陳萬保
(甘肅省武威市涼州區(qū)松樹鎮(zhèn)九年制學校,甘肅武威 733000)
隨著社會的不斷發(fā)展,越來越多的農村年輕父母入城務工或經商,與孩子長期分隔兩地,撫養(yǎng)及教育孩子的工作便落在了家庭中的祖輩身上。所以,祖輩的教育理念、自身素養(yǎng)等直接影響著孩子的受教育質量。本文針對農村隔代家庭教育進行分析,以期更好地解決農村隔代家庭教育中存在的現實問題,并為此種教育方式的可持續(xù)發(fā)展提供相應指導。
1.撫養(yǎng)孩子有豐富實踐經驗
在農村隔代家庭教育中,祖輩往往在撫養(yǎng)和教育孩子方面具有豐富的社會與生活經驗。長期生活在農村的老年人普遍擁有充足的時間來看管和撫養(yǎng)孩子,相較于疲于賺錢、經常需要外出工作的年輕父母,老人具有更多的教育時間[1]。祖輩對孩子的身體情況、營養(yǎng)攝入等方面常出現的問題較為敏感,能夠及時憑借自身多年養(yǎng)育子女的實踐經驗和豐富閱歷,采取相應的處理方式。加之留守在農村的老年人基本與社會上的激烈競爭環(huán)境相脫離,與面臨較大生存壓力的農村年輕父母相比,農村老年人的心態(tài)更加平和。并且由于受到“隔輩親”的影響,祖輩比較容易與孩子建立和諧融洽的關系,從而為農村隔代家庭教育的落實奠定了良好的基礎。
2.有助于解放父母時間精力
新時期下,農村隔代家庭教育能夠使許多農村年輕父母在時間、精力等方面獲得一定解放。如涼州區(qū)貧困鄉(xiāng)村由于進行了精準脫貧,鄉(xiāng)村經濟得到極大發(fā)展,常年外出打工的父母對孩子的影響日益減小,爺爺奶奶成為留守兒童家庭教育的主力軍。在祖輩的幫助下,外出打工的年輕父母可以在一定程度上從撫育孩子的辛苦工作中解放出來,能夠有更多時間與精力投入自己的工作與事業(yè)中。與此同時,父母將孩子交由祖輩照看并為其提供一定的生活費等補貼,由農村中的祖輩對孩子進行家庭教育,在此過程中,孩子如同橋梁和紐帶一般將農村老人與其子女緊密聯系,可以在滿足老人享受天倫之樂的需求的同時,增進老人與其子女間的情感,營造和諧的家庭氛圍。這能夠為孩子的健康成長提供良好的條件。
3.傳承中華民族的傳統(tǒng)美德
農村隔代家庭教育還有利于在潛移默化中完成對中華民族傳統(tǒng)美德與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。相較于年輕的農村父母,農村老年人往往在思想觀念、生活習慣、行為舉止等方面擁有更多的傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德,在對孫輩進行家庭教育的過程中,他們能夠在言傳身教的過程中使孩子接受優(yōu)秀中華文化的熏陶。孩子學習老一輩勤儉持家、艱苦樸素等精神,能夠更好地傳承和弘揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
1.自身文化水平低,教育能力明顯不足
在對涼州區(qū)貧困農村隔代家庭教育情況展開實踐調查的過程中,筆者發(fā)現,絕大多數農村老一輩人缺乏較高的文化水平與綜合素養(yǎng),幾乎沒有老人掌握英語、思想政治等專業(yè)學科知識。由于農村老人缺乏較高的教育能力,其難以為孩子在學習方面提供專業(yè)、有效的指導。
2.教育理念有偏差,教育關注普遍較弱
當前,農村老人大多缺乏正確的教育理念,對孩子的教育關注也普遍較弱。出現這一問題的原因,與網絡在農村的逐步普及,使許多農村老人開始沉迷微信、快手等網絡交流方式有關。農村老人對網絡的依賴絲毫不遜于年輕人,網絡讓他們能夠隨時隨地了解外面的世界,開闊自身的眼界。但值得注意的是,雖然在網絡的推動下,他們的思想與現代文明接軌,但網絡的介入也讓他們開始將更多的注意力轉移到虛擬的網絡世界,反而忽略了孩子的教育。
3.心理健康教育少,影響孩子全面發(fā)展
缺乏對孩子的心理健康教育是新時期農村隔代家庭教育中存在的另一大問題。由于大部分農村老人本身文化水平較低,在孩子文化教育方面的指導與教學已經十分吃力,因此其不僅欠缺對孩子心理健康教育的重視與關注,也缺乏專業(yè)的心理健康教育能力。
筆者認為,在新時期發(fā)展農村隔代家庭教育的過程中,我國首先需要充分結合本國國情,繼續(xù)加大對農村教育的關注與投入力度,通過制定并出臺各種關于發(fā)展農村教育的政策與法律法規(guī),為規(guī)范農村教育、促進農村隔代家庭教育的良性發(fā)展創(chuàng)造有利條件。例如,當前有許多城市、地區(qū)及城市企業(yè),建立了農民工子女學校,為解決農村留守兒童的教育問題提供了重要幫助。而我國大力發(fā)展鄉(xiāng)村經濟,建設社會主義新農村,積極鼓勵各大企業(yè)在農村地區(qū)充分利用其現有的優(yōu)勢資源興建農村企業(yè),為農村年輕人提供更多就近就業(yè)的機會,進而在有效解決進城務工人員后顧之憂的同時,也能使農村留守兒童得到更好的照顧。
1.拓寬交流渠道,轉變傳統(tǒng)教育觀念
為繼續(xù)推動農村隔代家庭教育的長效發(fā)展,教育工作者應幫助農村老人轉變傳統(tǒng)的教育觀念。農村老人自身文化水平普遍偏低,但在新時期,許多老人能夠熟練操作微信、快手等社交媒介。因此筆者認為,學校需要主動發(fā)展家校聯合模式,通過積極運用微信、QQ 等各種社交渠道,建立家長群或網絡學校,定期向農村老人推送與先進教育理念、育人方式等相關信息。在此過程中,為提高農村老人對先進教育理念等的接受與理解程度,學??梢圆捎冒l(fā)送圖文資料或影音視頻的方式,如采用網絡視頻、網絡直播等形式,主動與農村老人進行溝通交流,并及時向其匯報孩子的在校情況。
2.依托網絡媒介,學習先進教育方式
在發(fā)展農村隔代家庭教育的過程中,相關工作者需要提升農村老人的教育能力與綜合素養(yǎng)。為此,一方面,學??梢远ㄆ诮M織教師等專業(yè)人員上門家訪,面對面地為農村老人提供先進、正確教育方式手段等方面的指導,進一步強化農村老人的整體教育能力,使其學會與孩子溝通的正確方法;另一方面,在學校的指導與幫助下,農村老人可以嘗試利用各種各樣的網絡媒介,學習、利用優(yōu)秀的網絡教育資源,以提高自身的綜合教育能力。
在農村隔代家庭教育中,老人不僅需要重視對孩子的學習指導與學業(yè)教育,更需要關注孩子的身心健康發(fā)展。例如,當地基層政府需要充分發(fā)揮自身的引導作用,聯合村委會等基層單位,積極建設農家書屋,并為其配置充足的計算機等配套基礎設施,為農村留守兒童提供豐富的讀物與知識信息資源,使其能夠徜徉在知識的海洋中,從而不斷提高自身學習能力,形成正確的思想價值觀。
綜上所述,新時期下的農村隔代家庭教育中,雖然農村老人在撫養(yǎng)孩子方面具有實踐經驗豐富等優(yōu)勢,但由于其自身文化程度較低、缺乏正確教育觀念等,農村隔代家庭教育存在諸多弊端。因此,我國需要在繼續(xù)大力發(fā)展農村教育,不斷改善農村教育條件的基礎上,引導學校積極落實家校聯合教育,靈活運用各種新興媒介加強與農村老人的溝通交流,不斷向其滲透更多的先進教育理念與教育方法手段等,以此有效深入落實農村隔代家庭教育,促使其實現可持續(xù)發(fā)展。