《青春之歌》書籍封面的視覺表現(xiàn)特征研究

張凡 龔小凡

（北京印刷學(xué)院，北京 102600）

好的書籍封面能夠形象快捷地表現(xiàn)書籍的題材、主題和風(fēng)格?！肚啻褐琛纷鳛樾轮袊闪⒑笾募t色文學(xué)作品，其多個版本的書籍封面凸顯了小說的主題內(nèi)涵，傳遞出小說文本的時代氣息和青春氣息，有力推動了作品的傳播與接受。本文以《青春之歌》的書籍封面為研究對象，擬探討其封面的視覺表現(xiàn)特征及其所體現(xiàn)的紅色文學(xué)封面的設(shè)計經(jīng)驗與傳統(tǒng)。

一、《青春之歌》小說概要

《青春之歌》是作者楊沫以自身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的一部長篇小說，是當(dāng)代文學(xué)史上第一部描寫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的愛國學(xué)生運動及革命知識分子斗爭生活的長篇文學(xué)作品。小說描寫一位青年女學(xué)生林道靜在共產(chǎn)黨人的影響和幫助下，經(jīng)歷曲折的過程，最終走上了革命的道路。小說塑造了林道靜這一在20 世紀30 年代的社會動蕩中成長起來的青年革命知識分子形象。1 小說后來被改編成電影、連環(huán)畫、電視劇、歌劇等，產(chǎn)生了巨大的社會影響。

二、《青春之歌》書籍封面圖像的類型及含義

書籍封面的圖像對于書籍內(nèi)容的傳達有著重要作用，封面圖像作為書籍封面的重要視覺元素，通過對書籍內(nèi)涵的提煉和概括，以視覺化的方式在封面上體現(xiàn)書籍的內(nèi)容與主題。2《青春之歌》書籍封面的圖像以人物形象為主，大致可以分為兩類：一類是作品的主人公形象，另一類是與作品相關(guān)的群體人物形象。

（一）封面的主人公圖像

《青春之歌》書籍封面上的主人公形象以小說主人公林道靜為創(chuàng)作原型，封面人物形象描繪出林道靜的服飾、發(fā)型、神情、姿態(tài)等人物肖像方面的特點，刻畫出女主人公清純美麗、勇敢堅定的革命青年知識分子形象。

首先，書籍封面中主人公的發(fā)型為颯爽的直型短發(fā)，有劉海至眉前(圖1），是民國時期流行的女學(xué)生發(fā)型，反映出主人公的學(xué)生身份，顯得清爽與干練。其次，封面上主人公的服飾十分簡潔，穿著樸素大方，常常在頸間系一條沒有圖案裝飾的素潔白色圍巾，圍巾交叉圍戴，十分隨意，樸素自然。（圖2/圖3）素色長圍巾是民國時期男女知識分子的一個服飾特征?！肚啻褐琛窌饷鎸ε魅斯l(fā)式、服飾的描繪體現(xiàn)出特定的時代氣息和人物的學(xué)生及知識分子身份，給人純潔質(zhì)樸、自然明凈的感覺。這些封面形象常以半身或頭像為表現(xiàn)對象，突出刻畫人物的面部，重點描繪了主人公的端莊美麗，以及嚴肅堅毅的面部表情。這些人物特征構(gòu)成了《青春之歌》書籍封面最具有標志性，且固定化的主人公形象，傳達出林道靜這一革命的青年女知識分子的形象特質(zhì)。這一形象的經(jīng)典造型給廣大讀者留下了十分深刻的記憶。

圖1 《青春之歌》封面，外文出版社,楊沫著、南英譯，1978

圖2 《青春之歌》封面，北京出版社,楊沫原著、改編，1960

圖3 《青春之歌》封面，海峽文藝出版社，1991.01

（二）封面的群體人物圖像

此類群體圖像在《青春之歌》的封面上也較為常見。這類圖像能夠更直觀地展現(xiàn)書籍中的典型場景，展現(xiàn)出千千萬萬獻身革命的青年知識分子形象，構(gòu)建以故事敘事為導(dǎo)向的場景畫面。同時，在這些封面中，同樣的人物群體圖像，通過不同的構(gòu)圖版式處理，可以表現(xiàn)出不同的視覺效果。（圖4/圖5/圖6）

圖4 《青春之歌》封面，作家出版社（第一版），楊沫著，1958

圖5 《青春之歌》封面，江蘇鳳凰文藝出版，2018.12

圖6 《青春之歌》封面，人民文學(xué)出版社，1958.01

首先，在這類圖像中可以看到大量的人群聚集在一起，可看出人物正處于抗議活動中，圖像中的人物昂首挺胸，表情嚴肅，目光直視前方，他們身后的背景中有旗幟和橫幅。（圖4/圖5/圖6）人群隊伍中的紅旗作為一種藝術(shù)語言，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對愛國學(xué)生運動及革命知識分子的領(lǐng)導(dǎo)。其次，在這類書籍封面上，對群體圖像做了不同的構(gòu)圖處理。圖4 的封面上，群體圖像布滿整個封面，具有分量感，帶給封面一種緊張熱烈的氛圍。群體圖像中的人物面向左側(cè)。在圖5 的封面上，對同一群體圖像做了縮小處理，置于封面左下方位置，將群體圖像與文字做了版式上的呼應(yīng)與協(xié)調(diào)。圖6 的封面同樣是縮小版的圖4 群體圖像，中間進行了圖形設(shè)計，把群體圖像放到圖形左下方，并將群體圖像進行了反方向處理，面向右側(cè)，與右邊的書名形成一種緊密關(guān)聯(lián)。這類群體圖像封面，體現(xiàn)了人民的覺醒和斗爭，富于氣勢和力量感，顯示出《青春之歌》以英雄主義、愛國主義、集體主義為敘事的意義旨歸。

三、《青春之歌》封面的色彩及字體設(shè)計

除了圖像，《青春之歌》書籍封面給人視覺感受最為強烈的視覺元素是文字與色彩。書籍封面的色彩與文字處理得當(dāng)，有利于提升讀者的視覺感知。一些《青春之歌》書籍封面采用了紅色或紅白灰色系，色彩的搭配能夠充分體現(xiàn)作品的歷史特征與精神內(nèi)涵?！肚啻褐琛窌奈淖衷O(shè)計具有較強的辨識度與時代特征，利于傳達信息和吸引受眾，同時還蘊含著文化藝術(shù)氣息。

（一）色彩的應(yīng)用

書籍封面上色彩、色調(diào)的選擇與書籍的思想內(nèi)容與精神內(nèi)涵密切相關(guān)。一些《青春之歌》以紅色、紅白灰色系為封面主色調(diào)，表達了人民向往自由，渴望婦女解放，投身革命的愿望，同時彰顯出積極進取的心態(tài)和融入火熱革命斗爭的象征。圖7、圖8、圖9 的《青春之歌》書籍封面以紅色為主，紅色是傳統(tǒng)的吉祥色，也是五星紅旗與黨旗的顏色，具有民族特點，象征著革命、鮮血與勝利，具有鮮明的政治性,也正是此書籍所要表達的思想內(nèi)涵。此外，一些《青春之歌》書籍封面以黑灰、黑白為主色調(diào)，給人莊重嚴肅的感覺，能體現(xiàn)革命歷史的深沉與厚重。黑色有著明度差別，可以表現(xiàn)出對象的不同層次，較好地體現(xiàn)畫面的整體感。

圖7 《青春之歌》封面，時代文藝出版社，2010.

圖8 《青春之歌》封面，世界圖書出版有限公司，2016

圖9 《青春之歌》封面，新疆人民，2003.11

（二）字體的使用

有一些《青春之歌》的書籍封面沒有圖像，屬于純文字式封面，文字信息突出，封面元素簡潔。書籍封面字體的選擇與運用通常根據(jù)書籍的內(nèi)容進行設(shè)定，《青春之歌》的純文字封面常常把文字的處理編排組合到最和諧的狀態(tài)。如圖11、圖12都屬于橫排文字，書名字號遠大于其他文字字號，排列在封面偏上的中心位置。作者位于書名下方居中位置，出版社信息位于封面下方居中位置，以字體、字號的不同來凸顯不同信息。

圖11 的《青春之歌》書名字體使用了行書。行書是書法藝術(shù)中一種十分重要的書體，其實用性和藝術(shù)性都很高。行書的“行”為行走的意思，它不像楷書那么端正，也不像草書那么潦草，它是楷書的草化?？ǘ嘤诓莘ǖ慕小靶锌?，草法多于楷法的叫“行草”。圖11 封面的書名就使用了行楷，給封面帶來了生動活潑的氣息。圖12 的《青春之歌》書名字體運用了宋體，宋體源于宋而興于明，也是現(xiàn)代通行的印刷字體，宋體字的結(jié)構(gòu)方正勻稱，端莊大方。該封面書名以橫排版式居中，并與作者、出版社等信息平行排列，平穩(wěn)有序。圖13 的《青春之歌》書名同樣采用了行楷字體。純文字封面相比有圖形圖像的封面更簡潔，少裝飾，但有時顯得比較單調(diào)。如果設(shè)計者善于利用字體、字號及版式的綜合編排，將文字作為封面的視覺元素處理，也同樣能獲得很好的視覺效果。

四、《青春之歌》書籍封面視覺表現(xiàn)的主題內(nèi)涵與當(dāng)代意義

書籍封面作為視覺藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，能夠直觀地展現(xiàn)出書籍的主題與風(fēng)格。好的書籍封面常常在具有時代特征的視覺表現(xiàn)形式中，蘊藏著豐富的歷史文化內(nèi)涵。《青春之歌》書籍封面的視覺表現(xiàn)對于當(dāng)代設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作具有借鑒意義。從內(nèi)容上看，《青春之歌》主人公圖像與群體圖像具有鮮明的主題性，具有濃郁的時代氣息和豐富的歷史文化內(nèi)涵。從表現(xiàn)方式上看，《青春之歌》的書籍封面表現(xiàn)出寫實性與大眾性的特點。

《青春之歌》書籍封面的主人公圖像與群體圖像具有鮮明的主題性，能夠直觀地傳達書籍的內(nèi)涵與意義。在諸多《青春之歌》的書籍封面中，圖4 王榮憲設(shè)計的群體人物封面以高度濃縮的形象和場景很好地傳達出小說文本的時代背景與社會氛圍，表現(xiàn)了小說的內(nèi)容與主題，成為《青春之歌》封面設(shè)計中的一個經(jīng)典，并被后來者以不同的形式反復(fù)使用。1949 年后，包括《青春之歌》在內(nèi)的紅色文學(xué)書籍在封面設(shè)計的主題性、寫實性及大眾性方面積累了豐富的經(jīng)驗，形成了獨特的設(shè)計風(fēng)格與設(shè)計傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗與傳統(tǒng)為當(dāng)代的書籍設(shè)計和藝術(shù)創(chuàng)作提供了有益的歷史借鑒，是應(yīng)該被傳承的新中國視覺藝術(shù)中的寶貴歷史財富。