接受美學(xué)觀照下的《西廂記》曲詞英譯研究

董雁 鹿麗

摘要：《西廂記》的語(yǔ)言“字字當(dāng)行，語(yǔ)語(yǔ)本色”，其曲詞華美典雅，婉轉(zhuǎn)動(dòng)人。許淵沖以韻文體翻譯曲詞，以求最大限度地詮釋原劇的藝術(shù)魅力、再現(xiàn)原劇的語(yǔ)言特征。引入接受美學(xué)理論中“隱含的讀者”“空白”“期待視野”等核心概念，以許淵沖《西廂記》英譯本為例，探討譯者在傳譯曲詞的過(guò)程中，如何留白、如何滿足目標(biāo)語(yǔ)讀者的期待視野，以期對(duì)文學(xué)翻譯有所啟示。

關(guān)鍵詞：《西廂記》;曲詞英譯;接受美學(xué);空白;期待視野

一、《西廂記》的曲詞之美

元代王實(shí)甫撰寫的《西廂記》是中國(guó)古典戲曲的瑰寶，也是元雜劇的壓卷之作。它是中國(guó)傳統(tǒng)戲曲中刊刻最多、最廣為人知，也最具影響力的作品。元末明初賈仲明稱：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！盵1]（P13）明代陳繼儒更譽(yù)之為“千古第一神物”[2]（P486）。王國(guó)維曾評(píng)價(jià)元雜劇的佳處是在于“有意境”，即“寫情則沁人心脾，寫景則在人耳目，敘事則如其口出是也”[3]（P110）?！段鲙洝愤@部詩(shī)劇最富意境美，寫相國(guó)之女崔鶯鶯與飄零書生張珙纏綿動(dòng)人之情，繪花前月下之景，可謂“字字當(dāng)行，語(yǔ)語(yǔ)本色”。

王實(shí)甫被稱作中國(guó)戲劇史上“文采派”的杰出代表，語(yǔ)言自然而華美，典雅而富麗?！段鲙洝匪貋?lái)被譽(yù)為“花間美人”，其語(yǔ)言藝術(shù)正是這一“花間美人”善睞之明眸?？梢哉f(shuō)，《西廂記》不僅是劇的語(yǔ)言，也是詩(shī)的語(yǔ)言，或通俗明快、自然靈活、淋漓酣暢，或含蓄蘊(yùn)藉、辭藻優(yōu)美、典雅凝練[4]。該劇的主體部分是按照宮調(diào)、曲牌格律填寫的曲詞，如一首首曼妙的抒情詩(shī)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值?！段鲙洝返那~除婉轉(zhuǎn)華麗、音韻和諧、活潑生動(dòng)之外，還有一個(gè)最顯著的特點(diǎn)：善于借鑒前代名句佳作，稍加點(diǎn)染便成妙曲，既使曲詞更為文雅，又渲染了環(huán)境[5]。可以說(shuō)，《西廂記》的曲詞不僅汲取了唐宋詩(shī)詞的精髓，而且對(duì)后世的戲曲語(yǔ)言乃至《紅樓夢(mèng)》等小說(shuō)的語(yǔ)言創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要影響。

二、接受美學(xué)與《西廂記》英譯

就目前的研究現(xiàn)狀來(lái)看，國(guó)內(nèi)學(xué)者主要是運(yùn)用目的論、文化模因論、改寫理論、互文性理論等，探討《西廂記》中的文化負(fù)載詞、典故、文化意象等的英譯，而很少?gòu)慕邮苊缹W(xué)的角度對(duì)《西廂記》翻譯進(jìn)行闡述的。同時(shí)，以《西廂記》曲詞翻譯為研究對(duì)象的論著也不多見(jiàn)，主要有黨爭(zhēng)勝[6]、李菡[7]等，對(duì)許淵沖英譯本的語(yǔ)言藝術(shù)成就進(jìn)行了賞評(píng)與分析。有鑒于此，本文擬從接受美學(xué)視角出發(fā)，對(duì)許淵沖、許明的《西廂記》曲詞英譯進(jìn)行闡述。

20世紀(jì)60年代中期，以姚斯和伊瑟爾為代表的康斯坦茨學(xué)派首次提出接受美學(xué)理論。它把文學(xué)研究的中心從過(guò)去的以文本為中心轉(zhuǎn)移到以讀者為中心，并以其包容性與開(kāi)放性，開(kāi)拓了文學(xué)、美學(xué)研究的新思路、新格局。從這個(gè)意義上說(shuō)，接受美學(xué)可謂是西方理論發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。王宏印指出：“文學(xué)的翻譯本身，如同文學(xué)創(chuàng)作一樣，也是一種藝術(shù)”，“文學(xué)翻譯的方法，如同文學(xué)創(chuàng)作一樣，也受特定語(yǔ)言及語(yǔ)言關(guān)系的影響”，“文學(xué)翻譯活動(dòng)可以借鑒文學(xué)創(chuàng)作的手法，文學(xué)翻譯的評(píng)論與接受也是一樣?！盵8]（P5）可以說(shuō)，文學(xué)翻譯與文學(xué)創(chuàng)作有著天然的聯(lián)系，它是一種特殊的創(chuàng)造活動(dòng)，是跨文化交流的必由之路。就此而言，文學(xué)批評(píng)理論不僅對(duì)文學(xué)創(chuàng)作具有重要的指導(dǎo)作用，而且對(duì)文學(xué)翻譯也有著一定的指導(dǎo)作用。下面，就以許淵沖、許明的《西廂記》英譯本（下文簡(jiǎn)稱“許譯本”）為例，結(jié)合接受美學(xué)的相關(guān)理論，探討它對(duì)文學(xué)翻譯的重要啟示。

（一）譯本的多樣

接受美學(xué)認(rèn)為，讀者可以憑借其豐富的想象為原文本增加新意，原作的蘊(yùn)涵是在一代代讀者的理解與闡釋解讀中變得愈加豐富起來(lái)的。正如姚斯所指出的：“第一位讀者的理解將會(huì)在一代代的接受之鏈上被保存和豐富;在此過(guò)程中，一部作品的重要?dú)v史意義和審美價(jià)值也必將得以凸顯。”[9]（P20）作為一部文學(xué)經(jīng)典，《西廂記》受到很多讀者的喜愛(ài)與研究者的關(guān)注，一些譯者也滿懷殷切之情，希望將它譯介到西方世界。從20世紀(jì)30年代起至現(xiàn)在，《西廂記》的主要英文譯本有7種。其中，熊式一的《西廂記》全譯本“The Romance of the Western Chamber”于1935年出版，它是最早的完整的《西廂記》英譯本。熊式一翻譯《西廂記》時(shí)，第一次世界大戰(zhàn)后的英國(guó)正遭受嚴(yán)重的信仰危機(jī)，維多利亞時(shí)期的信仰和價(jià)值觀受到普遍質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，東方扮演了“啟蒙者”的角色，成為西方走出精神荒原的希望[10]（P182）。可以說(shuō)，熊譯本適應(yīng)了當(dāng)時(shí)的歷史背景和讀者的迫切需求，出版后受到西方學(xué)界的高度贊賞，并成為英美多所大學(xué)的教材。不過(guò)，熊式一將該劇的曲詞和賓白均譯為散文，在一定程度上就造成了原文語(yǔ)言藝術(shù)美的流失。許淵沖的全譯本“Romance of the Western Bower”，在《西廂記》英譯本中則頗具代表性，它是《大中華文庫(kù)》系列圖書中的一種?！洞笾腥A文庫(kù)》是我國(guó)歷史上首次采用中外文對(duì)照形式，全面、系統(tǒng)地向世界推介中國(guó)文化典籍，是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)家重大出版工程。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，許譯本順應(yīng)了新時(shí)代向世界推介中國(guó)傳統(tǒng)文化、提高中華文化“軟實(shí)力”的訴求[11]。與熊譯本有所不同，許譯本則采用韻文體翻譯《西廂記》中的曲詞，以求最大限度地詮釋原劇的藝術(shù)魅力和語(yǔ)言特征?？陀^地說(shuō)，《西廂記》的各種譯本都是有其存在價(jià)值的，使原劇的文學(xué)意義和審美價(jià)值得以呈現(xiàn)，僅就曲詞藝術(shù)的再現(xiàn)和傳播而言，許譯本無(wú)疑是更為出色的。正如黨爭(zhēng)勝所言，許譯“三美”俱備，譯作語(yǔ)言雅致、音韻優(yōu)美，絲毫不遜于漢語(yǔ)原作[6]（P92）。

（二）“隱含的讀者”

伊瑟爾認(rèn)為，“隱含的讀者”既體現(xiàn)了文本潛在意義的預(yù)先構(gòu)成作用，又體現(xiàn)了讀者通過(guò)閱讀過(guò)程對(duì)這種潛在性的實(shí)現(xiàn)。朱立元指出，潛在的讀者是作家創(chuàng)作心理中一個(gè)不可抹煞的存在，它潛移默化地溶入作家的審美經(jīng)驗(yàn)期待視界，伴隨和影響著作家的整個(gè)醞釀、構(gòu)思和寫作過(guò)程[12]（P202）?！半[含的讀者”不僅能幫助作家進(jìn)行符合讀者需求的藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)作，對(duì)于譯者來(lái)說(shuō)也十分重要。譯者在翻譯之前和翻譯過(guò)程中，頭腦里是存有“隱含的讀者（即未來(lái)作品的可能的讀者）”的，換言之，“隱含的讀者”會(huì)在很大程度上影響到譯者對(duì)翻譯構(gòu)思、翻譯策略的選擇。在一定意義上說(shuō)，接受美學(xué)其實(shí)就是讀者學(xué)，主要是探究讀者如何發(fā)揮積極能動(dòng)作用的，既然如此，文學(xué)翻譯中就要充分重視譯者（文本最初的讀者）在翻譯過(guò)程中的能動(dòng)作用。因此，譯者需要在兼顧到“隱含讀者”的審美需求和接受能力的基礎(chǔ)上，盡量調(diào)動(dòng)自己的主體性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性。也就是說(shuō)，譯者應(yīng)是努力求知的，而不是坐享其成的?？梢哉f(shuō)，許譯本的隱含讀者主要是英美國(guó)家熱愛(ài)中國(guó)古典文化的學(xué)者及對(duì)元雜劇感興趣的戲劇愛(ài)好者，因此，譯者在翻譯時(shí)，十分注重曲詞藝術(shù)的有效傳達(dá)，而不是一味地迎合普通大眾讀者。

（三）作為潛在聯(lián)結(jié)點(diǎn)的空白

伊瑟爾指出，空白是從文學(xué)文本的不確定性中產(chǎn)生出來(lái)的，它用來(lái)表示存在于文本自始至終的系統(tǒng)之中的一種空位（vacancy），讀者填補(bǔ)這種空位就可以引起文本模式的相互作用[13]（P249）。具體而言，空白是文本中看不見(jiàn)的結(jié)點(diǎn)，它把認(rèn)知圖式和本文視角區(qū)分開(kāi)來(lái)，同時(shí)觸發(fā)讀者的構(gòu)想（構(gòu)思）行為。因此，當(dāng)圖式和視角被鏈接在一起時(shí)，空白就會(huì)消失。朱立元指出，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)有一種美學(xué)追求，那就是自覺(jué)地創(chuàng)造更多的“空白”與“不確定性”，這是衡量文學(xué)作品藝術(shù)性高下的一個(gè)重要尺度[12]（P224）。就此而言，作為文學(xué)翻譯者，一方面，應(yīng)秉承適度留白的原則，在翻譯時(shí)要尊重原文本的留白藝術(shù)，而不是將空白全部填充出來(lái)，以免讓讀者感覺(jué)譯文索然無(wú)味;另一方面，也要適度補(bǔ)充原作的空白，避免由于中西文化跨度太大而導(dǎo)致英美讀者對(duì)中文原作的大片空白不知所云?！段鲙洝非~引經(jīng)據(jù)典，有些地方化用了唐詩(shī)、宋詞來(lái)烘托情境，如果把空白全部保留，英美讀者將沒(méi)有能力理解曲詞的相關(guān)內(nèi)涵，因此，許譯本對(duì)這些空白作出適當(dāng)?shù)奶钛a(bǔ)與連接;與此同時(shí)，許譯本并未一味采取歸化譯法來(lái)填補(bǔ)所有空白，那樣就會(huì)造成曲詞藝術(shù)美感的喪失。

（四）期待視野

“期待視野”是姚斯文學(xué)史理論中的一個(gè)重要概念，是其方法論的支柱，它指的是“閱讀一部作品時(shí)讀者的文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成的思維定向或先在結(jié)構(gòu)”[14]（前言，P6）。一個(gè)人的思想觀念、道德情操、審美趣味，以及直覺(jué)能力和接受水平等，都構(gòu)成這種期待視野，影響著他閱讀作品時(shí)的審美眼光，使其按照經(jīng)驗(yàn)所提供的暗示去解讀、體味作品。同時(shí)，期待視野也具有創(chuàng)新期待性，這主要表現(xiàn)在主動(dòng)不斷地打破習(xí)慣方式、調(diào)整自身視界結(jié)構(gòu)，以開(kāi)放的姿態(tài)接受作品中與原有視界不一的、沒(méi)有的，甚至相反的東西[12]（P142）。由于人類普遍存在著求知、求新欲望，讀者往往在固有期待的基礎(chǔ)上，還有很多創(chuàng)新期待，希望能從文本中讀到新奇獨(dú)特的內(nèi)容。對(duì)于文學(xué)翻譯來(lái)說(shuō)，既要滿足目標(biāo)語(yǔ)讀者的固有期待，又要滿足其創(chuàng)新期待。也就是說(shuō)，譯者應(yīng)注意既不要將原作譯為讀者全然不懂的“全新”的內(nèi)容，又要使讀者與原作之間保持一定的審美距離和間隔，使他們發(fā)現(xiàn)作品的新因素而獲得新奇感、滿足感，以便其接近、順應(yīng)、甚至喜歡作品中的新因素，從而不斷拓寬自己的新的視界。對(duì)于英美讀者來(lái)說(shuō)，元雜劇《西廂記》是新鮮而陌生的，譯者首先要做的是在一定程度上拉近它與讀者的審美距離，讓他們?cè)谀吧奈幕Z(yǔ)境中尋找到滿足其期待視界的相關(guān)內(nèi)容，不至于因過(guò)度陌生而放棄閱讀。同時(shí)，譯者還應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)姆g策略與翻譯方法，引導(dǎo)讀者順應(yīng)、接近譯文中的新內(nèi)容，克服讀者與譯文之間的審美障礙，吸收、消化新因素，積淀新的審美經(jīng)驗(yàn)，努力構(gòu)建新的期待視界。

三、接受美學(xué)視野下的

《西廂記》曲詞英譯實(shí)例分析

下面，我們以許淵沖、許明《西廂記》曲詞英譯為切入點(diǎn)，以增譯法和補(bǔ)償譯法為例，探討許譯本為滿足隱含讀者的期待視野所采取的翻譯策略。

（一）增譯法

王峰指出，“詩(shī)歌翻譯中的增譯法就是在原詩(shī)基礎(chǔ)上增加必要的詞，使譯詩(shī)再現(xiàn)原詩(shī)的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)境?！盵15]（P200）為了滿足目的語(yǔ)讀者的期待視野，可以適當(dāng)增添相關(guān)的文化背景知識(shí)介紹或背景說(shuō)明，這樣就能拉近讀者與譯文之間的審美距離。在許淵沖翻譯《西廂記》曲詞時(shí)，也經(jīng)常采用增譯法。

比如，第一本楔子中的鶯鶯唱詞：“可正是人值殘春蒲郡東，門掩重關(guān)蕭寺中?；渌骷t，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)?！边@段曲詞形象地傳達(dá)出鶯鶯的傷春之愁，這從“愁”“怨”二字即可看出。表面上是寫落花帶著無(wú)奈離枝的愁緒，默默地埋怨著吹落自己的東風(fēng)，實(shí)際上，這也是主人公鶯鶯內(nèi)心的真實(shí)寫照。這里運(yùn)用了古詩(shī)詞中常見(jiàn)的“無(wú)理而妙”的寫法，即人因自身傷感而怨恨自然景物。如蘇軾在中秋之夜懷念弟弟子由時(shí)寫道：“不應(yīng)有恨，何事常向別時(shí)圓？”（《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）月亮的時(shí)圓時(shí)缺，原本是亙古以來(lái)不變的自然現(xiàn)象，但蘇軾卻責(zé)怪月亮：你如果沒(méi)有恨，為什么偏偏在人家離別的時(shí)候圓呢？這問(wèn)得似乎古怪，毫無(wú)道理，但是“無(wú)理有情”，表達(dá)出了詩(shī)人思念子由之情深[16]（P14）。這種因內(nèi)心的情緒而嗔怪自然景物的“無(wú)理而妙”，在一定程度上就超出了英美讀者的期待視野，因此，在翻譯為英文時(shí)，就有必要采用增譯法來(lái)解釋一下落花為什么要埋怨東風(fēng)。

許淵沖譯文如下：

Here we are， east of District Pu， when spring is late，

Shut up in lonely temple with barred door and gate.

The flowing stream is red with fallen blooms.

Laden with glooms，

Mutely I bear a grudge against the eastern breeze，

Blowing down flowers from the trees.[17]（P5）

在翻譯最后一句時(shí)，許淵沖采用了增譯法，通過(guò)增添相關(guān)的背景說(shuō)明，縮短了西方讀者與譯文之間的審美距離，再現(xiàn)了曲詞的詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)境。此句可回譯為：“我暗暗地怨恨東風(fēng)，將鮮花從樹(shù)上吹落?！薄癇lowing down flowers from the trees”屬于增譯部分，解釋了鶯鶯埋怨東風(fēng)的原因，有效地填補(bǔ)了英美讀者的知識(shí)空白，豐富了他們的期待視野，使其深刻體會(huì)到中國(guó)詩(shī)詞的“無(wú)理之妙”。

再如，第二本第四折《琴心》中鶯鶯的唱詞：“其聲壯，似鐵騎刀槍冗冗。其聲幽，似落花流水溶溶。其聲高，似風(fēng)清月朗鶴唳空。其聲低，似聽(tīng)兒女語(yǔ)，小窗中，喁喁。”

許淵沖譯文如下：

The strain seems strong

Like the clash of horsemens sabres short and long;

Then soft it seems

Like flowers falling into smoothly flowing streams.

The strain is high

Like the cry of the crane in breezy moon-lit sky;

Then it is low

Like lovers whispers about what we do not know.[17]（P171）

這段曲詞中，作者接連運(yùn)用了四個(gè)比喻，來(lái)描寫鶯鶯聽(tīng)到張生琴聲后的心理感受與情感共鳴，琴聲時(shí)而雄壯如刀槍鳴響，時(shí)而清幽如落花流水，時(shí)而高揚(yáng)如風(fēng)清月朗，時(shí)而低沉如喁喁細(xì)語(yǔ)。許淵沖采用增譯法，將最后一句譯為：“Then it is low，like lovers whispers about what we do not know.”這句話可以回譯為：“琴聲之低沉處，如同戀人在竊竊私語(yǔ)。說(shuō)的是什么，我們卻不得而知?！逼渲校癮bout what we do not know”為增譯部分，亦是畫龍點(diǎn)睛之筆，生動(dòng)地描繪出戀人之間的呢喃細(xì)語(yǔ)，使目的語(yǔ)讀者更容易體會(huì)出琴聲之深沉纏綿。此外，在形式上，由于增添了相關(guān)詞語(yǔ)，使末句與前面的格式基本保持了平衡、勻稱。

（二）補(bǔ)償譯法

Harvey指出，翻譯補(bǔ)償是指通過(guò)使用目的語(yǔ)特有的手段，在其文本中重新創(chuàng)造一種相似的效果，以對(duì)源語(yǔ)文本效果的損失進(jìn)行彌補(bǔ)的一種技巧[18]。希金斯認(rèn)為，補(bǔ)償翻譯在充分理解原文交際功能的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)考慮特定文本的上下文中最重要的內(nèi)容，靈活地使用最合適的語(yǔ)言表達(dá)方式。在兼顧到讀者期待視野的同時(shí)，譯者可以通過(guò)換位補(bǔ)償、類似補(bǔ)償、分解補(bǔ)償、融合補(bǔ)償?shù)确绞?，?lái)有效地處理原作的留白藝術(shù)。

比如，第一本第一折《驚艷》中張生的唱詞：“恰便似嚦嚦鶯聲花外囀，行一步可人憐。解舞腰肢嬌又軟，千般裊娜，萬(wàn)般旖旎，似垂柳在晚風(fēng)前?！薄把U娜”是雙聲詞，用于形容草或枝條細(xì)長(zhǎng)柔軟，亦可形容女子體態(tài)輕盈柔美，這里用于描繪鶯鶯的風(fēng)姿綽約。“旖旎”是疊韻詞，多用來(lái)描寫景物柔美、婀娜多姿的樣子，也比喻女子宛轉(zhuǎn)柔順、溫存嫵媚，這里用于描繪鶯鶯的溫婉多情?！把U娜”“旖旎”都極具中國(guó)詩(shī)詞的婉約美感，英語(yǔ)中很難找出與之意境相符的詞語(yǔ)。即使有類似的表達(dá)，英譯時(shí)也難以再現(xiàn)雙聲、疊韻的音韻美，何況“千般”“萬(wàn)般”更是難以呈現(xiàn)。因此，譯文只能采取補(bǔ)償譯法，借助英語(yǔ)特有的語(yǔ)言手段，盡力彌補(bǔ)譯文在“聲音效果、修辭以及語(yǔ)用效果等方面的缺損，以使譯文達(dá)到與原文大體相同的效果”[19]（P37）。

許淵沖譯文如下：

Like an oriole warbling amid the flowers. Every pace

She takes awakens love.

When she is seen to move，

Her supple waist is full of grace

Like that of a dancer or drooping willow trees

Waving in evening breeze.

What a captivating sight！

What an intoxicating delight！[17]（P17）

首先，許譯本運(yùn)用了換位補(bǔ)償法，把曲詞中“似垂柳在晚風(fēng)前”的位置調(diào)整到“解舞腰肢嬌又軟”之后，接著又進(jìn)行修飾，譯為：“Her supple waist is full of grace，like that of a dancer or drooping willow trees，waving in evening breeze.”這句話可以回譯為：“她柔軟的腰肢優(yōu)雅萬(wàn)千，如同舞女或在晚風(fēng)中擺動(dòng)的垂柳?！贝颂幱胹upple、full of grace凸顯了鶯鶯的柔媚之態(tài)。許淵沖對(duì)補(bǔ)償位置進(jìn)行了靈活處理，并沒(méi)有拘泥于目的語(yǔ)位置上的表層轉(zhuǎn)換，在不同于原文的位置上傳達(dá)出相同的效果。其次，許譯本又采用了類似補(bǔ)償法，以兩個(gè)并列的、平行性結(jié)構(gòu)的what感嘆句，來(lái)表達(dá)張生內(nèi)心對(duì)鶯鶯的極度愛(ài)慕之情。譯文中的“captivating”意為“使人神魂顛倒的”，“intoxicating”意為“令人陶醉的”。“What a captivating sight！ What an intoxicating delight！”可以回譯為“多么迷人的景象！多么醉人的樂(lè)事！”同時(shí)，trees和breeze、sight和delight分別構(gòu)成押韻。許淵沖通過(guò)兩次補(bǔ)償手段的運(yùn)用，填補(bǔ)了西方讀者對(duì)于“裊娜”“旖旎”的圖式空白。

再如，第四本第四折《驚夢(mèng)》中張生的唱詞：“綠依依墻高柳半遮，靜悄悄門掩清秋夜。疏剌剌林梢落葉風(fēng)，慘離離云際穿窗月。驚覺(jué)我的是顫巍巍竹影走龍蛇，虛飄飄莊生夢(mèng)蝴蝶。絮叨叨促織兒無(wú)休歇，韻悠悠砧聲兒不斷絕。痛煞煞傷別，急煎煎好夢(mèng)兒應(yīng)難舍。冷清清的咨嗟，嬌滴滴玉人兒何處也！”張生在投宿客店時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)鶯鶯追趕而來(lái)，夢(mèng)醒之后則是無(wú)限凄涼，這里接連使用“綠依依”“靜悄悄”“疏剌剌”“慘離離”“顫巍巍”“虛飄飄”“絮叨叨”“韻悠悠”“痛煞煞”“急煎煎”“冷清清”“嬌滴滴”十二組疊詞，來(lái)表達(dá)張生的思念之情，足以見(jiàn)出王實(shí)甫文字功力之深厚。中國(guó)讀者從這些疊詞中很容易感受到張生的相思之苦、相愛(ài)之深，不過(guò)，英語(yǔ)中疊詞的缺失卻造成了這些疊詞翻譯的困難，使得這種漢語(yǔ)獨(dú)有的音韻美很難再現(xiàn)。許淵沖很好地運(yùn)用補(bǔ)償法，通過(guò)使用英語(yǔ)特有的手段，在譯本中重新創(chuàng)造一種相似的效果，從而對(duì)源語(yǔ)文本效果的損失進(jìn)行了有效彌補(bǔ)。具體而言，許譯本成功地轉(zhuǎn)化了音韻美，填補(bǔ)了西方讀者對(duì)于疊詞的空白感受，并盡力構(gòu)建出意境美，使西方讀者同樣有身臨其境之感。

許淵沖譯文如下：

The wall half hidden by the green， green willow trees，

The door is closed on silent， silent autumn night.

Sparse leaves fall from the branches in gentle， gentle breeze，

My window steeped in gloomy， gloomy cloud-veiled moonlight.

The bamboos shadow shivers， shivers like wriggling snake;

My fancy wafts and wafts like a dreaming butterfly.

The cricket chirps and chirps all the night long awake;

The washerwomens pounding spreads， spreads far and nigh.

Acute， acute my grief at heart：

Painful and painful from my dream to be torn apart！

Lonely， lonely I sigh： O where，

O where is now my charming， charming lady fair？ [17]（P353）

許譯本中，將“綠依依”等八個(gè)形容詞疊詞用對(duì)

應(yīng)的形容詞重復(fù)來(lái)表現(xiàn)，依次譯為：green，green;silent，silent;gentle，gentle;gloomy，gloomy;acute，acute;painful and painful;lonely，lonely;

charming，charming。把“顫巍巍”等四個(gè)用作狀語(yǔ)的疊詞巧妙地轉(zhuǎn)譯為動(dòng)詞重復(fù)，依次譯為：shivers，shivers;wafts and wafts;chirps and chirps;spreads，spreads。許譯本通過(guò)重復(fù)這一修辭手段，把漢語(yǔ)中的疊詞譯為英語(yǔ)中的重復(fù)詞，形象地傳達(dá)出曲詞所包含的強(qiáng)烈情感，成功地再現(xiàn)出曲詞所具有的節(jié)奏感。就此而言，許譯本既照顧到西方讀者期待視野的可接受度，也填補(bǔ)了漢語(yǔ)疊詞的圖式空白，最大限度地調(diào)動(dòng)了隱含讀者的參與度和積極性，激發(fā)起他們對(duì)元雜劇的閱讀欲望，拓寬了其期待視野，實(shí)屬上乘譯作。

總之，許淵沖的《西廂記》譯本以韻文譯韻文，最大限度地保留了源語(yǔ)文本的意美、音美、形美，其翻譯藝術(shù)值得深入探討。我們以接受美學(xué)理論為指導(dǎo)，舉例分析了許譯本運(yùn)用增譯法和補(bǔ)償譯法的妙處，希望能對(duì)文學(xué)翻譯有所啟發(fā)。

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A Study of the English Translation of Quci（曲詞） in

Romance of the Western Chamber（《西廂記》）from the Perspective of Reception Aesthetics

Dong Yan1、2，Lu Li1

（1.School of Foreign Languages， Shandong First Medical University & Shandong Academy of Medical Sciences， Taian 271000;

2.Graduate School of Chinese Academy of School Sciences， Beijing 102488， China）

Abstract：Romance of the Western Chamber（《西廂記》）has a beautiful and lyrical poetic language， and its Quci（曲詞）is gorgeous， elegant， and charming. Xu Yuanchong translated Quci（曲詞）into verse in order to interpret the artistic charm of the original to the greatest extent. The introduction of the core concepts such as “implied reader”，“the blanks” and “the horizon of expectation” in Reception Aesthetics will better explore how to leave blanks and how to satisfy target language readers horizon of expectations， with the hope of enlightening literary translation.

Key words：Romance of the Western Chamber（《西廂記》）;English translation of Quci（曲詞）;Reception Aesthetics;the blanks;the horizon of expectation