李敬忠

摘要：現(xiàn)階段，道德與法治教學(xué)已經(jīng)被擺在了非常重要的位置，社會(huì)各界也都深刻認(rèn)識(shí)到德育教學(xué)的重要性。作為初中德育教學(xué)教師，就要努力做好道德與法治課教學(xué)的創(chuàng)新工作，并須堅(jiān)持其基本原則，以此將初中道德與法治教學(xué)提升到一個(gè)新的層次?；诖?，本文就教學(xué)創(chuàng)新的視角來(lái)深入探討初中道德與法治教學(xué)的相關(guān)問(wèn)題，意在取得相應(yīng)的研究成果。

關(guān)鍵詞：初中道德與發(fā)展;青少年;道德素養(yǎng);健康成長(zhǎng)

引言

改革開(kāi)放距今已有40多年，中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的面貌已經(jīng)大為不同，而人們也時(shí)刻面臨著各種思想的沖擊。正因?yàn)槿绱?，中學(xué)生的思想引導(dǎo)工作也變得更為嚴(yán)峻，因而國(guó)家適時(shí)地設(shè)立了道德與法治課程。但是，要將這門(mén)課程講好也絕非易事，須在大膽實(shí)踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)新現(xiàn)有的教學(xué)模式?；诖?，本文以創(chuàng)新視角為切入點(diǎn)，論述了初中道德與法治教學(xué)模式，以期在該領(lǐng)域的研究能有所建樹(shù)。

1創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)意義

1.1實(shí)現(xiàn)教學(xué)與教材的完美結(jié)合

2016年前，我國(guó)大部分的初中所選用的德育教材都是沿用很久的《思想品德》，雖然修編次數(shù)不少，但歸根結(jié)底改動(dòng)的幅度都較為有限。直到2016年，教育部才根據(jù)教育新形勢(shì)正式制訂了全新教材——《道德與法治》。新教材與舊教材相比有著全面革新，特別是在內(nèi)容選取、章節(jié)劃分等方面有著較大改變。因此，創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)模式，就極為契合新教材所傳遞的德育精神，這一點(diǎn)是傳統(tǒng)教學(xué)模式難以企及的。

1.2符合新課改的教學(xué)理念

新課改的逐步推進(jìn)已經(jīng)讓人們感受到了巨大變化，其中最為明顯的變化之一就是教學(xué)理念有了全面革新，這一點(diǎn)已經(jīng)得到了業(yè)界的公認(rèn)?，F(xiàn)階段的初中教學(xué)都是要以學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展為目標(biāo)。由此可見(jiàn)，德育教學(xué)要想得到創(chuàng)新，務(wù)必也要據(jù)此為根本出發(fā)點(diǎn)。教師在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中，要時(shí)刻挑出教學(xué)過(guò)程中還存在的缺陷，并在汲取他人寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷完善、創(chuàng)新初中道德與法治的教學(xué)模式，只有這樣，其教學(xué)質(zhì)量的提升才能得以真正實(shí)現(xiàn)。

1.3滿足新時(shí)代道德與法治教學(xué)的需要

當(dāng)前，德育教學(xué)在每個(gè)中學(xué)都得到了全面鋪開(kāi)。德育教育之所以得到廣泛重視，最為關(guān)鍵的就是社會(huì)各界已經(jīng)嚴(yán)重意識(shí)到缺乏德育的學(xué)生，很容易出現(xiàn)有才無(wú)德的情況。如果任其發(fā)展，將來(lái)這些學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，不僅不能為國(guó)家發(fā)展與建設(shè)帶來(lái)正能量，反而有可能危害社會(huì)。因此，創(chuàng)新初中道德與法治教學(xué)才有其重大現(xiàn)實(shí)意義，所以，教師在教學(xué)理念上的不斷求變、勇于創(chuàng)新才顯得尤為重要，只有讓教師真正投入心血從教這門(mén)課程。

2創(chuàng)新視角下的初中道德與法治教學(xué)的基本原則

2.1以學(xué)生為根本的原則

堅(jiān)持以學(xué)生為根本是在任何時(shí)候都不能動(dòng)搖的基本原則，必須想方設(shè)法讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，道德與法治教學(xué)才真正具有意義。換言之，教師應(yīng)抓住學(xué)生感興趣的點(diǎn)，了解學(xué)生的真實(shí)想法，進(jìn)而有針對(duì)性地制定教學(xué)方案，且要事先準(zhǔn)備好適宜的教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容要具備足夠的吸引力，從而讓學(xué)生能夠自覺(jué)地接受道德與法治教育。

2.2遵從民主性的原則

毫無(wú)疑問(wèn)，民主性原則同樣適用于初中道德與法治教學(xué)課堂。教師絕對(duì)不能過(guò)于以自我為中心，認(rèn)為我講什么學(xué)生就聽(tīng)什么，這種教學(xué)模式必然違背了民主性原則，全然不顧學(xué)生的真實(shí)感受，且教學(xué)氛圍略顯沉悶，學(xué)生對(duì)道德與法治課也毫無(wú)興趣。相反，教師應(yīng)根據(jù)社會(huì)熱點(diǎn)、重大新聞素材等內(nèi)容來(lái)展開(kāi)教學(xué)，并以集體討論交流的方式來(lái)探究本節(jié)課的價(jià)值所在。只有具備良好的民主氛圍，學(xué)生才愿意主動(dòng)參與教師設(shè)定好的教學(xué)環(huán)節(jié)，這一點(diǎn)務(wù)必需要每位教師牢記。

3初中道德與法治教學(xué)模式的創(chuàng)新路徑

3.1將實(shí)踐教學(xué)與道德法治教學(xué)進(jìn)行融合

德育教育有一大鮮明特點(diǎn)，即它的開(kāi)展與社會(huì)發(fā)展有著明顯的聯(lián)系。而社會(huì)上的事物往往可以作為非常好的素材，故教師完全可以將其納入教學(xué)之中，如以社會(huì)實(shí)踐、主題討論等方式開(kāi)展教學(xué)絕對(duì)會(huì)有非常好的教學(xué)效果。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅對(duì)社會(huì)有一個(gè)全面客觀的認(rèn)識(shí)，而且還學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考，從而在頭腦中構(gòu)建出正確的價(jià)值觀與道德素養(yǎng)。

例如，部編人教版八年級(jí)上冊(cè)講到了《遵守公共規(guī)則》，在講到這個(gè)內(nèi)容時(shí)，教師可以組織學(xué)生去地鐵站、人行橫道等地方，現(xiàn)場(chǎng)給他們講述遵守合理規(guī)則的重要性，要求學(xué)生指出哪些人違反了公共規(guī)則，并要求其說(shuō)出違反公共規(guī)則會(huì)帶來(lái)哪些危害。學(xué)生通過(guò)這種社會(huì)實(shí)踐，從而將規(guī)則內(nèi)化于心，使其道德素養(yǎng)、規(guī)則意識(shí)都能得到顯著提升。

3.2以情境教學(xué)貫穿道德與法治教學(xué)

教師如要?jiǎng)?chuàng)新道德與法治教學(xué)，完全可以嘗試將情境教學(xué)貫穿始終。情境教學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)就是可以將相對(duì)理論化的知識(shí)點(diǎn)變得生動(dòng)、有趣，從而吸引學(xué)生的眼球，讓其感受到學(xué)習(xí)道德與法治課并非是一件無(wú)聊的事情。尤其關(guān)鍵的是，情境教學(xué)還可以促進(jìn)學(xué)生之間的感情，讓彼此更為了解對(duì)方的想法，師生也有了必要的互動(dòng)，從而令教學(xué)更加立體化。

例如，部編人教版七年級(jí)上冊(cè)講到了《生命的思考》，教師可以利用多媒體來(lái)播放《西游記》中的一些片段，然后提出一個(gè)問(wèn)題：“為什么都說(shuō)吃了唐僧肉就可以長(zhǎng)生不老？那么現(xiàn)實(shí)中我們可以長(zhǎng)生不老嗎？”大多數(shù)初中生都很喜歡看《西游記》，因而對(duì)教師提出的問(wèn)題普遍很感興趣，所以很愿意就此問(wèn)題進(jìn)行深入探討，且就生命的相關(guān)問(wèn)題談一談自己的感悟，從而在獨(dú)立思考的情況下，重新思考人生，這無(wú)疑很好地實(shí)現(xiàn)了德育教學(xué)的根本目標(biāo)。

3.3建立全新的師生關(guān)系

初中生身體逐步開(kāi)始發(fā)育，心理上也容易有叛逆心態(tài)，因而教師在與其交往的過(guò)程中尤其需要注意，即不要老是一幅說(shuō)教的面孔示人，而是要與學(xué)生平等相待，真正從內(nèi)心尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生。顯然，只有和諧的師生關(guān)系建立了起來(lái)，學(xué)生才會(huì)真正愿意參與到道德與法治教學(xué)中，體會(huì)到這門(mén)課程的真正價(jià)值，從而意識(shí)到德育教育的確有利于自己的成長(zhǎng)，而不是想象中的只是充滿說(shuō)教的課程，這一點(diǎn)非常重要。

4總結(jié)

綜上所述，本文指出，初中道德與法治課程的教學(xué)對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)意義重大，因而教師須大刀闊斧地進(jìn)行教學(xué)思路的創(chuàng)新，只有這樣才能摸索出真正有價(jià)值的教學(xué)模式，從而令新教材能有“用武之地”，最終為德育教學(xué)質(zhì)量的提升貢獻(xiàn)出應(yīng)有的力量。

參考文獻(xiàn)：

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