吳家樂
摘 ?要:少數(shù)民族高考加分政策是我國(guó)長(zhǎng)期實(shí)施且在現(xiàn)階段必然實(shí)施的一項(xiàng)保障少數(shù)民族群體受教育權(quán)的民族教育政策。但是在實(shí)施的過程中,享受優(yōu)惠政策的主體一直存在爭(zhēng)議,群眾對(duì)于少數(shù)民族高考招生優(yōu)惠政策的理解不到位,以及少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的實(shí)施對(duì)于沒有享受到優(yōu)惠政策的主體產(chǎn)生了“逆向歧視”。針對(duì)這些問題,首先對(duì)享受少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的主體采取“地區(qū)+民族+語(yǔ)言”的模式,進(jìn)行“因地制宜”的精準(zhǔn)定位;其次加強(qiáng)對(duì)于少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的宣傳,最后在補(bǔ)償少數(shù)民族考生的同時(shí)盡量保護(hù)其他主體的權(quán)利,盡量避免“逆向歧視”。
關(guān)鍵詞:少數(shù)民族;高考;公平;高等教育
一、少數(shù)民族高等教育優(yōu)惠政策的實(shí)施背景及現(xiàn)實(shí)意義
(一)少數(shù)民族高等教育政策的概念及少數(shù)民族高等教育中的優(yōu)惠政策
1.少數(shù)民族高等教育政策的概念
少數(shù)民族高等教育是少數(shù)民族高等教育學(xué)理論體系中的中心概念,是少數(shù)民族高等教育的本質(zhì)、基本特征和基本規(guī)律的集中反應(yīng),是少數(shù)民族高等教育理論的基本范疇和理論體系的邏輯起點(diǎn)。“少數(shù)民族高等教育”這一概念可以看作由兩部分組成,分別是“少數(shù)民族”和“高等教育”。高等教育通常情況下是指在中等教育之上進(jìn)行的更加專業(yè)教育,是為社會(huì)培養(yǎng)各類專業(yè)人才的高級(jí)社會(huì)活動(dòng)。少數(shù)民族通常情況是指,在一個(gè)國(guó)家中,相對(duì)人數(shù)最多的主體民族而言,人數(shù)較少的民族。
諸多學(xué)者對(duì)于少數(shù)民族高等教育的概念進(jìn)行了界定,有的學(xué)者認(rèn)為:“我國(guó)的少數(shù)民族高等教育,是指除了漢族以外的五十五個(gè)少數(shù)民族所實(shí)施的高等教育,也就是建立在中等教育基礎(chǔ)之上的以少數(shù)民族和民族地區(qū)學(xué)生為教育對(duì)象的各種專業(yè)教育。”[1]也有的學(xué)者認(rèn)為:“所謂的‘少數(shù)民族高等教育’,是指以各類少數(shù)民族成員為對(duì)象,采用正規(guī)和非正規(guī)的方式而實(shí)施的中等教育以上成都的各種高等專業(yè)交易,各類高等教育機(jī)構(gòu)設(shè)置的各類普通教育課程計(jì)劃所提供的教育和培訓(xùn),以及在各種傳統(tǒng)少數(shù)民族文化機(jī)構(gòu)所進(jìn)行的有關(guān)民族文化的高層次傳授與研修活動(dòng)?!盵2]
現(xiàn)階段我國(guó)的少數(shù)民族高等教育主要包括三重含義:第一,少數(shù)民族高等教育所面向的對(duì)象是少數(shù)民族群體;第二,少數(shù)民族高等教育的最終目的是促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的全面發(fā)展;第三,少數(shù)民族高等教育的教育內(nèi)容,有部分是少數(shù)民族文化與其他學(xué)科的交叉領(lǐng)域。
而少數(shù)民族高等教育政策是指國(guó)家為了發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)的高等教育,為實(shí)現(xiàn)不同時(shí)代的教育路線、方針、目標(biāo)和任務(wù),而制定并實(shí)施的具體行動(dòng)準(zhǔn)則與發(fā)展策略。民族高等教育政策包括很多不同分類,如少數(shù)民族高等教育質(zhì)量政策,少數(shù)民族高等教育管理體制政策,少數(shù)民族高等教育經(jīng)費(fèi)政策,少數(shù)民族高等教育課程政策,少數(shù)民族高等教育教師政策,少數(shù)民族高等教育學(xué)生政策。
2.少數(shù)民族高等教育中的招生優(yōu)惠政策
少數(shù)民族高等教育中的招生優(yōu)惠政策主要包括三大部分,分別是少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策,少數(shù)民族骨干計(jì)劃以及少數(shù)民族預(yù)科班政策。其中少數(shù)民族骨干計(jì)劃和少數(shù)民族預(yù)科班政策的覆蓋面相對(duì)較小,高考招生優(yōu)惠政策無論是在地域上還是在人數(shù)上涉及到的考生都更加廣泛。少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策又可以區(qū)分為加分政策、降分錄取政策以及優(yōu)先錄取政策[3]。
(二)少數(shù)民族高等教育實(shí)施高考加分政策的意義
實(shí)行少數(shù)民族高考加分政策是我國(guó)目前社會(huì)發(fā)展階段的必然選擇。
從歷史角度而言,少數(shù)民族大多數(shù)生活在遙遠(yuǎn)的邊疆地區(qū)以及交通不方便的山區(qū)等,擁有自己獨(dú)特而完善的文化體系,使用本民族的語(yǔ)言,這些客觀原因都造成了少數(shù)民族群體在文化上相對(duì)而言比較閉塞,很多少數(shù)民族甚至沒有漢語(yǔ)使用的經(jīng)歷[4]。少數(shù)民族考生需要在教育資源不足的情況下,跨越語(yǔ)言和文化體系的雙重障礙參加全國(guó)統(tǒng)一高考,這對(duì)母語(yǔ)不是漢語(yǔ),接受的并主流文化教育的考生而言并不公平。
從現(xiàn)實(shí)角度而言,現(xiàn)階段我國(guó)少數(shù)民族聚居地區(qū)大多處于相對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū),這也導(dǎo)致了很多少數(shù)民族聚居地區(qū)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上不占優(yōu)勢(shì),進(jìn)而導(dǎo)致教育資源匱乏,人才流失嚴(yán)重,難以培養(yǎng)現(xiàn)代化的高級(jí)科技文化人才,也難以留住人才、引進(jìn)人才。這樣的惡性循環(huán)嚴(yán)重阻礙了少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。對(duì)于少數(shù)民族考生進(jìn)行高考優(yōu)惠政策的根本目的在于培養(yǎng)更多的少數(shù)民族高等人才,幫助少數(shù)民族地區(qū)在人才保護(hù)和文化傳承上有進(jìn)一步的發(fā)展,是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)非常重要的一環(huán)。[5]
二、少數(shù)民族高考加分政策中存在問題
(一)優(yōu)惠政策受眾存在爭(zhēng)議
少數(shù)民族高考加分政策的最終目的是鼓勵(lì)和幫助更多的少數(shù)民族學(xué)生進(jìn)入高等教育進(jìn)行學(xué)習(xí)。顯而易見的是,這種優(yōu)惠政策最初的目的是對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化發(fā)展上處于相對(duì)落后地位的偏遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族考生以及放棄母語(yǔ)考試,天然處于劣勢(shì)的少數(shù)民族考生進(jìn)行一定的“補(bǔ)償”。然而由于政策制定以及執(zhí)行上的漏洞,導(dǎo)致享受少數(shù)民族高考加分政策的主體模糊不清,甚至成為有些不法分子“走捷徑”的選擇。
比較常見的加分政策主體爭(zhēng)議情況有三種。第一,少數(shù)民族身份造假,由于對(duì)于少數(shù)民族身份的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)格的歷史問題,很多在戶籍登記上顯示為少數(shù)民族的考生的民族身份并非真實(shí),但是這類考生確憑借不真實(shí)的民族身份享受少數(shù)民族考生在高考中的優(yōu)惠政策,侵犯了真實(shí)的少數(shù)民族考生的權(quán)益[6]。第二,高考移民現(xiàn)象頻發(fā)。部分少數(shù)民族的優(yōu)惠政策是區(qū)域性的,由于地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,教育資源相對(duì)貧瘠,在某地區(qū)就讀的少數(shù)民族可以享受該地區(qū)的少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策,然而很多考生選擇在經(jīng)濟(jì)條件較好,教育資源豐富的地區(qū)就讀,享受高水平的師資力量和教育背景,然后回到可以享受優(yōu)惠政策的地區(qū)參加高考,與當(dāng)?shù)乜忌?jìng)爭(zhēng)。這一行為是違反法律的,且對(duì)當(dāng)?shù)氐目忌植还?。第三,同等條件下的區(qū)別對(duì)待。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,更多的少數(shù)民族考生無論是從教育經(jīng)歷還是在經(jīng)濟(jì)條件,文化背景等方面與同期的漢族考生并無明顯差異,但是在高考錄取時(shí)由于民族深惡分享受加分政策或者降分錄取政策,這對(duì)于漢族考生而言并不公平。[7]
(二)群眾對(duì)于政策的理解存在偏差
少數(shù)民族高考加分政策的實(shí)施是我國(guó)少數(shù)民族由于宣傳不完善 群眾難以理解實(shí)施加分政策的背景和意義所在。我國(guó)的少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策是“補(bǔ)償性政策”而非“照顧性政策”?!罢疹櫋币辉~意為細(xì)心關(guān)愛,加以優(yōu)待,最初出于《朱子語(yǔ)類》卷九四:“才有照顧不到處,這便是惡。古之圣賢戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢過了一生,正謂此也?!薄把a(bǔ)償”一詞意為彌補(bǔ)缺失,抵消損耗,語(yǔ)出清代顧張思 《土風(fēng)錄》卷十四:“補(bǔ)償曰賠。以物相償曰賠,古謂之備(平聲)?!侗饼R書》 高歡立法:盜私家十備五,盜官家十備三?!蔽覈?guó)的少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策應(yīng)當(dāng)是對(duì)于少數(shù)民族在高考中出于的經(jīng)濟(jì)資源、教育資源以及使用非母語(yǔ)進(jìn)行考試的劣勢(shì)地位采取的抵消劣勢(shì)的政策,而不是不加區(qū)分的單純出于民族身份的優(yōu)待政策[8]。
普通民眾對(duì)于少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的了解僅限于對(duì)于表層的內(nèi)容了解,并不理解實(shí)施少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的背景以及其重大的現(xiàn)實(shí)意義,往往會(huì)對(duì)政策不理解,認(rèn)為僅僅憑民族身份可以享受優(yōu)惠政策,不明白少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的內(nèi)在邏輯,產(chǎn)生“不公平、不平等”的心理。絕對(duì)的平等不一定等于公平,要求在地緣上處于邊遠(yuǎn)地區(qū),在經(jīng)濟(jì)上處于弱勢(shì)地位,在文化上需要跨文化甚至采用非母語(yǔ)考試的少數(shù)民族考生而言,以完全相同的標(biāo)準(zhǔn)劃分進(jìn)入高等教育的條件顯然是不公平的。在此情況之下,對(duì)于少數(shù)民族考生在高考之中進(jìn)行一定的優(yōu)惠補(bǔ)償政策是重要的也是必要的。
(三)少數(shù)民族高考加分政策中的歧視問題
在高考加分政策的實(shí)際操作中,很多地區(qū)對(duì)于少數(shù)民族考生不加以區(qū)分,簡(jiǎn)單對(duì)認(rèn)定的民族身份進(jìn)行加分,已經(jīng)對(duì)漢族考生造成了“逆向歧視”。“逆向歧視”這一概念最早出現(xiàn)在美國(guó)所實(shí)施的“肯定性行動(dòng)計(jì)劃”,美國(guó)所實(shí)施的“肯定性行動(dòng)計(jì)劃”最初目的是為了“補(bǔ)償”少數(shù)民族族裔以及婦女,由于在過去的工作和學(xué)習(xí)中受到歧視,少數(shù)民族族裔和婦女常常在競(jìng)爭(zhēng)中處于十分不利的地位。但是對(duì)弱者的補(bǔ)償,一定會(huì)使挑戰(zhàn)強(qiáng)者的既得利益收到損失。由于一味的對(duì)少數(shù)民族族裔以及婦女不加區(qū)分的照顧,不僅不符合美國(guó)立國(guó)精神,也是對(duì)于非少數(shù)民族族裔的白人和男性群體的歧視[9]。
根據(jù)清華大學(xué)學(xué)者的基于Logit回歸模型的研究,對(duì)進(jìn)入“211”“985”等高等院校進(jìn)行學(xué)習(xí)的少數(shù)民族大學(xué)生的教育經(jīng)歷進(jìn)行了分析,研究發(fā)現(xiàn)少數(shù)民族大學(xué)生在進(jìn)入高等院校進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí),教育經(jīng)歷的系數(shù)較高,十分顯著,影響效應(yīng)更強(qiáng)。該研究在一定程度上證明了教育經(jīng)歷對(duì)于高考成績(jī)以及高等教育的影響。那么在同等教育背景下的漢族考生,由于沒有民族身份,在高考的競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)地位,對(duì)于教育經(jīng)歷上并沒有占優(yōu)勢(shì)的漢族考生而言并不公平,已經(jīng)形成了“逆向歧視”[10]。就享受統(tǒng)一加分政策少數(shù)民族本身而言,有些少數(shù)民族考生居住在經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較好的城市,享受更加優(yōu)越的教育資源;有些少數(shù)民族考生所居住的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后,能接觸的到的教育資源相對(duì)城市少數(shù)民族考生而言較差,但二者享受相同的加分政策,這顯然也是不合理之處。
對(duì)于少數(shù)民族高考的優(yōu)惠政策,以成績(jī)加分或者降分錄取的形式出現(xiàn),對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的而言也并非全然是益處。首先對(duì)于少數(shù)民族考生的心里會(huì)產(chǎn)生一定的影響,加分或者降分錄取都是在實(shí)際上降低對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生的學(xué)業(yè)水平要求,導(dǎo)致部分少數(shù)民族學(xué)生可能會(huì)在心理上降低對(duì)于自己的期待,以及產(chǎn)生自身能力不足的自卑感,影響少數(shù)民族考生的學(xué)習(xí)心態(tài),也會(huì)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生后續(xù)進(jìn)入高等教育的學(xué)習(xí)和結(jié)束高等教育之后的就業(yè)產(chǎn)生影響。部分院校在本科教育中對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的及格線降低,這種做法并非使少數(shù)民族學(xué)生獲得學(xué)習(xí)資源上的“補(bǔ)償”,而是一種特殊的“照顧”。這種“照顧”進(jìn)一步加深了大眾對(duì)于少數(shù)民族考生的偏見與誤解。甚至在少數(shù)民族考生結(jié)束高等教育走向求職市場(chǎng)時(shí),在少數(shù)民族學(xué)生的能力和學(xué)歷與其他漢族考生并無明顯差異的情況下,部分用人單位會(huì)考慮到少數(shù)民族考生進(jìn)入高等教育時(shí)的“優(yōu)惠”,對(duì)少數(shù)民族求職者產(chǎn)生歧視,質(zhì)疑少數(shù)民族求職者的能力。
三、對(duì)少數(shù)民族高考加分教育優(yōu)惠政策的改進(jìn)建議
(一)“因地制宜”精準(zhǔn)定位優(yōu)惠對(duì)象
針對(duì)少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的主體模糊問題,需要“因地制宜”的對(duì)可以享受優(yōu)惠政策的主體進(jìn)行規(guī)定。所謂“因地制宜”,指的是面對(duì)不同的地區(qū)、不同的情況有針對(duì)性的采取優(yōu)惠政策,采用“地區(qū)+民族+語(yǔ)言”三重定位的方法,對(duì)享受優(yōu)惠政策的主體精準(zhǔn)定位[11]。首先對(duì)于民族地區(qū)進(jìn)行定位,對(duì)于少數(shù)民族聚居的地區(qū)以及經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的少數(shù)民族進(jìn)行重點(diǎn)照顧,對(duì)于散居于城市以居住于經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)地區(qū)的少數(shù)民族相對(duì)降低優(yōu)惠政策的力度;其次對(duì)于民族身份進(jìn)行定位,對(duì)于民族文化體系相對(duì)完整,且于漢族文化差異較大的民族實(shí)行較大力度的優(yōu)惠政策,對(duì)于民族文化體系不完善,相對(duì)漢化程度較高的民族相應(yīng)收緊優(yōu)惠政策;最后對(duì)于語(yǔ)言使用進(jìn)行定位,對(duì)于擁有民族語(yǔ)言和文字,母語(yǔ)并非漢語(yǔ),但使用漢語(yǔ)進(jìn)行學(xué)習(xí)和考試的考生加大優(yōu)惠政策的力度,對(duì)于沒有本民族語(yǔ)言和文字,母語(yǔ)為漢語(yǔ)的考生適當(dāng)降低優(yōu)惠政策的力度。除此之外,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于民族身份的認(rèn)定,保障少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的精準(zhǔn)實(shí)施。還應(yīng)該完善戶籍制度的管理以及異地高考制度,避免法律漏洞被不法分子利用。
(二)加強(qiáng)對(duì)于少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的宣傳力度
在少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的實(shí)施過程中,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于優(yōu)惠政策的宣傳。對(duì)于少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的宣傳,首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)優(yōu)惠政策本身的宣傳,讓更多人了解到少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的具體內(nèi)容,實(shí)施條件,讓考生以及利益相關(guān)者對(duì)優(yōu)惠政策有更加清晰的了解,可以在報(bào)考實(shí)踐中選取最適合自己的優(yōu)惠政策,使優(yōu)惠政策最大化的發(fā)揮作用;其次,應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于優(yōu)惠政策實(shí)施原因的宣傳[12]。讓更多人理解到少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的內(nèi)在邏輯,明白對(duì)少數(shù)民族在高考中進(jìn)行加分、降分錄取等優(yōu)惠政策,是保障少數(shù)民族考生受教育權(quán)、幫助少數(shù)民族地區(qū)培養(yǎng)高級(jí)人才的必要之舉。
(三)在補(bǔ)償少數(shù)民族考生的同時(shí)盡量保護(hù)其他考生的權(quán)利
在對(duì)少數(shù)民族考生進(jìn)行補(bǔ)償?shù)耐瑫r(shí)難免會(huì)對(duì)傷害到其他沒有享受到優(yōu)惠政策的民族的利益。在實(shí)施的過程中需要盡量保證優(yōu)惠政策是對(duì)于少數(shù)民族劣勢(shì)群體的“補(bǔ)償”,而不是對(duì)于特殊民族身份的“照顧”,最大程度保障高考制度的公平與少數(shù)民族高考優(yōu)惠政策的合理,在保障少數(shù)民族群體受教育權(quán)的同時(shí),不影響其他群體的權(quán)益[13]。
在“補(bǔ)償”的前提下合理的優(yōu)惠政策不僅是對(duì)于其他沒有享受優(yōu)惠政策群體的公平,也是對(duì)于享受優(yōu)惠政策的群體心理上的關(guān)照,避免讓少數(shù)民族考生誤入“自己學(xué)習(xí)能力不如別人”的心理誤區(qū)。在進(jìn)入高等教育之后應(yīng)當(dāng)給予少數(shù)民族學(xué)生更多學(xué)習(xí)上的補(bǔ)償和傾斜,去抵消和彌補(bǔ)少數(shù)民族學(xué)生由于難以由自身決定的客觀原因造成的劣勢(shì),而非一味簡(jiǎn)單降低培養(yǎng)要求和畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。
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學(xué)習(xí)周報(bào)·教與學(xué)2021年15期