杜 燕

（山西旅游職業(yè)學(xué)院 山西 太原 030031）

一、高校民族民間音樂教學(xué)改革的意義

我國是一個多民族的國家，各個民族都有著自己獨特的音樂風(fēng)格，我們的祖輩也給我們留下了大量的具有民族特色的經(jīng)典音樂作品。隨著時代的發(fā)展，傳統(tǒng)民族民間音樂在逐步演變和創(chuàng)新的過程中難免會弱化一些經(jīng)典的傳承意識。為了使我國傳統(tǒng)民族民間音樂在傳承的同時還能創(chuàng)新發(fā)展，我國高校音樂教育也在不斷探索新的教學(xué)模式，其教學(xué)理念也上升到了一個新的認知階段。

高校在文化傳承上有著不可替代的重要作用，雖然各高校也在開始尋求教學(xué)模式的改革，但目前還并沒有取得實質(zhì)性的改革成果，無論是教學(xué)模式、教學(xué)結(jié)構(gòu)還是教學(xué)內(nèi)容等各方面都存在一定的滯后性。這些問題在一定程度上影響了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承效果。因此，要想更好地利用民族民間音樂來豐富高校音樂教學(xué)內(nèi)容，抑或是提高傳統(tǒng)文化的傳承意識，首先要對現(xiàn)階段的高校音樂教學(xué)模式進行深入研究，然后發(fā)現(xiàn)問題并根據(jù)問題提出有效的改進措施。這樣才能促使我國先輩留下來的智慧結(jié)晶被完好地傳承下去，更能使未來的年輕人深入了解我國民族文化的豐富內(nèi)涵，并將我們中華民族的民族精神一代一代傳承下去。

二、高校民族民間音樂教學(xué)的基本現(xiàn)狀及存在的問題

一方面，我國絕大多數(shù)高校均開設(shè)了民族民間音樂課程，但其教學(xué)內(nèi)容也僅僅涉及了一些簡單的樂理知識，至于更深層次的音樂起源、特點等還處于空白階段，那么學(xué)生對民族民間音樂的認識也僅停留在表層，民族民間音樂真正的魅力并不能被完全發(fā)揮出來，那么也就制約了民族文化的傳承。

另一方面，現(xiàn)階段仍有部分高校未開設(shè)民族民間音樂教學(xué)課程，即使已經(jīng)開設(shè)民族民間音樂課程的高校，無論是在教學(xué)時長、課程數(shù)量，還是在課程設(shè)置上都存在極其不均的現(xiàn)象。同時，民族民間音樂的教學(xué)內(nèi)容占比也遠遠低于西方流行音樂。因此，在以西方流行音樂為主導(dǎo)模式的教學(xué)環(huán)境下，民族民間音樂僅僅起到了點綴的作用。如果沒有充足的課程量，就無法保證有足夠的學(xué)時讓學(xué)生完成相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的吸收效果必定達不到最佳狀態(tài)，最終導(dǎo)致學(xué)生民族民間音樂學(xué)習(xí)效果不理想。

另外，其教學(xué)形式單一化。目前各高校對民族民間音樂的教授重點在于框架型的教學(xué)模式，對于每一個知識點并沒有進行系統(tǒng)深入展開，那么，學(xué)生的學(xué)習(xí)也僅停留在淺顯的表層結(jié)構(gòu)上。多數(shù)音樂教師自身對民族民間音樂理論知識的認識也不夠全面，加之長期受傳統(tǒng)教學(xué)思維的影響，他們無法通過多樣化的教學(xué)模式使有限的教學(xué)內(nèi)容生動化，從而導(dǎo)致課堂枯燥，無法引起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，無法達到預(yù)期的教學(xué)效果。

三、高校民族民間音樂教學(xué)改革的措施

（一）優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)

優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)是平衡教學(xué)模式的前提。首先，課程安排合理化，提高民族民間音樂課程在教學(xué)中的占比；其次，結(jié)合地方特色制定更為優(yōu)化的教學(xué)方案。教師需要在有限的教學(xué)時長內(nèi)，合理安排教學(xué)計劃，實現(xiàn)地方民族音樂的特色教學(xué)。另外，需要注意的是，教師在授課過程中要重視引導(dǎo)學(xué)生利用邏輯思維，鍛煉學(xué)生有效協(xié)調(diào)各個學(xué)習(xí)模塊的能力，更好地銜接前后各部分所學(xué)內(nèi)容，以達到理想的教學(xué)效果。優(yōu)化民族民間音樂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在豐富教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)素材，可以使整體課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)更趨于完整化和合理化。

（二）充實教學(xué)內(nèi)容

不同的民族有著不同的風(fēng)土人情，他們所創(chuàng)造的音樂也代表本民族的文化特色和地域特征。豐富多樣的民族文化造就了我國豐富多樣的民族民間音樂，它們是各民族集體智慧的結(jié)晶。我們傳承民族民間音樂，不僅要學(xué)習(xí)一段優(yōu)美的曲目，更要學(xué)習(xí)其背后所蘊藏的民族歷史和民族精神。各地方高校要善于發(fā)現(xiàn)本地民族音樂的特色，并對其進行歸納整理，將其蘊含的音樂精華通過教學(xué)活動傳授給學(xué)生，同時以歷史為媒介來解讀民族民間音樂的發(fā)展史，促使學(xué)生更好地理解和掌握課堂教學(xué)內(nèi)容。

在教學(xué)過程中，教師的教學(xué)內(nèi)容要有所側(cè)重，教學(xué)活動的主要目標之一便是培養(yǎng)學(xué)生對音樂的審美能力。因此，教師在選取音樂素材時，要選取符合當代學(xué)生審美的優(yōu)秀音樂，還可以將當下一些流行的音樂元素融合到知識點，這樣可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生提高音樂審美能力。民族民間音樂有著不可替代的文化特色，西方音樂也有其獨特的優(yōu)勢，因此，教師在教學(xué)過程中可以將西方音樂的優(yōu)勢融合于民族民間音樂的教學(xué)中，打造多元化的教學(xué)內(nèi)容。

（三）豐富教學(xué)手段

目前，民族民間音樂課程多數(shù)采取教師講授和觀看多媒體視頻的方式進行教學(xué)，教學(xué)手段單一且創(chuàng)新度不夠。在這種教學(xué)模式下，教師占據(jù)課堂的主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，師生之間無法形成良好的互動。這導(dǎo)致一些學(xué)生在課堂上呈現(xiàn)出興趣不高的狀態(tài)。對此，學(xué)校應(yīng)積極改變教學(xué)模式，采用豐富多樣的教學(xué)手段。教師應(yīng)以激發(fā)學(xué)生的興趣為出發(fā)點，將理論知識結(jié)合學(xué)生的興趣點，使學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，具體可以通過以下幾種方式來豐富教學(xué)手段。

1.豐富課堂教學(xué)模式

傳統(tǒng)的教學(xué)模式均以大課的形式進行，而小組授課的形式將會更加新穎，所以，民族民間音樂教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當安排小組課。一些共性的理論知識或者淺顯易懂的知識點可以通過大課的形式授課，而對于一些具有特色或者難懂的知識點可以根據(jù)學(xué)生的個人興趣愛好進行小組授課，這樣更方便教師因材施教，進一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.借助多媒體信息化手段授課

在信息化的時代背景下，借助多媒體幻燈片、手機、平板等移動電子設(shè)備輔助教學(xué)已經(jīng)成為現(xiàn)代化教學(xué)的必要手段。在民族民間音樂教學(xué)中同樣可以借助這些信息化手段，以此豐富課堂教學(xué)形式。與傳統(tǒng)教學(xué)手段相比，信息化教學(xué)手段有其獨特的優(yōu)勢，它可以有效提高學(xué)生接受新知識的速度，也可以促使學(xué)生從多個角度掌握所學(xué)內(nèi)容，更加立體化地感受民族民間音樂的魅力，進而提高高校民族民間音樂的授課效率。

3.利用互聯(lián)網(wǎng)平臺拓展知識的來源渠道

在互聯(lián)網(wǎng)時代，各類信息均可以實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)共享，利用一些公眾號或者相關(guān)網(wǎng)站，教師可以更精準地了解和掌握當前學(xué)生的興趣點。另外，學(xué)生們也可以通過互聯(lián)網(wǎng)平臺體驗到更多的學(xué)習(xí)樂趣。并且，教師可以給學(xué)生推薦一些權(quán)威的公眾號或者相關(guān)專業(yè)網(wǎng)站，引導(dǎo)學(xué)生通過收聽和收看各類優(yōu)秀的音樂電視節(jié)目來獲取最新的民族音樂資源。

同時，授課地點也不拘泥于教室，教師也可通過微課的形式進行專題授課。學(xué)生根據(jù)自己的興趣點選擇微課內(nèi)容，可以更加自主地利用碎片時間，其學(xué)習(xí)民族民間音樂的形式更加靈活自由。

4.教學(xué)內(nèi)容多樣化

民族民間音樂的學(xué)習(xí)內(nèi)容不只局限于課本教材，周邊可利用的資源都能作為素材來輔助完成教學(xué)任務(wù)。比如，高校可以舉辦講座，邀請當?shù)匾恍﹥?yōu)秀的民間藝術(shù)家進行文化交流，在交流互動中拓展學(xué)生的音樂思維、開闊學(xué)生的眼界。同時，高?？梢越M織學(xué)生實地參觀當?shù)氐牟┪镳^，讓學(xué)生切身體驗當?shù)氐娘L(fēng)土人情，強化學(xué)生對民族的認同感，為其后續(xù)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

（四）培養(yǎng)教學(xué)人才

在整個教學(xué)過程中，教師是傳授知識的主體，其自身的文化素養(yǎng)直接決定了教學(xué)質(zhì)量，所以高校引進和培養(yǎng)優(yōu)秀的教學(xué)人才是必然選擇；而優(yōu)秀的教學(xué)人才更需要具備發(fā)散性的教學(xué)思維。學(xué)校為了培養(yǎng)優(yōu)秀的教學(xué)人才，可以定期或不定期為本校教師提供更加專業(yè)的技能培訓(xùn)，并通過評選機制等激勵教師提升自我，不斷擴充自身的知識儲備量，并積極探尋更加有效的教學(xué)方法。只有優(yōu)秀的引導(dǎo)者才能更好地幫助和引領(lǐng)學(xué)生在民族民間音樂的學(xué)習(xí)道路上走得更遠、更長久。

四、結(jié)語

民族精神是中華民族不斷壯大和前進的動力，通過學(xué)習(xí)民族民間音樂可以幫助當代年輕的一輩更加深入地理解中華民族的民族精神。優(yōu)秀的民族民間音樂將歷史文化通過藝術(shù)的形式呈現(xiàn)出來。地方高校是傳統(tǒng)民族民間音樂的重要紐帶，高校對課堂的教學(xué)模式進行改革創(chuàng)新，可以更好地提升教學(xué)質(zhì)量，將寶貴的藝術(shù)財富不斷傳承下去。