張洺貫

清代碑學(xué)研究的興起，把書法的源頭直接追溯到文字之初的形態(tài)，突破了以往書法史研究以東漢末“翰墨之道生焉”為肇始的書法史敘史方式，而晚近以來諸多文字遺跡及相關(guān)材料、工具的出土，將漢字創(chuàng)構(gòu)、演進(jìn)中諸多內(nèi)在因素直觀地表現(xiàn)出來，為研究早期書法史及漢字的發(fā)展與演進(jìn)提供了條件。

縱觀書法發(fā)展史，從文字發(fā)展與演進(jìn)的角度可將其分為前后兩個(gè)時(shí)期。前期為上古至漢代，這一時(shí)期文字的發(fā)展與演進(jìn)以“象形”為基調(diào)，以“實(shí)用性”為目的而連續(xù)發(fā)展與演進(jìn)。甲骨、青銅、磚瓦陶石等作為當(dāng)時(shí)最主要的文字載體，使“契刻”成為這一時(shí)期文字最主要的表現(xiàn)手段與遺存方式。契刻也在這一時(shí)期的文字風(fēng)格形成與書體演進(jìn)中有著獨(dú)立且重要的意義。這一時(shí)期的書法藝術(shù)較多表現(xiàn)為依附于書體演進(jìn)而發(fā)展。后期為漢末至清代，是體現(xiàn)“翰墨之道”的書法風(fēng)格變遷史，以書家群體的楷模作用、筆法譜系為史述中心。契刻在這一時(shí)期的作用較多表現(xiàn)為準(zhǔn)確反映手書墨跡的形態(tài)與再現(xiàn)筆法的精妙。

一、契刻與書寫

陳夢家先生在《中國文字學(xué)》中指出：“所書寫的材料不同（有甲骨、金石、玉陶、竹木、縑帛等之別），所以方法不同（甲骨則契，縑帛則書），工具不同（契刻甲骨用刀筆，書縑帛用毛筆等），手續(xù)不同（甲骨一契即成，竹木一書即成，鑄法印法先刻字后鑄器或印?。虼俗煮w當(dāng)然不同。”[1](P124)契刻與書寫這兩種不同的文字創(chuàng)造與遺存方式，皆對文字遺跡的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、風(fēng)格樣式及藝術(shù)含蘊(yùn)等方面產(chǎn)生了不同的影響。與書寫相比，契刻起源更早，時(shí)間跨度更長，創(chuàng)作手段、材料載體更為多樣。從現(xiàn)有的文字遺跡，尤其是文字之初的甲骨文中可見，先書丹后契刻的文字與書丹墨跡形態(tài)差異較大，這種差異（圖1）更多體現(xiàn)在點(diǎn)畫粗細(xì)、文字結(jié)構(gòu)等特征上，而書丹墨跡中的起收、提按、快慢、枯濕、粗細(xì)等變化都在甲骨的契刻中被刀刻化一了。因此，刀刻對書丹墨跡的再創(chuàng)造是顯而易見的。而直接契刻的文字，由于沒有了書丹的限制，在點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、文字風(fēng)格等方面更接近自由的創(chuàng)造。

圖1 書丹痕跡與契刻痕跡對比

二、契刻之于文字演進(jìn)

上古至漢代時(shí)期的文字發(fā)展與演進(jìn)中，契刻作為主要的文字遺存方式與表現(xiàn)手段，其自身的特點(diǎn)對文字的發(fā)展與演進(jìn)有著直接而重要的影響。有學(xué)者認(rèn)為：“不知道是中國的先民們對于方正簡直的熱衷而選擇了契刻，還是出于某種其他原因以最初的契刻方式成就了中國文字方正簡直的形體?！盵2](P2)早在漢字誕生之前的先文字時(shí)期，無論漢字起源的“契刻說”還是刻木記事、原始圖畫以及陶器刻畫符號，皆與契刻有著較強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性，體現(xiàn)契刻的特征，并為之后文字的產(chǎn)生提供了形體上、結(jié)構(gòu)上、點(diǎn)畫線條上的素材（圖2），是漢字產(chǎn)生過程中重要的起源性因素。漢字之初的甲骨文，不僅以契刻風(fēng)格的不同確立了其“分組”，更成為殷商時(shí)期甲骨文與金文風(fēng)格差異的內(nèi)因（圖3），契刻也因其自身的特點(diǎn)參與了文字的簡化，推動(dòng)文字的發(fā)展與演進(jìn)。西周時(shí)期，雙刀契刻促使了西周金文篆引秩序的成熟，而在此后的春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其文字風(fēng)格上出現(xiàn)的美化裝飾與潦草刻畫的兩個(gè)極端皆受到了契刻不同刀法特點(diǎn)的直接影響，而契刻也是這一時(shí)期文字結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)“隸變”特征的重要參與因素。漢代出于契刻的單刀刻款金文可以看作是東周刻款金文成熟后的文字存在方式，而在這一時(shí)期的磚瓦陶石及印章等多種載體中，其文字風(fēng)格的差異則同樣表現(xiàn)為契刻不同刀法的作用差異。由此可見，上古至漢代時(shí)期文字的風(fēng)格形成、發(fā)展與演進(jìn)與契刻中不同刀法的使用有著直接的關(guān)系。從出土實(shí)物來看，契刻自身或解散或創(chuàng)構(gòu)的特點(diǎn)，成為漢字產(chǎn)生后文字演進(jìn)的重要參與因素。

圖2 刻畫符號、原始圖畫與文字的形成

圖3 商周時(shí)期的金文與甲骨文

三、契刻的單刀與雙刀及其功能

上古至漢代時(shí)期的契刻文字，由于契刻方法的不同，所刻就的文字在點(diǎn)畫形態(tài)、文字結(jié)構(gòu)、空間形式等諸多方面皆有不同。通過研究這一時(shí)期的實(shí)物材料可見，上古至漢代時(shí)期的契刻方法可以分為單刀契刻與雙刀、復(fù)刀契刻兩種。單刀契刻與雙刀、復(fù)刀契刻由于其各自不同的特點(diǎn)（圖4），在上古至漢代時(shí)期文字的產(chǎn)生與演進(jìn)中對文字的點(diǎn)畫形態(tài)、空間結(jié)構(gòu)形式等方面皆有著不同的影響。其中，單刀契刻對上古至漢代時(shí)期文字的“構(gòu)型”“解散”“草化”作用較為明顯，而雙刀、復(fù)刀契刻則對這一時(shí)期文字的“飾形”“塑形”作用更為突出。因此，契刻中不同刀法的特點(diǎn)對文字演進(jìn)的參與與影響，可以概括為“單刀的解散功能”與“雙刀的飾形功能”。

圖4 雙刀、復(fù)刀契刻與單刀契刻

殷商時(shí)期的甲骨文，其早期與晚期的風(fēng)格差異明顯。其中早期的甲骨文風(fēng)格較為豐富，文字形體中較多保留了文字的“象形”因素，文字的契刻也多以雙刀、復(fù)刀為主，如早期甲骨文中所描繪的動(dòng)物形象等；而晚期的風(fēng)格較為單一，文字中的象形意味逐漸減少。甲骨文早期與晚期風(fēng)格上的差異，與契刻的刀法有著直接的關(guān)系：早期甲骨文中保留了較多的象形意味，是通過圓曲的仿形線條與肥筆所傳達(dá)出的，而在堅(jiān)硬的甲骨上契刻文字多有不便，契刻圓曲、肥厚的線條多由雙刀、復(fù)刀完成，這種雙刀與復(fù)刀的使用在一定程度上削弱了甲骨材料對文字仿形線條的影響，在反復(fù)的契刻與修飾中將所描繪的客觀事物細(xì)節(jié)盡可能地表現(xiàn)出來。因此，契刻刀法中雙刀、復(fù)刀的使用，在描繪文字的客觀造型、細(xì)節(jié)上更為突出，可以概括為“飾形”“塑形”作用突出。

甲骨文的五期分組中的第二期出組卜辭的實(shí)物中可見，這一組的卜辭在刀法上普遍使用了單刀中鋒進(jìn)行契刻，單刀契刻的甲骨文線條較雙刀、復(fù)刀契刻更為直線化、線性化，而非仿形曲線，其在文字點(diǎn)畫線條的“直線化”與文字結(jié)構(gòu)的方正空間構(gòu)型上表現(xiàn)得更為突出，較多使用直線構(gòu)建文字而非曲線與仿形填實(shí)的描繪物象，從而在文字的點(diǎn)畫與結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出一定程度的省并、簡化現(xiàn)象，這正是體現(xiàn)出單刀契刻所具有的“構(gòu)型”“解散”作用。由此可見，單刀與雙刀、復(fù)刀契刻在文字的點(diǎn)畫線條、空間結(jié)構(gòu)等方面有著不用的特點(diǎn)、作用及影響。也正是由于不同契刻刀法所具有的不同功能與影響，在上古至漢代時(shí)期文字的發(fā)展與演進(jìn)中扮演著不同的角色，共同參與、推動(dòng)這一時(shí)期文字的發(fā)展與演進(jìn)，因此研究不同契刻刀法在這一時(shí)期文字發(fā)展與演進(jìn)中的不同作用、影響及其脈絡(luò)，有重要的意義。

四、單刀契刻下的文字發(fā)展與演進(jìn)

上文中我們提到，上古至漢代時(shí)期的文字是以“象形”為基調(diào)，以“實(shí)用性”為目的而不斷發(fā)展與演進(jìn)的。從殷商時(shí)期的甲骨文中可見，其早期雖風(fēng)格多樣，文字中多見仿形曲線與肥筆，但在出組卜辭的單刀中鋒出現(xiàn)后，此后的甲骨文可能已經(jīng)從此前先書丹后契刻、體現(xiàn)筆墨意味與原始仿形的風(fēng)格發(fā)展到直接單刀契刻，體現(xiàn)契刻直折、簡化意味的風(fēng)格上。這種風(fēng)格的轉(zhuǎn)變與單刀的使用有著直接關(guān)系，單刀契刻的這種特點(diǎn)與作用，我們可以稱之為“契刻式簡化”，其包含“線條式簡化”和“省略式簡化”兩個(gè)方面，即“契刻式簡化”作用于文字點(diǎn)畫線條與結(jié)構(gòu)的不同結(jié)果。單刀契刻作用于甲骨，由于甲骨上契刻的不易，一方面單刀契刻使早期甲骨文中文字的肥筆與仿形曲線逐漸弱化，使文字點(diǎn)畫形體向著更有獨(dú)立意義的方向發(fā)展；另一方面為著契刻的便捷，從而通過單刀契刻在整個(gè)殷商時(shí)期持續(xù)對文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡化與改造，使文字的原始仿形功能逐漸減弱而“符號性”逐漸增強(qiáng)。這種“契刻式簡化”的現(xiàn)象，不僅存在于殷商甲骨文中，而且在漢代契刻文字中普遍存在。叢文俊先生指出：“簡化伊始，也許因?yàn)椴牧瞎ぞ叩奶厥猓瑸橹蹩痰姆奖愣龀龅姆N種權(quán)益性的選擇，久而久之，簡化即成為文字實(shí)用所必需的改造字形的手段?！盵3](P3)因此，這種文字之初來源于契刻的文字簡化方式，在上古至漢代時(shí)期的文字發(fā)展與演進(jìn)中有著極其重要的意義。

西周時(shí)期的甲骨文，由于其字形較小，小者如粟米，不易于雙刀、復(fù)刀的使用，因此西周時(shí)期的甲骨文多出于單刀契刻（圖5）。在文字風(fēng)格上，西周甲骨文較之殷商甲骨文顯得更加自由生動(dòng)，并略帶草率。西周甲骨文這種風(fēng)格上的變化，一是與錐形刀具的使用有著直接的關(guān)系，其鋒利的刀尖使契刻字形較小的文字成為可能；二是單刀契刻的大量使用，出于單刀契刻的西周甲骨文中圓潤仿形曲線與肥筆較少，因此在文字線條與結(jié)構(gòu)上顯得更加自由、隨意。此外，單刀契刻的寫意與草率則直接推動(dòng)了西周“草甲骨文”的誕生。

圖5 殷商甲骨文（左）與西周甲骨文（右）對比

甲骨文在春秋戰(zhàn)國時(shí)期已經(jīng)退出了歷史舞臺。這一時(shí)期的單刀契刻主要體現(xiàn)在青銅、磚瓦陶石之上。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的青銅器銘文，其早期的制作方法與商周青銅器銘文制作方法類似，多以“范鑄法”制作，在文字風(fēng)格上也與西周青銅器銘文風(fēng)格較為接近。據(jù)史料記載，春秋時(shí)期的薛國，其《薛子仲安簠》《薛仲赤簠》（圖6）等青銅器銘文直接使用契刻的方式完成，開刻款金文先河。由“契刻法”而成的刻款金文從春秋中晚期出現(xiàn)，直到春秋戰(zhàn)國之際鐵制工具的出現(xiàn)才開始流行，更是在春秋晚期、戰(zhàn)國時(shí)期逐漸流行并成為主流。契刻一旦作用于青銅，因青銅契刻的不易，其自身所具有的“契刻式簡化”便體現(xiàn)于這時(shí)期的銘文中。春秋早期青銅器銘文中的“非整飭類”銘文，其整體風(fēng)格已經(jīng)開始體現(xiàn)出點(diǎn)畫線條趨直、字形結(jié)構(gòu)偏方折的傾向，商周所確立的大篆形體也由此開始逐漸規(guī)范、解散。

圖6 《薛仲赤簠》

春秋晚期至戰(zhàn)國中期，由于鐵制工具的出現(xiàn)與應(yīng)用，在青銅器銘文中出現(xiàn)一類以“草體”直接銘題禮器的簡約便捷風(fēng)格（圖7），其是在“趨簡”心理的影響下，為著契刻的便利快捷而產(chǎn)生的，與單刀契刻的“解散”“草化”功能有直接的關(guān)系。與殷商甲骨文類似，在堅(jiān)硬的青銅上契刻銘文十分困難，而要大量的契刻文字就必須要對文字的點(diǎn)畫線條、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行簡化，從而實(shí)現(xiàn)契刻的便捷。這種便捷體現(xiàn)在文字點(diǎn)畫的趨短直、結(jié)構(gòu)的趨方以及轉(zhuǎn)折處的方折化處理上。這種來自于契刻的簡化方式解散了篆體原有的圓轉(zhuǎn)曲線與垂勢，使文字向更為方扁、直折的方向發(fā)展，從而使文字在其結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出一定的“隸變”特征。

圖7 簡約便捷風(fēng)格

縱觀整個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的文字演進(jìn)，整體體現(xiàn)出文字點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)中圓曲成分減少、方折直線因素逐漸增多的特征，而這種特征的成因，與殷商甲骨中確立的“契刻式簡化”有著一定的關(guān)系。郭沫若先生指出：“隸書與篆書的區(qū)別何在呢？在字的結(jié)構(gòu)上初期的隸書和篆書沒有多大的區(qū)別，只是用筆上有所不同。例如，變圓形為方形，變弧線為直線，這就是最大的區(qū)別?！盵4]裘錫圭先生又指出：“在秦國文字的俗體里，用方折的筆法改變正規(guī)篆文的圓轉(zhuǎn)筆道的風(fēng)氣頗為流行，有些字僅僅由于這種變化，就有了濃厚的隸書意味?！盵5](P69)由此可見，春秋早、中期青銅器銘文中出現(xiàn)的這種體現(xiàn)單刀契刻特征，用平直和方正來規(guī)約、解散西周金文大篆圓曲形體的方式，應(yīng)算作文字結(jié)構(gòu)上“隸變”的開始。

隨著戰(zhàn)國后期青銅器的衰退，秦代青銅器上的銘文也逐漸減少。秦代金文主要見于秦詔版、權(quán)量等器物上（圖8）。秦詔版、權(quán)量上的銘文皆為直接契刻所成，風(fēng)格各異，出于急就。其銘文不做正局，大小錯(cuò)落，不講究文字的美化與規(guī)范，生動(dòng)自然體現(xiàn)出單刀契刻的特點(diǎn)。秦代陶文中最具有代表性的刑徒墓志（圖9），由于契刻者自身文化、文字水平與材料工具的限制，因此刑徒墓志上的文字或篆或隸，契刻潦草草率，并在文字結(jié)構(gòu)中體現(xiàn)出了文字隸變過程中因契刻潦草所產(chǎn)生的文字省略、簡化傾向，體現(xiàn)出“契刻式簡化”的特征。而秦代璽印中所使用的“摹印篆”，也是將小篆點(diǎn)畫趨直、結(jié)構(gòu)趨方后用于璽印的，同樣體現(xiàn)出契刻簡化特征的影響。

圖8 秦詔版、權(quán)量銘文

圖9 秦刑徒墓志

漢代單刀契刻一路風(fēng)格的發(fā)展，在這一時(shí)期諸多文字遺跡類型中皆表現(xiàn)得較為明顯。西漢時(shí)期的刻石文字不同于東漢刻石因契刻技藝進(jìn)步后的精美與對墨跡再現(xiàn)的追求，呈現(xiàn)出一種或篆或隸、趨直趨方折的簡率風(fēng)格（圖10）；漢代的金文、陶文，其中契刻類金文、干刻陶文的文字皆出于直接契刻、刻劃，呈現(xiàn)出潦草簡率的單刀契刻風(fēng)格（圖11）；西漢時(shí)期的骨簽中也出現(xiàn)了與殷商甲骨文類似的簡化情形（圖12）。值得注意的是，漢代的急就章、將軍?。▓D13），是在軍中急于封拜的情況下匆匆刻就，其印章因單刀匆匆刻劃而使文字中多出現(xiàn)少筆、借筆、簡化、省并等情況，甚至有的文字字形由于空間的限制而進(jìn)行了“抽象化”處理，使印章文字與通行正體之間出現(xiàn)了謬誤，造成了文字使用上的混亂。急就章雖一方面在文字的使用上造成了混亂，但從文字的藝術(shù)性角度分析，其單刀契刻解散了秦漢標(biāo)準(zhǔn)的篆體，使印章文字產(chǎn)生了與通行正體迥異的別趣，為文字的發(fā)展與演進(jìn)提供了新的可能，也對后世多樣的篆刻風(fēng)格形成與演變產(chǎn)生了重要的影響。

圖10 漢代刻石

圖11 漢代契刻金文、干刻陶文

圖12 漢代骨簽

圖13 漢代將軍章

五、雙刀、復(fù)刀契刻下的文字發(fā)展與演進(jìn)

上文中已經(jīng)提到，殷商時(shí)期的甲骨文，其早期風(fēng)格多樣，文字中多見仿形的曲線與肥筆，文字造型也大多以描繪客觀物象的形體為主，這其實(shí)是受到了雙刀、復(fù)刀契刻的影響。契刻中雙刀、復(fù)刀的使用，與單刀契刻相比，更易于反復(fù)的契刻、修治，使所刻文字的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)更接近書丹或理想狀態(tài)，受到工具與材料的影響較小，因此殷商甲骨文中出于雙刀、復(fù)刀的文字風(fēng)格則更偏向于仿形與弧曲。

殷商時(shí)期的金文，無論是銘功金文還是象形裝飾類金文，多由鑄造而成，其銘文制作方法不用于同時(shí)期直接契刻的甲骨文，是經(jīng)過制范、修治，將銘文契刻、刻畫在模、芯、范后，經(jīng)過澆鑄而最終生成的（圖14）。雖然殷商時(shí)期的金文是通過澆鑄而成，但單論其銘文的制作，是通過契刻的方式作用于模、芯、范后完成，雖經(jīng)過澆鑄，但最終仍然體現(xiàn)部分契刻特征。通過研究實(shí)物材料可見，殷商時(shí)期的金文中多見仿形的曲線與肥筆，在描繪客觀物象的形象與細(xì)節(jié)上較之甲骨文更為清晰具體，這種文字風(fēng)格特點(diǎn)的形成，得益于雙刀契刻的“飾形”“塑形”功能。也正是由于契刻刀具在銘文制作時(shí)的修飾、塑造作用，才使商代金文中略帶美化的點(diǎn)畫結(jié)構(gòu)、文字風(fēng)格得以實(shí)現(xiàn)。這一點(diǎn)在西周“篆引”風(fēng)格與春秋戰(zhàn)國時(shí)期的“美化裝飾大潮”風(fēng)格形成中體現(xiàn)得更為清晰、充分。

圖14 青銅器銘文鑄造方法

西周早期的金文延續(xù)殷商晚期金文的風(fēng)格，但在其點(diǎn)畫線條上所呈現(xiàn)出的流暢圓轉(zhuǎn)已經(jīng)可以窺見“篆引”風(fēng)格的雛形。許慎《說文解字》中將“篆”稱為“引書”，叢文俊先生和二字而稱其為“篆引”，其中“篆”指大小篆形體上體現(xiàn)出的點(diǎn)畫等粗、排列組合中的等距等曲等長的類似圖案花紋的特征，“引”則指書寫時(shí)的轉(zhuǎn)引筆法。[3](P183)篆引風(fēng)格的這種風(fēng)格樣貌以及其略帶美化的特征（圖15），離不開其銘文鑄造時(shí)，在模、芯、范上由雙刀、復(fù)刀反復(fù)修治、刻畫修飾的作用，即雙刀、復(fù)刀契刻的“飾形”“塑形”功能。

圖15 《九年衛(wèi)鼎》《史墻盤》的篆引風(fēng)格

春秋晚期至戰(zhàn)國早期，對銘文進(jìn)行“美化裝飾”成為這一時(shí)期青銅器銘文風(fēng)格的時(shí)代潮流。其中最具代表性的是南方的“鳥蟲篆”，其余各地、派系間的文字也都體現(xiàn)出各自個(gè)性的美化裝飾性文字風(fēng)格。春秋戰(zhàn)國時(shí)期文字風(fēng)格上的這種“美化裝飾大潮”（圖16），與殷商甲骨文中的原始仿形肥筆、弧線，商周金文中略帶美化裝飾的象形裝飾金文、篆引風(fēng)格成因類似，皆出于契刻中雙刀、復(fù)刀的飾形、塑形功能的影響。而秦代刻石小篆（圖17），是在西周大篆基礎(chǔ)上發(fā)展而來，其文字風(fēng)格中體現(xiàn)出的對“篆引”秩序的追溯，以及其線條粗細(xì)均一、首尾一致等特點(diǎn)，也是與雙刀的塑形、飾形功能相關(guān)的。此外，漢代的諸多文字遺跡類型，尤其是西漢時(shí)期的鑄造漢?。▓D18），其圓曲流美、渾圓厚實(shí)的風(fēng)格形成，與雙刀、復(fù)刀契刻皆有著一定的關(guān)系。

圖16 春秋戰(zhàn)國時(shí)期“美化裝飾大潮”

圖17 秦小篆《嶧山刻石》

圖18 西漢印章

六、結(jié)語

總之，契刻作為上古至漢代時(shí)期契刻文字風(fēng)格形成的根本性因素，其單刀契刻所具有的解散功能與雙刀、復(fù)刀契刻所具有的飾形、塑形功能，貫穿于整個(gè)上古至漢代時(shí)期，對這一時(shí)期文字風(fēng)格的形成與發(fā)展有著直接且重要的影響。單刀契刻自身所具有的“契刻式簡化”功能，作用于文字的點(diǎn)畫線條與空間結(jié)構(gòu)，“線條式簡化”改變了文字原始仿形弧曲的線條與仿形肥筆，而“省略式簡化”又削弱了文字的原始仿形特征，推動(dòng)了上古至漢代時(shí)期的文字簡化，在造成文字半篆半隸，促使文字在結(jié)構(gòu)上開始并最終完成“隸變”等方面有著極其重要的作用，使文字逐漸向符號化轉(zhuǎn)變。雙刀、復(fù)刀契刻自身所具有的塑形、飾形功能，在商周金文的裝飾性、西周金文“篆引”風(fēng)格的形成中起到了關(guān)鍵的作用，并推動(dòng)了春秋戰(zhàn)國時(shí)期金文“美化裝飾大潮”的產(chǎn)生，而此后秦漢時(shí)期圓曲流美的小篆與西漢時(shí)期渾厚典雅的印風(fēng)，也離不開雙刀塑形的影響。因此，研究契刻在上古至漢代時(shí)期文字演進(jìn)中的重要作用，離不開對契刻刀法的研究，更離不開對單刀、雙刀自身功能、特點(diǎn)以及發(fā)展脈絡(luò)的研究。只有厘清上古至漢代時(shí)期不同契刻方法對文字發(fā)展與演進(jìn)的不同影響與作用，才能使我們更清晰、明確上古至漢代時(shí)期文字風(fēng)格的形成、發(fā)展與演進(jìn)。