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【人物名片】

陳會昌，北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所教授，博士生導(dǎo)師，中國科技大學(xué)研究生院客座教授。中國心理學(xué)會理事，中國心理學(xué)會兒童心理專業(yè)委員會副主任。澳大利亞墨爾本大學(xué)心理系、荷蘭萊頓大學(xué)心理系高級訪問學(xué)者。

智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)知

筆者：中國家長向來有望子成龍的觀念，在培養(yǎng)孩子成才方面特別舍得花錢。作為教育專家，您對此有何看法？

陳會昌：我看這是一件好事，家長培養(yǎng)孩子成才，無論投資于智育還是體育，都是把錢花到了正經(jīng)地方，對孩子有好處，無可非議。但我想提醒家長朋友們，投資教育要講究平衡，不能踏入單一化的誤區(qū)。

筆者：投資單一化是指什么？

陳會昌：就是只投資孩子的智力培養(yǎng)。有調(diào)查顯示，家長普遍更愿意在文化課方面投資，商家投其所好，市面上的習(xí)題集等學(xué)習(xí)資料封面上大多有“迅速提分”之類的宣傳。家長這樣的投資對孩子的智力培養(yǎng)當(dāng)然是有好處的，也是無奈之舉，說來說去，無非是擔(dān)心孩子最后擠不上那座通向大學(xué)的獨(dú)木橋，但這樣投資是失衡的，對孩子的成長是有壞處的。

筆者：您是說要注重情商培養(yǎng)嗎？

陳會昌：愛因斯坦說：“智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。這一點(diǎn)往往超出人們通常的認(rèn)知?！?/p>

眾所周知，影響孩子成長的兩大心理因素是智力因素和非智力因素。智力因素是智能操作系統(tǒng)，它是孩子在生活中解決各種問題時進(jìn)行感知、注意、觀察、記憶、思維、想象、言語活動能力的總和。

非智力因素是一個動力系統(tǒng)，它在孩子從事各項(xiàng)活動的過程中起著定向、引導(dǎo)、維持、強(qiáng)化等作用，包括需要、欲望、動機(jī)、興趣、情緒和情感、意志、自信心、性格、氣質(zhì)、習(xí)慣等。廣義的非智力因素甚至包括身體素質(zhì)等生理因素。由此看來，非智力因素中包括情商。

在孩子成長的過程中，智力因素作為操作系統(tǒng)，每時每刻都在起作用;非智力因素往往在關(guān)鍵時刻，起著決定性的作用。

筆者：國外的家長是否更重視孩子在非智力方面的成長？

陳會昌：我曾經(jīng)編制過一個“兒童社會性發(fā)展問卷量表”，用它在中國父母和澳大利亞父母中進(jìn)行測試和比較。我發(fā)現(xiàn)，中國父母與澳大利亞父母有一個非常明顯的差別，那就是，中國父母最重視孩子是不是聽話，是不是認(rèn)真、刻苦地學(xué)習(xí)，是不是遵守紀(jì)律，等等，相對來說不太重視孩子情感和情緒表現(xiàn)。澳大利亞父母則把孩子的情感和情緒放在相當(dāng)重要的位置，非常重視孩子平時的情緒狀態(tài)。

筆者：這是文化差異還是澳大利亞父母的教育理念更先進(jìn)？

陳會昌：我認(rèn)為是文化差異。這種現(xiàn)象不一定說明西方教育理念先進(jìn)，我們東方教育理念落后。西方人重視人的情感，一方面是文明帶來的正面影響，另一方面也恰恰是文明帶來的負(fù)面影響。正面影響是說，他們平均文化水平較高，更注意別人的需要、別人的情緒狀態(tài)。負(fù)面影響是說，由于工業(yè)化影響，社會競爭加劇，人們普遍感到工作、生活的壓力，所以容易出現(xiàn)情感、情緒方面的問題。

筆者：可是，我國正處于快速轉(zhuǎn)型時期，社會競爭加劇，孩子也被裹挾其中，情感、情緒方面的問題越來越多。

陳會昌：沒錯。這種文化差異給我們的啟示是，家長們要及時轉(zhuǎn)變教育觀念。望子成龍并沒有錯，但孩子只有智力是不可能成龍的。如果孩子的情感、情緒發(fā)展不正常，不善于和別人打交道，不誠實(shí)守信，不能理解別人，他將來會怎樣？

筆者：那么，家長應(yīng)該如何在非智力方面投資呢？請您指教。

陳會昌：其實(shí)，在非智力方面給孩子投資，大多數(shù)情況下是用不著花錢的，但家長必須付出時間和精力。具體做法，我認(rèn)為家長做好三件事就行：第一，給孩子講故事;第二，教孩子做家務(wù);第三，帶孩子參與社會活動。

筆者：好的，下面我們分別來談。

小時候聽過很多故事，也能講出很多故事的孩子，上學(xué)以后學(xué)語文不費(fèi)勁兒，而且懂事早、人緣好

筆者：給孩子講故事真的那么重要嗎？

陳會昌：首先，孩子都喜歡聽家長講故事。只要一說講故事，沒有孩子會反對，甚至許多家長把講故事當(dāng)成獎勵。

其次，對家長來說，給孩子講故事并不難?，F(xiàn)在市面上適合兒童聽的故事文本很多，經(jīng)典的如《安徒生童話》《伊索寓言》《中國歷史故事》等，可以每天晚上睡前給孩子講一個。

再次，孩子可以在聽故事的過程中潛移默化地接受教育。我們小時候不就是聽著這些故事長大的嗎？從這些故事中，我們懂得了是與非，懂得了什么是勤勞與懶惰，懂得了正義與邪惡，懂得了誠實(shí)與欺騙，懂得了善良與同情。家長盡管滔滔不絕地給孩子講吧，講得越多，好處越大。

最后，聽故事對孩子的語言發(fā)展有好處。經(jīng)常聽家長講故事，孩子的語言能力、理解能力都會得到很好的發(fā)展。小時候聽過很多故事，也能講出很多故事的孩子，上學(xué)以后學(xué)語文不費(fèi)勁兒，而且懂事早，人緣好。

在家務(wù)勞動中，孩子不僅能學(xué)會干活兒，還能學(xué)會勤儉節(jié)約、吃苦耐勞和與人交往，同時還能增強(qiáng)語言表達(dá)能力，密切親子關(guān)系，一舉多得

筆者：國外的孩子做家務(wù)嗎？

陳會昌：我在國外進(jìn)行學(xué)術(shù)訪問期間，經(jīng)?？吹洁従蛹业暮⒆痈职謰寢屪黾覄?wù)，用割草機(jī)割草、擦汽車、整修花木、刷房子等，什么都做。七八歲的孩子就在“后院甩賣”活動中跟父母一起兜售自家的舊東西。在這些家務(wù)勞動中，孩子不僅能學(xué)會干活兒，還能學(xué)會勤儉節(jié)約、吃苦耐勞和與人交往，同時還能增強(qiáng)語言表達(dá)能力，密切親子關(guān)系，一舉多得。

相比之下，中國的父母太心疼孩子了，總怕委屈了孩子，不讓孩子做家務(wù)，實(shí)在是多慮了。

說到做家務(wù)的好處，我自身的經(jīng)歷就是一個精彩的故事。我包餃子很在行，上小學(xué)和初中時跟母親學(xué)的，從揉面到搟面皮兒，從調(diào)餡兒到包出漂亮的餃子，每一道工序都有要領(lǐng)，不耐心可不成。

我1994年在荷蘭做訪問學(xué)者，有一天到教授家給他們包餃子。教授夫人見我面皮兒搟得飛快，而且又圓又勻稱，驚訝不已，把家里所有人都叫來參觀，那陣勢就像一幫老外在看中國人的雜技表演。待餃子煮熟，他們一邊吃，一邊交口稱贊，還問我是跟誰學(xué)的。我自豪地回答：“跟我媽媽學(xué)的?！蹦前肽曛?，同樓層住的中國人、意大利人、西班牙人、法國人、挪威人，沒有一個人沒吃過我包的餃子。所以，我的人緣特別好。

筆者：這個優(yōu)良家風(fēng)傳遞給下一代了嗎？

陳會昌：我長期在外國求學(xué)，沒有機(jī)會教兒子，他上大學(xué)時還不會包餃子。前不久我決定補(bǔ)上這一課，正式把包餃子的手藝教給他，還把自己在國外的經(jīng)歷告訴他。他來了積極性，很快學(xué)會了搟面皮兒，雖然慢一點(diǎn)，但總算學(xué)會了。

家庭旅游不用花太多錢，湊合湊合就能填飽肚子，但孩子在精神上獲益匪淺

筆者：家長可以帶孩子參加哪些社會活動？

陳會昌：只要是接觸社會的活動，都算社會活動，比如家長假期帶孩子出門旅游，或近距離郊游，都是拓展孩子視野的社會活動。這些活動可以讓孩子在有安全保障的前提下，盡量多、盡量近地接觸社會，對孩子非智力因素的發(fā)展大有好處。

家庭旅游不同于旅行社帶隊(duì)的旅游團(tuán)，郊游甚至可以騎自行車去，綠色出行，全家人一路上說說笑笑，到地方一塊野餐，或吃農(nóng)家飯，喝農(nóng)民家的井水，等等。孩子欣賞了大自然風(fēng)光，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。家庭旅游不用花太多錢，湊合湊合就能填飽肚子，但孩子在精神上獲益匪淺。

筆者：現(xiàn)在的中學(xué)生大多不樂意跟家長一起出游，和同齡人在一起玩更讓他們開心。

陳會昌：是的。中學(xué)生不樂意跟家長長時間待在一起，究其原因，除了進(jìn)入青春期后孩子對父母產(chǎn)生離心力之外，主要還是傳統(tǒng)的親子關(guān)系模式造成的。中國父母大多是權(quán)威型和統(tǒng)治型，不是平等型和朋友型，青春期孩子追求自由和獨(dú)立，討厭被壓制，所以選擇逃避父母。

筆者：既然這樣，家長如何帶孩子參加社會活動呢？

陳會昌：事在人為嘛。我舉兩個例子吧。

我在調(diào)研時認(rèn)識一位小學(xué)生的媽媽，是一家工廠的經(jīng)理，生活比較富裕，有私家車。一個周末，她在百忙中抽出一天時間，專門駕車帶自家孩子和孩子的幾個同學(xué)出去玩。同學(xué)中有一個是孤兒。這位媽媽對自己的兒子說：“你看某某，沒爸沒媽，又可憐又孤單，帶他一起去好不好？”這位媽媽真是了不起，既善良又通情達(dá)理，她對兒子的“投資”非同凡響，既豐富了兒子的課余生活，使兒子在沉重的學(xué)習(xí)壓力下得到精神上的放松和喘息，又培養(yǎng)了兒子的同情心、憐憫心、助人思想和團(tuán)結(jié)友愛精神，是信息量極大、效率極高的社會活動。

還有一位媽媽，剛從國外留學(xué)回來，在兒子學(xué)校開展的與盲童學(xué)?！笆掷帧被顒又校寖鹤影衙ば５膶W(xué)生接到自己家里一起玩，一起吃飯。在“希望工程”中，她與一位邊遠(yuǎn)地區(qū)的殘疾人孩子簽訂撫育協(xié)議，向?qū)Ψ教峁┵Y助，直到中學(xué)畢業(yè)。這位媽媽的善舉既滿足了自己的道德需要，也是培養(yǎng)自家孩子非智力素質(zhì)的一種間接投資。她不用再向兒子說什么，她的行為本身已經(jīng)具有無窮的說服力。像這樣的媽媽，我們沒有理由不相信，她的兒子將來很可能會成為一個有同情心、肯幫助別人的人。

【編輯：陳彤】