厘清內(nèi)涵，明確目標(biāo)，切實(shí)夯實(shí)自我

丁相允

摘要：做一個(gè)健康而有情趣的人，是當(dāng)今世界的一種共識(shí)。健康而有情趣，是發(fā)自內(nèi)心的一種亮光。本文以一個(gè)學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的視角，對(duì)人文素養(yǎng)培養(yǎng)和提升做了初步的思考和探討——厘清學(xué)前教育需要的人文素養(yǎng)內(nèi)涵，探討了學(xué)前教育專業(yè)需要人文素養(yǎng)培養(yǎng)的必要性，并從三個(gè)方面剖析了人文素養(yǎng)內(nèi)涵培養(yǎng)的路徑與方法。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè);學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng)提升

教育關(guān)乎國(guó)家未來(lái)發(fā)展，教師維系教育振興。作為教育奠基與起始的幼兒教育，成為我輩有志青年心之向往之一，孕育著幼教事業(yè)美好的明天。但要成為合格的幼教人才，需要多方面的能力與素養(yǎng)，需要付出艱辛的努力。

作為幼兒專業(yè)的學(xué)生，展望未來(lái)，倍覺(jué)使命光榮，責(zé)任重大，本文擬從幼專學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)與提升角度，做一些思考與探討。

首先，是厘清學(xué)前教育需要的人文素養(yǎng)內(nèi)涵

所謂人文素養(yǎng)，指以人文知識(shí)、態(tài)度與精神為構(gòu)建要素的人的素養(yǎng)。人，是它的中心與對(duì)象;對(duì)人類生存意義的探討和人生價(jià)值的關(guān)懷，是它的中心內(nèi)容。學(xué)前教育學(xué)生人文素養(yǎng)，則是以幼專學(xué)生為中心，對(duì)其包括思想意識(shí)、知識(shí)涵養(yǎng)、人文知識(shí)和精神等的強(qiáng)化與提升。一個(gè)將來(lái)的幼兒教師，如果不能用愛(ài)去關(guān)懷孩子，如果不能在尊重孩子天性基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒，是不合格的。世界日新月異，教育自然要緊跟時(shí)代，幼兒教師扼守人生教育之開(kāi)端，應(yīng)更加關(guān)注超越知識(shí)與技能的生命芳華，關(guān)注生命價(jià)值、品德培育與情感涵泳等，呵護(hù)和滋養(yǎng)幼兒的身心健康成長(zhǎng)。

其次，是領(lǐng)會(huì)為什么學(xué)前教育專業(yè)需要人文素養(yǎng)培養(yǎng)

“師德為先、幼兒為本、能力為重、終身學(xué)習(xí)”是“幼教專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的基本理念，這要求幼兒教師要有較高的人文素養(yǎng)。作為幼教來(lái)源的主力軍，強(qiáng)化提高人文素養(yǎng)十分必要，主要體現(xiàn)在三方面：一是我們作為“準(zhǔn)幼兒教師”，人文素養(yǎng)水平直接影響學(xué)前教育質(zhì)量;二是時(shí)代的進(jìn)步要求我們不僅需要高尚師德，更需要具備豐澹的人文內(nèi)涵，以更好地走近孩子心靈，引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng);三是人文素養(yǎng)發(fā)展本身就利于我們自身的全面與和諧發(fā)展。

最主要的，是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生人文素養(yǎng)培育對(duì)策和方法

學(xué)習(xí)和發(fā)展的最終意義在于促進(jìn)自身的全面發(fā)展以及心靈的充實(shí)和健全。作為幼專學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生，最終是會(huì)作為教師走上學(xué)前教育崗位的，其工作本質(zhì)是走近心靈、塑造靈魂和創(chuàng)造人的精神生命。要想承擔(dān)這一重大使命，我們必須從思想上、學(xué)識(shí)上和專業(yè)能力上做好充分準(zhǔn)備，心有幽香，胸有浩瀚，才能給幼兒迷人的春天，才能給幼兒遼遠(yuǎn)的世界，才能不負(fù)使命，為幼兒健康成長(zhǎng)奠基。

1.懷抱對(duì)幼教工作深深的愛(ài)。愛(ài)是最本真的力量，愛(ài)是寒冬里溫暖的火苗，愛(ài)是呼喚花蕾的春風(fēng)。不論出于何種原因，我們成為了一名幼專學(xué)教育專業(yè)的學(xué)生，我們就要讓愛(ài)的陽(yáng)光照進(jìn)心靈的土壤，健康成長(zhǎng)，滋養(yǎng)出飽含愛(ài)的鮮綠枝葉。選擇是一種承諾，承諾意味著奉獻(xiàn)。要奉獻(xiàn)，首先要有奉獻(xiàn)的拳拳之心。關(guān)于奉獻(xiàn)，泰戈?duì)柺沁@樣歌唱的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的?！北南壬幸欢卧捲?lì)過(guò)無(wú)數(shù)的人界默默無(wú)聞、無(wú)怨無(wú)悔地奉獻(xiàn)自己：“愛(ài)在左，責(zé)任在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福。”讓愛(ài)在我們正在成長(zhǎng)的心間綻放芽苞，生長(zhǎng)成對(duì)幼兒和幼教工作柔情婉婉的愛(ài)的春水。

2.錘煉對(duì)幼教工作棒棒的素養(yǎng)。有一個(gè)故事，說(shuō)有一只小白兔去釣魚(yú)，第一天，小白兔靜坐水邊，潛心垂釣，卻一無(wú)所獲;第二天，小白兔繼續(xù)專題的故事，但還是一無(wú)所獲。但它不灰心，把對(duì)垂釣的愛(ài)持續(xù)到第三天，可第三天它剛到河邊，一條大魚(yú)就從河里跳出來(lái)，對(duì)它大叫：你要是再敢用胡蘿卜當(dāng)魚(yú)餌，我就扁死你！這個(gè)故事告訴我們，至少擁有對(duì)一件事深深的愛(ài)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須擁有從事所愛(ài)的專業(yè)素養(yǎng)，否則，你的愛(ài)就囿于自我的世界，對(duì)他人無(wú)益，甚至?xí)?lái)看不見(jiàn)的傷害。教師的任務(wù)是教書(shū)育人，育人就是要培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，提高學(xué)生的品德和素質(zhì)。想要給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水，知識(shí)如此，素養(yǎng)也是如此。只有教師具備了豐厚的人文底蘊(yùn)，其人文思想和精神才能在教學(xué)和生活中深深感染學(xué)生。學(xué)前專業(yè)教師要給學(xué)生做好榜樣，不斷提升自身的思想道德修養(yǎng)，能夠始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的求學(xué)態(tài)度和認(rèn)真負(fù)責(zé)的教學(xué)精神，以優(yōu)良的教學(xué)作風(fēng)感染學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生能夠懂得尊重，學(xué)會(huì)尊重。所以，作為幼專學(xué)前教育專業(yè)的我們，一定要苦下功夫，按照國(guó)家的“幼教標(biāo)準(zhǔn)”和學(xué)校的育人要求，扎牢和夯實(shí)自己各方面的素養(yǎng)，讓自己的幼教素養(yǎng)和技能茁壯成長(zhǎng)，使自己能夠站好幼教講臺(tái)，走近幼兒心靈。

3.積極融入良好的校園人文環(huán)境。我們所處的校園，有著良好的人文環(huán)境，我們要積極融入其間，為提升自我的人文素養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。我們學(xué)校的大門設(shè)計(jì)極為別致——兩邊加起來(lái)是六本書(shū)造型，每本書(shū)上鐫刻“六藝”中的一字——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，以中國(guó)古代儒家思想的光芒給我們指明了發(fā)展和提升的一個(gè)方向，我們要在心中高懸能力素養(yǎng)的高標(biāo)，在學(xué)習(xí)和發(fā)展中能力使自己全面起來(lái)。為培養(yǎng)我們的人文素養(yǎng)，學(xué)校開(kāi)辟了廣闊的第二課堂，幼兒心理研究社、經(jīng)典閱讀社、國(guó)學(xué)研究社、茶藝社、書(shū)法研究社、寫(xiě)作社好舞蹈社學(xué)生團(tuán)體，我們應(yīng)該積極參與其間，廣泛閱讀，設(shè)立文史，腹有詩(shī)書(shū)，在與學(xué)友的交流與溝通中不斷吸取，多方砥礪，一方面強(qiáng)化自己的專業(yè)能力，一方面全方位提升自己的人文素養(yǎng)。

現(xiàn)在，正是我們成長(zhǎng)與發(fā)展的最好年華。身居校園與課堂的我們，一定要有登高望遠(yuǎn)的氣度與胸懷，規(guī)劃好明天;一定要有腳踏實(shí)地的干勁和豪邁，強(qiáng)健和本領(lǐng)。唯有如此，才會(huì)不負(fù)韶華，打好作為幼兒教師扎實(shí)基礎(chǔ)！

參考文獻(xiàn)：

[1]羅維海.發(fā)揮書(shū)法課程優(yōu)勢(shì)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)的實(shí)踐研究[J].學(xué)苑教育，2018（17）.

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