從違反合作原則的視角分析話劇《龍須溝》的會(huì)話含義

趙一伊 張 煉

貴州大學(xué)外國語學(xué)院

近年來，主旋律敘事、現(xiàn)實(shí)題材戲曲創(chuàng)作的數(shù)量日益增多。老舍的《龍須溝》在中國話劇界有著舉足輕重的地位，其寫作背景是為了那個(gè)時(shí)代的政策宣傳而創(chuàng)作的，并且是符合社會(huì)主義主旋律的新中國贊歌。但是，經(jīng)過筆者的查閱發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)者對(duì)《龍須溝》研究多是從純文學(xué)角度去探討其人物性格，以及舞臺(tái)劇的演繹和主題思想的對(duì)比等，反而從語言學(xué)的角度來分析《龍須溝》的相關(guān)研究數(shù)量較少。因此本文基于美國語言哲學(xué)家格賴斯的“合作原則”來對(duì)《龍須溝》中的人物對(duì)話進(jìn)行分析，試求探尋出老舍文章中的會(huì)話含義以及語言風(fēng)格。格萊斯認(rèn)為合作原則是要求對(duì)話雙方能夠理解和配合，使對(duì)話能順利的進(jìn)行。通過對(duì)《龍須溝》中的人物對(duì)話進(jìn)行分析探討，發(fā)現(xiàn)其中多次出現(xiàn)違背合作原則的對(duì)話內(nèi)容，但是卻沒有導(dǎo)致對(duì)話中斷，反而更加深刻的反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況，突出了鮮明的人物性格特點(diǎn)和故事的中心思想。因此，本文從違反合作原則的視角下，對(duì)《龍須溝》中違反合作原則的對(duì)話進(jìn)行分析，從而挖掘人物對(duì)話當(dāng)中的會(huì)話含義，以此來幫助讀者深入理解這部符合中國主旋律的經(jīng)典話劇。同時(shí)，也為語用學(xué)理論應(yīng)用于話劇賞析領(lǐng)域提供一定的參考，為相關(guān)話劇研究提供一個(gè)嶄新的視角。

一、理論介紹

1967年，美國語言哲學(xué)家格賴斯在哈佛大學(xué)的演講中提出“合作原則”理論。他認(rèn)為，人們?cè)谶M(jìn)行語言交流時(shí)，傳播雙方的對(duì)話應(yīng)該是連貫、有邏輯的話語構(gòu)建，交流雙方會(huì)為了對(duì)話的流暢進(jìn)行而做出相應(yīng)的改變。因?yàn)榻涣麟p方是有一個(gè)共同的交流目的或者共同期待的交流方向。格萊斯將合作原則定義為：“交流雙方在對(duì)話的過程中應(yīng)遵循一些原則：人與人之間的交流過程中，根據(jù)交流目的和方向的需求，自然而然的做出配合以實(shí)現(xiàn)順利交流的目的，我們稱這樣一種約定俗成、不成文的規(guī)則稱為合作原則”。在此基礎(chǔ)上，格萊斯又從四個(gè)方面具體的闡述合作原則，他將合作原則分為四個(gè)準(zhǔn)則：數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則以及方式準(zhǔn)則。(1)數(shù)量準(zhǔn)則：所說的內(nèi)容應(yīng)包含會(huì)話目的所需要的信息量；所說的話不能夠少于或者多于所需要的信息量。(2)質(zhì)量準(zhǔn)則：所說的話要真實(shí)，不要說虛無縹緲的話；不要說毫無證據(jù)的話。(3)關(guān)系準(zhǔn)則：所說的話必須與對(duì)話內(nèi)容有連系，要與對(duì)話內(nèi)容的主題相關(guān)。(4)方式準(zhǔn)則：所說的話要清晰明了，簡(jiǎn)單易懂，避免說一些晦澀難懂的話語。然而無論是在日常交流還是在文學(xué)作品中，對(duì)話雙方或者多方，會(huì)為了禮貌或者其他原因公然違反以上準(zhǔn)則，從而間接地產(chǎn)生言外之意，需要讓人進(jìn)行深入的理解才能夠明白話語之間的含義。格賴斯把這種對(duì)話雙方通過明面上故意違反“合作原則”而產(chǎn)生的話外之意稱為“會(huì)話含義”。

國內(nèi)對(duì)于合作原則的研究不在少數(shù)，針對(duì)違反合作原則的研究向來是學(xué)者們關(guān)注的重點(diǎn)。1992年，劉潤(rùn)清和許潤(rùn)民在《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》上共同刊登文章《格萊斯的合作原則與歧義句分析》中提到，當(dāng)對(duì)話中出現(xiàn)歧義時(shí)，合作原則的普遍有效性是不會(huì)產(chǎn)生影響的。由此可見，只要對(duì)話雙方在一定的語境下，即使是違反了合作原則，但是依然能夠傳遞信息。趙壘在文章《論從格萊斯合作原則角度進(jìn)行的話語分析》中提出，雖然違反合作原則在某些方面讓人難以理解，但有利于提高對(duì)話雙方的交際能力，并且對(duì)于會(huì)話含義的研究有一定借鑒意義。通過上述學(xué)者的研究，我們可以看出，相對(duì)于遵循合作原則，違反合作原則更具有研究?jī)r(jià)值。

國外對(duì)于合作原則的研究是多方面的。布萊克莫爾從語境的角度進(jìn)行研究，認(rèn)為，對(duì)話雙方的話語理解是通過推理進(jìn)行的，以尋找語境中相互關(guān)聯(lián)的對(duì)話內(nèi)容。這也正好說明，對(duì)話雙方在進(jìn)行交際的過程中要考慮不同語境下的會(huì)話含義，即使在違背合作原則的情況下，也能夠?qū)?duì)話進(jìn)行下去。Evin在《求愛的修辭報(bào)紙征婚廣告中的會(huì)話與合作》中推斷女性比男性更具有合作性。這又是從一個(gè)全新的視角對(duì)合作原則進(jìn)行研究，值得國內(nèi)學(xué)者進(jìn)行相關(guān)研究。因此，無論是國內(nèi)還是國外對(duì)于合作原則的進(jìn)一步研究都取得了一定的成果。國內(nèi)主要是對(duì)違反合作原則進(jìn)行研究，研究視角集中在合作原則本身；而國外研究合作原則的視角更加廣泛，從語境、兩性語言對(duì)比中進(jìn)行研究。對(duì)此，國內(nèi)學(xué)者應(yīng)在研究合作原則的基礎(chǔ)上，拓寬視角，抽里于合作原則本身向不同的研究對(duì)象進(jìn)行挖掘。

二、《龍須溝》中會(huì)話含義分析

《龍須溝》主要描寫了北京一條臭溝附近的小雜院里四戶人家在解放前后的兩種遭遇、兩種命運(yùn)，表達(dá)了老舍日益堅(jiān)定的政治信念,贊頌了黨和政府為普通百姓做出的巨大貢獻(xiàn)。《龍須溝》中有大量的違反合作原則的會(huì)話內(nèi)容，通過人物之間的語言交流，產(chǎn)生出了別樣的語言表達(dá)效果，即使在違背合作原則的語境下，也沒有阻礙對(duì)話雙方之間的交流，還推進(jìn)了故事情節(jié)的發(fā)展。

1.違反“數(shù)量準(zhǔn)則”。

數(shù)量準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話雙方所說出的話是必要的，既不能過多的表達(dá)使會(huì)話冗長(zhǎng)，也不能過少的表達(dá)使會(huì)話不完整。在對(duì)話過程中，如果說話者所說出的內(nèi)容過多或過少，那就違反了這一準(zhǔn)則。在《龍須溝》中說話雙方有時(shí)故意打破這一準(zhǔn)則，而產(chǎn)生出別樣的語用效果。

例1：

丁四：王大媽，娘子，看新衣裳嘔！

丁四：哼，打下面看哪，還不認(rèn)識(shí)你了呢！(看見了四嫂的新鞋新襪)

在上例中，丁四買了新衣裳讓眾人來看，這時(shí)他看見了四嫂穿了新鞋新襪卻沒有明確說出來，而是從側(cè)面說“打下面看哪，還不認(rèn)識(shí)你了呢！”間接的夸贊質(zhì)樸的四嫂穿了漂亮的新鞋新襪。“打下面看哪”看似毫不相關(guān)的一句話，會(huì)將其余人的注意力放在四嫂的新鞋新襪上，從而明白丁四說話的含義。按照數(shù)量準(zhǔn)則，丁四應(yīng)該說“穿了新鞋新襪，打下面看哪，還不認(rèn)識(shí)你了呢！”使信息更加直白、完整。然而他故意不說四嫂穿了新鞋新襪，讓眾人先覺得疑惑，再集中眾人的注意力，從而順利的傳遞了信息使對(duì)話繼續(xù)進(jìn)行。這個(gè)例子就充分說明了在對(duì)話中，對(duì)話雙方即使沒有將對(duì)話內(nèi)容的信息量補(bǔ)充完整，也能夠通過一些指示（例如：眼神、手勢(shì)等）來表達(dá)會(huì)話含義。

例2：

二春：娘子，看見二嘎子沒有？

娘子：怎么沒有看見？他給我看攤子呢！媽：他荒里荒張的，看攤兒行嗎？娘子：現(xiàn)在，三歲的娃娃也行......小偷兒什么的，差不離快斷了根！(低聲)聽說，官面上正加緊兒捉拿黑旋風(fēng)......哼，等拿到他，跟那個(gè)馮狗子，我要去報(bào)報(bào)仇......

根據(jù)數(shù)量準(zhǔn)則，娘子隱晦的回答了大媽的問題：二嘎子大于三歲，他能夠看攤。此時(shí)就應(yīng)該結(jié)束對(duì)話。但是在此基礎(chǔ)上娘子又繼續(xù)說了“小偷快斷了根”，“官府即將捉拿黑惡勢(shì)力黑旋風(fēng)和馮狗子”，“自己還要去給丈夫報(bào)仇”等一系列多余的回答，這與二嘎子是否能勝任看攤的主題已經(jīng)有了偏差，造成了信息的冗雜，違反了數(shù)量準(zhǔn)則。不過正是這種冗雜，凸顯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和人民的期望。一方面，看攤的事情很簡(jiǎn)單，但是娘子卻遭到了黑惡勢(shì)力的欺壓，反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序極其不穩(wěn)定。另一方面，娘子說到小偷快斷根，官面正加緊捉拿黑旋風(fēng)，自己還要去報(bào)仇，也說明了此時(shí)的官府已經(jīng)有所作為，人民對(duì)未來美好和諧生活也有了向往。

2.違反“質(zhì)量準(zhǔn)則”。

質(zhì)量準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話雙方所說的話要真實(shí)有效，不能說虛假的內(nèi)容或者不能確定的內(nèi)容。因此，就需要對(duì)話雙方是真誠的，如果對(duì)話雙方在交流中沒有真實(shí)的表達(dá)自己的想法、觀點(diǎn)，那么此對(duì)話的可信度就會(huì)減弱，從而可能導(dǎo)致整個(gè)對(duì)話的無效。但是在《龍須溝》中，生活在那里的人們有著迥然不同的性格，表現(xiàn)在言語中就出現(xiàn)了違背質(zhì)量準(zhǔn)則的對(duì)話。

例3：

四嫂：量地干什么呢？

大媽：不是跑馬占地吧？

二嘎：跑馬占地是怎回事？

大媽：一換朝代呀，王爺、大臣、皇上的親軍就強(qiáng)占些地畝，好收糧收租，蓋營房。

在上述對(duì)話中，政府為了改變環(huán)境骯臟、治理混亂的龍須溝，將要對(duì)其進(jìn)行測(cè)量。然而大媽主觀的認(rèn)為政府要強(qiáng)占土地，好讓王爺、大臣、皇上的親軍收糧收租，蓋營房。這明顯是虛假的主觀推斷，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)期新中國已成立了，早已沒有了所謂的王爺、大臣、皇上的親軍，所以不可能出現(xiàn)跑馬占地，不符合歷史事實(shí)。大媽所說的話違背了質(zhì)量準(zhǔn)則，使對(duì)話內(nèi)容不具有真實(shí)性，但從側(cè)面也能反映出在新中國成立之前，百姓的生活住所是極其不穩(wěn)定的，以至于當(dāng)有人去量地時(shí)，大媽的第一反應(yīng)是覺得龍須溝要被占。

例4：

狗子：?jiǎn)眩苍S在解放前，你就跟共產(chǎn)黨勾著呢？

趙老：那是我自己的事，你管不著！

此時(shí)的趙老已被百姓們選為治安委員，專門抓社會(huì)上的黑惡份子，狗子作為惡霸一員想來收買趙老，結(jié)果正直的趙老表達(dá)出對(duì)黑惡勢(shì)力的仇視，是不會(huì)被其利用的。于是狗子與趙老撕破了臉，情急之下狗子說到，在解放前趙老跟共產(chǎn)黨就有了勾結(jié)。根據(jù)質(zhì)量準(zhǔn)則，所說的話不能沒有根據(jù)，然而狗子此時(shí)沒有達(dá)到收買趙老的目的，從而故意說出沒有證據(jù)的話語攻擊趙老，違背了質(zhì)量準(zhǔn)則。這也說明狗子是個(gè)不成熟的，被人利用的人，也反映了當(dāng)時(shí)的黑惡勢(shì)力即將走向沒落以及對(duì)共產(chǎn)黨的畏懼，預(yù)示著新中國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)帶下將會(huì)走向光明。

3.違反“關(guān)系準(zhǔn)則”。

關(guān)系準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話雙方所說的話要有聯(lián)系，要圍繞著一個(gè)主題來進(jìn)行，避免答非所問使對(duì)話者陷入到尷尬的境地。如果違反關(guān)系準(zhǔn)則，對(duì)話雙方交流的內(nèi)容是一些沒有價(jià)值、沒有有意義的信息，那么此時(shí)的對(duì)話雙方要么是在拖延交流的時(shí)間，要么是其中一方故意想引入另一話題?！洱堩殰稀分幸灿泄室膺`反關(guān)系準(zhǔn)則的對(duì)話，目的就是未了凸出對(duì)話雙方的意圖，讓讀者去體會(huì)其中的會(huì)話含義。

例5：

大媽：管他呢，一個(gè)蹬車家的孩子，念不念又怎樣，還能中狀元?

二春：媽，這是怎么說話呢？現(xiàn)而今，拉車的兒子，才更應(yīng)當(dāng)念書，要不怎么叫窮人翻身呢？

大媽：像你這個(gè)焊鐵活的姑娘，將來說不定還許嫁個(gè)大官兒呢！

此段對(duì)話中大媽和二春在談?wù)摱伦幼x書的重要性，二春認(rèn)為讀書能使窮人翻身，因此二嘎子應(yīng)該去讀書，但是大媽卻對(duì)二嘎子是否有必要讀書不予以重視。反而轉(zhuǎn)向二春，說到了她的終身大事，這與之前討論的二嘎子上學(xué)之事毫無關(guān)聯(lián)。依據(jù)關(guān)系準(zhǔn)則，二春在說完自己的觀點(diǎn)后，大媽應(yīng)對(duì)其進(jìn)行進(jìn)行回復(fù)，而不是說出另一個(gè)主題。因此，違反了關(guān)系準(zhǔn)則，正是二春和大媽的兩種截然不同的觀點(diǎn)才突出了當(dāng)時(shí)社會(huì)新舊思想的矛盾。二春的思想前衛(wèi)，明白讀書能夠改變命運(yùn)，是新思想的表現(xiàn)。大媽是傳統(tǒng)的中國婦女，思想保守，以自己過去的經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為讀書沒用，而是將希望寄托在二春身上，希望她找一個(gè)有權(quán)勢(shì)的丈夫從而過上好日子。

4.違反“方式準(zhǔn)則”。

方式準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)的是對(duì)話雙方在交流的過程中所說的話要清楚，具有一定的邏輯性，語言還應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，因此要避免晦澀難懂、含糊不清的語言，減少有歧義的語句。在《龍須溝》中也有大量違背了方式準(zhǔn)則的對(duì)話，在一定程度上會(huì)產(chǎn)生歧義。

例6：

娘子：老太太，對(duì)街面兒上的事您太不積極啦！

大媽：什么雞極鴨極的，反正我沉得住氣。

該段對(duì)話的背景是，官府將整治龍須溝，召集百姓們開會(huì)，娘子想叫上大媽一起去參與新溝和老溝的治理會(huì)，但是大媽覺得老溝現(xiàn)在都還沒有填上，去開會(huì)沒意義。于是娘子認(rèn)為大媽對(duì)于龍須溝的治理之事不積極，而大媽卻說出了“雞極鴨極”的話語來反駁娘子。這里的“雞極鴨極”出現(xiàn)的很突兀，“雞極”本身是沒有含義的，僅僅和“積極”同音，如果沒有結(jié)合上下文來看的話顯得晦澀難懂，顯然是違反了方式準(zhǔn)則。大媽說這句話的原因一方面是對(duì)娘子的質(zhì)疑感到不愉悅，所以才故意用晦澀的詞語去表達(dá)，從而證實(shí)自己并不是不積極參與龍須溝的治理，而是要等到成熟的時(shí)機(jī)才采取行動(dòng)。另一方面，我們根據(jù)故事發(fā)展情節(jié)可知，此時(shí)的大媽正在為二春的婚事發(fā)愁，主要心思已經(jīng)不在龍須溝的治理上，因此只是想敷衍娘子，不去開會(huì)。

四、結(jié)論

本文以格萊斯的合作原則為基礎(chǔ)，對(duì)話劇《龍須溝》中的經(jīng)典對(duì)話進(jìn)行了分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)在話劇中人物的對(duì)話與語用學(xué)中的原理有著密不可分的關(guān)系，在人物對(duì)話中或多或少的都有違背數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、關(guān)系準(zhǔn)則和方式準(zhǔn)則的情況，但這并不影響人物之間的交流，反而促進(jìn)了情節(jié)的發(fā)展。老舍先生也是通過這樣的方式讓我們感受到了話劇語言的魅力，他用非常接地氣的方式向我們展示了那個(gè)年代的老北京，體現(xiàn)出了濃濃的“京味兒”，也創(chuàng)造出了一套自己的獨(dú)特語言風(fēng)格。同時(shí)，將語用學(xué)知識(shí)對(duì)話劇語言進(jìn)行分析，也能讓我們更加深刻的品析話劇語言的魅力，為今后的話劇語言的研究視角提供一定的借鑒意義。