陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)高段作文教學(xué)中的應(yīng)用

王永利

摘要：傳統(tǒng)的作文教學(xué)方式，抑制了學(xué)生們的想象力，不利于學(xué)生思維的發(fā)散，而優(yōu)美的作文的完成離不開學(xué)生的思維的發(fā)散。陶行知先生提出的“教學(xué)做合一”的教學(xué)方式，為小學(xué)作文教學(xué)提供了全新的啟迪。

關(guān)鍵詞：教學(xué)做合一;小學(xué)作文;教學(xué)創(chuàng)新

現(xiàn)階段小學(xué)作文的教學(xué)一直沒有得到很好的進(jìn)步和發(fā)展，這與教學(xué)方式有著很大的聯(lián)系，傳統(tǒng)的小學(xué)作文的教學(xué)方式一般多為教學(xué)老師向?qū)W生傳授作文的寫作技巧，寫作手法以及如何構(gòu)思作文，但是作為低年級的學(xué)生對于作文可能沒有一個清晰的概念，雖然聽了老師教的知識，但是根本沒有辦法完全領(lǐng)會其中的奧義，這就導(dǎo)致教學(xué)效果并不能達(dá)到原先的教學(xué)目的?！敖虒W(xué)做合一”是陶行知先生提出的一個教學(xué)方式，可以很好地解決現(xiàn)在教學(xué)所存在的各種限制問題。

一、創(chuàng)設(shè)場景，領(lǐng)會意義

在現(xiàn)階段的作文的教學(xué)過程中，老師在課堂上會讓學(xué)生多閱讀優(yōu)秀的作文，然后學(xué)生不能完全領(lǐng)會老師的意圖，單純的只是閱讀了作文，并沒有真正地投入到作文所描述的場景中去，更不用說去體會作文寫作者的寫作意圖。

作文寫作的目的就是讓學(xué)生領(lǐng)略語言的魅力，讓學(xué)生學(xué)會使用語言來表達(dá)外在的事物，來表述自己的內(nèi)心情感。那么如何做到這一點(diǎn)呢，就需要學(xué)生自己去創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的場景。比如學(xué)生在閱讀朱自清的《春》這篇文章的時候，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己主動在腦海中構(gòu)思出作者在文中所描述的場景，去想象自己躺在草地上感受到春風(fēng)拂過臉龐的那種柔和，去感受春日的陽光照在身上的暖意。此時，課程教師可以放一些輕柔的音樂，來讓學(xué)生充分地進(jìn)入到自己所想象的畫面中去。這樣學(xué)生就會感受到作者筆下所描繪的場景，會感受到作文更深層次的含義。教師采用輔助手段來幫助學(xué)生更好地體會作文的內(nèi)涵，對于學(xué)生的理解力的提升會有一個很大的幫助。

二、結(jié)合生活，體會技巧

藝術(shù)來源于生活且高于生活，作文亦是如此，“教學(xué)做合一”要求的就是要結(jié)合實(shí)際，讓教學(xué)來源于生活，然后在反饋給生活。學(xué)生為什么寫不出好的作文，就是因為對于生活的認(rèn)知不足，一個沒有生活經(jīng)驗的人，是無法結(jié)合自己的實(shí)際圍繞自己寫出能夠打動人的作文的。沒有生活感悟和經(jīng)驗的人，寫出來的作文都是空洞的，是沒有靈魂的，是缺乏趣味的。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)作文教學(xué)的過程中，要引導(dǎo)學(xué)生去接觸生活，接觸大自然，用自己的五官去感受生活。可以適當(dāng)?shù)厝ヒ巴膺M(jìn)行寫生，小學(xué)生對于自然的接觸使他們更加地了解新鮮的事物，以便于他們更好地對自然事物進(jìn)行描述，只有真正在頭腦中形成了畫面，自己才能用筆將他們寫出來。教師也同時應(yīng)該鼓勵學(xué)生多觀察身邊的人和事，形成自己對周圍事物的看法，多進(jìn)行總結(jié)和思考。只有足夠的觀察和思考，才能有更好的寫作素材。有的學(xué)生可能文筆不強(qiáng)，寫作的基本功比較差，老師可以引導(dǎo)學(xué)生用筆來畫，學(xué)生用筆畫出自己想要表達(dá)的事情以后，老師慢慢地引導(dǎo)他們按照畫畫的邏輯來用文字把他所畫的東西表達(dá)出來，這樣學(xué)生會發(fā)現(xiàn)原來寫作是這樣的有趣和生動，引起了學(xué)生強(qiáng)烈的興趣。

三、學(xué)習(xí)寫作技巧，扎實(shí)寫作功底

既然學(xué)生對于寫作的興趣日益提升，也學(xué)會了從生活中去尋找素材，但是如何將其用文字表達(dá)出來仍然是一個非常困難的事情。在“教學(xué)做合一”的教學(xué)方式中我們已經(jīng)完成了“做”和“學(xué)”的和諧統(tǒng)一，那么最后一個就是“教”。那么何為“教”。就是作文的教學(xué)老師要根據(jù)實(shí)際的情況，開發(fā)出合適的教學(xué)模式，將自己的寫作經(jīng)驗系統(tǒng)的進(jìn)行完善，根據(jù)小學(xué)生的性格特點(diǎn)有的放矢地進(jìn)行培訓(xùn)和傳授。讓學(xué)生掌握了一定的寫作技巧和經(jīng)驗以后，他們便能更好地將自己所要表達(dá)內(nèi)容，傳達(dá)給讀者，這也是一個優(yōu)秀的作文必須要做到的一點(diǎn)。任何作文的寫作都需要有一個良好的寫作功底，每個人可以風(fēng)格迥異，但是共通點(diǎn)都是可以讓讀者明白所要表達(dá)的事情，可以讓讀者產(chǎn)生情感共鳴的作文就是一篇優(yōu)秀的作文。對于小學(xué)作文要求可以不那么高，但是從小讓他們養(yǎng)成將自己的情感傾注到作文里邊的習(xí)慣，對于他們以后未來的發(fā)展是有著很大的幫助的。這同時也是“教學(xué)做合一”教學(xué)方式中很關(guān)鍵的一部分。

綜上所述，從讓學(xué)生創(chuàng)設(shè)場景，接觸生活到提升學(xué)生的寫作技巧以及功底，這就構(gòu)成了“教學(xué)做合一”的完整的教學(xué)體系，在這種體系中是以“學(xué)生作為主體，老師來引導(dǎo)”的方式來對小學(xué)生進(jìn)行作文寫作素養(yǎng)的培養(yǎng)，是具有創(chuàng)新型的一次實(shí)踐，通過這種方式，可以很快地調(diào)動學(xué)生的積極性，更好地參與到作文的教學(xué)中來，也是作文教學(xué)更加具有意義和作用。

參考文獻(xiàn)

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[2]王得志.陶行知“教學(xué)做合一”理論在小學(xué)作文教學(xué)中的應(yīng)用研究[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)（語文園地），2021（03）：12.