【人物解讀】
在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里,魯迅都被神化了。把魯迅當(dāng)成一個(gè)“人”,可以讓人們了解更加真實(shí)的魯迅。
魯迅日常生活中不太被注意的細(xì)節(jié),讓我們認(rèn)識(shí)到了魯迅的生活智慧:魯迅有著清醒的金錢觀,他認(rèn)為金錢是維持人類生存的基本需要;魯迅懂得生存哲學(xué),該敷衍的時(shí)候敷衍,該世故的時(shí)候世故。我們大都知道很久以來(lái)被神化了的魯迅,而了解了生活中的、人間的魯迅后,我們會(huì)更加崇敬他。
魯迅是個(gè)非常有生活智慧的人。
他的人生觀是:一要生存,二要溫飽,三要發(fā)展。后來(lái)他又解釋道:“我之所謂生存,并不是茍活;所謂溫飽,并不是奢侈;所謂發(fā)展,也不是放縱?!?/p>
魯迅很重視錢,絕不假裝清高。他的日記里仔仔細(xì)細(xì)地記著幾乎每一筆收入支出。收入主要來(lái)自三個(gè)方面:薪水、講課費(fèi)和稿費(fèi)。他在教育部每月可以拿300大洋。那時(shí)北京市民的最低生活標(biāo)準(zhǔn)是兩三塊大洋,一塊大洋的購(gòu)買力大約是今天一塊錢人民幣的七八十倍至一百倍。在這樣的情況下,魯迅很看重他的300塊大洋。后來(lái),他離開(kāi)了官場(chǎng),也離開(kāi)了大學(xué),由廣東到上海。教育部的蔡元培先生每月給他開(kāi)薪300大洋,他也接受了。
魯迅曾在《娜拉走后怎樣》里說(shuō):“錢這個(gè)字很難聽(tīng),或者要被高尚的君子們所非笑,但我總覺(jué)得人們的議論是不但昨天和今天,即使飯前和飯后,也往往有些差別。凡承認(rèn)飯需錢買,而以說(shuō)錢為卑鄙者,倘能按一按他的胃,那里面怕總還有魚(yú)肉沒(méi)有消化完,須得餓他一天之后,再來(lái)聽(tīng)他發(fā)議論?!笨梢?jiàn),魯迅的生活智慧是建立在實(shí)實(shí)在在的日常生活上的。生活搞不好,仍然追求理想,當(dāng)然也值得尊敬,我們應(yīng)該幫助這樣的“有志”青年。但是不要把二者截然分開(kāi),一味追求理想,不顧生活實(shí)際,那就可能成為“幼稚”青年了。
他在生活中的智慧,使他在思想上、在文章里都明察秋毫。所以,他知道如何應(yīng)付不同的場(chǎng)面。比如他說(shuō)如何聽(tīng)高人講話:“與名流學(xué)者談,對(duì)于他之所講,當(dāng)裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕,太懂了被厭惡。偶有不懂之處,彼此最為合宜?!?/p>
這是世故,但這世故背后是對(duì)虛偽的社會(huì)風(fēng)氣的冷嘲。他也有直率的時(shí)候,比如日本請(qǐng)他主持中日通航典禮,他就予以拒絕。他說(shuō):“不能把太太小姐敲碎一個(gè)啤酒瓶子的事要我做。”記者糾纏說(shuō):“如果您不答應(yīng),我就非常為難了?!濒斞复鸬溃骸叭绻掖饝?yīng)您,我就非常為難了?!敝腔鄄灰欢ǘ际菆A潤(rùn)婉轉(zhuǎn)的,有時(shí)候也表現(xiàn)為斬釘截鐵的果斷。
那么,魯迅的世故到底是一種什么狀態(tài)的世故呢?他的好友許壽裳說(shuō):“有人以為魯迅長(zhǎng)于世故,卻又有人以為他不通世故,其實(shí)都不盡然,只是與時(shí)宜不合罷了?!?/p>