陳旭光

近年來，隨著科幻大片《流浪地球》的熱映熱議，電影的“想象力”問題凸顯了出來。這并非偶然。劉慈欣曾說，“想象力是人類所擁有的一種似乎只應(yīng)屬于神的能力，它存在的意義也遠超出我們的想象?！碑?dāng)然，與經(jīng)典文學(xué)藝術(shù)的想象力美學(xué)有所不同，互聯(lián)網(wǎng)時期電影的想象力表達和“想象力消費”有自己的新特點。需要我們與時俱進，進行“知識再生產(chǎn)”，創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語方式和話語體系，這才有可能創(chuàng)新學(xué)科體系和學(xué)術(shù)體系，才能有效闡釋中國電影的新現(xiàn)象、新態(tài)勢、新美學(xué)。

筆者近年一直關(guān)注中國電影想象力問題，反思中國電影想象力缺失，科幻電影不發(fā)達，探析玄幻、魔幻類電影和影游融合類電影的發(fā)展，思考后假定美學(xué)和影游融合新美學(xué)，呼喚中國電影“想象力消費”時代的登臨。“想象力消費”電影以其富有成效的電影生產(chǎn)實踐，表征了年輕觀眾對擬像環(huán)境的依賴與“想象力消費”的巨大需求，也豐富了電影工業(yè)美學(xué)理論的建構(gòu)。

本專欄的四篇論文，分別就魔幻電影、玄幻電影、動畫電影、城市形象片為具體的類別個案，對電影想象力消費的美學(xué)形式、話語方式及意識形態(tài)表征等進行了深入研究。

《論中國“魔幻類電影”的“想象力消費”》探析中國魔幻電影的本土化特質(zhì)、“神話原型”、現(xiàn)代轉(zhuǎn)化方式與想象力美學(xué)，辨析魔幻電影的“類型性”及“超類型性”或類型疊合特征。中國魔幻電影并非簡單的類型移植，而是頗有本土特質(zhì)，表現(xiàn)在精神內(nèi)核、主題表達、創(chuàng)作手法、風(fēng)格樣式等方面。中國魔幻類電影是對民間亞文化與炫奇美學(xué)的轉(zhuǎn)化，也是互聯(lián)網(wǎng)時代青年亞文化的意識形態(tài)表達，它滿足受眾故事奇觀與視覺奇觀的雙重“想象力消費”訴求。

《中國奇幻電影的想象力消費與認(rèn)同建構(gòu)》對傳統(tǒng)東方奇幻電影的想象力消費問題進行研究。中國奇幻電影則通過奇觀化的空間生產(chǎn)，打造一個“神妖鬼怪”的藝術(shù)世界，以迎合大眾對傳統(tǒng)的依戀與想象性懷舊，而大眾也在“白日夢”般的影像消費中使現(xiàn)實壓抑的情感得到“有節(jié)制的宣泄”和撫慰。而傳統(tǒng)作為想象的共同體，中國奇幻電影的想象力消費不僅關(guān)乎民族文化的認(rèn)同建構(gòu)，也是中國故事走出去的極好載體。

《當(dāng)下國產(chǎn)動畫電影的文化景觀與想象力消費》認(rèn)為國產(chǎn)動畫電影進入了一個“想象力消費”的時代。這些作品的故事、人物既以傳統(tǒng)神話為原型，又以中國傳統(tǒng)藝術(shù)為依托，散發(fā)出契合國人審美的藝術(shù)品格。另一方面，它們又想象性地顛覆了角色形象與傳統(tǒng)劇情，突破觀眾的期待視野，呈現(xiàn)出主題重塑與文化再造的創(chuàng)作態(tài)勢，體現(xiàn)出網(wǎng)生一代的“想象力”，也暗合了網(wǎng)生一代的消費沖動。

《“想象力消費”視域下城市形象片的敘事轉(zhuǎn)向與美學(xué)重構(gòu)》是一次頗為有效的跨媒介“知識再生產(chǎn)”。論文在“想象力消費”的視域下，對城市形象片的內(nèi)容生產(chǎn)方式、視聽美學(xué)風(fēng)格、傳播消費方式進行考察。當(dāng)下城市形象片表現(xiàn)出從官方敘事轉(zhuǎn)向民間敘事，從真實性敘事轉(zhuǎn)向想象力敘事，從宣傳敘事轉(zhuǎn)向消費敘事。這不僅是媒介環(huán)境和技術(shù)力量推助的結(jié)果，也是互聯(lián)網(wǎng)時代由“想象力消費”所引起的必然現(xiàn)象。

筆者始終認(rèn)為，“想象力”是衡量一個民族之創(chuàng)意力、創(chuàng)造力程度的尺度。我們應(yīng)該大力豐富中國電影的類型和風(fēng)格，開掘電影“虛擬消費”或“想象力消費”的潛在空間，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化消費需求。