思政教育理念下的小學(xué)語文課堂教學(xué)策略

【摘要】小學(xué)教育的主要目的不僅僅是傳授給學(xué)生基礎(chǔ)知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。而思政教育的有效性進(jìn)行，可以強化語文學(xué)科與其他學(xué)科之間的聯(lián)系，最大化地發(fā)揮出德育教育的價值。語文學(xué)科是小學(xué)階段的重點學(xué)科之一，通過深挖課本教材可以發(fā)現(xiàn)很多思政教育元素，教師需要幫助學(xué)生理解以培養(yǎng)他們的良好品行。本文針對思政教育理念下的小學(xué)語文課堂教學(xué)進(jìn)行探究，并提出一些有效的教學(xué)策略。

【關(guān)鍵詞】思政教育;小學(xué)語文;策略

【中圖分類號】G621 ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1672-0490（2021）30-041-03

【本文著錄格式】韓燕.思政教育理念下的小學(xué)語文課堂教學(xué)策略[J].課外語文，2021，20（30）：41-43.

隨著現(xiàn)代化教育理念的發(fā)展，很多創(chuàng)新的教學(xué)思想開始應(yīng)用到教學(xué)中，思政教育理念也屬于一種全新的教學(xué)理念，核心內(nèi)容就是對學(xué)生的思想道德素養(yǎng)以及品行進(jìn)行培養(yǎng)。此外，語文本就屬于一種語言性學(xué)科，落實思政教育理念，對于深化語文知識的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)有較大的意義。但是在實際的教學(xué)過程中，部分語文教師受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響較大，無法將思政教學(xué)理念貫徹其中，一是被傳統(tǒng)教學(xué)觀念所影響，不愿意創(chuàng)新，二是不能將思政理念與語文課堂有效結(jié)合，進(jìn)而無法獲取理想的教學(xué)效果。因此，教師應(yīng)不斷創(chuàng)新教學(xué)觀念和教學(xué)方式，使思政教育理念可以融入到小學(xué)語文課堂中。

一、小學(xué)語文課堂融入思政教育的意義

習(xí)近平總書記曾發(fā)表了重要的講話，最為主要的內(nèi)容就是強調(diào)思政課程不可替代的地位。要求學(xué)校在開展教育的過程中一定要重視思政教育，對辦好思政教育充滿信心，一方面來說，要構(gòu)建高素質(zhì)的思政教育教師隊伍，另一方要將思政教育與其他各科進(jìn)行融合，將其他課程的育人功能發(fā)揮出來，讓思政與其他課程形成協(xié)同效果，共同前行。在小學(xué)的眾多課程中，語文學(xué)科是進(jìn)行思政教育的有效載體，語文知識中本身就蘊含了較多的思政教育內(nèi)容，在教學(xué)中對思政教育知識進(jìn)行有效挖掘并利用，不僅可以豐富語文教學(xué)的內(nèi)容，還能提高語文課程的育人效果，助推立德樹人目標(biāo)的落實。

但是在進(jìn)行思政教育的過程中，也存在一些問題，受到應(yīng)試教育的影響，即使素質(zhì)教育已經(jīng)漸漸在小學(xué)教學(xué)中滲透，還是有一部分教師在教學(xué)時比較看重功利，在現(xiàn)階段的小學(xué)語文課堂上，通常有許多老師都會忽略思政教育理念的滲透。小學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生形成正確三觀的關(guān)鍵階段，教師需要積極引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)其良好的品行。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中融入思政教育可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和生活打好基礎(chǔ)。

在小學(xué)語文《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中有提到，在小學(xué)語文教學(xué)的過程中，必須要將思想政治教育理念貫穿到整個教學(xué)中。這就要求，語文教師必須要改變教學(xué)理念，端正自身的態(tài)度，積極進(jìn)行創(chuàng)新，滿足新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

二、思政教育理念下的小學(xué)語文教學(xué)策略

（一）挖掘語文教材，找到思政教育元素

為了讓小學(xué)生樹立正確的三觀，教師需要以“立德樹人”為目標(biāo)，在各個學(xué)科的課堂上有效滲透思政教育理念，明確清晰的教育方向，促進(jìn)國家素質(zhì)教育的順利開展。小學(xué)語文教師在教學(xué)的過程中可以通過教材融入思政教育，認(rèn)真分析教材中的課文內(nèi)容，并將教學(xué)內(nèi)容與思想政治進(jìn)行合理連接，引導(dǎo)學(xué)生共同摸索，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文知識的同時領(lǐng)略思政教育的內(nèi)涵。小學(xué)階段的語文教材中有許多關(guān)于思想政治的內(nèi)容，如：《全神貫注》中作者對羅丹的詳細(xì)描寫，體現(xiàn)了羅丹對工作和藝術(shù)的熱愛，滲透了“敬業(yè)”觀念;《要是你在野外迷了路》中處處滲透著作者的愛國情懷及社會主義核心價值觀;《橋》中體現(xiàn)了老共產(chǎn)黨員無私奉獻(xiàn)的偉大革命精神;等等。教師應(yīng)不斷挖掘出教材中的思政教育元素，以此為著手點培養(yǎng)學(xué)生的道德品行。

例如：在教學(xué)《為中華之崛起而讀書》這一課時，課文描寫了周恩來總理年幼時讀書的故事，在“先生”詢問他讀書的目的時，周恩來總理的回答卻與他人不一樣，體現(xiàn)了他遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，并且需要為了理想勤奮努力最終才可以實現(xiàn)。教師在教學(xué)時可以圍繞課文的中心提出問題：“同學(xué)們讀書的目的是什么？”學(xué)生在通讀文章后會被周恩來總理的精神所影響，不是以個人的利益為出發(fā)點，而是站在國家的角度來思考自己的理想，對于培養(yǎng)學(xué)生的精神品質(zhì)而言有所益處。

（二）優(yōu)化教育內(nèi)容，找準(zhǔn)思政教育的落腳點

在語文教學(xué)的過程中，語文教材是教師實施各項教學(xué)措施的基礎(chǔ)，語文教師還需從部編教材的內(nèi)容出發(fā)，根據(jù)學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，制定教學(xué)目標(biāo)，選擇教學(xué)策略。在進(jìn)行思政教育的過程中，教師必須要以生本化為落腳點，強化思政教育的實效性。

例如，在對《圓明園的毀滅》進(jìn)行教學(xué)時，我認(rèn)為思政教育的落腳點就是“中華民族的這段屈辱歷史”，通過相關(guān)歷史故事的講解，可以激發(fā)學(xué)生的羞恥心，為中華民族的富強而努力。語文教材中關(guān)于“圓明園毀滅”的故事較為短小，很多學(xué)生不能對歷史事件進(jìn)行清晰的了解，這就需要教師對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，教師可以以重點的段落為落腳點，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的閱讀，并結(jié)合自身的知識水平，對段落故事的細(xì)節(jié)進(jìn)行描述，讓學(xué)生對文章作者的思想變化進(jìn)行具體感悟，切實去感悟“弱國無外交，落后就挨打”的道理。

在文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)行思政知識的針對性講解，不僅會激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心深處的情感，更能讓學(xué)生產(chǎn)生奮發(fā)圖強的決心。通過語文教育內(nèi)容的針對性優(yōu)化，可以準(zhǔn)確找到思政教育的落腳點，促使思政教育的實效性得到體現(xiàn)，為學(xué)生社會主義文化自信的增加奠定了基礎(chǔ)。

（三）融入傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)文化認(rèn)同

思政理念中的文化理念非常關(guān)鍵，特別是在現(xiàn)階段，東西方文化交流十分緊密，學(xué)生會受到不同的文化沖擊帶來的不利影響。因此，教師在進(jìn)行語文課堂的教學(xué)時，一定要積極在教學(xué)過程中融入中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生理解我國的文化，讓學(xué)生體會到祖國文化的歷史悠久，進(jìn)一步推動學(xué)生形成文化認(rèn)同感。

例如：在教學(xué)《北京的春節(jié)》一課時，作者講述了熱鬧且充滿中華民族傳統(tǒng)文化的春節(jié)，春節(jié)是我國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，也是所有學(xué)生都經(jīng)歷過的節(jié)日，教師可以先讓學(xué)生回憶往常的春節(jié)，思考自己過節(jié)時遵守的習(xí)俗，再通過多媒體讓學(xué)生觀看介紹春節(jié)的短片，內(nèi)容需要包含春節(jié)的起源、春節(jié)的發(fā)展進(jìn)程、各地的習(xí)俗等，加深學(xué)生對春節(jié)中傳統(tǒng)文化的了解。在這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣會被激發(fā)出來，并且還可以通過課堂教學(xué)開拓知識面，同時還可以幫助學(xué)生體會到我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強學(xué)生的民族自豪感。

（四）講解革命歷史，激發(fā)愛國情感

愛國主義精神可以說是思政教育中的中心內(nèi)容，因此，教師應(yīng)在語文課堂教學(xué)中多多為學(xué)生講述革命歷史故事，并指引學(xué)生進(jìn)一步理解故事內(nèi)容，并引入一些相應(yīng)的課外資料，讓學(xué)生可以了解更多真實發(fā)生的英雄故事，并從歷史故事中獲得啟發(fā)，激發(fā)自身的愛國情感，形成保護(hù)國家的良好意識。教師還可以在教學(xué)時安排一些語文活動，如唱紅歌、誦讀英雄故事等，并積極鼓勵每位學(xué)生都參與進(jìn)來，加深學(xué)生的愛國主義情懷。

例如：在教學(xué)《七律·長征》這一課時，此詩對紅軍在一年的長征過程中經(jīng)歷的種種困難進(jìn)行了描寫，學(xué)生在讀完這首詩后可以體會到紅軍不畏艱難的頑強精神，感受到紅軍濃厚的革命英雄主義精神。再如《狼牙山五壯士》這一課文，描述了五名八路軍在抗日戰(zhàn)爭時期，為了給黨政機(jī)關(guān)、連隊及群眾轉(zhuǎn)移作掩護(hù)，將敵人引到狼牙山峰頂，和敵人周旋直至將彈藥都耗盡，最終英勇跳崖的故事，學(xué)生便可以在學(xué)習(xí)中感受到革命戰(zhàn)士值得歌頌的偉大革命精神，同時也對學(xué)生起到了思政教育作用。

（五）關(guān)注學(xué)習(xí)過程，強化思政教育水平

教師需要將語文知識和思政教育要素相結(jié)合，在為學(xué)生講解知識的同時引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成正確的價值觀，以實現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。教師是學(xué)生的引路人，要時刻關(guān)注每位學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，強化思政教育水平，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品行，有效指引學(xué)生明確其將來的目標(biāo)和人生理想。因此，教師需要注意，在語文課堂教學(xué)中引入的思政教育理念要與學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)需求相符，站在學(xué)生的角度培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，推動學(xué)生良好道德品行的養(yǎng)成。小學(xué)語文教學(xué)中有許多弘揚思政美德的內(nèi)容，如“岳母刺字”“鑿壁借光”“孔融讓梨”等，教師需要將語文課堂當(dāng)作進(jìn)行思政教育的重點途徑，通過創(chuàng)設(shè)情景、舉辦朗誦會、制作手抄報等教學(xué)活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開拓學(xué)生的知識面。需要注意的是，在開展語文教學(xué)活動時，教師要明確學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，強化思政教育水平，達(dá)成思政理念背景下的語文教學(xué)目標(biāo)。

例如：在教學(xué)《墨梅》一課時，教師可以在教學(xué)過程中引入“花中四君子”的相關(guān)知識內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生興趣的同時拓展他們的知識面?！盎ㄖ兴木印奔礊楣旁娫~中經(jīng)常提及的“梅、蘭、竹、菊”，為何將它們歌頌為“君子”，是因為在古人眼中，這四種花草表現(xiàn)出良好的品性。“梅”迎寒而開，代表堅韌不拔的品質(zhì);“蘭”與世無爭，代表謙謙君子;“竹”經(jīng)冬不凋，代表剛正不阿、不亢不卑的品質(zhì);“菊”不趨炎附勢，代表傲然不屈的高尚品質(zhì)。教師在引入上述內(nèi)容時向?qū)W生滲透了德育教育要素，不僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了語文知識，也實現(xiàn)了基于思政理念的語文教學(xué)目標(biāo)。

（六）拓展學(xué)習(xí)路徑，延伸思政教育的內(nèi)容

在傳統(tǒng)的教育理念中，進(jìn)行思政教育的科目主要就是品德課程，教師要常通過社會實踐活動來增加學(xué)生的體驗。但是隨著新課改標(biāo)準(zhǔn)的實施，各科教師開始紛紛將思政教育內(nèi)容融入

科目知識中，從各方面入手對學(xué)生的思想品質(zhì)、道德素養(yǎng)等進(jìn)行培養(yǎng)。但是從實踐的教學(xué)情況來看，很多教師思政教育的效果沒有達(dá)到預(yù)期，主要是因為教師沒有結(jié)合學(xué)生的實際問題，根據(jù)學(xué)生的道德需求來制定教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)計劃，學(xué)生所學(xué)的知識不能用于解決問題，思政教育的價值沒有得到有效發(fā)揮。例如，在小學(xué)語文教學(xué)中，教師常會將勞動教育的內(nèi)容融入其中，但是在勞動教育的過程中發(fā)現(xiàn)，很多孩子都是家里的“小公主”“小王子”，勞動意識較差，且沒有珍惜勞動果實的意識，在進(jìn)行勞動實踐活動的過程中，出現(xiàn)了不勞動的情況。針對這種情況，落實思政教育，展開針對性的教學(xué)，才能解決實際的問題。

實際上，在小學(xué)語文教學(xué)中，勞動教育的內(nèi)容較多，且勞動知識具有較強的實踐性，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動意識，還能有效地提高學(xué)生的勞動技能，從勞動中獲得不一樣的人生體驗。同時，通過將勞動知識與思政教育進(jìn)行結(jié)合，可以對學(xué)生的內(nèi)在素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，尤其是作文教學(xué)中將勞動實踐與思政教育的內(nèi)容融合其中，更能深化學(xué)生的感悟，讓學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到有效的提高。本文認(rèn)為，語文教師可以從以下幾方面入手，拓展勞動教育內(nèi)容，深化思政教育：首先，注重家庭勞動教育安排，教師可在作文教學(xué)時給學(xué)生預(yù)留題目，讓其描寫第一次幫助父母進(jìn)行家庭勞動的場景，很多沒有勞動經(jīng)驗的學(xué)生，會親自體驗，通過作文促進(jìn)學(xué)生勞動，通過勞動促進(jìn)學(xué)生思想政治水平得到提高;其次，重視社會實踐活動，教師需要從具體的勞動技能出發(fā)，制定社會實踐計劃，組織學(xué)生親自參與一些充滿生活技能的社會勞動項目，對思政教育知識進(jìn)行實踐，讓思政教育的內(nèi)容充滿活力。

三、總結(jié)

綜上所述，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，在習(xí)近平總書記的關(guān)注下，小學(xué)語文科目與思政教育進(jìn)行融合已經(jīng)成為必然。小學(xué)語文教師，必須要創(chuàng)新教學(xué)思想，從多角度出發(fā)，將思政教育貫穿到小學(xué)語文教學(xué)的始終。實際上，思政教育的有效落實能夠填補語文教學(xué)中的空白，將兩者融合既可以提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，還十分具備應(yīng)用價值。但是在小學(xué)語文課堂中貫徹思政教育理念難度較大，且是一個漫長的過程，學(xué)校及語文教師需要在小學(xué)生接受基本教育時加入思政教育，并意識到進(jìn)行思政教育的必要性，在日常教學(xué)時掌握小學(xué)生的心理特征，在正確的時機(jī)融入思政教育理念，推動學(xué)生將來的全身心發(fā)展。

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作者簡介：韓燕，女，1975年生，山東人，中共黨員，本科，副高級職稱，現(xiàn)任第十二小學(xué)黨支部書記，深耕研思小學(xué)語文教學(xué)。