陳春燕
(尤溪縣文化館 福建 三明 365100)
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,人民群眾的審美也變得更加多元化,對(duì)于音樂(lè)文化的需求也更加迫切。在這種多元化的時(shí)代背景下,誕生了很多不同種類的音樂(lè)類型,有效拓展了人民群眾的視野,滿足了他們對(duì)音樂(lè)文化的多元需求。在當(dāng)前階段,要想實(shí)現(xiàn)音樂(lè)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展,需要重視音樂(lè)創(chuàng)作工作,但是當(dāng)前群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作工作在發(fā)展過(guò)程中還存在很多問(wèn)題,導(dǎo)致音樂(lè)情感難以實(shí)現(xiàn)有效傳遞,音樂(lè)的價(jià)值和功能得不到彰顯。
群眾文化的基礎(chǔ)是人民群眾,群眾文化從某種程度上來(lái)說(shuō)也是人民群眾在日常生活中不斷流傳發(fā)展的產(chǎn)物。群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切相關(guān),隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,面臨的競(jìng)爭(zhēng)也變得更加激烈,譬如說(shuō)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)、政治競(jìng)爭(zhēng)以及文化競(jìng)爭(zhēng)等等。人民群眾身處這種快節(jié)奏的社會(huì),在日常生活中需要借助音樂(lè)來(lái)釋放自身的精神壓力。特別是隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快,人們的生活節(jié)奏逐漸開(kāi)始加快,在工作中也面臨著更大的壓力,這些壓力通過(guò)怎樣的形式進(jìn)行轉(zhuǎn)化,人民群眾在日常生活中也需要借助音樂(lè)的力量來(lái)表達(dá)自己的情感,宣泄自己的情緒。近些年,隨著我國(guó)民族音樂(lè)的流行,對(duì)我國(guó)民族傳統(tǒng)文化的傳承具有推動(dòng)作用,從中我們可以發(fā)現(xiàn),群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作在民族文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。精神文明建設(shè)也是我國(guó)目前社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容,音樂(lè)創(chuàng)作者可以結(jié)合自己對(duì)民族文化的理解創(chuàng)作出更多優(yōu)秀的作品,促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。特別是改革開(kāi)放以來(lái),社會(huì)大眾的生活水平和質(zhì)量得到了顯著提升,人們?cè)谏钪懈又匾暰褡非?,為了緩解自身的焦慮,闡述自己的想法,對(duì)優(yōu)秀的音樂(lè)作品的需求也變得更加迫切。群眾音樂(lè)文化創(chuàng)作可以促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。
隨著社會(huì)大眾生活水平和質(zhì)量的提升,由于受到傳統(tǒng)消費(fèi)思維的影響,人們對(duì)于精神層面的追求缺乏重視,對(duì)文化事業(yè)的發(fā)展漠不關(guān)心。政府相關(guān)部門也未能出臺(tái)有針對(duì)性的文化發(fā)展政策,文化宣傳工作存在不足,特別是在音樂(lè)創(chuàng)作上還存在很多問(wèn)題,為了追求效果,往往會(huì)邀請(qǐng)一些業(yè)余的音樂(lè)創(chuàng)作者展開(kāi)藝術(shù)創(chuàng)作,他們對(duì)群眾的需求缺乏了解,導(dǎo)致創(chuàng)作出來(lái)的作品很難滿足人民群眾的文化需求,部分創(chuàng)作者在創(chuàng)作過(guò)程中受到經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng),創(chuàng)作出了不符合主旋律的音樂(lè)作品,嚴(yán)重阻礙了我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的健康發(fā)展。
我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展的時(shí)間相對(duì)較晚,和資本主義國(guó)家存在一定的差距,在音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程中缺乏專業(yè)的人才。當(dāng)前階段,為了有效地滿足人民群眾多元化的文化需求,需要一大批專業(yè)的創(chuàng)作型人才,音樂(lè)創(chuàng)作者需要結(jié)合人民群眾的訴求開(kāi)展音樂(lè)創(chuàng)作,在創(chuàng)作過(guò)程中還需要專業(yè)教師對(duì)其展開(kāi)指導(dǎo)和培訓(xùn),這樣產(chǎn)生的音樂(lè)作品才能得到社會(huì)大眾的青睞。但是由于我國(guó)當(dāng)前階段缺乏專業(yè)的創(chuàng)新型人才,很多音樂(lè)愛(ài)好者缺乏設(shè)備,很難創(chuàng)作出高質(zhì)量的音樂(lè),這對(duì)于新時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)是非常不利的,也影響了我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展。
新時(shí)期我國(guó)的社會(huì)建設(shè)既要重視社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè),也要重視社會(huì)文化建設(shè)。群眾文化是社會(huì)文化的重要組成內(nèi)容,在新常態(tài)下要想開(kāi)展群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作,需要增強(qiáng)大眾對(duì)于音樂(lè)創(chuàng)作的重視程度。當(dāng)前階段,人們對(duì)于群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作缺乏足夠的重視,創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)作水平也參差不齊,在這種環(huán)境下,很難創(chuàng)作出符合人民群眾品味的音樂(lè),從而阻礙了我國(guó)音樂(lè)文化事業(yè)的健康發(fā)展。為了切實(shí)有效地解決這個(gè)問(wèn)題,政府部門需要重視群眾文化建設(shè),在發(fā)展過(guò)程中投入一定的資金,打造專業(yè)的人才隊(duì)伍。在這個(gè)過(guò)程中,政府部門還需要重視加強(qiáng)宣傳,只有這樣,社會(huì)大眾才會(huì)意識(shí)到音樂(lè)創(chuàng)作的重要性,從而在生活和工作中重視音樂(lè)創(chuàng)作。群眾文化建設(shè)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō),屬于一項(xiàng)志愿服務(wù),新常態(tài)下,群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展,地方政府需要正確履行自身的職能,發(fā)揮帶頭作用,通過(guò)多種形式鼓勵(lì)人民群眾參與其中,這樣音樂(lè)創(chuàng)作者的社會(huì)地位才會(huì)得到提升,在創(chuàng)作過(guò)程中才會(huì)保持激情,結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)的理解創(chuàng)作出高質(zhì)量的音樂(lè)作品,促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。同時(shí),音樂(lè)創(chuàng)作離不開(kāi)音樂(lè)創(chuàng)作人員,在當(dāng)前階段,受到經(jīng)濟(jì)因素的影響,很多基層單位缺少專業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)作者,為了緩解這個(gè)矛盾,可以定期舉辦音樂(lè)創(chuàng)作知識(shí)培訓(xùn)和講座,鼓勵(lì)更多的音樂(lè)愛(ài)好者參與進(jìn)來(lái),提升他們的作詞水平和作詞技巧,必要的時(shí)候可以組織他們外出采風(fēng),通過(guò)這種活動(dòng)可以吸引更多的人參與進(jìn)來(lái),從而提升音樂(lè)創(chuàng)作的質(zhì)量。當(dāng)然對(duì)于新時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),還需要購(gòu)入更多的專業(yè)設(shè)備,籌款方式需要多元化,不能僅僅依靠政府部門的撥款,基層單位可以借助社會(huì)資源和其他單位展開(kāi)深入的合作,促進(jìn)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作的發(fā)展。
群眾文化音樂(lè)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中吸收了多個(gè)國(guó)家的精華,從某種程度上來(lái)說(shuō),這些音樂(lè)內(nèi)容也來(lái)自于人們的日常生活,音樂(lè)創(chuàng)作者用音樂(lè)的形式記錄著他們的感悟和所見(jiàn)所聞,人們的心理活動(dòng)和情緒波動(dòng)也可以通過(guò)音樂(lè)的形式進(jìn)行展現(xiàn)。隨著時(shí)代的進(jìn)步,群眾文化音樂(lè)在發(fā)展過(guò)程中逐漸發(fā)生了變化,在新常態(tài)下,群眾對(duì)于音樂(lè)文化的要求變得更加嚴(yán)格,群眾的音樂(lè)喜好和審美情趣也變得更加多元化,因此需要重視群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作工作。從音樂(lè)創(chuàng)作的角度來(lái)說(shuō),日常生活是音樂(lè)創(chuàng)作的靈感來(lái)源,準(zhǔn)確地記錄并闡述人民群眾的生活,可以激發(fā)他們的好奇心和注意力,使得音樂(lè)作品更加具有親和力,和人民群眾在情感上實(shí)現(xiàn)共鳴。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新發(fā)展在一定程度上提升了社會(huì)大眾的思想水平和道德水平,使得他們的音樂(lè)審美變得更加多元,對(duì)音樂(lè)的要求也變得更加嚴(yán)格,將群眾文化音樂(lè)和時(shí)代背景有機(jī)結(jié)合起來(lái),可以促進(jìn)群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展,為其注入全新的發(fā)展活力,從某種程度上來(lái)說(shuō),還能增強(qiáng)群眾文化創(chuàng)作的質(zhì)量和水平。譬如人們想要贊美新中國(guó)時(shí),經(jīng)常會(huì)聯(lián)想到歌曲《北京的金山上》,很多符合人民群眾生活的歌曲廣為流傳,究其原因,主要還是因?yàn)檫@些歌曲唱出了人民群眾的心聲,和歌曲內(nèi)容在情感上產(chǎn)生了共鳴。因此,在新常態(tài)下,開(kāi)展群眾音樂(lè)創(chuàng)作,需要結(jié)合時(shí)代背景和群眾的真實(shí)生活,以此來(lái)提升音樂(lè)創(chuàng)作的質(zhì)量和水平。
在新時(shí)期展開(kāi)群眾文化創(chuàng)作,既需要專業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)作者,還需要專業(yè)的基層文化創(chuàng)作者。這樣才能創(chuàng)作出貼近民眾生活的優(yōu)秀作品,要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),需要文化工作者和基層人員廣泛參與進(jìn)來(lái),在發(fā)展過(guò)程中重視培養(yǎng)專業(yè)的音樂(lè)人才,并構(gòu)建專業(yè)的音樂(lè)創(chuàng)作組織,這一點(diǎn)顯得尤為重要。為此,民眾需要和音樂(lè)創(chuàng)作者共同努力,在工作過(guò)程中雙方展開(kāi)密切配合,不斷完善相關(guān)的保障措施,這樣群眾文化創(chuàng)作工作才能有效開(kāi)展。需要注意的是,在這個(gè)過(guò)程中,最為關(guān)鍵的是貼近民眾的生活,要想實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),離不開(kāi)基層組織。因此,相關(guān)部門需要定期對(duì)這些基層組織展開(kāi)知識(shí)技能培訓(xùn),譬如可以邀請(qǐng)專業(yè)的教師對(duì)音樂(lè)愛(ài)好者展開(kāi)有針對(duì)性的指導(dǎo),不斷增強(qiáng)他們的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作水平,使他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自身存在的問(wèn)題,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的刻苦訓(xùn)練,基層音樂(lè)創(chuàng)作組織才能創(chuàng)作出優(yōu)秀的音樂(lè)作品。需要注意的是,新時(shí)期的音樂(lè)創(chuàng)作者需要主動(dòng)對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作模式展開(kāi)創(chuàng)新,摒棄落后的音樂(lè)創(chuàng)作模式,積極利用信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及專業(yè)軟件展開(kāi)音樂(lè)創(chuàng)作,借助這些專業(yè)的錄音設(shè)備,創(chuàng)作者的靈感才能被激發(fā)出來(lái),音樂(lè)元素變得更加豐富,更好地滿足群眾的審美訴求。
流行音樂(lè)和普通音樂(lè)相比,在形式和內(nèi)容上更加自由,并且歌曲在創(chuàng)作過(guò)程中可以涉及到更多的內(nèi)容,對(duì)于演唱形式也沒(méi)有過(guò)多要求,這也使得流行音樂(lè)有著很好的傳播基礎(chǔ),音樂(lè)傳播途徑變得更加多元化,音樂(lè)受眾相比傳統(tǒng)音樂(lè)也更為廣泛。在新常態(tài)下,將流行音樂(lè)元素融入到群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作中去,可以更好地引起群眾的情感共鳴。群眾文化音樂(lè)這種獨(dú)特的藝術(shù)形式也能與時(shí)俱進(jìn),更好地滿足時(shí)代發(fā)展的要求。流行音樂(lè)通俗易懂,在傳播過(guò)程中有著很強(qiáng)的娛樂(lè)屬性,表演者在演唱過(guò)程中能快速吸引聽(tīng)眾的注意力。在當(dāng)前階段,二者的結(jié)合可以賦予群眾文化音樂(lè)全新的發(fā)展活力,聽(tīng)眾的興趣和好奇心也可以被有效吸引。藝術(shù)創(chuàng)作者在展開(kāi)群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作時(shí),可以主動(dòng)學(xué)習(xí)并借鑒一些經(jīng)典的曲目。譬如《菊花臺(tái)》《青花瓷》以及《但愿人長(zhǎng)久》等等,將古代的詩(shī)詞和流行音樂(lè)有機(jī)結(jié)合起來(lái),給人一種耳目一新之感,群眾在欣賞音樂(lè)的時(shí)候,也可以回顧我國(guó)的傳統(tǒng)文化,感受到我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特韻味,這樣的歌曲便會(huì)充滿活力與激情,而不僅僅是記錄事實(shí)這么簡(jiǎn)單,在歌詞中融入當(dāng)前流行的音樂(lè)表達(dá)形式,可以為群眾音樂(lè)發(fā)展注入全新的活力。
在新常態(tài)下,人民群眾對(duì)于音樂(lè)的追求變得更加多元化,對(duì)于音樂(lè)的理解也逐漸呈現(xiàn)出全新的訴求。對(duì)于新時(shí)期群眾文化音樂(lè)創(chuàng)作來(lái)說(shuō),需要意識(shí)到當(dāng)前存在的問(wèn)題和不足,相關(guān)部門需要重視對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作過(guò)程的指導(dǎo),完善音樂(lè)創(chuàng)作形式和種類,不斷提升群眾文化音樂(lè)的創(chuàng)作質(zhì)量和創(chuàng)作水平。