手繪藝術(shù)在平面設(shè)計的應(yīng)用及創(chuàng)新

摘要：當(dāng)今時代計算機信息技術(shù)不斷發(fā)展，平面設(shè)計領(lǐng)域與計算機技術(shù)應(yīng)用的融合也在不斷推進，使用計算機進行繪圖已經(jīng)成為未來發(fā)展的總體趨勢，這就造成對手繪藝術(shù)應(yīng)用的逐漸減少。實際上，手繪藝術(shù)與計算機技術(shù)的應(yīng)用同等重要，應(yīng)采取一定措施使二者有機結(jié)合，從而為推進平面設(shè)計領(lǐng)域的更好發(fā)展奠定基礎(chǔ)。文章通過對手繪藝術(shù)的闡述，進一步分析手繪藝術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的重要表現(xiàn)及創(chuàng)新，希望能夠為提高手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用層次和創(chuàng)新提供參考。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計;手繪藝術(shù);創(chuàng)新

一、手繪藝術(shù)的概念

手繪藝術(shù)是設(shè)計師通過手工繪畫的形式將藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來的整個過程，它是一種具有個性化與主觀性特點的表達方式，同時具有方式簡單、形式多樣、取材廣泛、創(chuàng)作靈活以及用途多元的特點，所以廣受大眾喜愛。手繪藝術(shù)是設(shè)計創(chuàng)作的源泉，也是設(shè)計師進行藝術(shù)創(chuàng)作的重要手段。手繪藝術(shù)的天然性與獨特性，使其創(chuàng)作出來的作品具有輕松、愉悅的感覺，使人更易接受。平面設(shè)計中，手繪藝術(shù)能夠?qū)⑷藗兊膭?chuàng)意與構(gòu)思通過手繪的形式主觀的表現(xiàn)出來，當(dāng)今手繪藝術(shù)涉及范圍越來越廣，逐漸成為設(shè)計領(lǐng)域一種流行的創(chuàng)作方式。

二、手繪藝術(shù)在平面設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

（一）手繪藝術(shù)在平面廣告設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

計算機技術(shù)應(yīng)用于平面廣告設(shè)計后，通過計算機鼠標(biāo)與鍵盤操控，依據(jù)計算機軟件將作品生成，所以它割斷了設(shè)計師與設(shè)計作品的直接接觸，計算機的使用雖然使現(xiàn)代廣告取得了一定的效果，實現(xiàn)了原本不能生成的設(shè)計效果，但是，這種技術(shù)的應(yīng)用同時也給平面廣告設(shè)計帶來了一定的負面影響，那就是計算機應(yīng)用與平面設(shè)計中使其形成了一個固定模式，其模式簡單，造型單一，缺乏設(shè)計的靈活性與創(chuàng)造性，設(shè)計最大的特點即創(chuàng)作性也沒有體現(xiàn)出來。手繪可以很好的解決這個問題。在尼日利亞Airtel電信公司廣告設(shè)計中，以手繪方式繪制了生活中的許多生動的人物形象，畫面詼諧有趣，線條簡潔直觀，顏色單純卻具有對比，通過其形象和廣告語“在眾多的人群中，我們將永遠傾聽你的聲音”表達了致力于為尼日利亞民眾提供無縫、不間斷的溝通的企業(yè)理念。

（二）手繪藝術(shù)在包裝設(shè)計中的應(yīng)用表現(xiàn)

設(shè)計離不開消費者，尤其在包裝設(shè)計中，購買者對產(chǎn)品的購買欲望首先就是由外部包裝的設(shè)計產(chǎn)生，所以從消費心理學(xué)的角度來看，設(shè)計師應(yīng)該從消費者的角度結(jié)合產(chǎn)品的特點和屬性來審視產(chǎn)品的包裝，一個成功的包裝需要再明確傳達產(chǎn)品屬性的基礎(chǔ)上，結(jié)合視覺審美，給消費者帶來視覺和精神上的滿足。手繪藝術(shù)的形式就非常符合現(xiàn)代包裝的審美需求。手繪的親和力強，應(yīng)用在包裝上以后容易給消費者形成美好的印象。

以農(nóng)夫山泉的包裝設(shè)計為例，在其企業(yè)進行包裝設(shè)計時候十分重視手繪與設(shè)計的結(jié)合，也逐步形成了其手繪形式的設(shè)計風(fēng)格，其“茶π”、“東方樹葉”、“春夏秋冬”系列均采用了手繪的包裝方式，如“東方樹葉系列”中分別以寺廟、蝴蝶、馬、帆船的手繪形象出現(xiàn)，與其推崇的自然生態(tài)的茶文化理念相吻合，也用優(yōu)美的手繪形象拉近了產(chǎn)品與人之間的距離。而“春夏秋冬”系列，以清新的手繪方式描繪出長白山地區(qū)一年四季的景象，這種手繪風(fēng)格極具現(xiàn)代風(fēng)格，親切幽默又不失設(shè)計感，深受年輕人的喜愛。延續(xù)一貫的手繪設(shè)計風(fēng)格，農(nóng)夫山泉更是邀請英國設(shè)計師SarahPidgeon與其團隊又推出了農(nóng)夫山泉的玻璃瓶系列，整個瓶身呈現(xiàn)出水滴形狀，玻璃瓶身上描繪著水源地長白山典型動物、植物的形象，風(fēng)格具有強烈的手繪感，生動的線條，新穎的方式，極富地域性的文化內(nèi)涵。這一礦泉水包裝設(shè)計也囊括了2015年包裝設(shè)計領(lǐng)域如國際包裝設(shè)計大獎Pentawards獎、英國D&AD（DesignandArtDesign）等眾多獎項。

三、手繪藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）書籍雜志手繪設(shè)計

書籍是文化與知識傳播的重要物質(zhì)載體，由于現(xiàn)代人生活節(jié)奏加快，工作壓力過大，閱讀書籍的人越來越少，同時電子書的出現(xiàn)也導(dǎo)致書籍的應(yīng)用性更為低效。為了緩解這一形式，提高書籍的閱讀率，減少人們對電子書的依賴，對書籍裝幀的設(shè)計有了更高的要求，過去在書籍裝幀設(shè)計中的手繪設(shè)計更多的強調(diào)手繪圖形本身，而近年來有不少優(yōu)秀的書籍裝幀設(shè)計，強調(diào)手繪內(nèi)容與形式的結(jié)合也成為書籍裝幀設(shè)計的一個創(chuàng)新點。如史葦湘等人設(shè)計的《樂舞敦煌》一書，該書主要對敦煌壁畫進行解說和繪制，全書采用了全手工工藝，封面將宣紙元素拓在牛皮紙上，產(chǎn)生一種殘破的感覺，并且書本在沒打開之前用小封條封住，表現(xiàn)出一種神秘感。在封面也故意設(shè)計了水漬的自然效果，書籍在設(shè)計上有一種強烈的手繪感，引導(dǎo)我們進一步去發(fā)掘其中的未知領(lǐng)域。這本書也獲得了2014年中國最美的書的稱號、美國ONESHOW獎銅獎等眾多獎項。2015年中國最美的書評選出的獲獎作品《愛不釋手》，全書使用手寫體，配合毛邊風(fēng)格，內(nèi)容與形式渾然一體，視覺上十分吸引讀者，具有很強的視覺張力。再如由李瑾設(shè)計的《訂單———方圓故事》一書，封面采用塑料包裝紙，書脊部分配以手繪圖像，每一頁的簽名都附上不同的手繪肖像，趣味十足并且富有個性。書內(nèi)結(jié)合了大量手繪效果，整體設(shè)計非常新穎，也獲得了“2016世界最美的書”評選金獎。手繪藝術(shù)具有靈活性和文化性的特點，符合書籍裝幀要滿足文化性、趣味性以及藝術(shù)性的要求，設(shè)計師應(yīng)具備一定的手繪基礎(chǔ)，對書籍內(nèi)容進行針對性的設(shè)計與創(chuàng)新，從而吸引更多人的閱讀興趣。手繪藝術(shù)與書籍裝幀在內(nèi)容與形式上的不斷結(jié)合，推進了書籍裝幀設(shè)計的發(fā)展，也拓展了手繪藝術(shù)本身的寬度。

（二）新媒體時代“無紙化”手繪設(shè)計

隨著社會科技的不斷發(fā)展，人與人之間交流方式的改變，手機、電視、電影等媒體逐步滲透進人們的日常生活，人們的閱讀方式也隨之發(fā)生改變，由傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀方式逐步邁入無紙化的時代。如電子雜志，這是一種將數(shù)字媒體與出版物相結(jié)合的產(chǎn)物，由于其便捷、直觀的特點受到了眾多讀者的追捧，尤其是年輕一代，手繪與新媒體的結(jié)合，成為平面設(shè)計發(fā)展上的一個新穎的形式。從可持續(xù)發(fā)展的角度來看，保障平面設(shè)計的發(fā)展首先要考慮環(huán)保因素，這是一種對于資源的合理利用。而現(xiàn)代設(shè)計中很多材料僅僅能夠滿足人們的需求卻難以達到環(huán)保的要求，并且不能任意的調(diào)整。數(shù)字媒體與手繪結(jié)合的無紙化設(shè)計，成為未來可持續(xù)發(fā)展的一種嘗試和探索。

四、結(jié)語

手繪藝術(shù)作為設(shè)計師的表達技巧之一，具有靈活性、趣味性的特點，能夠直接反應(yīng)設(shè)計師的設(shè)計理念與方案。隨著計算機技術(shù)的不斷發(fā)展，部分現(xiàn)代設(shè)計師對于手繪的重視度逐漸降低，嚴重阻礙了手繪藝術(shù)的發(fā)展。所以，設(shè)計師必須重拾手繪藝術(shù)的信心，明確手繪藝術(shù)在設(shè)計中的重要性，不斷開拓思維，提高自身的專業(yè)技能與素養(yǎng)，加強對手繪的重視程度。計算機技術(shù)與手繪藝術(shù)并非對立關(guān)系，而是相輔相成。新時代下，設(shè)計產(chǎn)品應(yīng)以手繪藝術(shù)為基礎(chǔ)，從而使設(shè)計師的創(chuàng)意與靈感得到更好地體現(xiàn)，將設(shè)計作品以更好的形式呈現(xiàn)給大眾。

參考文獻：

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作者簡介：韓北風(fēng)（1994.06.26），男，漢族，籍貫：山東省菏澤市，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計。