劉博 齊魯金 呂赟*
(1.云南師范大學(xué) 云南昆明 650500;2.山東省鄄城縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校 山東菏澤 274600)
學(xué)者王伯英指出,體育教學(xué)論是教育科學(xué)中的分科教學(xué)法之一,是對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行研究,研究教學(xué)目的及規(guī)律,以及體育教學(xué)的本質(zhì)、教學(xué)過(guò)程、程序及教師所采取的教學(xué)方法,其目的是尋找體育教學(xué)的發(fā)展規(guī)律,并根據(jù)發(fā)展規(guī)律總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),來(lái)獲取更有效的教學(xué)方法,以達(dá)到提升教學(xué)能力的作用。
體育教學(xué)論的研究對(duì)象與其他學(xué)科相同,都需將思想與問(wèn)題融合,探求其真實(shí)性和相關(guān)性。赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)論的研究對(duì)象是教師,主要研究如何能夠讓教師從心靈上去感染學(xué)生,對(duì)學(xué)生的心靈進(jìn)行塑造。休金娜指出,教學(xué)論的研究對(duì)象是教師和學(xué)生的活動(dòng),主要針對(duì)教師在教學(xué)活動(dòng)中與學(xué)生的互動(dòng)行為,教師對(duì)學(xué)生是否能夠做出正確引導(dǎo),對(duì)學(xué)生的影響是否是有益。達(dá)尼洛夫和葉希波夫認(rèn)為,教學(xué)論的研究對(duì)象主要是學(xué)校、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法及學(xué)生所獲得知識(shí)的能力。
體育教學(xué)論具有多種性質(zhì),其中一種為橫斷性。體育教學(xué)活動(dòng)可以歸屬于人類的特殊活動(dòng),直觀來(lái)看,與其他的學(xué)科存在的聯(lián)系性較小,實(shí)則與其他學(xué)科如藝術(shù)活動(dòng)則是融為一體。所以,在歷史和現(xiàn)實(shí)的體育教學(xué)活動(dòng)中,就需要既有科學(xué)性活動(dòng),又需要有藝術(shù)性活動(dòng),同時(shí)還需具備社會(huì)性活動(dòng)。對(duì)體育教學(xué)活動(dòng)要給予充分的肯定和重視,要以全面的、聯(lián)系的視角與其他學(xué)科進(jìn)行有效地聯(lián)系。它是體育教學(xué)的理論研究與實(shí)踐相結(jié)合所產(chǎn)生的,所以它具備了眾多特點(diǎn),屬于橫向發(fā)展研究領(lǐng)域,呈現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)為兼具性。同時(shí)又與科學(xué)性和人文性進(jìn)行交叉,所以從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō),體育教學(xué)并不能夠只歸屬于一個(gè)學(xué)科。既然屬于橫斷學(xué)科,對(duì)體育教學(xué)論的研究就應(yīng)進(jìn)行多維度的考慮,還要將科學(xué)性與人文性的性質(zhì)進(jìn)行平衡,能夠正確地看待其發(fā)展及本質(zhì)。然而體育教學(xué)論又受我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)思想影響,這就需要將各類思想進(jìn)行融合,以能夠?qū)ζ渥鞒稣_的判斷。
體育教學(xué)論是將許多有所涉及的學(xué)科進(jìn)行融合,雖然能夠有效地與教育學(xué)、心理學(xué)、解剖學(xué)、哲學(xué)、管理學(xué)等眾多學(xué)科相互交叉滲透,但是同時(shí)還要與其他學(xué)科進(jìn)行有效的區(qū)別。因?yàn)轶w育教學(xué)論不僅要研究體育教學(xué)的基礎(chǔ)原理,還要對(duì)于體育教學(xué)論的研究進(jìn)行深入的探究,并且采取多層次、多視角、多方面的研究探究其原理,然后再將原理應(yīng)用到具體的實(shí)踐中。體育教學(xué)論的主要特性還包括全面發(fā)展的原則,全面發(fā)展則是將哲學(xué)的思維模式引入到體育教學(xué)的研究之中。
除了綜合性之外,體育教學(xué)論還具備人文性。體育教學(xué)活動(dòng)的教學(xué)主體包括教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)環(huán)境等多方面。與其他的活動(dòng)有著較大的區(qū)別,體育教學(xué)既是一種活動(dòng),又是一種思想上的交流,教師不僅能夠?yàn)閷W(xué)生提供豐富多彩的教學(xué)課程,正確引導(dǎo)學(xué)生,還能夠在平時(shí)的課堂教學(xué)交流中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,這種影響對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀會(huì)產(chǎn)生較大的影響,有的甚至?xí)绊憣W(xué)生一生。同時(shí)體育教學(xué)又為文化知識(shí)教學(xué)提供了一個(gè)有效的載體,將文化知識(shí)更好地傳授給學(xué)生。教師的教學(xué)內(nèi)容作為文化的特殊形態(tài),其性質(zhì)已經(jīng)從當(dāng)代的自然性嬗變?yōu)槲幕?。教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生所產(chǎn)生的共同活動(dòng),其目的是輸送知識(shí),所以又具備了人文性。
對(duì)體育教學(xué)論進(jìn)行研究,主要有以下方法。
通過(guò)知網(wǎng)等相關(guān)網(wǎng)站對(duì)國(guó)內(nèi)外的文獻(xiàn)和作者觀點(diǎn)進(jìn)行收集整理,并按照不同觀點(diǎn)進(jìn)行歸類、總結(jié)。然后根據(jù)國(guó)外的資料作為參考,再對(duì)國(guó)內(nèi)的相關(guān)研究進(jìn)行比較、分析,試著找出相同觀點(diǎn)和不同觀點(diǎn),并分別進(jìn)行探究。
主要是對(duì)其研究領(lǐng)域進(jìn)行縱向和橫向進(jìn)行比較。將相關(guān)論點(diǎn)進(jìn)行比較,深入探究體育教學(xué)論的特點(diǎn),并分析其形成的原因。
采取邏輯分析法是對(duì)體育教學(xué)論的概念、推理、判斷等形式對(duì)資料、事實(shí)等進(jìn)行分析、歸納、概況以及探究體育教學(xué)論的發(fā)展規(guī)律。
采取案例分析法主要是對(duì)某些地區(qū)、某類學(xué)校、某些學(xué)生進(jìn)行實(shí)證研究,通過(guò)具體的案例來(lái)深入研究體育教學(xué)論的相關(guān)特點(diǎn)及發(fā)展、產(chǎn)生的原因及其特有的特點(diǎn)。
在體育教學(xué)論的研究中,通過(guò)定量分析法可以使人們對(duì)研究對(duì)象的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步精確化,以便更加科學(xué)地揭示規(guī)律、把握本質(zhì)、理清關(guān)系、預(yù)測(cè)事物的發(fā)展趨勢(shì)。
無(wú)論是哪類學(xué)科都有其核心內(nèi)容及主要的研究?jī)?nèi)容,體育教學(xué)論中主要的研究?jī)?nèi)容是要確定研究對(duì)象是否是真實(shí)存在的,此外還要對(duì)體育教學(xué)概念的定義與體育教學(xué)論的研究對(duì)象進(jìn)行區(qū)分。體育教學(xué)論的定義主要是對(duì)體育教學(xué)論概念中的人物進(jìn)行闡述。要對(duì)體育教學(xué)論與其他學(xué)科進(jìn)行區(qū)分則需要深入研究其教與學(xué)的矛盾。其本質(zhì)就是抓住主要矛盾及聯(lián)系,這樣就能夠掌握其本質(zhì)的核心。此外,還要對(duì)體育教學(xué)中的客體與主體進(jìn)行區(qū)分,如何能夠區(qū)分其客體、主體,這就需要在體育教學(xué)活動(dòng)中,將傳授課程的教師與接收知識(shí)的學(xué)生進(jìn)行整體劃分,研究者要對(duì)這二者進(jìn)行明晰,并根據(jù)不同的主體、客體來(lái)研究其不同的相關(guān)對(duì)象。
此外,還有一些學(xué)者對(duì)體育教學(xué)論中的研究者進(jìn)行界定,在眾多學(xué)者中,其主要持兩派的觀點(diǎn)。一派認(rèn)為其研究對(duì)象并不是指某類人,而是指體育教學(xué)的一般規(guī)律。學(xué)者樊臨虎指出,對(duì)體育教學(xué)論的對(duì)象進(jìn)行探究其本質(zhì)則是對(duì)其發(fā)展規(guī)律進(jìn)行探究,來(lái)尋求最適合的發(fā)展規(guī)律,將其融入到教學(xué)理念之中,并將其應(yīng)用在實(shí)踐之中,從而整體提高教師的教學(xué)質(zhì)量及學(xué)生獲得知識(shí)的能力。而另一派則是將教學(xué)的變量與其要素融入到研究對(duì)象之中。部分學(xué)者認(rèn)為體育教學(xué)論的研究對(duì)象并非為某一類人,而是指教師在教學(xué)過(guò)程中所存在的教學(xué)問(wèn)題。龔正偉認(rèn)為體育教學(xué)論是對(duì)教學(xué)活動(dòng)中所產(chǎn)生的問(wèn)題予以研究,而其實(shí)質(zhì)則是教學(xué)活動(dòng)中的教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”的關(guān)系,二者能否協(xié)調(diào)且融合則需要進(jìn)行深入研究。夏思永指出,在體育教學(xué)論中,要分科教學(xué),所謂分科教學(xué)既要有對(duì)應(yīng)的研究對(duì)象,還要對(duì)其規(guī)律進(jìn)行分析,以及對(duì)教學(xué)本質(zhì)和方法都要進(jìn)行研究。其深入研究的目的則是為了能夠更好地探究體育教學(xué)中的問(wèn)題,并及時(shí)做出改進(jìn)的對(duì)策,從而提高教師教學(xué)能力,提高教師水平,更好地進(jìn)行授課。筆者認(rèn)為體育教學(xué)論的研究對(duì)象應(yīng)從教學(xué)中所產(chǎn)生的問(wèn)題為研究入手點(diǎn),再以點(diǎn)帶面,對(duì)教學(xué)中的矛盾進(jìn)行分析,能夠做到真正解決實(shí)踐教學(xué)中的問(wèn)題。
體育教學(xué)論體系不應(yīng)與其他學(xué)科體系在內(nèi)容上存在差別,還需要對(duì)應(yīng)。體育教學(xué)論的內(nèi)容體系是從其他學(xué)科完善的教學(xué)體系上移植過(guò)來(lái)的,這種方法對(duì)體育教學(xué)體系起到了完善的作用,且實(shí)施方法簡(jiǎn)單。體育教學(xué)論的體系并不只是對(duì)其他學(xué)科理論的照搬,還需要增加實(shí)際的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。
雖然體育教學(xué)體系在體系內(nèi)容設(shè)置上與其他學(xué)科相類似,但是在實(shí)質(zhì)上還是存在差別。體育教學(xué)體系以身體運(yùn)動(dòng)為主,以訓(xùn)練學(xué)生身體協(xié)調(diào)性為主。教師在教學(xué)內(nèi)容上多以身體訓(xùn)練為主,理論知識(shí)相對(duì)非常少。教師在授課過(guò)程中先要進(jìn)行正確示范,隨后學(xué)生模仿練習(xí),同時(shí)教師還要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行糾錯(cuò),幫助其正確掌握各種運(yùn)動(dòng)技能。而教師在教學(xué)過(guò)程中還要考慮到學(xué)生自身不同的身體素質(zhì)情況,不能夠做超負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)。體育教學(xué)的方式則應(yīng)選擇能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)員積極性的教學(xué)方式,不能刻板,應(yīng)主動(dòng)挖掘有特色的教學(xué)方式,這也是體育教學(xué)與一般教學(xué)不同之處。
雖然教學(xué)理論也會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展,但是教學(xué)論的教學(xué)方法與相關(guān)概念并不影響體育教學(xué)論體系的形成,然后再通過(guò)對(duì)體育教學(xué)論的其他版本的研究,同樣對(duì)這些內(nèi)容也沒(méi)有涉及體育教學(xué)論的基本理論,這就表現(xiàn)體育教學(xué)論的體系還存著在一定的缺陷,并不是完善的。所以,體育教學(xué)論的體系應(yīng)進(jìn)行完善,補(bǔ)充相關(guān)方面的論述,這樣不僅有利于完善體育教學(xué)論的研究對(duì)象、教學(xué)方法、基本概念的論述,還有助于體育教師把握體育教學(xué)的一些基本要素,更準(zhǔn)確地識(shí)別各類體育現(xiàn)象,便于更好地把握體育教學(xué)的方向。
體育教學(xué)論屬于基礎(chǔ)學(xué)科,是具有邏輯性的,體育教學(xué)論作為一個(gè)子系統(tǒng),人們不僅需要了解認(rèn)識(shí)這個(gè)系統(tǒng),還要對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析,系統(tǒng)中的元素也要進(jìn)行分析。此外,還應(yīng)進(jìn)行改革,對(duì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革,這樣就可以更加有效地改善體育教學(xué)論的體系。
體育教學(xué)論體系的構(gòu)建原則包括以下幾個(gè)方面。第一,學(xué)科性原則。這一原則要求將理論與實(shí)踐相結(jié)合。第二,實(shí)用性原則。對(duì)體育教學(xué)論的研究,則可以更加有助于教師的授課,提升教師的教學(xué)能力。第三,科學(xué)性原則和系統(tǒng)性原則。體育教學(xué)論作為一門(mén)課程,其體系應(yīng)是多樣性的,應(yīng)有一定的系統(tǒng)性的原則。第四,繼承和發(fā)展性原則。以教學(xué)課程為主要研究目的,并結(jié)合不同需求進(jìn)行改進(jìn),來(lái)滿足不同種類的需求。體育教學(xué)論同時(shí)也是某一時(shí)間段的產(chǎn)物,如體育教學(xué)對(duì)象、體育教學(xué)原則等則不會(huì)改變,這也是屬于繼承性的特點(diǎn),所以體育教學(xué)論的體系應(yīng)具備繼承性原則。但是教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容則會(huì)根據(jù)需求所改變,根據(jù)不同的歷史時(shí)期進(jìn)行改變,呈現(xiàn)出發(fā)展的狀態(tài)。