小學(xué)美術(shù)課中的剪紙藝術(shù)教學(xué)探討

董若男

摘要：在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教學(xué)模式下，教師把主要的教學(xué)精力放在了理論知識(shí)的教學(xué)指導(dǎo)上，沒(méi)有進(jìn)行教學(xué)資源的補(bǔ)充，教學(xué)范圍的擴(kuò)大，以及小學(xué)生內(nèi)在潛能的深入挖掘，一定程度上制約著小學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。新課程改革背景之下，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的必要性不言而喻，美術(shù)教師應(yīng)該關(guān)于剪紙藝術(shù)的教學(xué)指導(dǎo)，制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案，且精心設(shè)計(jì)相關(guān)活動(dòng)，傳授學(xué)生剪紙技藝，使更多的學(xué)生愛(ài)上剪紙，對(duì)于剪紙藝術(shù)有著更加深入的了解。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù);課堂教學(xué);剪紙藝術(shù);探討分析

引言：剪紙藝術(shù)作為最古老的中國(guó)民間藝術(shù)，可以帶給人視覺(jué)上以透空的感覺(jué)，不一樣的藝術(shù)享受，同時(shí)進(jìn)行空間、時(shí)間的物象組合，多以夸張的手法和變相的手法，改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。小學(xué)美術(shù)課上剪紙藝術(shù)的教學(xué)實(shí)踐，極大地考驗(yàn)著美術(shù)教師的教學(xué)能力，通過(guò)創(chuàng)新方式方法，整體提高教學(xué)質(zhì)量，幫助小學(xué)生充分認(rèn)識(shí)這一獨(dú)具代表性的鏤空藝術(shù)，學(xué)生們熟練掌握剪紙技藝，也更容易實(shí)現(xiàn)審美水平、創(chuàng)作能力、思維活力、主體優(yōu)勢(shì)的全面提升。

1、小學(xué)美術(shù)課中剪紙藝術(shù)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義

現(xiàn)階段，大多數(shù)學(xué)校都已針對(duì)剪紙藝術(shù)提出了明確的教學(xué)要求，需要美術(shù)教師摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念后，組織形式多樣且內(nèi)容豐富的課堂活動(dòng)，傳授學(xué)生們更多的剪紙技藝，使他們真正體會(huì)到剪紙活動(dòng)的最大樂(lè)趣。課堂實(shí)踐中，剪紙藝術(shù)的教學(xué)指導(dǎo)，必須做到以生為本、有的放矢，需要充分激發(fā)小學(xué)生的剪紙興趣，加強(qiáng)理論知識(shí)的概括性講解，并且解答不同學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化、剪紙藝術(shù)的疑問(wèn)，形成和諧的師生關(guān)系，取得最優(yōu)化的教學(xué)效果[1]。另外，美術(shù)教師要對(duì)中國(guó)的民間藝術(shù)有著全新的認(rèn)識(shí)，善于從不同角度、新的層面出發(fā)，進(jìn)行藝術(shù)資源的整合利用，把握合適時(shí)機(jī)引導(dǎo)學(xué)生們積極的思考，讓他們對(duì)于剪紙藝術(shù)的傳承意義，傳統(tǒng)文化廣泛傳承的重要性，有著更加深刻的感悟。學(xué)生們興趣十足，實(shí)踐熱情變得高漲，進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，不斷練習(xí)剪紙技藝，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)只是時(shí)間問(wèn)題。

2、小學(xué)美術(shù)課中剪紙藝術(shù)教學(xué)的有效策略

2.1恰當(dāng)運(yùn)用剪紙范例

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)觀念，徹底打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)，教師堅(jiān)持著以生為本的原則，更好地細(xì)化教學(xué)流程，合理地安排課堂活動(dòng)，顯得非常必要且關(guān)鍵。為了將剪紙藝術(shù)充分融入小學(xué)美術(shù)課中，同時(shí)保證教育教學(xué)的質(zhì)量，避免教學(xué)低效化、形式化等問(wèn)題的出現(xiàn)，美術(shù)教師就必須完成以下的工作任務(wù)。首先，教師作為教學(xué)活動(dòng)的主要參與者，要對(duì)剪紙技術(shù)和內(nèi)容有正確的認(rèn)知和了解，在正確認(rèn)識(shí)中國(guó)剪紙的基礎(chǔ)上，結(jié)合小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，將美術(shù)教學(xué)與剪紙教學(xué)有機(jī)地結(jié)合在一起，為剪紙教學(xué)的有效開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。其次，教師在開(kāi)展剪紙的教學(xué)過(guò)程中，要注重范例的有效運(yùn)用，以各種不同的題材、形式的剪紙作品作為范例，引導(dǎo)學(xué)生在觀察這些優(yōu)秀作品的基礎(chǔ)上直接講解剪紙的特點(diǎn)、方法以及步驟，之后教師再通過(guò)親自示范來(lái)讓學(xué)生按照教師講解的方法和步驟進(jìn)行實(shí)踐，讓學(xué)生在親手實(shí)踐的過(guò)程中加深對(duì)相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的理解。例如，雙喜字不僅在古時(shí)的中國(guó)應(yīng)用廣泛，而且在現(xiàn)代社會(huì)中仍然在使用，而這個(gè)剪紙作品看似復(fù)雜，其實(shí)步驟相對(duì)簡(jiǎn)單，教師只要將有關(guān)的兩個(gè)步驟告知學(xué)生，學(xué)生就可以按照這兩個(gè)步驟來(lái)完成這一剪紙作品，而這兩個(gè)步驟分別為首先把一張正方形的紙對(duì)折再對(duì)折，然后畫(huà)上端正的雙喜字，其次把正方形的紙對(duì)角折三至四次，按圖案折剪的方法，剪出喜字字樣。

2.2重視學(xué)生實(shí)踐操作

剪紙盡管從理論上來(lái)講是較為容易的，但是空有理論而無(wú)實(shí)際操作是毫無(wú)作用的，而且剪紙總體來(lái)說(shuō)并不像想象中的那么簡(jiǎn)單，畢竟剪紙技術(shù)所包含的空間很大，如果能夠通過(guò)剪紙可以反映民族特色以及現(xiàn)實(shí)生活的話，那么剪紙作品必然是佳品。而在小學(xué)美術(shù)課的剪紙藝術(shù)教學(xué)中，對(duì)小學(xué)生的要求并不需要達(dá)到那么深的層次，但是還是要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的動(dòng)手操作能力遠(yuǎn)比理論知識(shí)的講解更為重要[2]。因此，在剪紙藝術(shù)的教學(xué)過(guò)程中，教師就要采用以學(xué)生練習(xí)為主、教師輔導(dǎo)為輔的教學(xué)模式，教師在學(xué)生剪紙的過(guò)程中對(duì)于那些需要裁剪或者是連接的部分予以正確的指導(dǎo)，糾正學(xué)生在剪紙的過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤，同時(shí)對(duì)于好的剪紙要給予表?yè)P(yáng)，激勵(lì)學(xué)生勇于學(xué)習(xí)，而對(duì)于差的剪紙同樣也要給予鼓勵(lì)，鼓勵(lì)學(xué)生敢于想象和創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

2.3培養(yǎng)學(xué)生審美能力

社會(huì)學(xué)三巨頭之一卡爾·馬克思曾經(jīng)指出：社會(huì)的進(jìn)步是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶。在現(xiàn)在，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)美的需求越來(lái)越高，美術(shù)教育的審美教育功能也越來(lái)越受到人們的關(guān)注。小學(xué)美術(shù)教育的審美教育作用，主要是指學(xué)生通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)，受到真、善、美的感染與熏陶，思想上深受其影響，道德與智慧得到提升，在潛移默化的作用下，引導(dǎo)小學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我，樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀[3]。同時(shí)，小學(xué)美術(shù)教育又不同于其類型的教育形式，它是以審美價(jià)值為基礎(chǔ)的教育形式，它具有自己鮮明的特色。小學(xué)美術(shù)教育作用絕不是干巴巴的道德說(shuō)教，而是通過(guò)美術(shù)教育強(qiáng)烈的感染性吸引小學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的過(guò)程。例如，在民間藝術(shù)的教學(xué)中，教師即可展示作品《臥冰求鯉》，然后對(duì)《臥冰求鯉》的內(nèi)容、技巧、大小等進(jìn)行深層解析，引導(dǎo)班級(jí)學(xué)生構(gòu)思出場(chǎng)景——雪花紛飛的寒冷時(shí)節(jié)晉人王祥臥在寒冰之上為繼母捕魚(yú)，使學(xué)生感受到“孝”之道的重要魅力，生動(dòng)的述說(shuō)或是音頻的放映，加深學(xué)生多大紅色《臥冰求鯉》作品的印象，使學(xué)生潛移默化的受到“孝”的影響，并在日常生活中實(shí)踐與發(fā)揚(yáng)。

結(jié)束語(yǔ)

總而言之，在小學(xué)美術(shù)課中實(shí)施剪紙藝術(shù)的有效教學(xué)，實(shí)質(zhì)上是繼承與發(fā)展民族傳統(tǒng)文化的教學(xué)活動(dòng)。每一位美術(shù)教育工作者都有義務(wù)有責(zé)任將民族之“根”保留，讓傳統(tǒng)文化滲透到新一代國(guó)人的生活之中。作為站在教育第一戰(zhàn)線的美術(shù)教育工作者，為研究與傳授更好的剪紙技藝的方法，為促進(jìn)小學(xué)生德智體全面發(fā)展，有能力各承擔(dān)一份責(zé)任，也必須讓中華民族智慧之結(jié)晶更好地傳承下去，共同推動(dòng)剪紙藝術(shù)的全面普及與繁榮發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張靈語(yǔ).小學(xué)美術(shù)課堂的剪紙藝術(shù)教學(xué)之我見(jiàn)[J].學(xué)周刊，2020（35）171-172.

[2]沈春偉，楊娟.剪紙藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的滲透研究[J].新課程·小學(xué)，2020（07）28-29.

[3]方月微.小學(xué)美術(shù)課中的剪紙藝術(shù)[J].遼寧師專學(xué)報(bào)，2019（12）54-55.