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      中學(xué)語(yǔ)文課堂藝術(shù)研究之初探

      2021-11-01 00:21:36唐發(fā)月
      錦繡·上旬刊 2021年12期
      關(guān)鍵詞:初探中學(xué)語(yǔ)文

      唐發(fā)月

      摘要:語(yǔ)文就是聽說(shuō)讀寫能力的訓(xùn)練,在語(yǔ)言文字中感受文學(xué)的情感熏陶,熱愛自己的民族語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)是科學(xué)和藝術(shù)的結(jié)合。課堂把語(yǔ)文的工具性和人文性相統(tǒng)一。語(yǔ)文課堂是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的主要渠道和主陣地。俗話說(shuō)語(yǔ)文學(xué)習(xí)功夫在課外,強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文的生活化和積累的重要性,而課外的“大語(yǔ)文”則是語(yǔ)文課堂的延伸和遷移,只有通過(guò)有序的,科學(xué)的語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí),學(xué)生才能把生活當(dāng)做語(yǔ)文,處處有語(yǔ)文,有章可循,有法可學(xué),有知可用。那么做為一名語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文課堂藝術(shù)的研究便顯得尤為重要。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)語(yǔ)文;課堂藝術(shù)研究;初探

      一、有利于提升初中語(yǔ)文教師的課堂理念。

      一直以來(lái),我們一直在高喊“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”,“把課堂還給學(xué)生”……但是在實(shí)踐教學(xué)中往往是不知所措。面對(duì)隨時(shí)可能出現(xiàn)意想不到問(wèn)題的課堂,為了掌握和調(diào)控課堂,語(yǔ)文教師往往不敢把課堂全部交給學(xué)生怕出現(xiàn)自己無(wú)法調(diào)控甚至無(wú)法收拾的局面。于是便想方設(shè)法讓學(xué)生在自己預(yù)設(shè)的套子中鉆來(lái)鉆去,而少了一份課堂思想碰撞的精彩。課堂藝術(shù)的研究就是要讓學(xué)生真正的成為課堂的主體,成為學(xué)習(xí)的主人。

      二、有利于激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文課。

      學(xué)生有時(shí)并不是不喜歡語(yǔ)文,語(yǔ)文課被我們的語(yǔ)文教師給上的索然無(wú)味了。課堂的藝術(shù)從各個(gè)環(huán)節(jié)藝術(shù)性地激發(fā)學(xué)生興趣,處處從學(xué)生的角度考慮和入手,巧妙地進(jìn)行聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練,激活動(dòng)思維,在真善美的陶治中不斷提高能力,形成健全人格。

      三、有利于優(yōu)化各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),提高課堂質(zhì)量,傳統(tǒng)教學(xué)的模式是固定化的,單一而單調(diào)的。課堂教學(xué)藝術(shù)則要打造精品課堂,要求教者潛心研究教材,先學(xué)后教,先體驗(yàn)再傳授,這樣便于教者能把握學(xué)生學(xué)習(xí)的心理和接受的程度,并且推敲各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)而選擇和優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié),使課堂教學(xué)精彩異呈。

      四、有利于教師苦練基本功,不斷提高自己。教師要不斷的讀書,充實(shí)自己的思想,豐富自己的語(yǔ)言,靈活自己的思維,以充滿激情而又流暢的語(yǔ)言去震撼學(xué)生的心靈,用自己的博學(xué)多知去感染學(xué)生,用自己的靈活機(jī)智去調(diào)控課堂,所以唯有教師素質(zhì)的提升才能有課堂教學(xué)藝術(shù)的不斷發(fā)展。

      語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)是指能激發(fā)學(xué)生興趣,激活思維,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,形成健全人格的教學(xué)活動(dòng)。其核心是情感性、創(chuàng)造性。依據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)藝術(shù)研究的內(nèi)容包括:

      1.課堂藝術(shù)其實(shí)就是與學(xué)生進(jìn)行心理溝通的藝術(shù)。學(xué)會(huì)和學(xué)生溝通,讓學(xué)生把老師當(dāng)作朋友,創(chuàng)設(shè)和諧課堂,放松而輕松地去感受語(yǔ)文課堂的魅力。

      2.課堂導(dǎo)入的藝術(shù)。開場(chǎng)道白,猶如樂(lè)器定調(diào)。奧地利樂(lè)團(tuán)指揮韋勒說(shuō),語(yǔ)文課上攫人心魄、富于魅力的導(dǎo)語(yǔ),就是一首交響樂(lè)中美妙絕倫的序曲。一堂成功的語(yǔ)文課,是離不開引人入勝的導(dǎo)語(yǔ)的。

      3.所謂教學(xué)藝術(shù),從某種意義說(shuō),也是提問(wèn)的藝術(shù),提高方式的巧妙與笨拙,直接關(guān)系著課堂的教學(xué)成敗。

      4.課堂對(duì)話的藝術(shù)。教師需要作為平等的一員去參與,民主地讓學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn),主動(dòng)探索,主動(dòng)交流,讓學(xué)生擺脫被“牽“的處境,拓寬思維空間,主體意識(shí)和獨(dú)立思考受到鼓勵(lì),這就要求教師要善于引導(dǎo),靈活機(jī)智地處理課堂生成的問(wèn)題。

      5.課堂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)。語(yǔ)文教師就是要用語(yǔ)言來(lái)感染學(xué)生,讓學(xué)生感受語(yǔ)言的魅力;課堂語(yǔ)言也應(yīng)該是簡(jiǎn)練的,一針見血,恰到好處。

      6.教學(xué)方法的多樣性組合,也是一門很重要的課堂教學(xué)藝術(shù)。一堂好的語(yǔ)文課,必須融合下面幾種教學(xué)方法:(1)傳授知識(shí)和訓(xùn)練思維相結(jié)合。(2)傳統(tǒng)教法與現(xiàn)代教學(xué)手段相結(jié)合。(3)教法與學(xué)法相結(jié)合。

      7.課堂激勵(lì)的藝術(shù)。課堂激勵(lì)的藝術(shù)就是給學(xué)生自信的藝術(shù),也是融洽師生關(guān)系,營(yíng)造民主而和諧的課堂的藝術(shù)。

      8.板書的藝術(shù)。板書作為一門藝術(shù),它體現(xiàn)了教學(xué)的直觀性原則。好的板書,能給人以鮮明突出的印象,給人以藝術(shù)美感,有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,有助于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和想象力,發(fā)展學(xué)生智力,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人的目的。

      在日常教學(xué)中,我們往往感覺語(yǔ)文知識(shí)繁雜、零散無(wú)序,如果不對(duì)它們作科學(xué)的整合,學(xué)生將會(huì)只見樹木,不見森林,嚴(yán)重影響能力的發(fā)展。為此,在教學(xué)中,我們重視幫助學(xué)生建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。心理學(xué)研究指出,唯有結(jié)構(gòu)才具有最強(qiáng)的遷移性,學(xué)生在知識(shí)網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)課文,思維寬闊,不僅利于“接納”新知識(shí),所學(xué)的知識(shí)也容易轉(zhuǎn)化能力。

      在教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)始終以個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。當(dāng)教師講授的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于一致時(shí),學(xué)生就會(huì)把外來(lái)的知識(shí)納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而獲得新知;當(dāng)外界的知識(shí)內(nèi)容與學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)不一致時(shí),學(xué)生就會(huì)根據(jù)已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或者產(chǎn)生抗拒,或者一邊摒棄舊知識(shí),一邊吸收新知識(shí),形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。根據(jù)這一理論,教學(xué)中,教師要注意了解學(xué)生的原有知識(shí)結(jié)構(gòu),才能幫助學(xué)生有效地同化新知識(shí),迅速地建立新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

      通過(guò)教學(xué)反思,發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候教學(xué)過(guò)程中嚴(yán)重存在“重結(jié)果輕過(guò)程”的現(xiàn)象,學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力遭到極大的扼制。由于缺少思維快樂(lè),本應(yīng)充滿勃勃生機(jī)的學(xué)習(xí)變得了無(wú)趣味。 創(chuàng)造精神源于學(xué)生的思維能力,而思維能力的培養(yǎng)是需要載體的。所以,要想在語(yǔ)文教學(xué)中激活學(xué)生的思維,培養(yǎng)創(chuàng)造力,就必須糾正“天馬行空”式的分析,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成“披文入情”的閱讀習(xí)慣,使學(xué)生在愉悅的審美滿足中接受知識(shí),受到教育。

      此外,學(xué)生分析自己語(yǔ)文水平不高時(shí),常常歸因于語(yǔ)言積累。以為肚里的“優(yōu)美詞句”太少。其實(shí),對(duì)中學(xué)生來(lái)說(shuō),制約語(yǔ)文整體水平提高的“瓶頸”經(jīng)常表現(xiàn)為不科學(xué)的思維方式。因此,應(yīng)重視以下的思維方法:排除經(jīng)驗(yàn)干擾、避免復(fù)制性思維,具體問(wèn)題具體分析;牢固樹立語(yǔ)境觀念,由整體看局部;橫看成嶺側(cè)成峰的多角度思考;由表入里作原因分析;縱向橫向的聯(lián)系比較。學(xué)生掌握了科學(xué)的思維武器,其認(rèn)識(shí)、辨析、判斷處理和發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造能力,就能得到提高,學(xué)生自然也會(huì)感到學(xué)習(xí)的無(wú)窮樂(lè)趣。

      總之,掌握課堂教學(xué)藝術(shù)是教師發(fā)展的首要任務(wù),這對(duì)教師個(gè)人的發(fā)展及業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高將起到巨大的促進(jìn)作用。課堂教學(xué)藝術(shù)的實(shí)踐也必將讓語(yǔ)文課成了一種享受,學(xué)生愛上語(yǔ)文,感受到了課堂藝術(shù)的魅力,在別具匠心的課堂設(shè)計(jì)中學(xué)生輕松愉悅地提高了語(yǔ)文的素養(yǎng)。語(yǔ)文課堂藝術(shù)無(wú)論在學(xué)生還是在教師發(fā)展方面,都具有廣闊的前景,值得廣大語(yǔ)文教師去不斷學(xué)習(xí),不斷研究。

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