淺析當(dāng)代影視劇中的文學(xué)性與表演性
——以《我的土地我的家》和《平凡的世界》為例

于慶林 楊 歡

一、引言

由于關(guān)于文學(xué)與電影之間的聯(lián)系的研究日益豐富，電影改編的研究越發(fā)走向成熟，當(dāng)前電影改編創(chuàng)作呈現(xiàn)出一派繁榮的景象。文學(xué)作品日益增多，原先用文字來表達(dá)故事的手法逐漸地轉(zhuǎn)變?yōu)橛卯嬅婧吐曇粝嘟Y(jié)合的方法。人們對(duì)藝術(shù)作品的要求日益提高，在觀看影視作品時(shí)，也會(huì)去了解其背后的內(nèi)涵，這給文學(xué)影視的發(fā)展提供了土壤，促進(jìn)了文學(xué)作品向影視作品改編方向的發(fā)展。

另外，把文學(xué)引入影視是一種快餐式的文化創(chuàng)作，這和目前人們的文化接受方式相匹配。現(xiàn)在大眾更能夠接受簡(jiǎn)單快捷的文化產(chǎn)品。但是有些文學(xué)作品在拍攝成影視劇的過程中，往往會(huì)偏離原著所要表達(dá)的理念，甚至有些可能扭曲事實(shí)。從學(xué)理和實(shí)踐的角度來看，藝術(shù)的最大特點(diǎn)就是文學(xué)性和表演性。要評(píng)判一部影視劇是否優(yōu)秀，就應(yīng)該判斷其是否具備這兩個(gè)特性，所以本文把農(nóng)村題材的影視劇當(dāng)作研究的范例，對(duì)其文學(xué)性與表演性進(jìn)行詳細(xì)的剖析。

二、當(dāng)代影視劇中的文學(xué)性與表演性的意義

（一）影視劇的文學(xué)性是影視劇成功的前提

文學(xué)性是綜合藝術(shù)的首要特征，一個(gè)好的劇本是確保影視劇成功的首要條件和保障。所謂影視劇本的文學(xué)性，就是編劇利用劇情對(duì)人物進(jìn)行塑造，以此來吸引和打動(dòng)觀眾，從而讓該作品具有一定的藝術(shù)效果和審美價(jià)值。在影視劇里面，中心環(huán)節(jié)就是人物的具體形象和故事內(nèi)容?？v觀當(dāng)前優(yōu)秀的影視作品，它們所具有的共同點(diǎn)就是有豐富的思想內(nèi)涵和審美意義。作品的情節(jié)和人物的形象往往包含了這部作品所要表達(dá)的思想感情和藝術(shù)。當(dāng)前我國絕大部分農(nóng)村題材的影視劇非常貼近現(xiàn)實(shí)，能夠引起觀眾的共鳴，并且對(duì)整個(gè)社會(huì)的精神文明創(chuàng)建有一定的推動(dòng)作用。像農(nóng)村題材的電視劇《我的土地我的家》，就是一部思想內(nèi)涵非常深刻的作品，具有一定的鑒賞價(jià)值。這部作品是圍繞主人公農(nóng)民張老存一家來展開的。在這部作品的第24集，用簡(jiǎn)單的篇幅介紹了我國農(nóng)村30年的改革開放的狀況。作品把社會(huì)背景放在1978年我國實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的時(shí)候，涵蓋了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的各種情況，比如種糧狀元、農(nóng)村機(jī)械的使用以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興辦，還涉及農(nóng)民工進(jìn)城、村委會(huì)的管理等方面，尤其是把取消農(nóng)業(yè)稅和增加種糧補(bǔ)貼等一些內(nèi)容放到故事里面，豐富了故事。從中也可以看出，”三農(nóng)“問題以及改革開放給農(nóng)村地區(qū)的百姓帶來的變化是整部作品的中心環(huán)節(jié)，它向人們展示了農(nóng)民勤勞、純樸和善良的品質(zhì)以及他們熱愛土地、始終堅(jiān)守鄉(xiāng)村建設(shè)的可貴精神?？梢哉f，這部作品在人物塑造方面非常成功。實(shí)際上，涉及國計(jì)民生的一些現(xiàn)實(shí)性的故事內(nèi)容以及一些能夠啟發(fā)思想的作品 ，往往更容易得到大眾的認(rèn)可。

（二）影視劇的文學(xué)性是其成功的保障

《平凡的世界》這部作品獲得了電視劇方面的很多獎(jiǎng)項(xiàng)，還獲得了最佳編劇獎(jiǎng)。這部作品主要講的是孫少安和孫少平這對(duì)兄弟的奮斗經(jīng)歷。在這部作品中，作者用現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法來闡述人性、夢(mèng)想以及青年群體的婚姻觀等內(nèi)容，非常自然又真實(shí)，而且很容易引發(fā)人的思考，特別是主人公的奮斗精神引起了強(qiáng)烈的反響。和《我的土地我的家》一樣，一部作品有好的編劇以及文學(xué)文本是這部劇能夠獲得好評(píng)的重要保障。像20世紀(jì)80年代有一部作品叫作《人生》，它改編自同名小說，它的成功至今是很多影視劇創(chuàng)作的典范。其實(shí)這部作品的成功之處，不僅僅是因?yàn)樵谄狈可纤⑿铝擞浖o(jì)錄，更主要是它所表達(dá)的內(nèi)容能夠引起觀眾的思考，而且它所要表達(dá)的思想感情和社會(huì)的主流價(jià)值觀是一致的。它極大地實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)作品陶冶人的情操、凈化人的心靈以及社會(huì)教化的功能，是一部審美價(jià)值極高、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益兼具的優(yōu)秀作品。

（三）表演性是發(fā)展影視劇的重要著力點(diǎn)

影視劇創(chuàng)作中最主要的環(huán)節(jié)就是表演環(huán)節(jié)，當(dāng)表演的人員拿到影視劇本的時(shí)候，需要在導(dǎo)演的指導(dǎo)下來進(jìn)行表演以及錄制，它是眾人合作的成果，所以它是一門綜合藝術(shù)。一部作品的好壞最直接相關(guān)的就是演員表演的水平。因?yàn)檠輪T只有具有出神入化的演技，才可以讓編劇所描述的社會(huì)生活以及故事情節(jié)和人物形象展現(xiàn)出來，才可以更好地反映編劇所要表現(xiàn)的主題思想，因此，綜合影視藝術(shù)的兩大根本特征就是表演性與文學(xué)性，而其中表演性是最重要的一個(gè)方向。

三、當(dāng)代影視劇作品中文學(xué)性與表演性共存的不足

（一）部分影視作品文學(xué)性弱化

影視劇最主要的特點(diǎn)就是非常善于講故事，能夠很好地把故事的內(nèi)容講透徹，而且在人物塑造方面所用到的表現(xiàn)手法非常突出，能夠很好地表現(xiàn)人物的鮮明性格特征。在思想感情方面，它通過層層遞進(jìn)的手法來展現(xiàn)所要表現(xiàn)的思想感情。其實(shí)目前的影視劇有令人可喜的地方，也有令人感到非?？上е?。像最近幾年的一些農(nóng)村題材的電視劇，盡管收視率非常高，然而觀眾的口碑卻很差。究其原因，主要是文學(xué)性不高，像有些作品里面關(guān)于”三農(nóng)“的內(nèi)容非常少，這和當(dāng)前時(shí)代主旋律不符，更不用說有教化社會(huì)的功能了。另外，有一些影視劇只是把農(nóng)村當(dāng)作整個(gè)影視劇歷史和背景的一種裝飾，盡管其中有和農(nóng)村相關(guān)的景觀，然而卻沒有關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)村建設(shè)方面的內(nèi)容，劇情很大部分是關(guān)于農(nóng)民工進(jìn)城以及農(nóng)民下海經(jīng)商和自身的愛情婚姻的內(nèi)容。像《我的土地我的家》這部作品，它就是把農(nóng)村當(dāng)作社會(huì)背景，然后把故事的情節(jié)重點(diǎn)放在男女主角下海去經(jīng)商上，對(duì)于”三農(nóng)“問題的反映非常缺乏。而且它反映的往往是一些邊緣的生活內(nèi)容，沒有一定的現(xiàn)實(shí)性。很多故事情節(jié)的發(fā)展缺乏邏輯性，有些劇情甚至非常浮夸，人為設(shè)置的嫌疑非常大。

（二）主題文學(xué)性與表演性融合不緊密

在有些農(nóng)村題材影視劇中，有些導(dǎo)演通常會(huì)為了表演性而忽視了作品的文學(xué)性，或者是為了增加作品的文學(xué)性而犧牲表演性，無法很好地把握兩者之間的平衡和融合。其實(shí)如果一部影視作品的情節(jié)沒有經(jīng)過認(rèn)真的思考和錘煉，那么盡管里面有很多能夠博得觀眾眼球的地方，或者是一些比較幽默的環(huán)節(jié)，但是這也只能獲得觀眾的現(xiàn)場(chǎng)娛樂。一旦觀眾看完整部劇之后，就再也沒有任何的感動(dòng)和啟迪，沒有任何的教育意義。

四、 影視劇作品中文學(xué)性與表演性的表達(dá)建議

（一）加強(qiáng)影視劇中的表演性

一部出色的影視作品需要演員精湛的演技來支撐。像電視劇《平凡的世界》的主創(chuàng)人員包括王雷、佟麗婭、袁弘、呂一等演員，他們都是演技出色的演員。為了更好地表現(xiàn)劇中人物的形象，演員王雷努力地學(xué)習(xí)陜北當(dāng)?shù)氐姆窖院兔窀琛６以谂臄z期間，不僅僅是他個(gè)人，全劇組都是用陜北話來進(jìn)行交流。出于更好地了解人物的內(nèi)心感受，演員尤勇50天都沒有脫掉中山裝。在人物造型的塑造方面，袁弘在拍攝的時(shí)候，每天堅(jiān)持吃清水煮白菜，讓自己看起來更加符合小說中人物的形象。其實(shí)在熒幕上我們也可以發(fā)現(xiàn)，為了更好地表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，這部作品里面的所有演員對(duì)人物的形象、表情以及說話的語氣，甚至不說話時(shí)的神態(tài)等，都能通過自己的演技很好地展現(xiàn)在觀眾的面前。特別是把改革開放的時(shí)候農(nóng)村青年這個(gè)群體的心理活動(dòng)以及他們那種向上的精神表現(xiàn)得酣暢淋漓，讓觀眾跟著劇中的情節(jié)一起走進(jìn)那個(gè)時(shí)代。

（二）注重影視劇中文學(xué)性的保護(hù)

對(duì)于影視劇中文學(xué)性的保護(hù)問題，影視創(chuàng)作人員首先應(yīng)該不斷地提升自身的責(zé)任感。對(duì)一些根據(jù)文學(xué)作品改編的影視劇，要進(jìn)行嚴(yán)格的甄選，去掉里面庸俗的部分。同時(shí)也不能為了迎合觀眾的審美，對(duì)文學(xué)作品里面世俗的內(nèi)容盲目地夸大，從而忽視了原著的主題思想。

五、結(jié)論

文學(xué)性對(duì)于影視作品有著重要的意義。它既可以保留原著的感情基調(diào)，又能夠讓人們的審美需求得到滿足。它可以推動(dòng)文學(xué)作品的文學(xué)性與藝術(shù)性實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。相關(guān)的影視創(chuàng)作人員需要意識(shí)到只有同時(shí)具備文學(xué)性和表演性的作品，才有更高的審美價(jià)值，才能夠成為影視劇創(chuàng)作的經(jīng)典。