充分發(fā)揮駱越花山智慧促進(jìn)鄉(xiāng)村振興

蒙鳳金

【摘要】花山文化是廣西寧明的一大特色，在推動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中起到了至關(guān)重要的作用。每年的三月三駱越風(fēng)情《花山鼓舞》晚會(huì)，讓寧明縣花山文化廣場變得熱鬧非凡，一場凝聚濃厚壯族文化特色的《花山鼓舞》，將寧明地區(qū)壯族人民的生活演繹得淋漓盡致，讓每一位到場觀眾都感受到了三月三花山壯族人民的文化魅力，感受到了駱越花山所洋溢的智慧?；ㄉ轿幕瘋鞒芯嘟褚呀?jīng)有了上千年的歷史，每年的三月三駱越文化活動(dòng)的開展，充分向世界展現(xiàn)了駱越風(fēng)情并大力弘揚(yáng)花山文化，對促進(jìn)寧明花山地區(qū)旅游行業(yè)發(fā)展起到了一定推動(dòng)作用，有助于鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】花山智慧;鄉(xiāng)村振興;花山文化

引言：近年來，黨和國家一再強(qiáng)調(diào)文化的重要性，這有助于民族自信的凝聚，是推動(dòng)民族發(fā)展的持久力量。中華民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富，表現(xiàn)形式多樣，蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)，長期以來對社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步起到了推動(dòng)作用。我國是一個(gè)多民族國家，壯族是重要的組成部分[1]。壯族文化源自于兩千多年前的駱越古國，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。現(xiàn)如今的廣西寧明是駱越文化的發(fā)源地，每年農(nóng)歷三月三日舉行的“駱越王節(jié)”活動(dòng)，是駱越文化傳承的重要標(biāo)志。每年的三月三，寧明花山地區(qū)的壯族人民載歌載舞，洋溢在為其三天的節(jié)日氛圍中，吸引了各地游客的目光，三月三駱越王節(jié)，是充分展現(xiàn)駱越智慧、弘揚(yáng)花山文化的重要時(shí)候，對駱越花山文化進(jìn)行研究，于發(fā)展地方旅游經(jīng)濟(jì)、實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有著非常重要的意義。

一、駱越文化

自秦代建立郡縣以來，廣西寧明距今已經(jīng)有超過2000年的發(fā)展歷史，春秋戰(zhàn)國時(shí)期所創(chuàng)作的花山巖畫是世界寶貴的文化遺產(chǎn)，千年以來，駱越花山祭祖、銅鼓文化、壯族歌圩等文化得到了良好傳承。每年農(nóng)歷三月三日盛大節(jié)日——駱越王節(jié)，成為了花山地區(qū)宣傳駱越文化的良好時(shí)機(jī)，從而樹立了獨(dú)屬于廣西寧明花山地區(qū)的文化品牌，與全國人民的心靈產(chǎn)生了在文化層面上的共鳴?；ㄉ降貐^(qū)所開展的駱越王節(jié)活動(dòng)，有著非常廣泛的群眾基礎(chǔ)，對增強(qiáng)廣西寧明地區(qū)人民的民族自豪感和民族認(rèn)同感有良好的作用，有效提升了駱越后裔對民族文化的自信，為大力發(fā)展寧明地區(qū)經(jīng)濟(jì)凝聚了力量，所以充分發(fā)揮駱越花山智慧，對于弘揚(yáng)駱越文化、花山文化有著良好的作用[2]。駱越古國有著非常悠久的歷史，文化傳承悠久。駱越人民非常重視每年的祭祀活動(dòng)，故每年農(nóng)歷三月三日對駱越人民來說是一個(gè)非常神圣的日子。而隨著歷史的推移，駱越文化已經(jīng)從傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘豁?xiàng)節(jié)日活動(dòng)，是千百年來駱越文化得以傳承的象征，培育并引領(lǐng)著一代又一代駱越人民發(fā)展，時(shí)至今日，廣西寧明地區(qū)的壯族人民，都還秉持著團(tuán)結(jié)奮斗、不畏艱苦的民族自信心，在大力宣傳花山旅游、推動(dòng)寧明經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮出了至關(guān)重要的作用。

二、鄉(xiāng)村振興背景下花山文化資源及其價(jià)值分析

當(dāng)前，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了對廣西寧明地區(qū)的全面覆蓋，通過大力弘揚(yáng)花山文化、發(fā)展花山旅游的方式，實(shí)現(xiàn)了花山文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。在這個(gè)過程中，花山文化資源儼然成為了產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的基礎(chǔ)，高質(zhì)量且豐富的文化資源，對寧明地區(qū)經(jīng)濟(jì)繁榮與發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用。寧明花山在經(jīng)過了千百年的發(fā)展以后，古人們憑借自己的智慧為后世留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，包括了語言文字、民族戲曲、民風(fēng)民俗等，是無數(shù)駱越先輩們精神的結(jié)晶，也逐漸成為了推動(dòng)花山文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的必然條件。廣西寧明花山文化發(fā)展的過程中，憑借高質(zhì)量、豐富的花山文化資源得到了十足進(jìn)步，也逐漸成為了展現(xiàn)地區(qū)特色的一種手段，對于推動(dòng)地區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興有著良好的作用?；ㄉ轿幕瘍?nèi)容豐富，主要由左江一帶的自然風(fēng)光、歷史文化以及人文景觀等要素構(gòu)成，以寧明花山崖畫為代表，象征著花山文化的昌盛與繁榮。總的來說，花山崖壁畫是傳承花山文化的重要物質(zhì)載體，將駱越花山智慧彰顯得淋漓盡致，是廣西寧明壯族文化得以傳承的基石?；ㄉ轿幕Y源憑借其特有的優(yōu)良性和豐富性等特征，受到了世界的廣泛關(guān)注。

（一）花山崖壁畫內(nèi)容的復(fù)雜性

花山崖壁畫內(nèi)容非常豐富，但是也相對較為復(fù)雜。因?yàn)檎麄€(gè)筆畫由超過1800個(gè)動(dòng)物、人物等形態(tài)組成，形象各異、大小不一，看似非常繚亂，但是壁畫與壁畫之間還存在一定的聯(lián)系[3]。關(guān)于壁畫內(nèi)容復(fù)雜的這一問題，不少壁畫畫面都是由很多相互獨(dú)立的場景構(gòu)成，有象征祭祀的、也有象征戰(zhàn)爭的、還有象征崇拜祖先的，總之花山崖壁畫的內(nèi)容是非常豐富的，它的復(fù)雜性決定了花山文化在未來發(fā)展中有非常廣闊的空間，也給后世子孫研究花山文化提供了更大的想象空間。

（二）花山崖壁畫的豐富性

花山崖壁畫的內(nèi)容復(fù)雜且豐富，主要體現(xiàn)在造型、色彩以及創(chuàng)作技巧等幾個(gè)方面?；ㄉ窖卤诋嫷闹魃珵楹旨t色，同時(shí)還有各種不同的顏色搭配，給人帶來的視覺沖擊非常強(qiáng)烈;同時(shí)花山崖壁畫的造型各異，在創(chuàng)作的過程中采用了多種技巧和筆法，將駱越古人們最原始的繪畫特征展現(xiàn)得淋漓盡致。壁畫上所記錄的人和事非常豐富，背景宏大壯觀，可以說古代駱越人民文化結(jié)晶主要記載在花山崖壁畫上，而花山崖壁畫又成為了廣西寧明地區(qū)壯族文化、藝術(shù)的重要根基，有著巨大的研究價(jià)值。

（三）花山文化環(huán)境的天然性

左江崖的壁畫區(qū)域河流密布，其中意明江最具代表性，因?yàn)樵谀壳暗拿鹘瓋砂哆€留有大量崖壁畫，兩岸翠竹蒼綠、怪石嶙峋，營造出了一幅和諧、靜謐的大自然風(fēng)光，同時(shí)崖邊豐富多彩的壁畫更是為明江兩岸覆蓋上了一層神秘面紗，從而賦予了明江強(qiáng)烈的神秘感，指引著人們進(jìn)入探索，這也是花山崖壁畫吸引人的地方?；ㄉ窖卤诋嬍菍幟鞯貐^(qū)壯族人民先輩們的文化結(jié)晶，記錄著古代駱越人民生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，展現(xiàn)了人與自然和諧相處的景象，深入研究我們輕易就能夠發(fā)現(xiàn)古代駱越人民的“先進(jìn)”思想觀念和對世界的認(rèn)識(shí)。

（四）花山文化的經(jīng)濟(jì)性

花山崖壁畫上所記載的內(nèi)容，是對古代駱越人民審美觀念、文化觀念的最好體現(xiàn)，具有非常獨(dú)特的文化價(jià)值，也自然成為了現(xiàn)代聞名中外的文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)如今，廣西寧明地區(qū)的壯族人民非常重視對花山崖壁畫的保護(hù)，在大力保護(hù)、開發(fā)和利用花山文化的過程中，其還表現(xiàn)出了較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，將文化價(jià)值向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的轉(zhuǎn)變展現(xiàn)得淋漓盡致。在這個(gè)過程中，寧明地區(qū)人民的生活水平進(jìn)一步得到了提升，越來越多人都認(rèn)識(shí)到了花山文化的潛在價(jià)值，花山文化在吸引大量游客前往的同時(shí)，還引導(dǎo)人們自主對其進(jìn)行保護(hù)[4]。

三、大力發(fā)展寧明花山旅游，深度開發(fā)花山文化的重要性

（一）傳承和保護(hù)傳統(tǒng)文化的必然選擇

經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，國內(nèi)外大量民族文化瀕臨消亡，傳承和保護(hù)民族文化成為了國界各國關(guān)注的重點(diǎn)，尤其是對于擁有五千年發(fā)展歷史的中國來說，加強(qiáng)對民族文化的傳承與保護(hù)有著非常重要的意義。廣西寧明的花山崖壁畫規(guī)模宏大且有著巨大的觀賞價(jià)值，是世界著名的文化遺產(chǎn)，生動(dòng)形象地將壯族文化展現(xiàn)了出來，蘊(yùn)含著古代駱越人民不畏艱辛、艱苦奮斗的民族精神。如中越界碑、愛店起義紀(jì)念碑等，都充分展現(xiàn)了寧明豐厚的文化沉淀?；趶V西寧明花山旅游資源進(jìn)行開發(fā)的過程中，有效推動(dòng)了寧明地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為保護(hù)花山文化提供了重要的資金保障，讓游客們在欣賞花山崖壁畫的過程中，養(yǎng)成保護(hù)花山遺產(chǎn)的自覺性，所以說深入對花山文化進(jìn)行開發(fā)，對于長久保護(hù)花山文化遺產(chǎn)有著非常重要的意義。在寧明花山旅游規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的過程中，對實(shí)現(xiàn)寧明地區(qū)鄉(xiāng)村振興有著良好的推動(dòng)效果。

（二）帶領(lǐng)寧明地區(qū)脫貧致富的重要手段

當(dāng)前，我們正處在一個(gè)經(jīng)濟(jì)與文化相互交融的重要階段，文化產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的效益是非常可觀的。深入對文化資源進(jìn)行開發(fā)，大力推動(dòng)地區(qū)旅游業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有著非常明顯的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，能夠?yàn)榈貐^(qū)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，所以在這個(gè)過程中，有著豐富文化遺產(chǎn)的寧明花山占據(jù)著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，這是古代駱越人民為造福子孫所積累的龐大資源。花山文化是古代駱越人民智慧的結(jié)晶，充分發(fā)揮駱越智慧，賦予了花山文化獨(dú)特的魅力，同時(shí)在地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中發(fā)揮出了龐大的能力，為地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展灌注了新的動(dòng)力。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施過程中，開發(fā)花山文化資源，推動(dòng)寧明地區(qū)文化旅游業(yè)發(fā)展，以旅游帶動(dòng)扶貧工作開展，儼然成為了寧明地區(qū)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興根本目標(biāo)的重要途徑。在文化旅游業(yè)的推動(dòng)作用下，不僅有效促進(jìn)了寧明地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還改善了寧明地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一的情況，形成了三大產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)新格局。在寧明地區(qū)花山文化旅游業(yè)快速發(fā)展的過程中，還有效帶動(dòng)了寧明地區(qū)交通、衛(wèi)生、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施的完善，對加強(qiáng)廣西寧明地區(qū)與外界經(jīng)濟(jì)合作創(chuàng)造了良好的條件，有效改善了地區(qū)人民的生活環(huán)境。

（三）民族文化整合發(fā)展的需要

民族文化會(huì)隨著歷史的推進(jìn)而發(fā)生改變，所以民族文化具有一定的自由性、動(dòng)態(tài)性特征。每一個(gè)民族所創(chuàng)造出來的民族文化，都有其獨(dú)特的價(jià)值，相互之間不僅具有排斥的關(guān)系，也能夠相互融合，真正意義上實(shí)現(xiàn)“取其精華去其糟粕”。文化整合主要是為了吸收文化中的優(yōu)良因素，去除其中的不良因素，從而實(shí)現(xiàn)民族文化的融合與創(chuàng)新。游客在旅游的過程中會(huì)直接與花山文化的載體——花山崖壁畫相接觸，同時(shí)還會(huì)和當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行交流，在這個(gè)過程中會(huì)使得雙方文化在保持自身優(yōu)勢的情況下相互融合、相互吸收，從而形成一種全新的文化?；趥鹘y(tǒng)文化的現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在開發(fā)旅游資源的過程中對民族文化進(jìn)行保護(hù)，我們既要維護(hù)一個(gè)國家或地區(qū)的文化優(yōu)勢，還需要樹立相應(yīng)的文化品牌，從而讓文化在相應(yīng)范圍內(nèi)具備較強(qiáng)的競爭優(yōu)勢[5]。對于游客來說，文化旅游實(shí)際上也是接受教育的一種方式，是對某一區(qū)域民族文化的一種學(xué)習(xí)，能夠在旅游的過程中推動(dòng)民族文化進(jìn)一步發(fā)展。所以我們也可以將旅游看成是文化整合的一個(gè)過程，能夠?yàn)槊褡逦幕膫鞒信c創(chuàng)新找到一個(gè)重要支點(diǎn)，深入對寧明花山文化進(jìn)行開發(fā)，大力挖掘地區(qū)旅游資源，能夠促進(jìn)花山文化交流，對強(qiáng)化寧明地區(qū)花山文化價(jià)值有著良好的促進(jìn)作用。

四、充分發(fā)揮駱越智慧，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的方法分析

（一）完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

從目前廣西寧明的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況來看，在推動(dòng)花山旅游發(fā)展的過程中，基礎(chǔ)設(shè)施較為薄弱，已經(jīng)無法適應(yīng)區(qū)域旅游業(yè)現(xiàn)代化的需求。所以我們還需要加強(qiáng)對寧明地區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，尤其是需要加強(qiáng)道路建設(shè)和旅游服務(wù)區(qū)域的設(shè)施建設(shè)，著力改善花山景區(qū)的道路情況和通訊情況，增加娛樂、會(huì)議、休閑、住宿等基礎(chǔ)設(shè)施，為游客們創(chuàng)造一個(gè)更加舒適的旅游環(huán)境，從而讓游客切實(shí)體驗(yàn)花山居民的生活，感受到花山旅游中洋溢著的濃厚的駱越智慧。

（二）開發(fā)多樣性的旅游產(chǎn)品

花山文化主要記載在左江崖的花山崖壁畫中，所以在開發(fā)花山文化旅游產(chǎn)品的過程中，也應(yīng)當(dāng)緊緊圍繞花山崖壁畫進(jìn)行設(shè)計(jì)，文化旅游產(chǎn)品的開發(fā)，必須遵循藝術(shù)性、審美性、紀(jì)念性、實(shí)用性等原則，讓人們可以密切與“花山崖壁畫”進(jìn)行接觸，通過開發(fā)花山文化旅游產(chǎn)品的方式，加深游客對于花山文化的影響，透過壁畫可以感受到古代駱越人民的智慧，持續(xù)強(qiáng)化外來游客對于花山文化的認(rèn)同感，真正意義上實(shí)現(xiàn)花山文化的傳承與傳播。從而吸引越來越多的游客，進(jìn)一步喚醒寧明地區(qū)經(jīng)濟(jì)，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興貢獻(xiàn)力量。

（三）加強(qiáng)宣傳，樹立花山文化品牌

近年來，廣西寧明地區(qū)越來越重視花山文化傳播，每年農(nóng)歷三月三日的駱越王節(jié)就是最好的證明。雖然花山文化的知名度得以提升，不過仍然有很多人對花山文化的了解較少，因此加強(qiáng)對花山文化的宣傳，充分發(fā)揮駱越智慧是非常重要性。因此，我們在大力推動(dòng)花山旅游發(fā)展的過程中，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)花山文化宣傳力度，基于花山文化樹立良好的文化品牌，讓更多人接觸到花山文化，持續(xù)強(qiáng)化花山文化對各地區(qū)人民的吸引力，進(jìn)一步擴(kuò)大花山文化的影響范圍。

結(jié)語：花山文化是古代駱越人民智慧、文化的結(jié)晶，在明江兩岸的壁畫上就充分說明了這點(diǎn)。對于廣西寧明地區(qū)來說，想要盡快實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村地區(qū)，大力推動(dòng)寧明地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就必須充分利用花山文化的優(yōu)勢，大力推動(dòng)文化旅游業(yè)發(fā)展，通過深入開發(fā)花山文化資源的方式，吸引各地游客前往參觀，讓廣大人民認(rèn)識(shí)花山文化、認(rèn)可花山文化。

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