郭東陽 漢江師范學(xué)院體育學(xué)院

一、前言

高校教育的目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的智力、能力和體質(zhì)，其中體質(zhì)這一部分和高校體育教師有很大的聯(lián)系，學(xué)校體育這一部分主要依靠體育教師完成。為了更好地引導(dǎo)大學(xué)生參與到體育鍛煉中，體育教師需要更加全面地了解和掌握高校體育教師需要遵循的道德規(guī)范。

（一）選題的依據(jù)

根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆三中全會(huì)會(huì)議精神，教科文衛(wèi)體工會(huì)全國(guó)委員會(huì)制定了《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》。本次《規(guī)范》文件的主要從愛國(guó)守法、敬業(yè)愛生、教書育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、服務(wù)社會(huì)、為人師表六個(gè)方面作出要求。教育部根據(jù)以往的文件整理并進(jìn)行研究制定了《教育部關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的意見》，劃出被稱為“紅七條”的師德禁行行為。從以上的文件可以明確國(guó)家對(duì)于高校教師職業(yè)道德建設(shè)方面已經(jīng)愈加的重視。

（二）選題的目的和意義

1.選題的目的

國(guó)將興，必貴師而重傅。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“國(guó)家繁榮、民族振興、教育發(fā)展，需要我們大力培養(yǎng)一支師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊(duì)伍，需要涌現(xiàn)大批好老師?！盵1]教師是傳遞文化知識(shí)，培養(yǎng)人良好的品德的重要媒介。人民從古至今實(shí)踐出來的經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)文化主要的延續(xù)途徑就是通過教師的言傳身教來進(jìn)行的，高校教師不僅擔(dān)負(fù)著傳遞文化的任務(wù)，而且還要對(duì)受教育者品德、品行進(jìn)行培養(yǎng)。所以這也就要求高校教師必須具備高尚的職業(yè)道德情操，良好的教師職業(yè)道德有助于教學(xué)工作順利進(jìn)行，也有助于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)者和社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)。

2.選題的意義

當(dāng)前國(guó)家層面對(duì)于高校教師道德規(guī)范方面比較重視，本文針對(duì)高校體育教師的職業(yè)道德規(guī)范做一個(gè)探討，也是對(duì)于該領(lǐng)域的一個(gè)補(bǔ)充。更加有利于高校教師職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)，對(duì)于促進(jìn)高校體育教師道德發(fā)展有一定的參考意義。

二、文獻(xiàn)綜述

夏端陽在《湖北高校體育教師職業(yè)道德失范及其改善對(duì)策》一文中指出：通過調(diào)查近 年來湖北省教師的職業(yè)道德整體正在提升，但是仍舊存在一些問題。諸如：（1）少數(shù)教師不分主次工作，把教學(xué)作為副業(yè)應(yīng)付對(duì)待教學(xué)，而把外邊自己的“第二事業(yè)”作為主業(yè)。（2）體育教師對(duì)于新時(shí)代高校體育教學(xué)改革認(rèn)識(shí)不足，不愿或無意識(shí)接受新的知識(shí)。（3）有教師在申報(bào)課題和論文撰寫過程中，缺乏事實(shí)依據(jù)、心浮氣躁、存在引用過度的現(xiàn)象。[2]邵清在《新時(shí)代背景下高校體育教師的職業(yè)道德探析》中提到高校體育教師通過正常教學(xué)活動(dòng)、競(jìng)賽訓(xùn)練、公共體育健身等眾多方面來為學(xué)生服務(wù)，承擔(dān)著學(xué)生學(xué)習(xí)體育理論知識(shí)和運(yùn)動(dòng)技能、增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的任務(wù)?，F(xiàn)代高校存在的問題是課時(shí)量多、班級(jí)人數(shù)多，體育教師無暇顧及，或干脆就出現(xiàn)“放羊”現(xiàn)象，除了與教師職業(yè)道德有關(guān)職業(yè)外，還跟體育教師的身心承受能力有關(guān)。大課時(shí)量、多班級(jí)、多科目、多人數(shù)的教學(xué)已經(jīng)突破教師的極限。[3]鄒玉吉在《論高校體育教師的時(shí)代精神》中指指出體育是學(xué)校教育中的重要組成部分，高校體育教育通過什么途徑培養(yǎng)社會(huì)需要的建設(shè)者和接班人，其核心要素還在于高校體育教師的高尚道德和職業(yè)操守。[4]

《體育之研究》中寫到“德智皆寄于體，無體是無德智也?！苯處熉殬I(yè)道德體現(xiàn)的是教師的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。教師的職業(yè)道德在他們的教育生涯中起著非常重要的作用，指引著教師的教學(xué)方向，對(duì)教師的教育工作提供教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)參考，而且教師的職業(yè)道德也在一定程度上約束教師的行為，所以說建設(shè)高校體育教師道德規(guī)范是高校體育教育工作中重中之重。

三、體育教師道德規(guī)范

當(dāng)前隨著國(guó)家大力發(fā)展高等教育，每年高校都在擴(kuò)招，同時(shí)由于學(xué)生的增多高校體育教師的數(shù)量需求也在增多，當(dāng)前的體育教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，而且還是學(xué)生在校鍛煉的引導(dǎo)者和創(chuàng)造者。當(dāng)代體育教師不僅繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)教師美德，而且也要根據(jù)時(shí)代發(fā)展提高自己的文化水平、科學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。只有與時(shí)俱進(jìn)的體育教師才能有能力勝任自己的工作，才能更好地承擔(dān)起培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的任務(wù)。同時(shí)，體育教師在教學(xué)中更要注意自己的“言傳和身教”，這也是習(xí)近平總書記在第三十二個(gè)教師節(jié)時(shí)對(duì)“四有好老師”的一個(gè)期望。在《論語》中先賢孔子說道：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！币彩钦f明了德育教育在整個(gè)教育中的重要性，這也就有必要使得體育教師必須深入地去了解和研究高校教師道德規(guī)范。以此為底線和紅線，不逾矩?？梢愿玫剡M(jìn)行正常的教學(xué)活動(dòng)。

（一）體育教師言語的道德規(guī)范

隨著高校的擴(kuò)招，每年的大學(xué)生的數(shù)量都在增加。但是學(xué)校的硬件設(shè)施和體育教師隊(duì)伍的發(fā)展卻相對(duì)遲滯。公共體育設(shè)施數(shù)量不夠，體育教師隊(duì)伍不健全。這也使得有一部分體育教師在工作上顯得也略有遲滯，其中教師言語規(guī)范就是一個(gè)方面。第一，體育教師在上課過程中有存在歧視和不尊重學(xué)生的語言。第二，體育教師在教學(xué)中語言粗鄙。第三，體育教師教學(xué)語言的道德規(guī)范。

（二）體育教師技術(shù)課教學(xué)道德規(guī)范

體育項(xiàng)目是一個(gè)比較特殊課程，它不同于其他的一些理論課。更多的是一些實(shí)訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)。而且體育學(xué)院教師的課大致可以分為三類：大學(xué)公共體育、理論課、體育學(xué)院專業(yè)課。理論課上課環(huán)節(jié)基本不會(huì)出現(xiàn)肢體上的接觸。在進(jìn)行體育實(shí)訓(xùn)課練習(xí)時(shí)難免會(huì)有肢體性的接觸。同性師生之間基本不會(huì)存在尷尬現(xiàn)象，但是異性師生之間就會(huì)發(fā)生一些不情愿或者抵觸的情況。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：在體操、武術(shù)、籃球、舞蹈、等一些項(xiàng)目中為了保護(hù)學(xué)生在進(jìn)行練習(xí)中正確掌握動(dòng)作要領(lǐng)同時(shí)保護(hù)學(xué)生安全十分有必要進(jìn)行一些肢體性的接觸練習(xí)。所以在進(jìn)行教學(xué)要遵循以下幾個(gè)準(zhǔn)則：1.在進(jìn)行異性學(xué)生教學(xué)過程中，盡可能避免進(jìn)行肢體接觸，如果因?yàn)橹w接觸的保護(hù)與幫助的確有益于學(xué)生掌握動(dòng)作，那么在征得學(xué)生同意的前提下，在進(jìn)行肢體接觸性練習(xí)。2.體育教師在進(jìn)行必要的肢體性接觸練習(xí)時(shí)，要提前告知學(xué)生，請(qǐng)學(xué)生們以一種正常的學(xué)習(xí)心態(tài)來學(xué)習(xí)，如果學(xué)生實(shí)在無法接受可以等有的同性學(xué)生學(xué)會(huì)后再幫助其完成動(dòng)作。3.體育教師在進(jìn)行異性學(xué)生肢體性接觸教學(xué)時(shí)，盡可能避免對(duì)敏感部分的接觸如：胸部、臀部、腹部、襠部、面部等。4.體育教師在進(jìn)行有肢體性接觸動(dòng)作教學(xué)時(shí)，在征得學(xué)生同意情況下，一定要認(rèn)真對(duì)待。不能存在有歧視或區(qū)別對(duì)待的眼光進(jìn)行練習(xí)。作為教師必須要認(rèn)真負(fù)責(zé)、以良好的形象去進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。

（三）體育教師理論課道德規(guī)范

體育教師的理論課主要分為兩個(gè)方面：大學(xué)體育課程的理論課程和體育學(xué)院專業(yè)理論課程。無論是在進(jìn)行那種理論課的教學(xué)活動(dòng)首要遵循的就是考勤要準(zhǔn)時(shí)、服裝要得體、備課要充分。而不是只要上理論課就成了“電影課”，采取應(yīng)付的態(tài)度來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。這是有悖于教師職業(yè)道德操守的，這是對(duì)學(xué)生極不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

（四）體育教師與學(xué)生溝通道德規(guī)范

師生之間的關(guān)系是一種相互依存的關(guān)系，要想實(shí)現(xiàn)教育目的，建立融洽的、平等的師生關(guān)系是非常重要的。當(dāng)然這種良好的關(guān)系建立首先就要求教師能夠“德高為師，身正為范?！痹诮虒W(xué)訓(xùn)練活動(dòng)中嚴(yán)格規(guī)范自己的一言一行，傷學(xué)生自尊的不說、影響教師形象的不說、跟教學(xué)活動(dòng)無關(guān)的不說，因材施教幫助每一位同學(xué)樹立信心。在學(xué)生有需要的時(shí)候能夠主動(dòng)地去跟學(xué)生進(jìn)行溝通，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用什么方法去如何處理事情而不是單純粗暴的“包辦”或命令式的要求。這樣可能會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，從而不利于師生之間的交流。所以說師生溝通首先要教師在心中與學(xué)生建立對(duì)等的關(guān)系，而不是內(nèi)心俯視或者說是不屑一顧。

同時(shí)師生交流必須是建立在正確的價(jià)值觀和世界觀之上的，正確的溝通行為習(xí)慣是必不可少的。例如：在與異性學(xué)生的溝通過程中一定要注意語言的分寸、交流的時(shí)間和地點(diǎn)。盡可能避免師生共處密閉的室內(nèi)，如果必須要在辦公室進(jìn)行交流一定要注意把門打開，避免師生之間引起不必要的誤會(huì)。

（五）體育教師的學(xué)術(shù)道德規(guī)范

學(xué)術(shù)道德規(guī)范是所有科研工作者的基本底線，是保證學(xué)術(shù)環(huán)境好壞、學(xué)者能力提升和認(rèn)可、實(shí)現(xiàn)學(xué)術(shù)更新的基本規(guī)范。習(xí)近平主席在“四有好老師”中要求：教師要遵循學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范，某“翟”事件只是大學(xué)學(xué)術(shù)問題中的冰山一角，學(xué)術(shù)問題是所有教師的禁區(qū)，觸碰不得、觸摸不得，對(duì)于體育教師而言也是一樣的。在學(xué)術(shù)方面不能抱著僥幸的心態(tài)去嘗試“走捷徑”，要建設(shè)體育教師道德規(guī)范首先要做的就是捋順各個(gè)社會(huì)層面的學(xué)者和學(xué)術(shù)行為之間的關(guān)系，其次不斷的宣揚(yáng)和發(fā)展社會(huì)和團(tuán)體所認(rèn)可的學(xué)術(shù)道德規(guī)范和道德關(guān)系，建設(shè)合理的學(xué)術(shù)機(jī)制體制。

四、小結(jié)

高校體育教師道德涵養(yǎng)不僅僅反映個(gè)人形象，而且還在教學(xué)活動(dòng)中無形中影響大學(xué)生，正所謂言傳身教。同時(shí)體育教師的道德還反映出學(xué)校的道德建設(shè)情況，影響著高校的聲譽(yù)。充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的功能和作用，加強(qiáng)對(duì)高校教師言行的引導(dǎo)和規(guī)范，對(duì)于促進(jìn)高校教師端正工作態(tài)度、提升道德素養(yǎng)，進(jìn)而把完善自我與教書育人有機(jī)統(tǒng)一起來，更好地?fù)?dān)負(fù)起黨和人民賦予的崇高使命。