王凱

科學(xué)精神就是要用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問題、解決矛盾。對(duì)于抗疫這堂“大思政課”，如何講出其科學(xué)精神，對(duì)于廣大學(xué)子的真學(xué)、真懂、真信、真用以及樹立學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，都有著舉足輕重的意義。下面，以中美抗擊新冠肺炎疫情的對(duì)比為例。

我在和學(xué)生交流中國(guó)和世界各國(guó)特別是美國(guó)的不同抗疫策略時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生有很多困惑：“老師，我們抗疫很成功，美國(guó)為什么不照抄？美國(guó)在抗疫的過程中，重于救‘市而輕于救‘命，為什么？難道他們真的不重視生命？我們國(guó)家堅(jiān)持把人民的生命安全和身體健康放第一位，那在經(jīng)濟(jì)層面是怎么考慮的……”針對(duì)學(xué)生的一系列問題，我從對(duì)比分析入手，進(jìn)行了以下教學(xué)設(shè)計(jì)。

1.從經(jīng)濟(jì)層面進(jìn)行對(duì)比分析

我和學(xué)生分享的第一個(gè)觀點(diǎn)是：雖然我們抗疫很成功，但美國(guó)是不敢照抄我們的方案的，這與美國(guó)的經(jīng)濟(jì)因素有很大的關(guān)系。我引導(dǎo)學(xué)生從中美兩國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、投資習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣以及中美兩國(guó)的醫(yī)療科技水平對(duì)比等角度進(jìn)行分析。

學(xué)生經(jīng)過一系列的文獻(xiàn)調(diào)研、資料分析和頭腦風(fēng)暴之后得出以下結(jié)論：第三產(chǎn)業(yè)占美國(guó)GDP近80%，所以經(jīng)濟(jì)停擺可能會(huì)造成美國(guó)“結(jié)構(gòu)性蕭條”;美國(guó)人的賬戶上缺乏可快速變現(xiàn)的高流動(dòng)性資產(chǎn)，超前消費(fèi)的習(xí)慣，以及決策層堅(jiān)信不會(huì)發(fā)生“醫(yī)療擠兌”，都讓美國(guó)浪費(fèi)了中國(guó)努力抗疫給他們帶來的窗口期。所以，美國(guó)重于救“市”而輕于救“命”的經(jīng)濟(jì)原因是不救市則會(huì)死更多的人。而中國(guó)堅(jiān)持把人民的生命安全和身體健康放在第一位，則是基于綜合考量的結(jié)果。中國(guó)經(jīng)濟(jì)停擺2個(gè)月，損失達(dá)幾萬億，但是中國(guó)40年的改革開放讓GDP增長(zhǎng)迅速，所以損失雖大但還扛得住;中國(guó)人量入為出的消費(fèi)習(xí)慣，讓我們比較善于存錢，生活水平的提高也讓大部分老百姓有了一定的存款，所以當(dāng)危機(jī)來臨的時(shí)候，我們就稍顯從容。國(guó)家提出承擔(dān)新冠肺炎患者的全部醫(yī)療費(fèi)用，更是解決了老百姓的后顧之憂。在這樣的背景下，我們堅(jiān)持把人民的生命安全和身體健康放在第一位。

學(xué)生通過以上的對(duì)比分析，明白了中國(guó)政府堅(jiān)持把人民的生命安全和身體健康放在第一位，是堅(jiān)持了馬克思主義哲學(xué)中的“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”的結(jié)果，是用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察分析解決矛盾的結(jié)果，是堅(jiān)持科學(xué)精神的結(jié)果。在中國(guó)疫情得到有效控制之后，習(xí)近平總書記提出的“以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”也是“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一”的體現(xiàn)，是堅(jiān)持科學(xué)精神的結(jié)果。

2.從政治層面進(jìn)行對(duì)比分析

我和學(xué)生分享的第二個(gè)觀點(diǎn)是：雖然我們抗疫很成功，但美國(guó)是不能照抄我們的方案的，這與美國(guó)的政治因素有很大的關(guān)系。我引導(dǎo)學(xué)生從兩國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)和政體以及政體運(yùn)行的原則進(jìn)行對(duì)比分析，最終學(xué)生得出了以下結(jié)論：

第一，中國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，一切權(quán)力屬于人民，作為根本政治制度的人民代表大會(huì)制在民主集中制原則的指導(dǎo)下，充分保證了國(guó)家機(jī)關(guān)的協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)。在疫情面前，中國(guó)采取了強(qiáng)力且有效的聯(lián)防聯(lián)控，就是各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。第二，人民代表大會(huì)制度也充分調(diào)動(dòng)了人民抗疫的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。所以，抗疫期間，中國(guó)涌現(xiàn)出無數(shù)個(gè)像汪勇這樣的“生命擺渡人”，他們以凡人之力書寫了一段段的抗疫傳奇。而美國(guó)是聯(lián)邦制國(guó)家，聯(lián)邦政府和州政府都在各自的權(quán)限范圍內(nèi)享有最高權(quán)力，相互之間不得任意干涉。再加上美國(guó)是資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家，三大權(quán)力機(jī)關(guān)之間互相扯皮，導(dǎo)致效率低下。在疫情面前，當(dāng)需要快速有效地做出決策時(shí)，遲遲無法拿出有效的決策。

學(xué)生通過以上的對(duì)比分析，領(lǐng)悟了把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合而創(chuàng)造出的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是具有巨大的制度優(yōu)勢(shì)的。在這個(gè)制度下，各個(gè)國(guó)家機(jī)關(guān)在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)調(diào)高效運(yùn)轉(zhuǎn)形成了強(qiáng)力的聯(lián)防聯(lián)控，而人民則充分發(fā)揚(yáng)了主人翁的精神，和國(guó)家一起緊密配合，始終跑在病毒的前面。

3.從文化層面進(jìn)行對(duì)比分析

我和學(xué)生分享的第三個(gè)觀點(diǎn)是：雖然我們抗疫很成功，但美國(guó)是不想照抄我們的方案的，這與兩國(guó)的文化差異有很大的關(guān)系。我將學(xué)生分成若干小組，分別從“中美文化的本質(zhì)”“農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明的差異”“中華文化與基督教文化的對(duì)比”三個(gè)方面進(jìn)行自主探究。學(xué)生認(rèn)為，有著博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)特征的中華文化，強(qiáng)調(diào)文化的包容性，強(qiáng)調(diào)求同存異、和而不同。所以，面對(duì)全球疫情，習(xí)近平總書記給出了中國(guó)答案：“國(guó)際社會(huì)必須樹立人類命運(yùn)共同體意識(shí)，守望相助，攜手應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，共建美好地球家園?！币虼?，在疫情面前我們看到，在中國(guó)，數(shù)萬名醫(yī)護(hù)人員馳援湖北，一省包一市;在美國(guó)疫情最嚴(yán)重時(shí)期，中國(guó)向美國(guó)提供幾十億個(gè)口罩;在日本，人們?cè)谒徒o中國(guó)的抗疫物資上寫下“山川異域，風(fēng)月同天”，而中國(guó)在回贈(zèng)的抗疫物資上寫下了“一衣帶水，守望相助”;而在疫苗接種問題上，中國(guó)在大力推進(jìn)國(guó)內(nèi)疫苗接種的同時(shí)，向多個(gè)國(guó)家提供援助，截至8月4日，中國(guó)已通過援助、出口、聯(lián)合生產(chǎn)等多種方式，向超過100個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織提供7.7億劑疫苗，惠及數(shù)億民眾。因?yàn)樵谖覀兛磥?，這些才是文明的標(biāo)志。而美國(guó)在疫情面前則堅(jiān)持了“美國(guó)優(yōu)先”的原則。截止到目前，美國(guó)共計(jì)接種疫苗3.288億劑。美國(guó)布魯金斯學(xué)會(huì)此前刊文稱，到今年年底，美國(guó)將剩余10.84億劑疫苗。而美國(guó)此前承諾6月底前將8000萬劑新冠疫苗運(yùn)往海外，但截至目前尚未發(fā)出一劑疫苗。

在病毒面前，人類面臨如何處理好人與人的關(guān)系問題。我相信，中國(guó)文化已經(jīng)給出了最好的答案。全世界的生命，無論他是哪種膚色、哪種信仰、哪種語言、哪種政見，在“人”的意義上，我們是同類，對(duì)同類抱有同情、尊重、憐憫和幫助，是文明的底線。這也將是人類戰(zhàn)勝病毒的終極力量。

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，而“大思政課”則是思政課的重要一環(huán)，所以如何在“大思政課”中滲透科學(xué)精神，對(duì)于高中學(xué)生的真學(xué)、真懂、真信、真用以及樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都有著舉足輕重的意義。因此，基于科學(xué)精神的“大思政課”的教學(xué)設(shè)計(jì)研究是值得我們持續(xù)深入探究的課題。