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      本科層次職業(yè)院校校訓(xùn)文化建設(shè)研究

      2021-11-17 13:26萬有林徐晗天
      教育與職業(yè)(下) 2021年11期
      關(guān)鍵詞:校訓(xùn)職業(yè)教育文化

      萬有林 徐晗天

      [摘要]本科層次職業(yè)教育是現(xiàn)代職業(yè)教育體系的重要內(nèi)容,也是適應(yīng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的客觀要求。本科層次職業(yè)教育在培養(yǎng)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型和具有勞模精神、工匠精神、敬業(yè)精神的高層次高素質(zhì)高技術(shù)技能人才上比普通教育、中高職業(yè)教育更具有天然優(yōu)勢。除了師資課程教育之外,多年沉淀形成的校訓(xùn)文化對(duì)學(xué)校健康可持續(xù)發(fā)展起到關(guān)鍵作用。文章通過比較分析本科層次職業(yè)教育院校校訓(xùn)文化的內(nèi)涵,結(jié)合新時(shí)代發(fā)展要求,總結(jié)凝練出新時(shí)代校訓(xùn)精神應(yīng)有內(nèi)核,并提出本科層次職業(yè)教育加強(qiáng)校訓(xùn)文化建設(shè)的途徑,從而為提高校訓(xùn)在本科層次職業(yè)院校校園文化建設(shè)中的主體地位和引領(lǐng)作用提供理論參考和實(shí)踐指導(dǎo)。

      [關(guān)鍵詞]本科層次;職業(yè)教育;校訓(xùn);文化

      [作者簡介]萬有林(1962- ),男,江蘇六合人,江蘇警官學(xué)院馬克思主義學(xué)院,副研究員;徐晗天(1995- ),男,江蘇靖江人,江蘇警官學(xué)院,研究實(shí)習(xí)員。(江蘇? 南京? 210031)

      [基金項(xiàng)目]本文系2020年度江蘇省社科應(yīng)用研究精品工程高校思想政治教育專項(xiàng)課題“馬克思主義學(xué)院青年教師壓力管理策略研究”的研究成果。(項(xiàng)目編號(hào):20SZC-017)

      [中圖分類號(hào)]G717? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A? ? [文章編號(hào)]1004-3985(2021)22-0041-05

      2014年,《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》指出,要加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系,創(chuàng)新發(fā)展高等職業(yè)教育,探索發(fā)展本科層次職業(yè)教育。2019年2月,國務(wù)院印發(fā)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》,明確提出開展本科層次職業(yè)教育試點(diǎn)。2019年5月,教育部正式批準(zhǔn)首批本科職業(yè)教育試點(diǎn)高校更名,15所院校由“職業(yè)學(xué)院”正式更名為“職業(yè)大學(xué)”,同時(shí)升格為本科院校。2020年6月,教育部正式發(fā)文同意6所試點(diǎn)本科職業(yè)院校更名。2021年4月,習(xí)近平總書記對(duì)職業(yè)教育工作做出重要指示,指出要穩(wěn)步發(fā)展職業(yè)本科教育,建設(shè)一批高水平職業(yè)院校和專業(yè),推動(dòng)職普融通,增強(qiáng)職業(yè)教育適應(yīng)性,加快構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系。開展本科層次高等職業(yè)教育試點(diǎn),是深入貫徹落實(shí)黨的十九大和全國教育大會(huì)精神的重要舉措,為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系、建設(shè)教育強(qiáng)國夯實(shí)了人才基礎(chǔ),為青年學(xué)生提供了新的職業(yè)道路,同時(shí)也對(duì)本科層次職業(yè)院校高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)提出了更高要求。

      一、對(duì)本科層次職業(yè)院校校訓(xùn)的量化研究與文化考察

      本文主要通過訪問21所試點(diǎn)本科層次職業(yè)院校官方網(wǎng)站、傳統(tǒng)媒體發(fā)布的新聞、校長畢業(yè)典禮講話等渠道和方式,對(duì)校訓(xùn)文本及其解讀的有關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行采集,除浙江廣廈建設(shè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)校訓(xùn)仍在提煉外,對(duì)其余20所院校校訓(xùn)通過字頻、詞頻進(jìn)行分析,基于國內(nèi)高校與國外高校、近代高校與現(xiàn)代高校、中小學(xué)與大學(xué)3個(gè)層次類別,對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行特征研究。

      1.在內(nèi)容形式上,重點(diǎn)突出、統(tǒng)一工整。校訓(xùn)作為校園文化的名片,強(qiáng)調(diào)院校的個(gè)性。個(gè)性越強(qiáng),辨識(shí)度越高,越能凝聚校園文化的精氣神,體現(xiàn)每個(gè)院校的與眾不同。經(jīng)統(tǒng)計(jì),20所院校中的18所院校校訓(xùn)均采取工整的對(duì)仗形式,兩組四字詞語有11所,四組兩字詞語有4所,兩組三字詞語、三組兩字詞語、一組四字詞語各有1所。這種整齊劃一的校訓(xùn)文學(xué)性強(qiáng)、內(nèi)涵豐富,但不易給人留下深刻印象,引領(lǐng)作用較弱。形式上特點(diǎn)鮮明的校訓(xùn)有2個(gè):廣東工商職業(yè)技術(shù)大學(xué)的“重知識(shí)、更重能力、尤重品德”采取“344”的結(jié)構(gòu)表達(dá)遞進(jìn)的含義,有明顯的強(qiáng)調(diào)作用;重慶機(jī)電職業(yè)技術(shù)大學(xué)以3個(gè)口語化的短句“在這里,只有我們,沒有我”來表達(dá)校訓(xùn),同時(shí)附加了團(tuán)隊(duì)精神、奉獻(xiàn)精神、人文精神、奮斗精神、尚學(xué)精神等五個(gè)方面的解讀,在形式上別具一格。

      2.在文化邏輯上,傳承性強(qiáng)、重合度高。通過對(duì)20所院校校訓(xùn)字頻、詞頻進(jìn)行分析,發(fā)現(xiàn)校訓(xùn)主要包含的文化特質(zhì)有“學(xué)以致用”“道德”“創(chuàng)新”“為學(xué)”“立志”“奉獻(xiàn)”等。其中,包含“學(xué)以致用”文化校訓(xùn)的院校有11所,校訓(xùn)代表關(guān)鍵詞為腳踏實(shí)地、求實(shí)、務(wù)實(shí)、躬行、篤行、重能、知行合一、學(xué)以致用、做學(xué)合一等;包含“道德”文化校訓(xùn)的院校有9所,校訓(xùn)代表關(guān)鍵詞為聚德智、厚德、明德、弘德等;包含“創(chuàng)新”文化校訓(xùn)的院校有7所,校訓(xùn)代表關(guān)鍵詞為創(chuàng)新、維新、日新等;包含“為學(xué)”文化校訓(xùn)的院校有7所,校訓(xùn)代表關(guān)鍵詞為勤奮、博學(xué)、厚學(xué)、科學(xué)、知識(shí)管理等;包含“立志”文化校訓(xùn)的院校有3所,校訓(xùn)代表關(guān)鍵詞為放眼未來、志存高遠(yuǎn)、勵(lì)志等。

      筆者同時(shí)選取了多所國外名校校訓(xùn),與20所院校校訓(xùn)的文化邏輯進(jìn)行對(duì)比分析。例如,美國哈佛大學(xué)校訓(xùn)是“真理”(Veritas),來自1640年前后的《哈佛辯論文集》,最早出自古希臘名言;英國劍橋大學(xué)校訓(xùn)是“此地乃啟蒙之所和智慧之源”(Hinc lucem et pocula sacra),最早出自拉丁文古籍;俄羅斯莫斯科國立大學(xué)校訓(xùn)是“科學(xué)是對(duì)真理的清楚認(rèn)識(shí)和心靈的啟示”,出自俄國古諺。20所院校校訓(xùn)普遍取材于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,選用的詞匯都能在傳統(tǒng)文化經(jīng)典中找到出處,如“學(xué)以致用”出自《漢書·河間獻(xiàn)王劉德傳》,“厚德”出自《周易·坤》,“創(chuàng)新”出自《南史·后妃傳上·宋世祖殷淑儀》,“博學(xué)”出自《禮記·中庸》,“立志”出自《左傳·襄公二十七年》,其余詞匯或其近義詞在《論語》《周易》《中庸》《禮記》《大學(xué)》等著作中均有出現(xiàn)。這充分說明20所院校校訓(xùn)受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻影響,是對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)。

      3.在價(jià)值理念上,內(nèi)涵深廣、個(gè)性較弱。校訓(xùn)的價(jià)值理念與建校辦學(xué)的整體目標(biāo)應(yīng)是一致的,能夠體現(xiàn)大學(xué)所追求的恒久而獨(dú)特的主題。20所院校校訓(xùn)大多數(shù)用詞宏大簡練、內(nèi)涵足夠?qū)拸V,同時(shí)也導(dǎo)致個(gè)性不夠明顯、特色不夠突出,有同質(zhì)化傾向。其中,只有2所院校將自身辦學(xué)實(shí)際融入校訓(xùn)文化,如山東外事職業(yè)大學(xué)校訓(xùn)中的“中西合璧”體現(xiàn)了立足中國傳統(tǒng)培養(yǎng)國際化復(fù)合型人才的辦學(xué)特征,成都藝術(shù)職業(yè)大學(xué)校訓(xùn)中的“尚美”體現(xiàn)了高層次應(yīng)用型設(shè)計(jì)師的人才培養(yǎng)目標(biāo)。相比之下,上海國際會(huì)計(jì)學(xué)院校訓(xùn)“不做假賬”、海南大學(xué)校訓(xùn)“海納百川、大道致遠(yuǎn)”、北京林業(yè)大學(xué)校訓(xùn)“養(yǎng)青松正氣、法竹梅風(fēng)骨”等既有豐富的文化底蘊(yùn),又有鮮明的個(gè)性特征,辨識(shí)度更高,尤其是上海國際會(huì)計(jì)學(xué)院、北京林業(yè)大學(xué)校訓(xùn)的職業(yè)性也更明顯。

      4.在實(shí)踐發(fā)展上,穩(wěn)定性強(qiáng)、發(fā)展性弱。20所院校在建校史上均未對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行修改,少數(shù)院校通過附加說明等方式對(duì)校訓(xùn)的內(nèi)涵進(jìn)行了擴(kuò)充,大多數(shù)未進(jìn)行額外的說明和解讀,整體穩(wěn)定性較強(qiáng)、發(fā)展性較弱,沒有做到與時(shí)俱進(jìn)。相比之下,北京師范大學(xué)在最初奠基時(shí)以“誠實(shí)、勇敢、勤勉、親愛”為校訓(xùn)。1923年,提出“以身作則”的校訓(xùn),強(qiáng)調(diào)師道對(duì)社會(huì)文化繼往開來的重要作用。1997年,將校訓(xùn)改為“學(xué)為人師,行為世范”,概括了對(duì)全校師生的期望和要求,體現(xiàn)了學(xué)校的學(xué)科特色。三個(gè)不同時(shí)期選用不同的校訓(xùn),充分體現(xiàn)出每個(gè)階段社會(huì)與大學(xué)的發(fā)展水平。

      二、本科層次職業(yè)院校校訓(xùn)文化存在的問題及原因分析

      通過對(duì)本科層次職業(yè)院校校訓(xùn)文化進(jìn)行橫向比對(duì)和縱向分析,發(fā)現(xiàn)主要存在著以下四類問題。

      1.辦學(xué)層次貼合度不高。校訓(xùn)文化作為長期以來的辦學(xué)育人精神凝聚,根據(jù)升格要求及時(shí)更新是應(yīng)有之義。根據(jù)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展趨勢,本科層次職業(yè)院校需要不斷充實(shí)和豐富校訓(xùn)文化的內(nèi)涵,對(duì)校訓(xùn)進(jìn)行修改或闡釋,以真正適應(yīng)新時(shí)代新要求。從大多數(shù)學(xué)校來看,校訓(xùn)文化與升格后的本科層次職業(yè)教育要求匹配度不高,大多數(shù)以“職業(yè)教育”為立足點(diǎn),不能準(zhǔn)確體現(xiàn)“本科層次”高水平辦學(xué)的要求,無法體現(xiàn)與普通本科院校和??坡殬I(yè)學(xué)校的區(qū)別。主要原因在于校訓(xùn)作為大學(xué)辦學(xué)理念和辦學(xué)宗旨的高度概括具有穩(wěn)定性,一經(jīng)確定在較長時(shí)間內(nèi)一般保持不變,而本科層次職業(yè)教育作為“新鮮事物”,新晉院校在適應(yīng)現(xiàn)代職業(yè)高等教育發(fā)展要求的辦學(xué)目標(biāo)、教育理念方面存在滯后,大部分仍沿用高職教育辦學(xué)指導(dǎo)思想和辦學(xué)經(jīng)驗(yàn),校訓(xùn)文化自然也無法貼合更高辦學(xué)層次的要求。

      2.自身特點(diǎn)彰顯不夠。校園文化建設(shè)是人才培養(yǎng)的重要環(huán)節(jié),校訓(xùn)是校園文化建設(shè)的核心部分。校訓(xùn)對(duì)內(nèi)具有凝練大學(xué)精神、引領(lǐng)師生員工價(jià)值取向的功能;對(duì)外具有“名片”效用。多數(shù)院校校訓(xùn)形式高度統(tǒng)一,在句型、句式、結(jié)構(gòu)、字?jǐn)?shù)、詞語排序上相似,普遍取材于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有不少詞句重復(fù)的現(xiàn)象。整齊劃一的口號(hào)式校訓(xùn)居多,能夠體現(xiàn)自身特色、與眾不同的校訓(xùn)較少。使用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詞句組合成的校訓(xùn)認(rèn)同度較高、朗朗上口,比較容易被師生和社會(huì)接受,且可以保持較長時(shí)間不變,因此,大多數(shù)院校選擇這種方式表達(dá)校訓(xùn),以犧牲個(gè)性的代價(jià)滿足共性的需求。同時(shí),部分院校本身未形成鮮明的辦學(xué)長項(xiàng)或品牌,定位不明確,無法在校訓(xùn)中準(zhǔn)確體現(xiàn)自身特色。

      3.校訓(xùn)宣傳不夠到位。在對(duì)校訓(xùn)文化進(jìn)行量化分析的過程中發(fā)現(xiàn),在院校官網(wǎng)主頁顯眼位置展示校訓(xùn)的寥寥無幾,大多數(shù)院校的校訓(xùn)發(fā)布在學(xué)校簡介、學(xué)校文化等二級(jí)目錄中,個(gè)別院校甚至在官網(wǎng)未發(fā)布校訓(xùn),存在需要通過其他渠道獲取校訓(xùn)的情況,導(dǎo)致校訓(xùn)在發(fā)揮引領(lǐng)作用、提高知曉度傳播力等方面表現(xiàn)不佳。主要原因在于對(duì)校訓(xùn)文化在引領(lǐng)大學(xué)改革發(fā)展、凝聚師生創(chuàng)業(yè)力量、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量方面的作用重視不夠,存在急功近利的趨向,以至于校訓(xùn)成為擺設(shè),相關(guān)宣傳也偏離了校訓(xùn)精神。

      4.文化體系不夠健全。多數(shù)院校校訓(xùn)文化只包含一句校訓(xùn),表現(xiàn)力和豐富度較弱,缺乏對(duì)校訓(xùn)內(nèi)容的闡述和發(fā)散,由點(diǎn)及面的校訓(xùn)文化體系尚未建立健全。主要原因在于為了保持校訓(xùn)的繼承性和穩(wěn)定性,在辦學(xué)之初制定校訓(xùn)后,后來的院校領(lǐng)導(dǎo)集體基本不會(huì)對(duì)其進(jìn)行補(bǔ)充、修改,更不會(huì)去建立健全校訓(xùn)文化體系。而最初制定的校訓(xùn)限于制定者的認(rèn)知和時(shí)代大環(huán)境,必然無法適應(yīng)當(dāng)下的發(fā)展要求。

      三、本科層次職業(yè)院校加強(qiáng)校訓(xùn)文化建設(shè)的有效路徑

      21所高職院校進(jìn)入本科層次,標(biāo)志著高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)體系進(jìn)一步健全,可以預(yù)見未來將有更多高職院校陸續(xù)“升本”。已經(jīng)“升本”和即將“升本”院校可從以下四個(gè)角度對(duì)本科層次職業(yè)院校校訓(xùn)文化進(jìn)行優(yōu)化提升。

      1.充分體現(xiàn)辦學(xué)層次的更高要求。人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)、文化傳承與創(chuàng)新是新時(shí)期應(yīng)用型本科大學(xué)最基本的四大職能。要發(fā)揮好校訓(xùn)的功能,落實(shí)好校訓(xùn)的精神,就必須在校訓(xùn)中體現(xiàn)習(xí)近平總書記重要指示精神,將校訓(xùn)貫徹到學(xué)校實(shí)施四大基本職能的過程中,落實(shí)到日常教學(xué)運(yùn)轉(zhuǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)中,讓師生對(duì)校訓(xùn)的文化底蘊(yùn)心領(lǐng)神會(huì),增強(qiáng)師生的歸屬感和主人翁意識(shí)。

      首先,對(duì)校訓(xùn)的修改或闡釋要突出加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo),將其作為本科層次職業(yè)院校辦學(xué)的根基,把習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持正確辦學(xué)方向、堅(jiān)持立德樹人”作為根本遵循,將校訓(xùn)文化及其解讀作為弘揚(yáng)愛國主義精神、傳承紅色基因、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體,以高度適切的校訓(xùn)文化引領(lǐng)全校師生和社會(huì)推動(dòng)本科層次職業(yè)教育基礎(chǔ)夯實(shí)、整體優(yōu)化,在更高起點(diǎn)辦出更高質(zhì)量的職業(yè)教育。其次,作為區(qū)別于普通高校的本科層次職業(yè)院校,在教育教學(xué)過程中應(yīng)該著重彰顯職業(yè)教育類型特征。職業(yè)性是本科層次職業(yè)院校的特質(zhì),是其存續(xù)合理性的根本,需要在校訓(xùn)中彰顯。因此,在校訓(xùn)文化的解釋建構(gòu)上,要強(qiáng)化對(duì)職業(yè)院?!奥殬I(yè)性”的認(rèn)識(shí),重視積累和沉淀產(chǎn)教融合、企業(yè)文化和校園文化交互滲透的職業(yè)教育文化。最后,校訓(xùn)要體現(xiàn)本校特色的同時(shí),還應(yīng)有時(shí)代元素和國際化視野,彰顯職業(yè)本性,不僅要處理好與普通一般高等院校的區(qū)別,還要避免院校之間的同質(zhì)化。

      2.挖掘展示院校內(nèi)在特質(zhì)品牌。校訓(xùn)解讀必須蘊(yùn)含和彰顯院校自身特質(zhì),謹(jǐn)防陷入“升本”式運(yùn)動(dòng)旋渦,一味追求“全面”發(fā)展而逐漸被普通本科教育“同化”,甚至喪失職業(yè)教育的屬性和特色。因此,在凝練校訓(xùn)時(shí),一方面,要注意院校之間的差異性空間,堅(jiān)持走特色化發(fā)展的內(nèi)涵式道路,不斷通過內(nèi)部建設(shè)凝練辦學(xué)特色,不斷提升人才培養(yǎng)水平和科學(xué)研究水平,不斷增強(qiáng)服務(wù)國家和地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力和水平,這樣才能真正有助于提升院校聲譽(yù)和競爭力。不少職業(yè)院校在發(fā)展之初就有明確的行業(yè)特色定位,如藝術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)、外語、汽車等,但也有很多職業(yè)院校專業(yè)多而全卻少有精品。職業(yè)院校應(yīng)從辦學(xué)歷史、定位等方面充分挖掘內(nèi)在特質(zhì)和打造品牌,以校訓(xùn)的形式固定下來、繼承發(fā)展,以文化為紐帶,突出職業(yè)性,在校企之間開展文化層面的融通,構(gòu)建獨(dú)具特色、更有生命力的品牌文化,究其實(shí)質(zhì)正是校訓(xùn)文化精髓物化的結(jié)果。另一方面,要用特色化的校訓(xùn)或其解讀引領(lǐng)院校特色化發(fā)展,強(qiáng)化師生對(duì)院校特色的認(rèn)同和支持,推動(dòng)形成學(xué)科專業(yè)一精多強(qiáng)、齊頭并進(jìn)的職業(yè)教育發(fā)展局面。

      3.大力開展校訓(xùn)文化宣傳闡釋。校訓(xùn)是高度凝練的辦學(xué)精神、辦學(xué)理念,要把校訓(xùn)文化轉(zhuǎn)化為師生的認(rèn)知和行動(dòng),加強(qiáng)校訓(xùn)文化的內(nèi)涵外延和物化識(shí)別建設(shè)。真正深刻有意義的校訓(xùn)應(yīng)該融入校園文化氛圍中去,滲透到專業(yè)教育活動(dòng)中去,滲透到學(xué)生的日常生活中去,只有植根于大學(xué)人心中的校訓(xùn)才是有持久生命力的。

      首先,不斷強(qiáng)化學(xué)校文化識(shí)別系統(tǒng)建設(shè),大力開展校訓(xùn)文化的宣傳和闡釋工作。利用官方網(wǎng)站、宣傳欄、宣傳冊(cè)、海報(bào)、橫幅、顯示屏等傳統(tǒng)媒體,以及制作校訓(xùn)石等景觀小品營造校園校訓(xùn)文化氛圍;利用官方微信公眾平臺(tái)、官方微博、短視頻平臺(tái)等新媒體提高校訓(xùn)文化的傳播力和影響力;在錄取和畢業(yè)通知書、紀(jì)念品、文創(chuàng)用品等實(shí)物顯眼位置刻印校訓(xùn),增強(qiáng)校訓(xùn)文化曝光度,提高校訓(xùn)文化的宣傳質(zhì)效。其次,結(jié)合時(shí)代發(fā)展新特點(diǎn),對(duì)校訓(xùn)文化進(jìn)行發(fā)展性和研究性闡釋。開展校訓(xùn)文化宣講活動(dòng),讓師生不僅知曉校訓(xùn),更理解內(nèi)涵,達(dá)到耳濡目染、入腦入心的效果。最后,注意校訓(xùn)文化宣傳的儀式感和代入感。例如,南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué),校史和校訓(xùn)文化教育已經(jīng)成為該校大學(xué)生入學(xué)教育的經(jīng)典必修項(xiàng)目;學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)名師在各種場合宣傳講述學(xué)校傳統(tǒng),在學(xué)校傳統(tǒng)中必然滲透著學(xué)校校訓(xùn)“敬業(yè)樂群”文化的淵源和內(nèi)涵;以校訓(xùn)文化為載體,持續(xù)開展校訓(xùn)系列教育活動(dòng)、組織社會(huì)公益實(shí)踐項(xiàng)目等,讓學(xué)生在知行統(tǒng)一中篤行校訓(xùn),提升校訓(xùn)文化的品牌影響力和感染力。

      4.健全完善校訓(xùn)文化架構(gòu)體系。要把校訓(xùn)文化架構(gòu)體系建設(shè)作為頂層設(shè)計(jì)的重要部分,在“升本”這一重要契機(jī)健全完善。

      首先,健全校訓(xùn)文化內(nèi)容體系,形成以校訓(xùn)本身為龍頭,校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等配套內(nèi)容相輔相成的完整架構(gòu),充分體現(xiàn)本科層次辦學(xué)要求,提高校訓(xùn)文化與高層次應(yīng)用型人才培養(yǎng)的貼合度。其次,健全校訓(xùn)文化制度架構(gòu),建立以校訓(xùn)為軸心的文化制度體系,將校訓(xùn)所倡導(dǎo)的辦學(xué)精神以制度的方式確立下來,強(qiáng)化校訓(xùn)導(dǎo)向功能和引領(lǐng)作用。再次,把校訓(xùn)的精神實(shí)質(zhì)具體化、制度化,并貫徹到在校師生的行為規(guī)范和精神氣質(zhì)中。中國高校并非缺乏世界一流大學(xué)的辦學(xué)理念,并非不了解大學(xué)文件建設(shè)的重要性,主要還是缺乏相關(guān)的制度來保障執(zhí)行這樣的理念的內(nèi)化。因此,對(duì)于違反制度的人要予以告誡和懲處,對(duì)于踐行制度的人要給予肯定和表揚(yáng),把以制度管人、管事的優(yōu)點(diǎn)運(yùn)用到傳播和實(shí)踐校訓(xùn)文化上來,強(qiáng)化校訓(xùn)踐行的執(zhí)行力。最后,健全校訓(xùn)文化發(fā)展機(jī)制,隨著時(shí)代進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展不斷調(diào)整、完善、更新校訓(xùn)文化內(nèi)涵。優(yōu)秀的校訓(xùn)具備強(qiáng)大的向心力與感召力,是師生共勉的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,能夠引導(dǎo)學(xué)校文化朝著積極健康的方向發(fā)展。 然而校訓(xùn)精神的產(chǎn)生通常受到地域文化以及時(shí)代特征的約束,需要漫長的過程。在這個(gè)過程中,要根據(jù)實(shí)際情況動(dòng)態(tài)化調(diào)整校訓(xùn)內(nèi)涵,推動(dòng)校訓(xùn)文化形成長期的良性發(fā)展態(tài)勢,保證與時(shí)代要求不脫節(jié),與社會(huì)發(fā)展不脫鉤,與國家大政方針同向同行、同頻共振。

      經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),迫切需要職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展和現(xiàn)代化。職業(yè)教育現(xiàn)代化的首要標(biāo)志就是職教體系現(xiàn)代化。因此,探索完善職業(yè)教育體系,加大推進(jìn)中高職銜接、高職本科銜接以及本科層次職業(yè)教育試點(diǎn),成為培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)技能人才、能工巧匠、大國工匠的關(guān)鍵之舉。本科層次職業(yè)教育是按照職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式舉辦的本科教育,對(duì)職業(yè)教育類型教育改革具有重要意義,其校訓(xùn)文化應(yīng)在堅(jiān)守中發(fā)展、在發(fā)展中創(chuàng)新,充分發(fā)揮明確方向、打造品牌、凝聚人心、鼓舞斗志的作用,真正引領(lǐng)推動(dòng)本科層次職業(yè)院校高質(zhì)量發(fā)展。

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