，竇滂接替他擔(dān)任定邊軍節(jié)度使。然而竇滂比李師望更加貪婪、殘暴，加之李師望在時(shí)就已惹得軍士怨恨，恨不得“生食之”，因此還不等南詔復(fù)仇大軍來(lái)犯，巂州內(nèi)部就散了。

唐懿宗咸通十年（869年）十月，為報(bào)殺使之辱，世隆率數(shù)萬(wàn)人“傾國(guó)入寇”。先是攻破唐朝屬蠻董舂烏部，后于十一月與唐朝定邊都頭安再榮戰(zhàn)于清溪關(guān)。清溪關(guān)無(wú)法阻擋南詔軍隊(duì)，安再榮退至大渡河北與南詔對(duì)峙。由于大渡河天險(xiǎn)阻擋，南詔一時(shí)也無(wú)法攻破，兩軍在此用弓箭相互射擊達(dá)九日八夜之久。在兩軍隔大渡河對(duì)峙的時(shí)間，世隆分軍翻越大涼山，進(jìn)入今四川樂(lè)山沐川縣，“密分軍伐木開(kāi)道，逾雪坡，奄至沐源川”，并在此處全殲唐將黃卓率領(lǐng)馳援的500人。此后，這支軍隊(duì)繼續(xù)向北兵臨犍為（今四川樂(lè)山犍為縣）。他們換上黃卓部隊(duì)的軍服后，偽裝成敗退的唐兵渡過(guò)岷江后攻陷犍為，后又進(jìn)入陵州（今四川眉州仁壽縣）和榮州（今四川自貢），“焚盧舍，掠糧畜”，轉(zhuǎn)而進(jìn)逼嘉州（今四川樂(lè)山）。唐將刺史楊忞與定邊監(jiān)軍張?jiān)虱偱c南詔軍隊(duì)隔江守嘉州城，南詔軍隊(duì)則分軍一路從城東渡江后，兩軍夾擊唐軍，楊忞、張?jiān)虱偺幼?，嘉州城陷?/p>

大渡河這邊，世隆派遣清平官等十?dāng)?shù)人假裝與竇滂和談，“滂與語(yǔ)未畢，蠻乘船筏爭(zhēng)渡”。竇滂以為大勢(shì)已去，準(zhǔn)備上吊自殺，被唐將苗全緒救下。后者立即與安再榮率兵抵擋南詔，而竇滂卻騎上馬只身逃跑了，一路逃至今都江堰地界。唐軍見(jiàn)主將逃跑，也無(wú)心再戰(zhàn)，轉(zhuǎn)身逃跑，途中還不斷搶掠所經(jīng)之地，以至于南詔軍隊(duì)攻陷黎州、雅州進(jìn)入邛州后，“城已空，通行無(wú)礙矣”。

南詔攻下邛州后，又一次對(duì)成都構(gòu)成威脅。成都則猛然驚醒，大和三年的慘狀歷歷在目，于是百姓紛紛涌入城內(nèi)避難。此時(shí)的成都，雖經(jīng)過(guò)李德裕的整頓，但只有一些甕城，城外并未修筑壕溝，沒(méi)有做到完整的防護(hù)。由于大量難民進(jìn)入，城內(nèi)一時(shí)十分擁擠，“人所占地各不過(guò)一席許”，并且飲用水缺乏嚴(yán)重，人們只能“取摩訶池泥汁，澄而飲之”。為了抵御南詔，劍南西川節(jié)度使盧耽任命彭州刺史吳行魯使為參謀，命其與楊慶復(fù)“共修守備，選將校，分職事，立戰(zhàn)棚，具炮檑，造器備，嚴(yán)警邏”，并通過(guò)比試選出3000人為“突將”，承諾重金賞有功者。另外，還向唐朝廷告急，請(qǐng)求朝廷遣使與南詔講和。

唐懿宗咸通十一年（870年）正月，南詔軍隊(duì)進(jìn)至眉州（今四川眉山），盧耽遣同節(jié)度副使王偃與南詔杜元忠講和，然而杜元忠回道：“我輩行止，只系雅懷”，字面意思是：要打還是要和全憑南詔的想法，要表達(dá)的就是拒絕此時(shí)講和。之后，南詔軍隊(duì)繼續(xù)進(jìn)入蜀州的新津（今成都市新津區(qū)），盧耽派遣的使者又來(lái)，詢(xún)問(wèn)南詔這次攻打成都想得到什么。盧耽其實(shí)十分明白，南詔這次就是要攻下成都，他遣使講和只為拖延時(shí)間，以便修繕成都城防。因此，等到南詔軍隊(duì)攻陷雙流（今成都雙流區(qū)）逼于城下時(shí)，成都守備“粗完”。正月十五這天，盧耽第三次遣使入南詔軍中，杜元忠此時(shí)提出了要求，規(guī)定了成都將領(lǐng)們面見(jiàn)世隆時(shí)的禮儀，并要求世隆進(jìn)入成都后要居住于劍南西川節(jié)度使的寓所，想來(lái)這種侮辱性要求必會(huì)遭到盧耽的拒絕。

3日后，南詔大軍兵臨成都城下，唐朝支援成都的1萬(wàn)大軍也已到達(dá)成都東北的漢州（今四川廣漢），前面逃到都江堰的竇滂也帶著4000士兵到了漢州，但這總共1萬(wàn)4千人的唐軍因竇滂的蠱惑而觀望不前。城內(nèi)，唐將李自孝與南詔溝通燒糧倉(cāng)里應(yīng)外合，但事泄被殺，南詔第一次攻打成都城的嘗試也因此停止。

唐懿宗咸通十一年二月初一這天，對(duì)成都城的進(jìn)攻正式開(kāi)始。南詔四面合圍成都，從四個(gè)方向上架起梯子攀爬城墻，唐守城將士則向梯子上潑油后點(diǎn)火以阻礙對(duì)方進(jìn)攻，戰(zhàn)斗就這樣持續(xù)到將近天黑。趁著光線變暗，盧耽命楊慶復(fù)、李驤率突將出城殺敵，在重賞之下的“突將”斬殺南詔兩千余人，燒毀攻城器物三千多臺(tái)。為了克制唐軍的火油，南詔編織竹籬，用水充分浸泡后，“矢石不能入，火不能燃”，楊慶復(fù)提出用鐵水澆，“攻者又死”。

二月初三，唐朝廷派遣的宣諭通和使支詳與帶兵支援成都的顏慶復(fù)到達(dá)成都外圍，支詳與南詔約和，南詔暫時(shí)收兵并做好準(zhǔn)備迎接支詳。但支詳又因?yàn)樘瞥妼⒅炼鲃?dòng)拒絕和談，于是戰(zhàn)斗又接著進(jìn)行。

到這時(shí)，竇滂已被朝廷貶為康州司戶(hù)，任命顏慶復(fù)為東川節(jié)度使并節(jié)制支援成都的大軍。二月十二，顏慶復(fù)帶領(lǐng)援軍進(jìn)入成都北邊的新都，與南詔來(lái)此阻擋的軍隊(duì)遭遇，當(dāng)?shù)匕傩找矃⑴c到戰(zhàn)斗中，斬殺南詔2000人。第二天，南詔又派步兵騎兵數(shù)萬(wàn)人阻擋唐朝援軍，顏慶復(fù)與另一趕來(lái)支援的唐將宋威合力斬殺南詔五千余人，南詔軍退駐星宿山（今成都市北羊子山）。宋威帶軍進(jìn)入沱江驛，距離當(dāng)時(shí)的成都城只有30里。

南詔見(jiàn)唐朝援軍已至，而且對(duì)成都又久攻不下，心里開(kāi)始焦急，以至于“驃信以下親立矢石之間”，又?jǐn)?shù)次遣使與成都城求和，城內(nèi)一一拒絕，“蠻復(fù)請(qǐng)和，使者十返，城中亦依違答之”。二月十八，唐朝援軍進(jìn)至成都城下，南詔見(jiàn)大勢(shì)已去，于當(dāng)夜“燒攻具”向南逃遁。宋威發(fā)現(xiàn)后想率兵追殺，但因他“破蠻軍功居多”而遭到顏慶復(fù)的嫉妒，被顏慶復(fù)派往成都北的漢州。南詔軍隊(duì)退到雙流時(shí)被河阻擋，但因宋威被調(diào)往漢州，用3天時(shí)間把橋修好，得以逃脫。

7

唐僖宗乾符四年（877年），年僅34歲的世隆去世，從其859年即位以來(lái)，18年間只有4年時(shí)間沒(méi)有明確記錄他發(fā)動(dòng)什么戰(zhàn)爭(zhēng)。長(zhǎng)期的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了南詔同各鄰國(guó)的關(guān)系，也使其國(guó)內(nèi)空虛，壓在民眾身上的負(fù)擔(dān)十分繁重?！缎绿茣?shū)》形容他“年少嗜殺戮，親戚異己者皆斬，兵出無(wú)寧歲，諸國(guó)更讎忿，屢覆眾，國(guó)耗虛”，而咸通十年（869年）南詔攻打成都一役，為了征發(fā)兵士，“男子十五以下悉發(fā)，婦耕以餉軍”。

唐懿宗咸通十一年（870年），世隆攻成都失敗回國(guó)后，于第二年在拓東城修建鄯闡王宮、鑄崇圣寺大鐘，咸通十三年（872年），在白崖（今大理鳳儀）立高8尺的天尊柱，這是僅有的一些關(guān)于他對(duì)國(guó)內(nèi)建設(shè)的記錄。

唐懿宗咸通十四年（873年），南詔又開(kāi)始了對(duì)四川的攻勢(shì)，目標(biāo)依然是成都。這年五月，“南詔寇西川，又寇黔南”。唐僖宗乾符元年（874年）十一月，由南詔的坦綽領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)到達(dá)大渡河，為了渡河，南詔軍隊(duì)準(zhǔn)備了渡船，并用繩子將船綁在一起做浮橋渡江。南詔軍隊(duì)走到橋中間時(shí)，黎州刺史黃景復(fù)發(fā)兵擊打，浮橋斷，南詔兵退。之后，南詔軍分三路，中軍仍與唐軍隔大渡河對(duì)峙，另外兩路分向上下游各走出20里后架浮橋渡河。到次日早晨，三路軍一同夾擊黃景復(fù)。大戰(zhàn)三日后，唐軍敗走，南詔繼續(xù)追擊。黃景復(fù)于敗退路上設(shè)下三道埋伏，等南詔軍隊(duì)過(guò)第二道埋伏后，起兵攻擊，南詔損失二千余人，被迫又退至大渡河南岸。其后，南詔援兵趕到，兩軍又分列于大渡河兩岸。南詔再次采用之前的戰(zhàn)術(shù)，假裝議和并分軍在上下游渡河后夾擊黃景復(fù)。黃景復(fù)這一次因缺乏援軍，無(wú)奈潰散。

十二月，南詔軍隊(duì)攻下黎州，越過(guò)邛崍關(guān)后開(kāi)始進(jìn)攻雅州。唐朝在大渡河的潰兵一路逃入邛州，引起成都百姓恐懼，百姓們有的逃入成都城，有的逃向其他州。此時(shí)，世隆寫(xiě)信給成都城內(nèi)的劍南西川節(jié)度使牛叢，說(shuō)這次進(jìn)攻是為了面見(jiàn)唐皇“訴數(shù)十年為讒人離間冤抑之事”，成都只是他途中休息的一個(gè)地方，希望借宿蜀王廳幾日，之后便東上長(zhǎng)安。這種托辭一看就是假話(huà)，且十分傲慢無(wú)禮，但是懦弱的牛叢竟然“欲許之”，被楊慶復(fù)阻止下來(lái)，并斬殺來(lái)使，留下兩人給世隆去了一封回書(shū)，信中“極數(shù)其罪，詈辱之”。其后，唐僖宗發(fā)河?xùn)|、山南西道、東川兵救援，并命高駢入四川領(lǐng)導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)。高駢行進(jìn)至劍州（今四川廣元?jiǎng)﹂w縣）時(shí)，南詔得知他來(lái)四川的消息，隨即遣使議和，并開(kāi)始從雅州撤往國(guó)內(nèi)。高駢入成都后即發(fā)兵5000追擊，在大渡河邊大敗南詔軍隊(duì)，擒部落酋長(zhǎng)數(shù)十人至成都斬首。

這之后，南詔一邊遣使高駢議和，一邊又?jǐn)?shù)次寇邊。唐僖宗乾符三年（876年）三月，南詔軍隊(duì)攻陷交阯，俘虜安南經(jīng)略判官杜驤的妻子李瑤，之后又歸還。高駢擊退南詔對(duì)四川的進(jìn)攻后，為修繕成都，想在城外修筑一羅城，卻又擔(dān)憂(yōu)南詔再次攻來(lái)影響修筑進(jìn)度，托人勸世隆歸附唐朝，并承諾許配公主，實(shí)為為兩國(guó)議和。但沒(méi)等這件事完成，世隆就于第二年去世了。

世隆死后，他17歲的兒子隆舜即位，此時(shí)的南詔“自勸龍晟至世隆以來(lái)，侵蜀伐安南，用兵五十年，帑藏不給，橫斂于民，上下俱困?！币虼?，隆舜剛即位就遣使唐朝請(qǐng)和，而唐朝為了連年應(yīng)對(duì)南詔，“饋餉之費(fèi)，疲弊中國(guó)”，繼續(xù)打下去只能兩敗俱傷。并且，從乾符二年到中和四年，唐朝相繼發(fā)生王仙芝、黃巢領(lǐng)導(dǎo)的起義，起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大半中國(guó)，唐僖宗為此跑到四川避難?，F(xiàn)實(shí)危機(jī)的重壓之下，唐南兩國(guó)只能選擇暫時(shí)偃兵息武。

然而歷史留給南詔的時(shí)間已經(jīng)不多了，最后這幾年，南詔國(guó)內(nèi)充斥著權(quán)臣擅政、傾軋、弒君的現(xiàn)象，襁褓嬰兒都無(wú)法逃脫。隆舜即位后，權(quán)臣現(xiàn)象嚴(yán)重，國(guó)事已經(jīng)交由大臣裁決，“法（隆舜）年少……國(guó)事顓決大臣”。唐僖宗時(shí)期，唐南兩國(guó)打算在議和的基礎(chǔ)上和親，從而安撫對(duì)方，代表隆舜迎取唐朝安化長(zhǎng)公主的趙隆眉、楊奇鯤、段義宗在迎親途中被唐朝毒殺，原因就是“三人南詔心腹”，而在3人死后，用史家的話(huà)來(lái)說(shuō)“南詔遂不復(fù)振矣”。唐昭宗時(shí)，在位20年的隆舜被楊登弒殺，其子舜化貞立。之后沒(méi)幾年，誅楊登并夷其全族。這時(shí)，鄭回后裔鄭買(mǎi)嗣把持權(quán)柄，他也成為蒙氏政權(quán)的掘墓人。唐昭宗天復(fù)二年（902年），舜化貞卒，關(guān)于他的死還有一說(shuō)為鄭買(mǎi)嗣弒殺。舜化貞有一8個(gè)月大的兒子，為南詔太子，而“鄭買(mǎi)嗣主國(guó)事”，以“群臣無(wú)主”為由抱太子臨朝聽(tīng)政，但出門(mén)后“潛手傷其陰”，太子在第二天死去。其后，鄭買(mǎi)嗣怕事情敗露，“起兵殺蒙氏親族八百人于五華樓下”，蒙氏建立的南詔就此徹底滅亡。

在南詔末期，勸豐祐、世隆這兩代詔主給我們留下的印象是最深的。在他們倆手里，南詔軍隊(duì)無(wú)堅(jiān)不摧，儼然唐朝的噩夢(mèng)，而世隆可稱(chēng)之為瘋狂。在他領(lǐng)導(dǎo)下，南詔在四川、貴州、廣西、安南等廣大地區(qū)與唐朝全面開(kāi)戰(zhàn)。但“年少嗜殺戮”是“受害者”的記載，難免失于客觀。在世隆鑄8尺天尊柱的鳳儀，今天還有一座供奉“白馬愛(ài)民景莊皇帝”的本主廟?！熬扒f”是世隆的謚號(hào)，“白馬”因馱佛經(jīng)來(lái)中土，在我國(guó)的佛教中具有特殊意義。這座本主廟供奉的就是世隆，從中能夠些許看出他在民眾心目中的形象，一個(gè)是愛(ài)民，一個(gè)是與民眾有共同的信仰。廟中大殿楹聯(lián)也說(shuō)道：“西京改中都曰海內(nèi)起烽煙只留得標(biāo)記一廟鐵柱一根訴滄桑，南詔立帝業(yè)建極鐘數(shù)不清大寺八百小寺三千今安在”。在今天的貴州、四川等地，也能找到一些有關(guān)他的歷史遺存。試想，如果是一位暴君，怎么可能會(huì)得到百姓延續(xù)千余年的愛(ài)戴！但由于有意或無(wú)意的忽略，這碎片化的歷史記錄始終讓我們無(wú)法全面了解這位詔主。

編輯手記：

南詔建國(guó)早期，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的需要，與唐朝一直保持友好的關(guān)系。南詔統(tǒng)一西南地區(qū)后，國(guó)內(nèi)國(guó)外環(huán)境都相對(duì)安定，國(guó)力不斷發(fā)展壯大，導(dǎo)致后來(lái)與唐朝產(chǎn)生矛盾。至此，南詔與唐朝之間，上演了數(shù)次的對(duì)抗與妥協(xié)。所有這些，都是國(guó)家利益的需要，這其中包括南詔、唐朝，還有吐蕃。古代社會(huì)農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了土地是一成不變的剛需，就如同商業(yè)的生產(chǎn)方式注重商路，科技的生產(chǎn)方式注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

本文講述了后期的南詔與唐朝之間的幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，唐朝因?yàn)椴豢沙掷m(xù)的制度而弊病叢生，南詔因?yàn)榻舆B發(fā)動(dòng)與國(guó)力不相稱(chēng)的戰(zhàn)爭(zhēng)而逐漸走向崩潰。

責(zé)任編輯：彭瓊瑤

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