對財經(jīng)素養(yǎng)教育和學(xué)校德育融合研究的思考

李玲玲

摘 要：我們這一代人生活在科技高度發(fā)達的社會，我們是物質(zhì)生活最舒適、最便利的一代，我們努力追求的快樂正在科技的推動下一浪高過一浪，違背自然法則受到的懲戒也越來越嚴(yán)厲，隨著地球上人類活動的發(fā)展，財經(jīng)素養(yǎng)和德育教育融合研究實踐是一個必然的趨勢。

關(guān)鍵詞：財經(jīng)素養(yǎng);德育教育;品格;價值;社會責(zé)任;自我成長

國家中長期人才發(fā)展規(guī)劃綱要指出，未來十幾年 ，是我國人才事業(yè)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，要培養(yǎng)造就一批善于治國理政的領(lǐng)導(dǎo)人才、優(yōu)秀企業(yè)家、高技能專業(yè)化人才，充分發(fā)揮高層次人才在經(jīng)濟社會發(fā)展和人才隊伍建設(shè)中的引領(lǐng)作用，《面向未來：21世紀(jì)核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》報告顯示，財經(jīng)素養(yǎng)作為三項新興領(lǐng)域素養(yǎng)之一，受到了各國的廣泛關(guān)注和認(rèn)可，2015年國務(wù)院印發(fā)了《推進普惠金融發(fā)展規(guī)劃（2016-2020年）》，指出要加強普惠金融教育，2016-2017年中國教育科學(xué)院在全國開展教育需求的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，開展財經(jīng)素養(yǎng)教育已經(jīng)成為當(dāng)前國家金融人才儲備和培養(yǎng)高素質(zhì)社會主義勞動者的迫切需要，作為改革開放的排頭兵，深圳特區(qū)為“中國之治”先行探索，深圳教育擔(dān)綱了綜合示范的崇高使命，堅持以立德樹人為根本，大力推動教育高質(zhì)量內(nèi)涵發(fā)展，打造一批教育品牌項目，是特區(qū)教育的核心目標(biāo)。在教育改革浪潮的推動下，我校積極探索全面發(fā)展、綠色發(fā)展的高質(zhì)量人才培養(yǎng)目標(biāo)，2019年獲批成為中國財經(jīng)素養(yǎng)教育協(xié)同中心實驗基地，經(jīng)過大量的實踐研究得出結(jié)論，財經(jīng)素養(yǎng)不是僅僅靠學(xué)校培養(yǎng)，隨著畢業(yè)就結(jié)束了，財經(jīng)素養(yǎng)應(yīng)該是一個人終身的成長積累。

深圳特區(qū)發(fā)展的歷史，見證了這個城市很多的無名英雄在平凡的崗位上做出的貢獻，也見證了一些職場人士選擇追求名利，倒在了貪污腐化的牢獄之中。如果人們只知道錢、權(quán)、利，那么就會想要更多一點的錢、權(quán)、利，比現(xiàn)在更多一點的想法是一個欲望的陷阱，將會把人引向物質(zhì)名利，引向不顧一切鋌而走險的犯罪。而已經(jīng)擁有了很多金錢和財富的人也在為擔(dān)心失去財富憂慮，為財富的繼承發(fā)愁。那么財經(jīng)素養(yǎng)教育到底要引導(dǎo)人生往哪個方向走？一個個真實的人物事件，時刻都在提醒我們，比傾力打造金字塔頂層精英更重要的，還有對追求幸福、真實自然、健康樂觀的品格教育。無數(shù)的教訓(xùn)也在向我們發(fā)出尊重生命的警告，這就是體驗職場的幸福比追求職場地位和成功更加重要，更加真實美好，這才是最終人性的回歸方向。只有把財經(jīng)素養(yǎng)教育和德育的品格塑造結(jié)合在一起，把“做幸福的職場人，做幸福的地球人”作為財經(jīng)素養(yǎng)正確的育人方向。

一、品格培育共性

1、財經(jīng)素養(yǎng)定義

財經(jīng)素養(yǎng)是指一個人與金錢打交道的認(rèn)知和行為能力。包含兩層含義：第一是“知”，注重財經(jīng)知識和技能的積累，能夠?qū)W習(xí)并掌握相關(guān)知識;第二是“行”，對財經(jīng)知識的運用和技能，以及在運用過程中產(chǎn)生的態(tài)度、金錢觀、價值觀等。目前比較多的觀點認(rèn)為，財經(jīng)素養(yǎng)是指對于財經(jīng)概念和金融風(fēng)險的知識與理解，以及運用這些知識的技能、動機和信心，以便個體能夠在廣泛的財經(jīng)活動中作出有效決策，提高個人和社會的經(jīng)濟收益，并能夠經(jīng)營好經(jīng)濟生活。

2、學(xué)校德育的定義

學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會或階級要求，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極的認(rèn)識、體驗與踐行，以使其形成一定社會與階級所需要的品德的教育活動。具體包含：愛國主義教育、理想教育、集體主義教育、勞動教育、人道主義與社會公德教育、自覺紀(jì)律教育、民主與法制觀念的教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育、心理健康教育。要求體現(xiàn)生活化、綜合化、生本性、開放性。

3、品格教育共性

財經(jīng)素養(yǎng)包含但不只是專門化的金融經(jīng)濟、投資創(chuàng)業(yè)、消費風(fēng)控等專業(yè)素養(yǎng)教育，財經(jīng)素養(yǎng)教育更多的是培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對經(jīng)濟生活所必備的基礎(chǔ)性、普適性和成長性的綜合素養(yǎng)教育。其綜合性體現(xiàn)在，財經(jīng)素養(yǎng)是人品素養(yǎng)。“財經(jīng)”離不開商業(yè)社會的各類交易活動，參與交易活動的人都有各自的社會角色，按照社會角色賦予的職責(zé)開展交易活動，開展交易活動的目標(biāo)是確保交易成功，如何才能獲得一次成功的交易？最基本的能力就是價值判斷力，如何識別交易對象的好與壞，優(yōu)與劣？除了判斷商品本身物物交換的價值，還有交易雙方對自我價值的判斷，以及對對方人品的價值判斷。因為一切商業(yè)的問題都是首先都是從人開始，而這個人有兩層含義，第一層是一個人純粹的自我，第二層是一個人的社會角色自我，除了與彼此的社會角色打交道，還要跟這個人的人品本性打交道，只關(guān)注社會角色不關(guān)注人品本性的生意，會有很大的交易風(fēng)險。金融領(lǐng)域的各種危機事件背后都深藏著復(fù)雜的人性故事背景。如果不能知己知彼，揚長避短，最大限度地發(fā)揮自我優(yōu)勢，沒有充足的預(yù)付準(zhǔn)備，理性的資本配置，專注的價值追求，強大的抗挫能力，沒有敢于面對平庸和失敗的超凡卓越的態(tài)度和持守造福社會的責(zé)任底線，不可能獲得交易的成功。財經(jīng)素養(yǎng)的培育應(yīng)該把商業(yè)角色部分和人性部分結(jié)合起來，在人性底色上深根細(xì)作打好基礎(chǔ)之后，才能進一步去傳授金錢交易技巧，以及金融的專業(yè)技能，沒有牢固的基礎(chǔ)建不了造型美妙的高樓。從塑造良好的交易品格這個層面上理解，財經(jīng)素養(yǎng)是一種做人的綜合素養(yǎng)教育。這種綜合素養(yǎng)教育與學(xué)校德育的培養(yǎng)目標(biāo)完全一致，也與德智體美勞全面發(fā)展的育人體系完全融合，隨著人類文明的躍進，我們已經(jīng)進入到互聯(lián)網(wǎng)信息時代，萬物互聯(lián)的商業(yè)系統(tǒng)不斷擴展壯大，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟蓬勃發(fā)展標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)誠信文化環(huán)境正在逐步形成，其根基就是人的道德品質(zhì)素養(yǎng)。

二、價值觀塑造共性

1、利他思想

財經(jīng)素養(yǎng)首先要培養(yǎng)正確的財富觀念，財富不僅僅是指金錢或可以用金錢換取的其他資源，金錢僅僅是商業(yè)社會的數(shù)字權(quán)力架構(gòu)，不是符合規(guī)律的底層運行邏輯。對財富的概念不清，就會隨拜金思想大流，盲目追求金錢的膨脹，將會造成許多丑陋的行為，最后會失去人生方向。財富從廣義的角度來說，泛指一切有價值的東西，因為價值來源于價值觀，所以，財富包含了實質(zhì)和抽象兩個部分，這兩個部分就是價值的兩個屬性，一個是物質(zhì)屬性，一個是精神屬性。創(chuàng)造財富的過程其實是提升價值的過程，價值提升空間更多是在精神屬性上的用功，價值的精神屬性是人對物質(zhì)資源的設(shè)計創(chuàng)造，可以滿足服務(wù)于更多的需求。最終，財富的創(chuàng)造其實就是正義的利他思想的實踐，是符合道義造福全人類的思想。這與學(xué)校德育教育提倡的糾正自私自利思想，關(guān)愛他人，敬老愛幼，互助友愛的利他教育不謀而合。