□ 王靜怡 佟玉平

印度在獨立后經(jīng)濟發(fā)展迅速，政治地位日益突出，然而日益嚴(yán)重的社會問題已經(jīng)成為印度進一步發(fā)展的絆腳石。如果這些問題不得到解決，印度將很難實現(xiàn)其大國夢想。因此，越來越多的學(xué)者研究印度女性意識的覺醒，并撰寫了大量的書籍和論文。此外，電影媒體可以通過展現(xiàn)歧視女性的狀態(tài)來刺激女性意識的覺醒。換句話說，電影媒體可能是喚醒女性意識最直接的方式。因此，分析電影媒體對印度女性意識覺醒的影響，是為了讓更多的人了解它的重要性，這對個人和國家的發(fā)展都有很大的影響和幫助?！端影?！爸爸》中女子摔跤顛覆了她們傳統(tǒng)的男權(quán)主宰觀念。女子摔跤改變女性形象，幫助女性參與到更多的社會活動中，改變了她們的生存現(xiàn)狀。摔跤促進了女性心靈的成長，引導(dǎo)婦女覺醒，幫助她們找到真正的自己，獲得更高意義上的女性解放。

《摔跤吧!爸爸》簡介

《摔跤吧!爸爸》是由尼特什·提瓦瑞執(zhí)導(dǎo)，印度“國寶級”人物、寶萊塢“全能”演員阿米爾·汗領(lǐng)銜主演的印度電影，影片根據(jù)印度摔跤手馬哈維亞·辛格·珀尕的真實故事改編。馬哈維亞·辛格·珀尕曾是印度國家摔跤冠軍，因生活所迫放棄摔跤。他希望兒子可以幫他完成夢想——贏得世界級金牌，結(jié)果生下的卻是女兒，本以為夢想就此破碎的辛格卻意外發(fā)現(xiàn)女兒身上的驚人天賦，看到冠軍希望的他決定不能讓女兒的天賦浪費，像其他女孩一樣只能洗衣做飯過一生。再三考慮之后，他與妻子約定一年時間按照摔跤手的標(biāo)準(zhǔn)訓(xùn)練兩個女兒：換掉裙子，剪掉長發(fā)，讓她們練習(xí)摔跤，并贏得一個又一個冠軍，最終迎來了成為榜樣的機會并且了激勵千千萬萬女性。

《摔跤吧！爸爸》中的女性覺醒意識

傳統(tǒng)女性形象。電影中有一場婚禮，新娘只比吉塔大一點，這個形象實際上就代表印度社會中傳統(tǒng)女性的普遍形象，也是父權(quán)社會中大多數(shù)女性的形象，在還未有自己的獨立意識之前，就被規(guī)劃好自己的一生。她們早早就被灌輸自己以后要嫁給父母選定的人的思想，除了要分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)之外，還要學(xué)習(xí)如何在嫁人之后承擔(dān)繁重的家務(wù)勞動。在她們的一生中，前半生要為嫁人做準(zhǔn)備，聽取父母的教導(dǎo)（主要是父親的教導(dǎo)），后半生則嫁給自己素未謀面的男人，相夫教子，操持家務(wù)，整個人生都被父權(quán)夫權(quán)操縱著，完全沒有自由可言，更別說女性意識的覺醒。

這個形象所代表的女性，她們的女性意識完全沒有覺醒，在一個完整的父權(quán)制社會中所有人都只有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，男性是本體，而女性就應(yīng)該是作為男性的附屬品存在著，為男性的事業(yè)和生活付出一切甚至犧牲自己。這樣的女性才是值得贊美的，才是女性的楷模。在這種情況下，由于自我意識并未完全形成，而社會推力又太過強大，這類女性選擇逆來順受，選擇聽從身邊人的教導(dǎo)。而且這類女性在內(nèi)心中并沒有其他的選擇，她們不知道什么是反抗，也不知道為什么要反抗，即使腦海中閃過對這種生活的不滿，也不知道通過什么途徑反抗。倘若在父權(quán)制的高壓下，這類女性中有一個人想做不一樣的事，她也會被社會力量迅速鎮(zhèn)壓，而其他女性也就繼續(xù)這種生活，甚至內(nèi)心還會有慶幸之感，對這種傳統(tǒng)的女性生活方式內(nèi)心產(chǎn)生歸屬感。

隨著時間的流逝，這類女性在內(nèi)心中對這種傳統(tǒng)的生活逐漸習(xí)慣、逐漸接受，當(dāng)她們有了自己的女兒之后，她們也會把這種傳統(tǒng)女性的生活方式教給她，于是就產(chǎn)生了吉塔與巴比塔母親的形象。這個形象也是傳統(tǒng)女性的形象，不過這種形象是在擁有自己女兒之后的階段。在這個階段，這類女性已經(jīng)接受了父權(quán)制社會中女性應(yīng)該相夫教子的觀念，并且出于自己的理解，認(rèn)為這樣的女性是不會遭到社會排擠的，也就是最好的女性。

電影中吉塔與巴比塔的母親并未明顯地表現(xiàn)出這一面，可是從她為自己的女兒去婚禮裝扮，并且說，“我的女兒這才有點女孩的樣子”可以看出來她認(rèn)為女性就應(yīng)該是打扮得很好看，去做一些女性化的事而不是摔跤運動，而且在影片的開頭，這位母親認(rèn)為從事摔跤運動會毀掉自己女兒的生活。這位母親對女孩摔跤沒有強烈反對也只是習(xí)慣于聽從丈夫的決定而已?？梢酝茰y，如果馬哈維亞沒有這個夢想的話，這位母親也會在兩個女孩長到一定歲數(shù)之后與丈夫商量后把她們嫁出去。這類女性如果發(fā)現(xiàn)自己的女兒想做不一樣的事情，也會以愛之名與整個社會一起勸阻她，讓她回到所謂的正常軌道上來，循環(huán)往復(fù)。這類女性在父權(quán)制社會中是必然存在的，而且數(shù)量非常多。她們本身對女性主義的發(fā)展貢獻不大，甚至可能在女性意識覺醒的女性產(chǎn)生后，作為其中一份子與以男性為中心的父權(quán)制社會一起排斥這類女性，阻礙女性主義的發(fā)展。然而這類女性中，也會有一部分女性在有女性意識的女性產(chǎn)生后逐漸形成女性意識。

女性意識從萌芽到真正覺醒的形象。吉塔這個女性形象代表的就是在父權(quán)社會中，在一位有權(quán)威的男性對女性主義產(chǎn)生一種自覺認(rèn)識的推動下，逐漸產(chǎn)生女性意識的一類女性。這類女性的占比本身是非常小的，因為在父權(quán)制社會中女性主義的表現(xiàn)力是極難出現(xiàn)的，但是這類女性的產(chǎn)生只需要幾個就足以產(chǎn)生一股巨大的力量。因為這類女性的出現(xiàn)本身就會鼓勵其他的女性產(chǎn)生女性意識，逐漸地形成女性覺醒，使得女性覺醒意識迅速發(fā)展。

吉塔女性意識覺醒源起她父親的夢想，父愛以及對女性主義的自覺認(rèn)識。在印度這個父權(quán)制社會中父親是很權(quán)威的，再加上印度對摔跤運動的全民愛好，人們尊敬出色的摔跤手，而且馬哈維亞在放棄做專業(yè)的摔跤手之后從事了教授摔跤的工作，專業(yè)技能加上教授經(jīng)驗讓他有能力把吉塔教導(dǎo)成出色的摔跤手，這就為吉塔的女性意識覺醒奠定了基礎(chǔ)。摔跤運動本身的特性讓吉塔每贏一場比賽就增加一份自信，而且不僅是身體的力量，還增加了吉塔對自己生活的掌控感，這就是吉塔女性意識覺醒的萌芽。吉塔女性意識覺醒是直到吉塔進入國家體育學(xué)院之后才真正出現(xiàn)的。在吉塔進入國家體育學(xué)院之后，她見到了不一樣的生活方式和摔跤方式，從這時候開始吉塔開始自覺地掌握自己的生活方式。在某種程度上，她開始反抗父權(quán)對她生活的掌控，女性意識覺醒開始出現(xiàn)。

在數(shù)次國際比賽都在首兩輪淘汰之后，吉塔女性意識的覺醒向前邁了一大步。教練與父親訓(xùn)練方式大相徑庭，吉塔在了解了兩種訓(xùn)練方式之后開始真正做出選擇，而不是在還沒有了解之前就盲目地接受某一種訓(xùn)練方式，這時吉塔以自己的經(jīng)驗開始真正地為自己做決定，女性意識逐漸覺醒。在英聯(lián)邦運動會的決賽中，吉塔的女性意識實現(xiàn)了真正的覺醒。在關(guān)鍵局的賽末點，吉塔發(fā)現(xiàn)自己一直依靠的父親沒有在場時，為了實現(xiàn)父親的夢想，為了印度成千上百個小女孩的未來，也為了證明自己不次于任何男性，她的女性意識終于完全覺醒。吉塔回憶起小時候父親讓她跳入水中對她說的話，終于意識到?jīng)]有人是別人的救世主，只有自己才能救自己，相信自己能夠做任何事，而完成這些事與性別無關(guān)，只與個體的價值有關(guān)。自此，吉塔的女性意識覺醒了。

女性意識受榜樣影響正在覺醒的形象。在影片中主要表現(xiàn)的是吉塔的形象，而巴比塔實際上只是作為一個陪練存在的，但這個形象卻是有獨特的意義的。在電影中，巴比塔可以看作是受榜樣吉塔影響的女性意識正在覺醒的一個形象，因為她很多時候見證了吉塔一步步地向前，最終實現(xiàn)了對自我的超越，也實現(xiàn)了對傳統(tǒng)女性形象的超越，所以巴比塔被影響，其自身的女性主義也開始覺醒。

這類女性一般是未成年女性，還未被傳統(tǒng)女性價值觀統(tǒng)領(lǐng)，這時見證了一位女性做了傳統(tǒng)女性不敢也做不到的事情，并且受到了整個社會包括男性的承認(rèn)，女性意識逐漸覺醒，并為女性覺醒意識的發(fā)展作出自己的貢獻。這類女性一般會成為女性覺醒意識發(fā)展的中流砥柱，使女性覺醒意識能夠迅速發(fā)展。

結(jié)語

在電影的影響下，印度女性的意識得到了一定程度的提高，但人們?nèi)匀幻媾R著巨大的挑戰(zhàn)?！端影?！爸爸》之所以成功，是因為電影的內(nèi)容揭示了社會現(xiàn)象，迎合了大多數(shù)觀眾的內(nèi)心需求，為自我價值的實現(xiàn)指明了一條道路。電影不僅要保持藝術(shù)性，它應(yīng)擔(dān)負(fù)起廣泛傳播、聯(lián)系社會現(xiàn)實、引發(fā)思考、促進社會進步的重任。印度女性意識的覺醒值得關(guān)注和同情。人們應(yīng)提倡男女平等，鼓勵更多的電影人創(chuàng)作更多揭示社會現(xiàn)象的電影，徹底改變女性自卑的社會現(xiàn)實。