李麗萍

摘要：本文對(duì)鄉(xiāng)村小學(xué)留守女童的情感現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查分析，結(jié)果顯示留守女童情感存在的問(wèn)題如下鄉(xiāng)村留守女童是值得社會(huì)關(guān)注的特殊群體，她們普遍存在應(yīng)對(duì)情感問(wèn)題的行為不當(dāng)、情感問(wèn)題比較被動(dòng)、女童情感訴求深層掩藏以方面的困境?；诖?，教師培養(yǎng)鄉(xiāng)村留守女童的積極情感、鄉(xiāng)村留守女童自身掌握正確的情感表達(dá)方法、家校學(xué)會(huì)關(guān)心鄉(xiāng)村留守女童教育觀念是化解困境的基本路徑。

關(guān)鍵詞：留守女童;情感現(xiàn)狀;情感需求

引言

在國(guó)家與社會(huì)的關(guān)愛(ài)下，如今的農(nóng)村留守女童在物質(zhì)生活上已經(jīng)基本得到保證，但其情感教育問(wèn)題卻越來(lái)越凸顯。從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，當(dāng)前農(nóng)村留守女童情感教育也存在很多問(wèn)題。因此，為更好地促進(jìn)農(nóng)村留守女童健康成長(zhǎng)和成才，有必要對(duì)其情感教育問(wèn)題進(jìn)行深入研究。

1農(nóng)村留守兒童情感教育困境分析

1.1鄉(xiāng)村留守女童應(yīng)對(duì)情感問(wèn)題比較被動(dòng)

情緒心理學(xué)認(rèn)為人有悲傷、憤怒、恐懼等消極情緒情感，也有快樂(lè)、高興、自豪等積極情緒情感，情感要受到外界的影響，但是生命主體可以能動(dòng)的選擇和調(diào)節(jié)。鄉(xiāng)村留守女童情感細(xì)膩，同時(shí)長(zhǎng)期忍受親情缺失之痛，情感家園危機(jī)重重，一般表現(xiàn)為情感生活封閉不順暢、孤獨(dú)無(wú)助、敏感自卑、親情割裂而血緣淡漠。為了擺脫情感困擾，她們也會(huì)基于自己的認(rèn)知尋求不同的解決方法。這種行為通常具有三個(gè)特點(diǎn)：一是具有被動(dòng)性。應(yīng)對(duì)情感問(wèn)題的行為不是鄉(xiāng)村留守女童主動(dòng)想做的，是她們生活受到無(wú)法避免的阻礙后，迫于形勢(shì)危機(jī)所帶來(lái)的身體和心理上的壓迫感和疼痛感而采取的應(yīng)急反應(yīng)。二是缺乏指導(dǎo)。訪談對(duì)象渲渲說(shuō)：“我難過(guò)時(shí)不知道怎么辦，后來(lái)在電視上聽人家說(shuō)跳繩可以讓不開心的事彈出去。”鄉(xiāng)村留守女童應(yīng)對(duì)情感問(wèn)題的行為并沒(méi)有他人的專門指導(dǎo)，是兒童對(duì)生活所見(jiàn)所聞進(jìn)行自我總結(jié)產(chǎn)生的。三是應(yīng)對(duì)的方式具有兩極性。鄉(xiāng)村留守女童的認(rèn)知水平和社會(huì)閱歷有限，其應(yīng)對(duì)情感問(wèn)題的行為會(huì)有理性和激進(jìn)沖動(dòng)的差別。在調(diào)查對(duì)象群體中會(huì)出現(xiàn)用看書、做家務(wù)等活動(dòng)填補(bǔ)空閑時(shí)間時(shí)的空虛感，也會(huì)出現(xiàn)在想念父母時(shí)與監(jiān)護(hù)人無(wú)理取鬧的不正當(dāng)行為。

1.2鄉(xiāng)村留守女童情感訴求深層掩藏

鄉(xiāng)村留守女童的情感問(wèn)題從大方面包含情感缺失和情感渴望兩方面，情感缺失與情感渴望存在著因果關(guān)系。鄉(xiāng)村留守女童父母背井離鄉(xiāng)與子女形成空間上的隔離，導(dǎo)致子女們難以享受到父母的溫情和照顧。普通的孩子在沒(méi)有預(yù)期且不情愿情況下與父母產(chǎn)生分離，其行為會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)典型的序列：抗議和挽留———絕望和思念———情感分離。留守子女會(huì)因家庭親情不完整而產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感需求，情感缺失屬于反常的情感狀態(tài)，而渴望卻是人體組織系統(tǒng)因有不平衡所產(chǎn)生的能激發(fā)、引導(dǎo)和維持行為的一種力量。在回答“想不想爸爸媽媽留在身邊”問(wèn)題時(shí)，調(diào)查對(duì)象都肯定地表示“想”，但對(duì)她們的外在表現(xiàn)進(jìn)行觀察時(shí)，很難發(fā)現(xiàn)她們內(nèi)在的情感愿望。甚至留守女童在回答自己父母情況問(wèn)題時(shí)通常是寥寥數(shù)語(yǔ)，也不喜歡與別人進(jìn)行眼神的溝通，她們有意地要隱藏自己的情感愿望。六年級(jí)留守女童穎穎學(xué)習(xí)非常優(yōu)秀，還擔(dān)任班干部，平常也會(huì)與同學(xué)有說(shuō)有笑地玩耍。在筆者與她進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)一天的交流后，她才很低落地說(shuō)：“每次我看到其他同學(xué)和爸爸媽媽拉著手回家，自己就會(huì)鼻子一酸然后悄悄地快點(diǎn)走開，我怕別人看到自己羨慕的樣子?！痹陂L(zhǎng)時(shí)間的留守生活中，她們獲得一種習(xí)得性無(wú)助感，已經(jīng)清楚自己對(duì)現(xiàn)實(shí)是無(wú)法改變的，能做的就是在內(nèi)心深處埋著思念家人的種子，一旦思念情感受到刺激，也要默默地躲避和承擔(dān)刺痛。人的情感本身具有內(nèi)在性，留守女童出于自我保護(hù)，轉(zhuǎn)而對(duì)自身情感有意地遮掩，更加使得她們情感外露的機(jī)會(huì)減少。這種情感處理方式會(huì)使個(gè)體承受更多的精神壓力，也會(huì)讓他人難以察覺(jué)她們的情感變化，更不會(huì)去尋找?guī)椭姆椒ā?/p>

2破解農(nóng)村留守女童情感教育困境的路徑

2.1教師要引導(dǎo)留守女童培養(yǎng)積極情感

關(guān)懷人的價(jià)值和幸福，必須要關(guān)懷人的情感。農(nóng)村留守女童因缺少父母關(guān)愛(ài)，生命情感經(jīng)常處于消極狀態(tài)，缺乏同情心和沒(méi)有進(jìn)取心，容易出現(xiàn)對(duì)生命的否定、無(wú)望和對(duì)他人情感的漠視。教師在教育教學(xué)中，要引導(dǎo)留守女童培養(yǎng)積極情感，使其學(xué)會(huì)與人溝通、交流、合作、分享，正確地面對(duì)和處理情感問(wèn)題，在和諧的人際交往中體驗(yàn)到堅(jiān)強(qiáng)感、幸福感，自覺(jué)緩解不良情緒，做一個(gè)心中有愛(ài)、情感有陽(yáng)光的人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)個(gè)性與身心健康發(fā)展。

2.2幫助留守女童掌握正確的情感表達(dá)方式

情感教育能喚醒留守女童最基本的情感，成為兒童心理健康的調(diào)節(jié)器與穩(wěn)定器，保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)其高尚的情操。留守女童的情感細(xì)膩而又敏感，教師和監(jiān)護(hù)人要注意觀察，及時(shí)發(fā)現(xiàn)其情感存在的問(wèn)題，并通過(guò)正確合理的分析，來(lái)找到有效解決策略。然后，在民主、平等、信任的基礎(chǔ)上，增進(jìn)與留守女童的情感交流，減輕其精神壓力，逐漸幫助留守女童正確表達(dá)自己的情感需求，避免留守女童采取偏激、無(wú)理取鬧、自殘等方式來(lái)?yè)Q取父母的情感關(guān)愛(ài)。

2.3家校和社區(qū)要加強(qiáng)對(duì)留守女童的關(guān)懷

情感教育的任務(wù)，就是要發(fā)展人的社會(huì)性情感，進(jìn)而培養(yǎng)人的道德感、理智感和美感。留守女童需要得到保護(hù)、培養(yǎng)和發(fā)展，加強(qiáng)情感教育，才能使其建立起符合社會(huì)需要的道德感、理智感和美感，使其能自愛(ài)和愛(ài)人，實(shí)現(xiàn)社會(huì)人際關(guān)系和諧。家庭、學(xué)校和社區(qū)要形成合力，使離開父母陪伴的留守女童能獲得更多關(guān)心，做到對(duì)她們充分地了解和信任，根據(jù)留守女童的需求提供有針對(duì)性的幫助，緩解其情感危機(jī)。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，針對(duì)小學(xué)留守兒童情感現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果顯示，留守兒童的情感狀況正處于學(xué)校教育關(guān)注的邊緣地帶，留守兒童在情感上表現(xiàn)出冷漠、孤寂、自卑、心理安全感的缺失等問(wèn)題。這是由父母角色不到位、社會(huì)的關(guān)注度不夠、學(xué)校情感教育的缺失、隔代教育造成的交流盲區(qū)等幾方面造成的。這不僅是家庭的問(wèn)題，更是現(xiàn)代化進(jìn)程中所必須面對(duì)的社會(huì)問(wèn)題。

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