付文彤

(桂林理工大學(xué)，廣西 桂林 541006)

一、引言

21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展，人們的娛樂選擇也越來越多。2017年的綜藝《中國有嘻哈》掀起了一股說唱風(fēng)潮，近幾年抖音App在年輕人中的廣泛使用，更讓這種快餐型音樂得到傳播。由此，國外的說唱音樂逐漸得到人們的關(guān)注。說唱音樂來源于美國，他們經(jīng)過奮斗才擁有財(cái)富，所以大部分歌曲都在炫耀財(cái)富和男女情感，但是說唱音樂絕不僅僅用洗腦的旋律、浮躁的歌詞就能概括。由于說唱歌曲用詞豐富，美國的一些說唱音樂更是充斥著大量俚語和比喻，因此在翻譯上也有一些難度。美國的一名說唱歌手J.科爾將他的專輯做成了紀(jì)錄片，紀(jì)錄片里J.科爾從美國中西部一路穿越至美國南部的影像片段中，穿插了該歌手同名專輯中一些歌曲的MV片段，兩者結(jié)合，展現(xiàn)了J.科爾一些個(gè)人政治見解。

文章以目的論作為框架，選取電波字幕組的《僅為你作》字幕文本，分析探討影視作品字幕中的翻譯策略和方法。

二、目的論

目的論從屬于功能翻譯理論，功能翻譯理論包括以翻譯“目的論”為核心的德國功能翻譯學(xué)派的理論，還有美國學(xué)者尤金·奈達(dá)提出的“功能對(duì)等論”和英國學(xué)者紐馬克提出的“文本功能分類說”。

漢斯·弗米爾提出了目的論，與翻譯實(shí)踐緊密相關(guān)，其擺脫了過去以源語為中心的束縛，在翻譯研究的推廣過程中做出了巨大貢獻(xiàn)。目的論的提出反映出人們?cè)絹碓阶⒅貙?shí)用功能和社會(huì)文化，很少關(guān)注語言學(xué)和注重形式對(duì)等的翻譯理論。根據(jù)行為學(xué)的理論，弗米爾提出，“翻譯行為和其他行為一樣，是有‘目的’的?！?Vermeer，2000)在他看來，交流的目的是翻譯的決定性因素。換句話說，目的決定譯者所使用的翻譯方法。目的論中還有兩個(gè)重要的因素，即目標(biāo)讀者和原文。也就是說，目標(biāo)讀者決定了翻譯目的，翻譯目的決定了翻譯方法；而原文只是為譯者提供必要的信息，因此原文僅僅處于次要地位。

通常情況下，“目的”指譯文的交際目的。在《翻譯基本理論框架》中，弗米爾提出了翻譯的三原則，即目的原則、連貫原則和忠實(shí)原則(Vermeer，2000)。

三、字幕翻譯

(一)目的原則

目的原則是重要的原則，決定了翻譯的整個(gè)過程，“目的”指譯文的交際目的，即“譯文在譯入語社會(huì)文化語境中，對(duì)譯入語讀者產(chǎn)生的交際功能”。(Venuti，2001)以下例子由目的原則指導(dǎo)分析。

1.替代

英漢語言的差異，導(dǎo)致在翻譯過程中需要采取替代的方法。有些表達(dá)在源語中較為常見，但是會(huì)超出目的語觀眾的認(rèn)知范圍。因此，譯者需要在目的語中找到合適的表達(dá)，幫助觀眾更好地理解字幕。替代不僅包括詞性，同時(shí)還有更深層的含義上的替換。

例1:原文:That black doesn't crack，boy!原譯:果真是不顯老啊，天哪!

改譯:果然是寶刀未老啊，天哪!

這句話出現(xiàn)在J.科爾在街上偶遇了一名婦女，她正要去工作，她說她打了三份工，并且有四個(gè)兒子兩個(gè)女兒，J.科爾詢問她的年齡時(shí)，她說現(xiàn)在52歲，隨后J.科爾感嘆了這句話。“crack”有破裂、打擊的意思，這句話是一句俚語，本意是人不會(huì)被打倒，但是根據(jù)上下文，翻譯為打倒意思有些牽強(qiáng)，這名女士在紀(jì)錄片中接受拍攝的時(shí)候看起來十分有活力，并不像50多歲的中年婦女，字幕組翻譯為不顯老，但是分析的過程中，筆者認(rèn)為翻譯成四字詞語比較符合中國人的語言習(xí)慣，所以改為了寶刀未老，體現(xiàn)了目的論的目的原則。

2.增補(bǔ)

為了準(zhǔn)確地傳達(dá)出原文的信息，譯者往往需要對(duì)譯文做一些增添或刪減，把原文中隱含的一些東西適當(dāng)增補(bǔ)出來，以便于目的語觀眾理解。目的語觀眾決定了翻譯方法的選擇，因此在翻譯的過程中，經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到增譯法，使用增譯法能使譯文準(zhǔn)確地傳達(dá)原作者的意圖，語義更加完整。

例2:原文:You can be involved in changing that，though.

翻譯:但你可以幫助改變這一局面啊。

英語中會(huì)省略上文出現(xiàn)過的內(nèi)容，但是翻譯的過程中需要進(jìn)行一些添加，讓目的語觀眾更加清楚。這一部分J.科爾又來到了另一個(gè)社區(qū)，這里有一些人在爭(zhēng)論黑人投票權(quán)的問題，一個(gè)人說他僅僅因?yàn)橐恍┦虑榫筒荒芡镀?，而他上學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)很優(yōu)秀，另一個(gè)人用這句話反駁他。這里的“that”就是對(duì)上文的省略，翻譯的時(shí)候?qū)ⅰ熬置妗痹鲅a(bǔ)出來，讓目的語觀眾更好理解。

(二)連貫原則

連貫原則是譯文的語內(nèi)連貫，連貫原則讓接受語讀者更容易理解原文，并且在譯入語文化中達(dá)到譯文的交際語境功能。

意譯

在翻譯中，詞語擁有多種意義，翻譯這類詞語的時(shí)候，譯者需要參考前后語境，選取最貼近目的語習(xí)慣、最自然的表達(dá)方式來確定其最終含義，形成譯文內(nèi)部連貫。

例3:原文:Cause modern times be flooded with dollar signs.

原譯:當(dāng)下這個(gè)年代充斥著拜金主義。

改譯:當(dāng)下這個(gè)年代彌漫著銅臭味。

這句歌詞來自“WantYoutoFly”(讓你飛翔)，這首歌表達(dá)了他的群體仍然處在困境中，但他們只在教會(huì)中尋找解救方法，J.科爾對(duì)此提出了疑問。這句歌詞里，dollar signs是美元符號(hào)的意思，原字幕將其翻譯為拜金主義，但是放到句子里不是特別通順，將其改為銅臭味，更符合目的論的連貫原則。

例4:原文:I just observed that them words no longer relate to people.

原譯:我只是發(fā)現(xiàn)那些話早已脫離生活，與人們無法共鳴。

改譯:我發(fā)現(xiàn)那些話語無法與人產(chǎn)生共鳴。

這句歌詞依舊來自“WantYoutoFly”(讓你飛翔)，J.科爾發(fā)現(xiàn)，一味地祈禱只能安慰精神，并不能解決實(shí)際問題，他們?nèi)后w的奮斗還是需要靠自己?！皉elate to people”意思為“與人們產(chǎn)生聯(lián)系”，為了達(dá)到傳遞信息的目的，以及遵循語內(nèi)連貫的連貫原則，將其翻譯為“無法共鳴”。在分析過程中，發(fā)現(xiàn)原句過長(zhǎng)，可能會(huì)有理解問題，因此刪減一些詞語，更符合語內(nèi)連貫。

例5:原文:My bridges have burned down.

原譯:我早已破釜沉舟毫無退路。

改譯:我早已孤注一擲毫無退路。

這句歌詞來自 J.科爾的“ForWhomtheBell Tolls”(喪鐘為誰而鳴)，這首歌描述了一個(gè)絕望的人喃喃自語的乞求，表現(xiàn)了他內(nèi)心掙扎的景象。這句歌詞的前一句寫道，他身邊已經(jīng)沒有任何人可以幫助他，他孤身一人。Bridges have burned down翻譯為破釜沉舟，破釜沉舟的意思就是沒有退路，語氣加強(qiáng)，有助于目的語觀眾體會(huì)到音樂中表現(xiàn)出的絕望，原文意思是將橋燒掉，因此意譯為孤注一擲，比原翻譯更加形象好懂，也更加連貫，符合翻譯目的原則的要求。

(三)忠實(shí)原則

忠實(shí)原則是原文和譯文之間的語際連貫，需要譯文忠實(shí)于原文，使目的語讀者清晰流暢地接受源語信息，但忠實(shí)的程度和形式取決于譯文的目的和譯者對(duì)原文的理解。

直譯

例6:原文:Got nowhere to go，put away my pride.

原譯:無處可躲藏，驕傲只能放到一旁。

改譯:無處可躲藏，驕傲放一旁。

這句同樣來自“ForWhotheBellTolls”，該句翻譯不僅遵循了語際間的忠實(shí)，而且保留了原歌詞翻譯的押韻性。但是在分析過程中，將“驕傲只能放到一旁”改寫成“驕傲放一旁”更加簡(jiǎn)潔一些，也與前半句更對(duì)應(yīng)。

四、結(jié)語

目的論中最重要的是目的原則，即翻譯目的決定翻譯方法—直譯、意譯或介于二者之間的翻譯策略。無論選擇哪種翻譯方法，只要符合主要目的，讓目標(biāo)觀眾準(zhǔn)確理解原文，就是合適恰當(dāng)?shù)姆椒ā?/p>