馬譽煒

清明時節(jié)，我來到位于珞珈山下的武漢大學校園。校園內(nèi)滿樹的櫻花、梅花剛剛凋落，細雨霏霏中的綠樹和富有特色的舊式牌坊、教學樓及師生宿舍，呈現(xiàn)出一幅煙雨朦朧的畫卷，三五成群打著雨傘、捧著書本徜徉其中的年輕學子，邊走邊交談著，給人一種濃濃的學術(shù)氛圍和青春的味道。

路過油畫般一片樹林，不知是誰喊了一聲“那邊還有李達的紀念塑像呢”，頓時引起我的注意。李達，就是那位黨的一大13位代表之一的李達，就是那位曾經(jīng)脫黨但信仰一直未改，后來在毛澤東的見證下又重新入黨的李達，就是那位一生致力于研究和傳播馬克思主義理論、較長時間擔任武漢大學校長的李達。于是，我臨時決定改變參觀路線，前往拜謁綠樹掩映下的李達塑像。

李達，字永錫，湖南零陵人。生于1890年，1909年入北京京師優(yōu)級師范學校讀書。1913年赴日本留學，后因病回國。1917年再次赴日，考入日本第一高等學校，也就是后來的東京帝國大學理科學習，并在那里開始研究馬克思主義。1920年回國后，與陳獨秀、陳望道等人共同發(fā)起建立上海共產(chǎn)黨早期組織，后任代理書記。曾主編過《共產(chǎn)黨》理論月刊，參加了《新青年》雜志的編輯工作。黨的一大上，任中共中央局宣傳主任，是中共黨內(nèi)早期的理論家和宣傳鼓動家。

后來，李達雖然不在黨組織內(nèi)了，但他在思想上仍堅信共產(chǎn)主義，沒有停止研究和宣傳馬克思主義，尤其是在推進馬克思主義中國化、大眾化上頗有建樹。他的著作成為那個時期毛澤東和其他許多革命者學習研究哲學的重要書籍。

1948年，李達利用他的聲望積極為湖南和平起義獻計出力。同年，他接到毛澤東的“信邀”：“吾兄系本公司發(fā)起人之一，現(xiàn)公司生意興隆，望速前來參與經(jīng)營。”1949年，李達轉(zhuǎn)道香港北上入京，見到了闊別已久的老友毛澤東。在此后的又一次見面中，李達當著劉少奇、林伯渠、李維漢等的面，向毛澤東表達了要求重新加入中國共產(chǎn)黨的愿望。毛澤東說：“你在早期傳播馬克思主義，是起了很大作用的;創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨，你也作出了很大貢獻，即使與陳獨秀賭氣，作出了離開共產(chǎn)黨的決定后，你還是一直堅持在馬克思主義研究和宣傳這塊陣地……”在毛澤東關(guān)心下，李達這位黨的創(chuàng)始人之一，脫黨后又重新回到黨內(nèi)。

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，李達先后擔任中華人民共和國政務(wù)院文化教育委員會副主任，湖南大學、武漢大學等學校的校長、一級教授，以及中國哲學研究會第一會長等職務(wù)。

沿著一條鋪滿凋零花葉和青翠綠草的潮濕小道，我來到位于叢林深處的李達塑像前。只見用漢白玉做成的李達半身塑像，由于處在雨季的綠植包圍之中，周身被染成了黃綠色，一雙睿智深邃的眼睛注視前方，像是仍在深入思考中國的命運，密切注視著世界風云變幻。黑色大理石的基座上，用金黃色大字寫著：李達（1890—1966）。正是清明時節(jié)，塑像前已擺滿了人們祭奠這位革命先驅(qū)的花束。此時，我看到，天外的一絲絲亮光從樹林間投射過來。我緩緩舉起右手，莊重地給李達老前輩敬了一個軍禮，然后按照傳統(tǒng)祭祀的禮節(jié)，向他的塑像三鞠躬。

一個人就是一部大書，人的成長經(jīng)歷無不打上時代的烙印。李達這位革命前輩人生的曲折坎坷，正是我們黨艱巨復(fù)雜發(fā)展歷程的一個縮影。