孫 娜
(青島大學(xué) 山東 青島 266071)
欒凱是我國中青年作曲家的杰出代表,其代表作品包括《向大?!贰段业纳钋闉槟闶睾颉贰秹艋赝良摇返取鑴P的部分音樂作品不僅具有極高的音樂藝術(shù)水平,而且表現(xiàn)了作者對于祖國的真摯情感。欒凱大學(xué)畢業(yè)后,在解放軍藝術(shù)學(xué)院工作。他先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的聲樂作品,獲得了國內(nèi)外各種獎項(xiàng)。目前,學(xué)界對于欒凱老師聲樂作品的研究,主要集中在創(chuàng)作理念、本土化探索以及個性化追求等方面??偟膩碚f,欒凱老師的音樂創(chuàng)作一直堅(jiān)持多元化、本土化、雅俗共賞等原則,并不局限于某一種唱法,甚至突破了“一首歌、一位演員、一種唱法”的傳統(tǒng)模式。目前,關(guān)于欒凱老師愛國類歌曲的研究相對較少。愛國類歌曲作為欒凱老師音樂作品的重要分類,代表著欒凱老師藝術(shù)上的追求和對祖國的真摯感情。
不論是在國內(nèi),還是在國外,欒凱都獲得了多項(xiàng)音樂獎,并為很多歌唱家以及著名歌手編創(chuàng)過歌曲。欒凱自幼就顯露了過人的音樂天賦,后來順利考入中央音樂學(xué)院作曲系,跟隨杜鳴心教授學(xué)習(xí)。這些年來,欒凱的獲獎作品非常多:1996 年,交響曲《祭孔隨想》榮獲臺北第五屆國際作曲大賽第二名;1998 年,聲樂作品《向大?!吩诘诎藢么蠹t鷹杯全國青年歌手大獎賽中被評為金獎;1999 年,聲樂作品《邊疆的孩子起得早》獲全軍第七屆文藝匯演專業(yè)創(chuàng)作一等獎;2003 年,聲樂作品《世紀(jì)的聲音》榮獲“五個一工程獎”;2006 年,聲樂作品《康定情緣》獲得第九屆亞洲音樂節(jié)最佳作品獎;2010 年,聲樂作品《夢回土家》獲得文化部第十五屆群星獎金獎。
欒凱出生于戲曲世家,在父母的熏陶下,他從小就學(xué)習(xí)了很多戲曲方面的音樂知識,這為他以后創(chuàng)作戲曲風(fēng)格的音樂作品打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。欒凱是中青年作曲家的代表,他在創(chuàng)作音樂作品時,既融入了現(xiàn)代的時尚氣息,又加入了民族元素,形成了獨(dú)特的風(fēng)格,促進(jìn)了我國民族聲樂創(chuàng)作的發(fā)展。近年來,他創(chuàng)作的聲樂作品取得了很高的藝術(shù)成就。
在欒凱的聲樂作品中,愛國題材作品占有很重要的地位。通過聆聽作品,我們能深深地體會到他濃厚的愛國情懷。軍人是正義、勇敢和愛國的代表,欒凱在音樂作品中表達(dá)了他對軍人的崇敬和愛戴之情,能讓聽眾深刻體會到軍民一家親。欒凱充分發(fā)揮自己的才能,創(chuàng)作了很多受到眾人喜愛的優(yōu)秀聲樂作品。他把自己的事業(yè)與祖國結(jié)合在一起,努力奉獻(xiàn)自己的力量,這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
《幸福中國一起走》以人民向往幸??鞓返纳顬橹黝},其歌詞無不體現(xiàn)著新時代生活的美好。此曲民族氣息濃厚,曲調(diào)優(yōu)美,歌詞朗朗上口。在演唱中,演唱者的情緒應(yīng)飽滿,歡快喜慶,又兼具濃厚的愛國之情。
在演唱聲樂作品《幸福中國一起走》時,演唱者要注重民間俗語的運(yùn)用。這首聲樂作品的歌詞融合了百姓口語和新時代的新詞匯,表達(dá)了創(chuàng)作者對祖國濃濃的愛。歌曲具有濃郁的傳統(tǒng)特色,演唱者的歌聲應(yīng)清澈甜美,婉轉(zhuǎn)流暢,仿佛行云流水、山澗飛瀑所發(fā)出的悅耳之聲。在這樣的歌聲中,人們會感受到新時代人民群眾的內(nèi)心之聲,感受到新時代闊步前行的動力,感悟新時代中華民族的精氣神。
《幸福中國一起走》順應(yīng)新時代的發(fā)展潮流,符合社會進(jìn)步的要求。欒凱作為中青年作曲家的代表,知道自身背負(fù)著重要的愛國使命。他勇于擔(dān)當(dāng),在創(chuàng)作每首愛國作品時,都融入了時代所需要的正能量,創(chuàng)作的作品也跟隨時代發(fā)展的步伐,不僅展現(xiàn)了社會發(fā)展的新風(fēng)貌,更不忘歷史。他才華橫溢,每首作品都擁有自身的風(fēng)格,且其創(chuàng)作的優(yōu)秀作品能夠體現(xiàn)時代發(fā)展進(jìn)程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)?!缎腋V袊黄鹱摺返陌l(fā)行,充分體現(xiàn)了欒凱對愛國類歌曲的執(zhí)著,也代表了他在愛國類歌曲創(chuàng)作道路上交出了一份完美的答卷。在這張專輯中,音樂風(fēng)格多種多樣,形式也是多種多樣的。這成為了欒凱創(chuàng)作的愛國類歌曲的特點(diǎn)。在創(chuàng)作生涯中,他堅(jiān)持創(chuàng)作出來的歌曲必須是令人愉快的,讓聽眾感到悅耳。只有悅耳的音樂才能打動群眾,才能讓人愿意學(xué)唱。越來越多的人會唱,越來越多的人愿意唱,才能使更多的優(yōu)秀作品實(shí)現(xiàn)廣泛傳播。
欒凱創(chuàng)作音樂作品時既繼承和發(fā)揚(yáng)了民間音樂的傳統(tǒng),又加入了現(xiàn)代流行音樂的創(chuàng)新性元素,如電子音樂和說唱音樂等。這些音樂元素既富有創(chuàng)新性又具有時代性,令人耳目一新,因而他的作品受到了群眾的喜愛。只有突破傳統(tǒng)音樂文化的桎梏,才能傳承和發(fā)展民間傳統(tǒng)音樂,才能順應(yīng)現(xiàn)代音樂的潮流。欒凱秉承這種理念,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的聲樂作品。這是真正屬于我們中華民族自己的聲樂作品。
中國聲樂的發(fā)展一直是中國音樂人不懈的追求,特別是在欒凱等現(xiàn)代作曲家的努力下,中國聲樂正在逐漸產(chǎn)生新的變化。這些音樂家的創(chuàng)作手法和綜合性的創(chuàng)作技巧無疑給中國聲樂帶來了沖擊。欒凱的聲樂作品更直白,更易使歌手和聽眾產(chǎn)生共鳴。因此,近年來欒凱的聲樂作品受到了廣泛關(guān)注。由此可見,在當(dāng)今社會,現(xiàn)代作曲家創(chuàng)作的聲樂作品已經(jīng)具有了一定的影響力。
聲樂演唱不僅要重視聲樂作品的演唱技巧,也要重視詮釋演唱情感。如果演唱者一味地追求演唱所需要的技巧,而忽視了詮釋演唱情感及表達(dá)作品內(nèi)涵,這樣唱出來的作品將毫無靈魂,無法與聽眾產(chǎn)生共鳴。在演唱中通常說的“以情帶聲”,即歌者在演唱的過程中,要明白此曲的深刻內(nèi)涵以及作品表達(dá)的感情,從而通過歌聲呈現(xiàn)難過、高興以及激動等情緒。例如,在演唱《我的深情為你守候》這首作品時,演唱者就需要表達(dá)濃厚的感情。這部作品表達(dá)了對祖國的熱愛,是對愛的一種詮釋,整首作品都表現(xiàn)出一種動態(tài)的感覺,并要求歌手感情充沛,專注地歌唱。作品的第一部分需要以一種自然的方式來表達(dá),不要夸大其中任何一方的感受,正確表達(dá)作曲家的寫作意圖,然后通過演唱詮釋情感。
欒凱與詞作家陳道斌共同創(chuàng)作了聲樂作品《醉了千古愛》,這部作品在音樂風(fēng)格和創(chuàng)作技巧方面是一次全新的嘗試。作品既加入了大量的京劇音樂元素,又加入了現(xiàn)代的流行音樂元素,讓二者相結(jié)合。在樂器方面,該作品也是傳統(tǒng)樂器和現(xiàn)代樂器的結(jié)合。作品以古箏、長笛、打擊樂等中國傳統(tǒng)樂器為主,還包括現(xiàn)代弦樂和電子音樂。《醉了千古愛》充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)古典音樂和現(xiàn)代時尚元素相結(jié)合的特點(diǎn)。欒凱之后寫的歌曲《牡丹亭》也把昆曲的音樂元素與現(xiàn)代的流行音樂元素相結(jié)合。現(xiàn)代音樂元素的加入使聲樂作品更易被群眾所接受,聲樂作品更加貼近群眾的生活。欒凱創(chuàng)作的新民族歌曲具有獨(dú)特的風(fēng)格。他提出了“民歌新古典”這一創(chuàng)新性概念,使歌曲的演唱風(fēng)格更加民族化,這一思想為現(xiàn)代民族聲樂注入了新的靈感。
在大型民族歌劇《沂蒙山》中,欒凱擔(dān)綱作曲。這是欒凱首次為民族歌劇作曲。在《沂蒙山》的創(chuàng)作過程中,欒凱不僅繼承了歌劇的優(yōu)秀傳統(tǒng),還在它的基礎(chǔ)上加入了具有強(qiáng)烈時代感的元素。整部作品立足于沂蒙的地域特色,吸收借鑒了當(dāng)?shù)鼐哂写硇缘膫鹘y(tǒng)音樂,充分體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣?,同時,欒凱采用現(xiàn)代作曲技法,使作品具有鮮明的時代性。
中西作曲配樂技法的完美融合是欒凱聲樂作品創(chuàng)作的顯著特點(diǎn)。欒凱突破了模式化創(chuàng)作,將中國的民族音樂與西洋的作曲配樂技法結(jié)合起來,融會貫通,加上大型管弦樂器,使作品既有中國的民族情感,又體現(xiàn)了西洋樂的大氣磅礴。
總而言之,欒凱作為我國現(xiàn)代音樂創(chuàng)作領(lǐng)域頗有影響力的作曲家,他的聲樂作品主題鮮明,意義深刻。我們可以從他的聲樂作品中感受到他對生活和人民的熱愛和深沉的愛國之情。愛國類歌曲在不斷融合中更加豐富多樣,令我們深刻體會到音樂色彩的多樣化。這些愛國類聲樂作品不僅具備傳統(tǒng)民族音樂文化元素,更具有時代進(jìn)步發(fā)展的音樂審美藝術(shù)性,創(chuàng)造了獨(dú)特的音樂風(fēng)格。欒凱的創(chuàng)作理念以及音樂風(fēng)格都顯現(xiàn)出他的個性,他的作品在我國近現(xiàn)代音樂創(chuàng)作史中占有相當(dāng)重要的地位。