張衍戶

（江蘇省宿遷市宿城區(qū)文體中心文化館 江蘇 宿遷 223800）

京杭大運河是世界上最長、規(guī)模最大的人工古運河，承載著中華民族悠久的歷史和燦爛的文明。京杭大運河溝通海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長約1800 千米，流經(jīng)宿遷全境的大運河被稱為中運河（臺兒莊至淮安之間）。

京杭大運河的開通深遠影響著沿線歷史文化遺存，中運河沿線的本土戲劇以柳琴戲和淮紅戲最具地方特點，柳琴戲在棗莊市、臨沂市、徐州市、宿遷市、淮安市等地已有較多的文化工作者開展了深入的研究，故不再贅述，在此僅淺談淮紅戲這一劇種。

一、淮紅戲的概述

淮紅戲原名“清音”，因其主調(diào)為【滿江紅】而得名淮紅戲，俗稱“旱船調(diào)”“百曲”，起源于明末清初，至今已有400 多年的歷史。它自明、清以來，匯集了蘇北一帶來自四面八方的民間音樂、民歌小調(diào)近百種，配以說唱藝術(shù)逐漸演變而成戲劇，故有“百曲”之稱。其在淮陰區(qū)、宿城區(qū)、泗陽縣、泗洪縣、新沂市、邳州市等地區(qū)廣泛流傳，深受人民群眾喜愛。

淮紅戲最初的演唱形式有兩種：一種是“跑唱”，在傳統(tǒng)節(jié)日時，以旱船的歌舞形式行走演唱，多以演唱曲牌為主，如《追舟》《撲蝶》等；另一種是“坐唱”，在戲臺或固定舞臺上表演作品，多以演唱中篇、長篇劇目為主，排演了現(xiàn)代大型“淮紅戲”，如《奪印》《血淚仇》等?；醇t戲的行腔以蘇北宿遷一帶百姓的語言、語調(diào)為主，唱腔以柔為主，悠緩細膩，婉轉(zhuǎn)優(yōu)美。

淮紅戲的發(fā)展歷史上，出現(xiàn)過許多班社，僅宿遷城區(qū)有記載的就有十余家，如民眾娛樂社，社址初設(shè)贊化宮；宿城票友社，社址在古城街道；曉店清音會，社址在湖濱新城；埠子業(yè)余京劇團，社址在埠子鎮(zhèn)；耿車業(yè)余淮紅戲劇團，社址在耿車鎮(zhèn)；宿城北關(guān)群英二團，社址在馬陵社區(qū)；宿遷霸王公社業(yè)余淮紅戲劇團，社址在項里街道。眾多的戲班證明了淮紅戲百年來的輝煌歷史。

《中國戲曲文化》載“淮紅戲是我國江蘇省地方戲曲劇種之一，是建國后形成的新劇種。起源于江蘇宿遷，由當?shù)亓餍械摹醇t調(diào)’發(fā)展而成?！薄吨袊蟀倏迫珪蚯嚒份d“‘淮洪戲’，別名‘淮紅戲’，由廣場歌舞花船發(fā)展而成?！薄吨袊鴳蚯鷦》N大辭典》載“淮紅戲，江蘇省地方戲曲劇種之一，起源于宿遷，因由當?shù)亓餍械摹醇t調(diào)’發(fā)展而成……”在《江蘇省戲曲志（淮陰卷）》第192 頁中記載：淮紅戲的主體唱腔與揚州清曲的主體唱腔都是來自淮安的【滿江紅】，因此淮紅戲中的“紅”就是指的【滿江紅】，【滿江紅】是淮紅戲中的開山之作、扛鼎之篇，是淮紅戲中、長篇作品不可繞行的曲牌。

二、淮紅戲的代表曲牌

曲牌是傳統(tǒng)填詞制譜用的曲調(diào)調(diào)名的統(tǒng)稱，中國古代民間與宮廷詞曲創(chuàng)作，原是“選詞配樂”，后來逐漸將其中動聽的曲調(diào)篩選保留，依照原詞及曲調(diào)的格律填制新詞，這些被保留的經(jīng)典曲調(diào)稱曲牌。

淮紅戲音樂唱腔以曲牌聯(lián)曲體為主，少部分為板腔體。其主要曲牌有：1【滿江紅】、2【八板】、3【鳳陽歌】、4【穿心子】、5【鴛鴦句】、6【魏調(diào)】、7【關(guān)東調(diào)】、8【上河調(diào)】、9【下河調(diào)】、10【銀紐絲】、11【小郎調(diào)】、12【垛子】、13【小工調(diào)】、14【老工調(diào)】、15【軟傘】、16【羅江怨】、17【蓮花落】、18【鮮花調(diào)】、19【十杯酒】、20【倒板漿】、21【探親家】、22【道情】、23【太平年】、24【八剪鼓】、25【數(shù)落】、26【剪剪花】、27【倒花籃】、28【八段錦】、29【呀兒吆】、30【楊柳青】、31【南調(diào)】、32【瞧親家】、33【南關(guān)調(diào)】、34【疊落鮮花】、35【梳妝臺】、36【上小樓】、37【小寡婦調(diào)】、38【馬頭垛】、39【聞鮮花】、40【湘江怨】、41【煙花調(diào)】、42【玉蘭香】、43【玉美郎】、44【照花臺】、45【離調(diào)】、46【披香】、47【耍孩兒】、48【疊斷橋】、49【補缸】等。

淮紅戲中音樂曲牌名稱的形成基本有以下幾種原因：一是根據(jù)詞的內(nèi)容來命名，如【鮮花調(diào)】；二是根據(jù)音樂形象來命名，如【上河調(diào)】；三是根據(jù)流行地點來命名，如【鳳陽歌】；四是根據(jù)音樂板式來命名，如【八剪鼓】；五是根據(jù)內(nèi)容的襯詞來命名，如【楊柳青】；六是根據(jù)詞作的名稱來命名，如【滿江紅】。

三、淮紅戲的音樂發(fā)展方法

戲劇的音樂，對于戲劇塑造人物，表現(xiàn)思想感情，揭示主題精神或風格，具有不可替代的作用。

淮紅戲中的音樂是以【滿江紅】為基礎(chǔ)發(fā)展而來的，這就注定了其他曲牌中的許多樂句旋律會留有【滿江紅】的樂匯和影子，也就為整部作品的創(chuàng)作埋下了有利的動機種子。

淮紅戲采用曲牌串聯(lián)的藝術(shù)手法。淮紅戲在演唱中篇或長篇書目時，都用比較固定的、程式化的套曲結(jié)構(gòu)所組成的全篇音樂，如開始先奏【八板】樂曲，后接【滿江紅】或【八剪鼓】。然后根據(jù)內(nèi)容需要和感情需要再串聯(lián)一些較有特色的曲牌，采用過門音樂或說白連接，在串聯(lián)曲牌的過程中既要考慮音樂唱腔的豐富又要考慮風格主調(diào)的有機統(tǒng)一。戲劇音樂的高潮部分，一般會使用【垛子】【數(shù)板】，結(jié)束樂段會再次回到【滿江紅】，或者【落腔】。

例如：

1.單支，【八板】——【滿江紅】——【疊落板】。

2.雙曲，【八板】——【滿江紅】——【穿心子】——【疊落板】。

3.三合一，【八板】——【滿江紅】——【梳妝臺】——【數(shù)板】——【疊落板】。

4.四喜，【八板】——【滿江紅】——【梳妝臺】——【銀紐絲】——【數(shù)板】——【疊落板】。

5.五瓣梅，【八板】——【滿江紅】——【銀紐絲】——【疊斷橋】——【羅江怨】——【倒板漿】——【疊落板】。

6.六喜，【八板】——【滿江紅】——【疊斷橋】——【剪剪花】——【羅江怨】——【呀兒吆】——【太平年】——【疊落板】。

7.翻七調(diào)，【八板】——【滿江紅】——【疊斷橋】——【數(shù)板】——【梳妝臺】——【煙花調(diào)】——【鮮花調(diào)】——【耍孩兒】——【疊落板】。

8.八段錦，【八板】——【滿江紅】——【銀紐絲】——【疊斷橋】——【數(shù)板】——【鳳陽歌】——【倒板漿】——【煙花調(diào)】——【剪剪花】——【疊落板】。

9.九連環(huán)，【八板】——【滿江紅】——【梳妝臺】——【數(shù)板】【垛子板】——【倒板漿】——【上河調(diào)】——【小郎調(diào)】——【補缸】——【楊柳青】。

10.小十段，【八板】——【滿江紅·首段】——【倒板漿】——【鳳陽歌】——【滿江紅·二段】——【疊落鮮花】——【疊斷橋】——【數(shù)板】——【小郎調(diào)】——【滿江紅·疊板】——【鳳陽歌】——【剪剪花】——【楊柳青】——【疊落板】。

四、淮紅戲的伴奏

淮紅戲的主奏樂器是高胡。樂隊編制有二胡、中胡、揚琴、琵琶、三弦、竹笛、嗩吶、笙、大提琴等。打擊樂器一般采用京劇編制和京劇鑼鼓經(jīng)。另有一特色是使用小碟子進行伴奏，小碟子的音高選用與劇中主要曲牌音調(diào)的高低相同或接近，敲擊碟子的節(jié)奏比較豐富，能滿足各種感情的需要。

板由帶隊領(lǐng)頭的人敲，在伴奏隊伍前排起到指揮的作用；兩支笛、一支管、一架揚琴、四支笙在中排；兩面琵琶、兩把三弦、兩把二胡、兩把中胡、兩支笙在后排；鼓、大鑼、小鑼、小镲、嗩吶、高低音鈴等在最后。

淮紅戲伴奏方式：以主胡（高胡）演奏，采取套子（加花）手法；其他樂器用托腔伴奏法，隨腔伴奏；有時采用正、反弓拉法；樂隊在伴奏時常用“唱繁伴簡，唱簡伴繁”法，使伴奏與唱腔音樂自然形成民間“支聲復調(diào)”的效果，有時也專門寫樂隊配器譜。

“跑碼頭”一詞可精準地概括水運、運河對傳統(tǒng)藝術(shù)、對中國南北藝術(shù)交流所起到的非常重要的作用。“歷史上，大運河哺育出的各戲種，既有獨屬于當?shù)氐牡胤綉蚍N，也不乏橫跨數(shù)個地域的戲種?！比缃?，大運河沿岸城市對運河進行保護、傳承、利用也要如此，在建設(shè)大運河文化帶的過程中，也要將運河沿線的本土戲劇文化給予重視。大運河促進了中國戲劇的南北交融，展示了中國戲劇“百花齊放”的面貌，隨著沿線城鎮(zhèn)遺產(chǎn)生態(tài)保護、經(jīng)濟與社會發(fā)展，必將迎來大運河文化發(fā)展的另一個春天。

淮紅戲作為地方特有的小劇種，在歷史上曾輝煌一時，雖然現(xiàn)在很少有人表演，但是大量的劇目內(nèi)容直接來源于平民生活，保留了許多當?shù)匚幕瘹v史演進和社會發(fā)展的信息，對于研究宿遷地區(qū)的社會人文史、大運河文化帶具有彌足珍貴的輔助價值。淮紅戲作為宿遷地區(qū)特有的地方戲劇劇種，不論是淮紅戲劇本還是淮紅戲音樂，都承載著宿遷地區(qū)的傳統(tǒng)文化，承載著宿遷地區(qū)的人文歷史，對淮紅戲音樂文化的挖掘、傳承與保護，是保護宿遷的傳統(tǒng)文化，是江蘇音樂文化多元化的佐證，也是運河文化帶豐富的藝術(shù)體系的展示?；醇t戲為維護地方音樂文化生態(tài)平衡、增強宿遷文化自信、豐富群眾生活作出了重要的貢獻。