魏亞麗

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與社會的進(jìn)步，人們的審美能力也在不斷地提高，對我國的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)也更加重視與關(guān)注。由于幼兒還沒有形成良好的世界觀、人生觀與價值觀，所以對課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)還存在著一些障礙，國學(xué)經(jīng)典誦讀可以培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力，并且對幼兒的民族文化意識的培養(yǎng)有著積極的促進(jìn)意義，所以被廣泛地應(yīng)用在我國幼兒園的教育和教學(xué)過程中，對幼兒的健康成長有著良好的推動作用。特就幼兒園國學(xué)經(jīng)典教學(xué)策略進(jìn)行探討與分析，以供幼兒園管理者參考和評價。

關(guān)鍵詞：幼兒園;國學(xué)經(jīng)典;教學(xué)策略;研究

中圖分類號：G61? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）33-0183-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.33.091

隨著人們對國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的重視與關(guān)注，國學(xué)經(jīng)典教學(xué)進(jìn)入我國的教育教學(xué)過程中，由于幼兒還沒有形成成熟的世界觀、人生觀與價值觀，傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)已經(jīng)不能滿足當(dāng)代幼兒的教學(xué)需求，所以幼兒園的管理者將國學(xué)經(jīng)典教學(xué)引入幼兒的教育教學(xué)中，對幼兒的文化禮儀以及品德培養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用，并能幫助幼兒養(yǎng)成懂禮貌的好習(xí)慣，對幼兒的教育教學(xué)起到事半功倍的積極效果。幼兒園管理者應(yīng)注重幼兒國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的價值與意義，制定科學(xué)合理的教學(xué)策略，幫助幼兒進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典課程的學(xué)習(xí)。

一、幼兒園國學(xué)經(jīng)典教育意義

（一）有利于培養(yǎng)幼兒的審美能力

國學(xué)經(jīng)典教育是我國傳統(tǒng)文化的核心教育之一，我國作為禮儀之邦，對幼兒的禮儀教學(xué)也特別重視。國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)中包含著許多關(guān)于禮儀的文化典范以及文化精髓，可以幫助幼兒在了解歷史文明以及歷史人物的過程中學(xué)習(xí)禮儀，對幼兒的禮儀培養(yǎng)以及幼兒審美的發(fā)展有著積極的促進(jìn)作用。

國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)中一些寓意深刻以及字詞押韻的誦讀文章，可以更好地幫助幼兒進(jìn)行記憶，國學(xué)經(jīng)典傳統(tǒng)誦讀中的感人事例也有效地培養(yǎng)了幼兒的審美情趣，并且受到了國內(nèi)外專家學(xué)者的廣泛青睞，國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)中有著許多為人處世的道理，“孝”元素的理念對中華文化的民族精神的凝聚與形成有著不可替代的作用，對幼兒的道德品質(zhì)形成有著積極的推動作用，使得幼兒能夠在學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)中進(jìn)行一種審美的培養(yǎng)，并且對幼兒抒發(fā)情感以及陶冶情操有著積極的促進(jìn)作用。

（二）有利于培養(yǎng)幼兒深厚的文化底蘊

國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)是中華民族古代先人文明的繼承與流傳，是中華民族之本，包含著中華教育的教學(xué)精髓，有著濃厚的中華民族的文明精神，并且對中華民族的發(fā)展有著不可替代的作用。國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)中包含著許多孝道文化以及禮儀，我國作為禮儀之邦，對禮儀培養(yǎng)非常重視，幼兒教師在傳授幼兒知識內(nèi)容的過程中，引入國學(xué)經(jīng)典誦讀內(nèi)容知識，對幼兒形成良好的品德素質(zhì)、禮儀修養(yǎng)以及引導(dǎo)幼兒明世理有著積極的促進(jìn)作用，我國的國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)也受到了國內(nèi)外人士的廣泛關(guān)注，并被翻譯成日語、韓語、英語等在各個國家進(jìn)行流傳，在歷史舞臺中大放光彩。

二、幼兒園國學(xué)經(jīng)典教育現(xiàn)狀問題

（一）國學(xué)經(jīng)典教育與幼兒生活融合尚難以達(dá)到教學(xué)目的

在我國現(xiàn)當(dāng)代的幼兒國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)中，教師通常會引導(dǎo)幼兒進(jìn)行感恩，并進(jìn)行一些教學(xué)禮儀的傳授，如果幼兒不認(rèn)真學(xué)習(xí)或踐行這些禮儀，則會受到幼兒教師的嚴(yán)肅批評。如幼兒教師在每天接幼兒入園的過程中，往往會對幼兒進(jìn)行主動的鞠躬行禮，來表達(dá)對幼兒以及幼兒家長的尊敬，所以幼兒也要進(jìn)行對教師的回禮，來表達(dá)對幼兒教師的感謝與尊敬，可是由于幼兒還沒有形成良好的世界觀、人生觀與價值觀，其思維邏輯能力也不是很健全，所以許多幼兒并不明白為什么要進(jìn)行回禮問好，也不懂得鞠躬行禮的真正意義。當(dāng)幼兒沒有很好地進(jìn)行鞠躬回禮，教師就會對幼兒進(jìn)行嚴(yán)厲的批評，并且特意進(jìn)行回禮動作的訓(xùn)練，這就導(dǎo)致幼兒對國學(xué)經(jīng)典教育的學(xué)習(xí)沒有發(fā)揮其真正的意義，只是知道如果主動鞠躬就會受到幼兒教師與家長的表揚，使得國學(xué)經(jīng)典教育變得更加的表面化，從而使幼兒對國學(xué)經(jīng)典教育教學(xué)產(chǎn)生很強(qiáng)的抵觸心理，阻礙了幼兒國學(xué)經(jīng)典教育的發(fā)展。

（二）國學(xué)經(jīng)典誦讀活動強(qiáng)調(diào)背誦結(jié)果忽視幼兒全面發(fā)展

在我國當(dāng)代的幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀的教育教學(xué)過程中，教師往往采用傳統(tǒng)單一的方法來進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀知識內(nèi)容的傳送，忽視了幼兒的身心發(fā)展規(guī)律以及身心發(fā)展特點，往往對幼兒的國學(xué)經(jīng)典背誦進(jìn)行強(qiáng)迫，使得幼兒往往在帶有情緒的過程中進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)，這種傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式以及教學(xué)手段，往往使得幼兒失去了對國學(xué)經(jīng)典誦讀知識的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)積極性，沒有發(fā)揮幼兒學(xué)習(xí)主體的作用，導(dǎo)致幼兒往往被動地進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀的知識內(nèi)容學(xué)習(xí)，從而阻礙了幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀知識的良性循環(huán)以及良性發(fā)展。

三、幼兒園國學(xué)經(jīng)典教育改進(jìn)對策

（一）構(gòu)建國學(xué)經(jīng)典課程體系，加強(qiáng)校本國學(xué)經(jīng)典教材建設(shè)

幼兒園的管理者為了更好地幫助幼兒進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典誦讀知識的學(xué)習(xí)與發(fā)展，就必須要制定出科學(xué)合理的教學(xué)方案及教學(xué)規(guī)劃，為幼兒購置合理的國學(xué)經(jīng)典教材，并且設(shè)置有效的國學(xué)經(jīng)典教育的課程，從而能夠更好地豐富幼兒的審美情趣，培養(yǎng)幼兒的想象力與創(chuàng)造力，促進(jìn)幼兒的身心健康。除此之外，幼兒園的管理者也可以邀請國學(xué)經(jīng)典的教育專家以及學(xué)者來開展幼兒的專家講座，從而能夠更好地拓寬幼兒國學(xué)經(jīng)典課程學(xué)習(xí)的視野，提高幼兒國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的科學(xué)性與專業(yè)性，對幼兒國學(xué)經(jīng)典課程興趣愛好的培養(yǎng)，有著積極的促進(jìn)作用，所以在幼兒園引進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀是非常重要的。幼兒教師在傳授幼兒國學(xué)經(jīng)典誦讀知識內(nèi)容的過程中，也可以對國學(xué)經(jīng)典教學(xué)教材的選擇以及教材的課程傳授進(jìn)行科學(xué)的設(shè)計，使其能夠符合幼兒的發(fā)展規(guī)律以及幼兒的身心發(fā)展特點，使得幼兒能夠在國學(xué)經(jīng)典誦讀以及古代散文詩欣賞的過程中加強(qiáng)與生活實踐的聯(lián)系，培養(yǎng)生活中的良好品格與行為，從而促進(jìn)幼兒的綜合能力發(fā)展，提升幼兒學(xué)習(xí)的主體地位。