【摘要】新媒體語境下，廣播劇的外在形式、傳播渠道、發(fā)行平臺以及受眾群體都發(fā)生了相應(yīng)的變化。尤其是當(dāng)下“視覺文化”開始發(fā)生轉(zhuǎn)向，人們的感官體驗更趨于追求多元化信息接受時，“聽覺文化”的蘇醒也給廣播劇市場的復(fù)興帶來的新的方向。本文基于新媒體語境之下，分析廣播劇在有聲語言表達(dá)、傳播平臺、受眾圈層分析等方面展開討論。

【關(guān)鍵詞】新媒體，廣播劇，受眾分析

中圖分類號：G241? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2021.20.093

1. 背景分析

廣播劇是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，著名劇作家曹禺先生曾經(jīng)評價廣播劇“廣播劇的藝術(shù)家們，給聽眾留下了廣闊的天地，使聽眾參與了創(chuàng)作?！碑?dāng)聽眾們進(jìn)行收聽時劇中一切人物的經(jīng)歷、情感變化和內(nèi)心世界的表達(dá)都通過聲音這種沉浸式的媒介傳遞出來。細(xì)數(shù)廣播劇的發(fā)展歷程，于1950年，中央人民廣播電臺制播的新中國第一部廣播劇由陳開編劇的《一萬塊夾板》到改革開放時期的《二泉映月》《林海雪原》等一系列優(yōu)質(zhì)的廣播劇作品，從二三十年代萌芽，到七八十年代的頂峰，例如通過廣播中王剛的播講的《夜幕下的哈爾濱》在當(dāng)時引起了巨大轟動，同時也為廣播劇的歷史地位奠定了堅實的基礎(chǔ)。

隨著時間的推移，媒介在技術(shù)加持之下開始了自我更新和淘汰的變革。正如麥克盧漢在《理解媒介：論人的延伸》中所說“任何媒介都是對人感官的延伸?！?0世紀(jì)80年代末90年代初，當(dāng)人們渴望獲得更豐富的圖像信息時，在視覺和聽覺的多重誘惑下，受眾逐漸遠(yuǎn)離了廣播而選擇了電視，而電視畫面所帶來的的新鮮感也高出了廣播劇聲音，使得電視媒體成為主流。隨后電視機(jī)的普及也給廣播和廣播劇帶來了致命性打擊，受眾和廣告的流逝象征著影響力和吸引力的下降，廣播和廣播劇在當(dāng)時幾乎無人問津陷入發(fā)展低谷。20世紀(jì)90年代后期，當(dāng)不斷增加的影視劇數(shù)量吸引了大多數(shù)的年輕受眾時，廣播劇的發(fā)展也更加呈現(xiàn)出老齡化的態(tài)勢。此時的廣播劇雖然沒有在電視時代的沖擊下走向消亡，卻因為受眾的銳減逐漸走向了小眾。21世紀(jì)初，隨著信息技術(shù)的發(fā)展、私家車的普及和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的盛行，為廣播劇發(fā)展提供了受眾基礎(chǔ)和市場空間。大量的創(chuàng)作素材讓文字轉(zhuǎn)型為聲音作品的發(fā)展模式有了更多的創(chuàng)新空間，即使無法回到曾經(jīng)的巔峰時代，但也開始形成一定氣候規(guī)模，朝專業(yè)化、市場化的發(fā)展方向前進(jìn)。廣播和廣播劇也終于迎來了期盼已久的春天。

大眾傳媒誕生以來，媒介技術(shù)在不斷地變化與發(fā)展，特別是到了Web2.0時代，互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷著快速更新，不斷給人們帶來新鮮的體驗。在這樣的媒介發(fā)展形勢下，廣播劇在新型平臺上再一次出現(xiàn)，而且在內(nèi)容、形式上與傳統(tǒng)廣播劇有著多種不同。而在新媒體快速發(fā)展的今天，長篇幅和深度挖掘的信息形式逐漸失去其影響力，而是曾經(jīng)居于輔助地位的聲音形式開始呈現(xiàn)更為突出的傳播效果和更為多元的傳播要素。隨著新媒體的快速發(fā)展，視覺文化開始逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)向，當(dāng)眼睛處于信息過載和飽和的狀態(tài)時，大眾渴望擁有一種新的感受的方式，此時耳朵開始“被喚醒”，這也為人類重新塑造了一種陪伴式、沉浸式的感官氛圍。

以移動互聯(lián)網(wǎng)為終端，以喜馬拉雅FM、荔枝FM、蜻蜓FM、企鵝FM為代表的多個網(wǎng)絡(luò)音頻平臺不斷出現(xiàn)，廣播劇借助這類新的廣播平臺以不同于傳統(tǒng)廣播的形態(tài)再次發(fā)展。同時在我們移動網(wǎng)絡(luò)音頻傳播平臺的作品類別中，廣播劇可以有自己專業(yè)的原創(chuàng)影視劇集和音頻錄制作品，也可以有自己興趣制作劇團(tuán)的專業(yè)原創(chuàng)音頻作品，甚至還還有專業(yè)個人作品制作的時代內(nèi)容，廣播劇的時代內(nèi)容比我們傳統(tǒng)電視廣播劇的時代內(nèi)容要豐富的多，其中發(fā)展勢頭很猛網(wǎng)絡(luò)廣播劇更是占據(jù)了廣播劇市場平臺的半壁江山。

本文以兒童廣播劇作為切入，分析新媒體語境下廣播劇發(fā)展的新變革?！秹_娃傳奇之神奇魔怪》是半坡文化系列兒童廣播劇之一，改編自楊軍系列同名兒童小說，背景鋪墊了人類在新石器時期的發(fā)明，以兒童尋寶的探險之旅作為線索，以微小視角，塑造了以塤娃為代表的勇敢智慧的原始先民形象，是一部具有奇幻情節(jié)又溫暖感人的兒童劇。

2. 廣播劇的新發(fā)展特點

2.1 增強(qiáng)互動情感陪伴，契合受眾心理需求

回溯廣播發(fā)展的黃金時期，我們發(fā)現(xiàn)它低門檻的收聽標(biāo)準(zhǔn)和伴隨性的收聽特質(zhì)，使得它具有較強(qiáng)的聽眾基礎(chǔ)，雖然傳統(tǒng)媒體時期的廣播仍有各種傳播媒介條件的限制，但其所表達(dá)出的伴隨性特質(zhì)也正是廣播面對挑戰(zhàn)和改革的重要競爭力。尤其是在當(dāng)今快節(jié)奏的傳播環(huán)境中，文字的深刻性、多義性難免會被碎片化的傳播方式和隨意性、多元化的接收方式所沖擊。而圖像的多元化審美也面臨著“一對多”的受眾判斷和選擇，因此，廣播的伴隨和隨意性收聽，讓許多“視覺疲勞”的受眾能夠從圖像化、文本化的傳播環(huán)境中解放出來?！耙苿用浇榕c聲音的相適配，創(chuàng)造了新的聲音景觀，喚醒了耳朵，使聽覺文化再次回歸?！?/p>

同時，與傳統(tǒng)的點對面的傳統(tǒng)廣播不同，新媒體時代的網(wǎng)絡(luò)廣播劇和微廣播劇具有針對不同圈層的受眾需求出發(fā)，根據(jù)對個人的大數(shù)據(jù)分析，向個人定向推薦符合其興趣的內(nèi)容。專業(yè)制定內(nèi)容，點對點傳播，從受眾出發(fā)再形成受眾間的圈層互動文化，甚至可以推動受眾對廣播劇內(nèi)容衍生的再創(chuàng)作。而作為廣播劇中較為獨特的兒童廣播劇來說，不僅兼具了廣播本身的娛樂休閑和放松心情的作用，同時也承擔(dān)起了針對兒童受眾群體的教育功能。教育不僅僅在課堂中，更應(yīng)該在家庭中，而忙碌的生活讓很多家長缺失了在“家庭老師”身份，因此除了卡通片之外，兒童廣播劇讓無法識別文字、年齡較小的受眾也可以從聽故事中學(xué)習(xí)知識，與此同時讓相對嚴(yán)肅枯燥的文字具有了聽覺享受和視像化聯(lián)想的空間，家長也可以在與孩子共同收聽的過程中提升親子默契度，減少了兒童對電子產(chǎn)品的過分依賴，讓孩子在聽的過程中潛移默化的提升理解能力。以《塤娃傳奇》為例，通過時間和空間的交錯展開敘事，不斷在對比中將受眾帶回到特定的歷史時空中，同時賦予天馬行空的想象，可以讓孩子和家長在歷史問答和情景設(shè)定中感受到半坡文化的特點和華夏文明的獨有風(fēng)采。

2.2 打破“產(chǎn)”“學(xué)”壁壘，共筑精良口碑

在這個涉及移動客戶端和企業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的大數(shù)據(jù)時代，除了很多人為專業(yè)網(wǎng)絡(luò)用戶制作生產(chǎn)基于網(wǎng)絡(luò)音頻內(nèi)容的音視頻廣播PGC之外，還有很多專業(yè)用戶更是專業(yè)制作生產(chǎn)基于網(wǎng)絡(luò)音頻內(nèi)容的音視頻廣播UGC，甚至這一類的專業(yè)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容廣播劇在各個用戶網(wǎng)絡(luò)上的音頻內(nèi)容傳播服務(wù)平臺中更是已經(jīng)占著大多數(shù)。根據(jù)統(tǒng)計，在喜馬拉雅、蜻蜓、荔枝等音頻應(yīng)用的分類中是按照類型、年代、費用等多種分類方式，因此我們不難看出，廣播劇的多元化和包容性。不僅支持官方節(jié)目的發(fā)布，也鼓勵個人個性化表達(dá)頻道的生成。這也給很多熱愛聲音、渴望發(fā)聲的創(chuàng)作者更大的空間。甚至個人配音制作團(tuán)隊可以擁有固定的粉絲圈層和交流渠道，并持續(xù)獨立存在，演員之間甚至可以自由進(jìn)行各種自由組合，吸引廣大聽眾的廣泛參與關(guān)注。從UGC、PGC發(fā)展到如今的PUGC，產(chǎn)品內(nèi)容的制作更加精耕細(xì)作，受眾不斷沉浸在聲音的世界中，用自身的感官經(jīng)驗獲得與聲音這一媒介的直接接觸，更豐富的產(chǎn)品也為受眾多樣化、個性化的選擇提供空間。

《塤娃傳奇》是由陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、西安創(chuàng)聲娛樂文化傳播有限公司聯(lián)合出品。同時得到了喜馬拉雅大學(xué)、麥芒音樂、西安市碑林區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展有限公司的特別支持?！秹_娃傳奇之神奇魔怪》也屬于PGC和UGC并存的實例，在演員錄制方面既有專業(yè)老師和團(tuán)隊，也有在校大學(xué)生的參與，同時結(jié)合專業(yè)的音頻制作團(tuán)隊和推廣平臺，更好的實現(xiàn)品質(zhì)、宣發(fā)、利潤的循環(huán)鏈條。共同孵化精品兒童劇項目。內(nèi)容新穎，寓教于樂，通過喜馬拉雅的平臺推廣，契合碎片化、精品化和娛樂化的多元受眾需求，實現(xiàn)了文學(xué)作品到聲音作品的轉(zhuǎn)型，充實廣播劇市場。借助廣播劇新發(fā)展、新形勢的東風(fēng)，為原小說注入了全新的生命力，開拓了新型產(chǎn)品鏈的新思考。

2.3 展現(xiàn)獨特視角，弘揚中華文化

以《塤娃傳奇》為主案例，根據(jù)少年兒童以及青少年對中國傳統(tǒng)發(fā)明文化的研究興趣，以“塤”這個發(fā)明文物作為整個故事的劇情內(nèi)核，并且通過不同時空流轉(zhuǎn)交錯的表現(xiàn)手法通過穿插人物敘事，將發(fā)明文物和奇幻的生活經(jīng)歷相互結(jié)合，既系統(tǒng)普及了中國傳統(tǒng)發(fā)明文化，增強(qiáng)了少年兒童對中國傳統(tǒng)發(fā)明文化的研究興趣，面向兒童親子文化教育，“沉浸式的收聽和體驗”既有教育意義，也充實了精品廣播劇的內(nèi)涵。任何媒介都是讓外界了解我們的窗口，也是我們接受新鮮事物的必要渠道。同時也是我們和外界發(fā)聲溝通的有效載體。所以我們的媒介形式反映了技術(shù)層面的進(jìn)步和感官體驗的需求，而媒介所傳遞的內(nèi)容應(yīng)該反映了時代的追求和價值引領(lǐng)。通過藝術(shù)化的加工、創(chuàng)作，讓青少年兒童能夠了解我們的歷史，感受我們的傳統(tǒng)文化之美，也從宏觀上響應(yīng)了文化自信的號召。這一新轉(zhuǎn)向試圖改善大眾對眼睛的過度依賴，重新尋回感官平衡。大眾在視覺文化的主導(dǎo)中毫無招架之力，想要再次擁有一種想象的空白，暫時地逃離，遁入了沉浸性的聲音之中。提升藝術(shù)水平格調(diào)，講好中國故事，根植于傳統(tǒng)文化的優(yōu)良作品。創(chuàng)新傳播路徑，營造健康的傳播生態(tài)，才能真正反映中華民族的精神內(nèi)核

3. 廣播劇新發(fā)展的反思和意義

3.1 牢固版權(quán)意識，共筑創(chuàng)新機(jī)制

廣播劇市場在面對受眾多元化的審美需求之下，一方面在內(nèi)容、形式、傳播渠道上進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，以謀求更高層次的站位，而另一方面我們也要警惕，純粹迎合市場利益的增長要求而失去創(chuàng)作的初心和文藝作品所肩負(fù)的時代使命，只為“叫座”忽略“叫好”;或者過于追求碎片化時間的傳播，急于求成，竊取他人的版權(quán)成果，而忽略作品內(nèi)容的邏輯順序及長遠(yuǎn)的創(chuàng)新發(fā)展;或是過于依賴由明星、網(wǎng)紅的光環(huán)，過于捆綁“粉絲經(jīng)濟(jì)”等問題。

隨著全球化水平的提高，越來越多的本土化產(chǎn)品走向海外市場，在“走出去”和“引進(jìn)來”的交流溝通中，我們應(yīng)運用國際正規(guī)網(wǎng)絡(luò)媒介作為傳播渠道，堅守相關(guān)版權(quán)規(guī)則底線，不斷增強(qiáng)自主創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)發(fā)展的國際接軌。強(qiáng)調(diào)IP版權(quán)的合法化，提升語言轉(zhuǎn)換的精準(zhǔn)化和標(biāo)準(zhǔn)化。讓文藝作品成為對外交流的一張立體名片，做好中國特色的價值引領(lǐng)。

3.2 緊跟時代步伐，唱響時代華章

優(yōu)秀的廣播劇作品的內(nèi)核應(yīng)該來自時代本身，這種天然正向的內(nèi)容索引不僅將文藝作品的宣傳作用最大程度的發(fā)揮出來，更是肩負(fù)起宣傳教育引導(dǎo)的使命和任務(wù)。讓藝術(shù)來自生活本身，又關(guān)照人民對精神情感的需求，做到“有溫度有高度有深度”的多維度生動的廣播劇作品。2020年，涌現(xiàn)出大量感人至深的故事，體現(xiàn)了中國在面對突發(fā)情況時的速度、擔(dān)當(dāng)和力量。相繼共推出了《大愛無疆》、《金銀潭24小時》等優(yōu)秀的廣播劇，再現(xiàn)英雄的事跡和精神，表達(dá)了人民的決心和勇氣，獲得觀眾的喜愛，也提供精神力量。

3.3 優(yōu)化創(chuàng)作內(nèi)容表達(dá)路徑，融合新型傳播方式

從視覺到聽覺這一新轉(zhuǎn)向的確減緩大眾對眼睛過度依賴的壓力，探索尋找以求達(dá)到感官的平衡與和諧。無論是“文本為上”還是“形式為上”，我們更應(yīng)考慮的是“說什么”“怎么說”并非割裂的兩個部分，二者是共同作用于整體傳播效果的重要因素，從內(nèi)容創(chuàng)作的起點，到傳播路徑的多元化分叉，以及最后聽覺或者視覺的渉身性的感官體驗等等，不應(yīng)該讓速度決定我們在文字和聲音之間的對抗，這很顯然會讓真正的信息價值被掩藏與外在的形式之中。這一改變不僅僅是由外在技術(shù)賦權(quán)之下的改變和社會變革中的受眾需求所導(dǎo)致的，應(yīng)是更為復(fù)雜的文化轉(zhuǎn)向等因素合理產(chǎn)生。

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作者簡介：付偉巍，1996.01.16，女，河南省洛陽市人，陜西師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院廣播電視專業(yè)研究生。