胡 洋，王愷祺，程麗云

（佳木斯大學(xué)人文學(xué)院，黑龍江佳木斯 154000）

隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展以及人們對(duì)“綠色生活”理念認(rèn)識(shí)的提升，生態(tài)旅游逐漸步入大眾視野。生態(tài)旅游是以可持續(xù)發(fā)展為理念，以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為前提，以統(tǒng)籌人與自然和諧為準(zhǔn)則，并依托良好的自然生態(tài)環(huán)境和獨(dú)特的人文生態(tài)系統(tǒng)，采取生態(tài)友好方式開(kāi)展的生態(tài)體驗(yàn)、生態(tài)教育、生態(tài)認(rèn)知，并獲得身心愉悅的旅游方式。生態(tài)旅游強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的原始性、本土性以及生態(tài)性，處于我國(guó)東北邊陲的赫哲族正擁有這種生態(tài)特質(zhì)。在赫哲族地區(qū)構(gòu)建以傳統(tǒng)漁獵文化為核心的生態(tài)旅游，不僅能興邊富民，還能傳承與弘揚(yáng)赫哲族優(yōu)秀漁獵文化。

一、發(fā)展的必要性

（一）傳承民族特色文化

赫哲族不僅是我國(guó)少數(shù)民族，更是我國(guó)北方唯一的漁獵民族，據(jù)2010 年全國(guó)第六次人口普查顯示，赫哲族居民共5 354 人。隨著民族內(nèi)部人口流動(dòng)以及外來(lái)人口的涌入，赫哲族正與其周邊民族，特別是漢族，進(jìn)行著不斷交流與融合，本民族的特色文化正逐漸消退。正如自然界的生物多樣性一樣，人類社會(huì)也需要文化多樣性的支持，這是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

隨著人們對(duì)生態(tài)環(huán)保的強(qiáng)烈呼吁，少數(shù)民族長(zhǎng)期形成的民族獨(dú)特性以及返璞歸真的生態(tài)環(huán)境，愈發(fā)受到大眾喜愛(ài)。赫哲族有著豐厚的民族文化底蘊(yùn)，其中漁獵文化傳統(tǒng)自然觀在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、保護(hù)野生動(dòng)物等方面具有促進(jìn)作用。“萬(wàn)物有靈論”是赫哲族漁獵文化傳統(tǒng)自然觀的核心內(nèi)容，這促進(jìn)了該民族“人與自然和諧相處”“保護(hù)野生動(dòng)物”等生態(tài)理念的形成。

因此，將赫哲族傳統(tǒng)漁獵文化融入生態(tài)旅游中去，能在潛移默化中深化赫哲族自身優(yōu)秀文化，穩(wěn)固民族精神根基。不僅能使赫哲族人民自身認(rèn)識(shí)到本民族傳統(tǒng)文化的特色價(jià)值，又能促進(jìn)大眾了解赫哲族，并傳承與弘揚(yáng)赫哲族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（二）助力國(guó)家生態(tài)建設(shè)

2021 年4 月2 日，習(xí)近平總書記在參加首都義務(wù)植樹(shù)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“我們要牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山理念，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，為實(shí)現(xiàn)我國(guó)碳達(dá)峰碳中和目標(biāo)、維護(hù)全球生態(tài)安全作出更大貢獻(xiàn)?！鄙鷳B(tài)文明建設(shè)是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的重要特征，它不僅是國(guó)家重點(diǎn)發(fā)展與推動(dòng)的工程建設(shè)，也是大眾追求品質(zhì)生活的共識(shí)。

實(shí)施赫哲族生態(tài)旅游建設(shè)，吸引全國(guó)各地人民群眾到此參觀，有利于傳播赫哲族漁獵文化。這不僅能加深赫哲人自身對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，更能使該民族優(yōu)秀生態(tài)文化走入大眾視野，產(chǎn)生“蝴蝶效應(yīng)”，為我國(guó)走綠色發(fā)展之路添磚加瓦，為我國(guó)早日實(shí)現(xiàn)“碳達(dá)峰、碳中和”目標(biāo)助力。

（三）推進(jìn)興邊富民行動(dòng)

2019 年9 月27 日，習(xí)近平總書記在全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上提到：“要實(shí)施好促進(jìn)民族地區(qū)和人口較少民族發(fā)展、興邊富民行動(dòng)等規(guī)劃，讓各族人民共創(chuàng)美好未來(lái)、共享中華民族新的光榮和夢(mèng)想?！彪S著興邊富民行動(dòng)的實(shí)施推進(jìn)，抓吉赫哲族村積極探索致富道路，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)。2020 年，當(dāng)?shù)氐耐具h(yuǎn)驛站網(wǎng)紅民宿，憑借其獨(dú)特造型以及濃郁鮮明的赫哲風(fēng)情，吸引了大批游客前來(lái)，僅在試運(yùn)行階段就已接待游客近千人次。

抓吉赫哲族村依托國(guó)家興邊富民政策，將當(dāng)?shù)鬲?dú)特自然資源以及文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)動(dòng)力，不僅提高當(dāng)?shù)鼐用裆瞽h(huán)境，還拉動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮，具有積極推進(jìn)作用。

二、發(fā)展的可行性

（一）國(guó)家政策為赫哲族生態(tài)旅游發(fā)展提供制度保障

黨的十九屆五中全會(huì)提出：“要深入實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)建生態(tài)文明體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型，建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化?！彪S著國(guó)家一系列可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)，區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展也在不斷深化。因此，抓住國(guó)家機(jī)遇至關(guān)重要。2018 年，習(xí)近平總書記在查干湖了解生態(tài)保護(hù)情況時(shí)曾強(qiáng)調(diào)：“保護(hù)生態(tài)和發(fā)展生態(tài)旅游相得益彰?！庇纱丝梢钥闯觯诶米陨碣Y源開(kāi)發(fā)生態(tài)旅游的同時(shí)，充分融合傳承至今的優(yōu)秀傳統(tǒng)漁獵文化，將民族精神與文化注入生態(tài)旅游當(dāng)中，使生態(tài)旅游“活”起來(lái)，那么赫哲族的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展將邁上新臺(tái)階。

（二）大眾需求為赫哲族生態(tài)旅游發(fā)展提供消費(fèi)潛能

2020 年，黨和國(guó)家如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，中華民族絕對(duì)貧困問(wèn)題得到歷史性的解決。當(dāng)人們生活質(zhì)量提高，物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，人民對(duì)美好生活的向往就體現(xiàn)得更加明顯。相較于傳統(tǒng)旅游模式，為興趣出發(fā)的旅游時(shí)代已經(jīng)到來(lái)。2020 年，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部官網(wǎng)發(fā)布了《全國(guó)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃（2020-2025 年）》，文件指出：“當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，2019 年休閑農(nóng)業(yè)接待游客32億人次，營(yíng)業(yè)收入超過(guò)8 500 億元。”赫哲族地區(qū)自然環(huán)境優(yōu)美，人文環(huán)境極具魅力，契合大眾消費(fèi)心理。而大眾的這種旅游需求，為赫哲族的生態(tài)旅游發(fā)展提供了龐大的消費(fèi)力量。

（三）特色資源為赫哲族生態(tài)旅游發(fā)展提供環(huán)境支持

從赫哲族得天獨(dú)厚的自然資源角度出發(fā)，赫哲族世代居住在松花江、烏蘇里江、黑龍江等沿岸地區(qū)，屬于溫帶大陸季風(fēng)氣候。所在區(qū)域不僅四季分明、風(fēng)光秀麗，而且野生動(dòng)、植物資源豐富，盛產(chǎn)魚類。從赫哲族歷史悠久的人文資源角度出發(fā)，漁獵文化是赫哲族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心，蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)旅游資源。首先，赫哲族擁有著豐富多彩的物質(zhì)文化。捕魚是赫哲族人賴以生存的一項(xiàng)極其重要的生產(chǎn)技能，也是赫哲族人民從遠(yuǎn)古時(shí)期傳承至今的重要民俗。漁民們會(huì)根據(jù)水域情況、不同魚類的生活習(xí)性以及活動(dòng)范圍來(lái)進(jìn)行有規(guī)律的捕撈。狩獵也是赫哲族先民不可或缺的生活方式，古時(shí)赫哲族人多用弓箭、伏弩、木夾子等各種狩獵工具進(jìn)行狩獵，由此來(lái)解決食物以及衣物等方面的需求。其次，赫哲族蘊(yùn)含著極富民族特色的精神文化，從赫哲族傳統(tǒng)服飾文化來(lái)看，不同的顏色款式都有著獨(dú)特的寓意。赫哲族先民把色彩賦予了人性和聯(lián)想，認(rèn)為藍(lán)色是天彎和星光的本色，是吉祥的顏色，薩滿神裙的底色就用藍(lán)色，其下擺用黑色紋鑲邊，意味著水天相連。最后，漁獵文化為赫哲族生態(tài)旅游發(fā)展提供了特殊的人文環(huán)境支持。在衣、食、住、行等諸多方面均帶有鮮明的民族特色，可在保護(hù)地區(qū)生態(tài)環(huán)境以及不破壞民族文化的條件下進(jìn)行合理開(kāi)發(fā)。

三、融入生態(tài)旅游的模式

（一）體驗(yàn)式旅游模式

體驗(yàn)式旅游是一種預(yù)先設(shè)計(jì)并組織的、有一定程序的、顧客需要主動(dòng)投入時(shí)間和精力參與的、追求舒暢而獨(dú)特感受的旅游方式?？偟膩?lái)說(shuō)，就是讓游客遠(yuǎn)離城市喧囂，回歸自然的一種新型旅游模式。對(duì)于赫哲族而言，建立一套完善的生態(tài)文化旅游體系，可以更好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。從時(shí)間上來(lái)看，夏冬兩季是赫哲族旅游旺季，因此，重點(diǎn)建設(shè)適合夏冬兩季的體驗(yàn)性旅游模式，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展及游客需求，給游客帶來(lái)沉浸式體驗(yàn)感。

除了傳統(tǒng)的參觀當(dāng)?shù)孛褡宀┪镳^以及文化館，了解赫哲族歷史外，讓游客參與到當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕顒?dòng)中，不失為一項(xiàng)獨(dú)特的體驗(yàn)。以赫哲族傳統(tǒng)魚皮制作技藝為例，開(kāi)設(shè)赫哲族傳統(tǒng)魚皮制作技藝體驗(yàn)館，從展示魚皮制作成品，到學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)睾照茏迦丝p制魚皮工藝品手法，再親身體驗(yàn)，參與到其中一項(xiàng)易上手的步驟中去，既能使游客近距離接觸到赫哲族傳統(tǒng)文化，又能使游客輕松感受赫哲族漁獵文化不可復(fù)制的獨(dú)特魅力。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。將赫哲族優(yōu)秀漁獵文化融入生態(tài)旅游，在休閑以及娛樂(lè)中，使大眾輕松了解赫哲族獨(dú)特的民俗文化以及寶貴的民族精神，不失為一種合理傳承優(yōu)秀赫哲族漁獵文化的良策。

（二）旅游衍生產(chǎn)品營(yíng)銷模式

旅游產(chǎn)品營(yíng)銷模式有文化營(yíng)銷、綠色營(yíng)銷、體驗(yàn)營(yíng)銷、定制營(yíng)銷等?，F(xiàn)在人民生活水平提高了，更注重精神層面的放松與享受，游客逐漸減弱了對(duì)傳統(tǒng)營(yíng)銷的消費(fèi)興趣。因此，赫哲族可通過(guò)線上線下有機(jī)結(jié)合的方式對(duì)游客進(jìn)行定制營(yíng)銷。

一方面，在食品類上，赫哲族以對(duì)魚類別具特色的加工而聞名。因此，當(dāng)?shù)厝瞬环翆Ⅳ~肉干、魚肉松等特色食品發(fā)展成為地域或民族品牌，在互聯(lián)網(wǎng)以及實(shí)體店雙邊銷售，做到包裝以及規(guī)格多樣化。這既符合網(wǎng)購(gòu)消費(fèi)者需求，也能適應(yīng)游客“輕裝上陣”心理，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)長(zhǎng)足發(fā)展。另一方面，在工藝品類上，魚皮畫與樺樹(shù)皮工藝品均具有極強(qiáng)的藝術(shù)性，可以滿足人們精神方面的需求。但赫哲族文化產(chǎn)品在大眾面前的曝光率不夠，需要緊跟時(shí)代潮流，充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的積極作用。比如入駐當(dāng)下知名度較高的電商平臺(tái)，創(chuàng)立本民族獨(dú)有的赫哲族品牌。在平臺(tái)內(nèi)進(jìn)行赫哲族魚皮畫、魚皮手工藝品以及樺樹(shù)皮工藝品的售賣，積累本民族品牌愛(ài)好者，打響品牌知名度，使赫哲族走進(jìn)大眾視野。精美工藝品投入互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)，使赫哲族人民獲得實(shí)際收益，實(shí)現(xiàn)在獲得利潤(rùn)與知名度的前提下，保護(hù)赫哲族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，保護(hù)赫哲族傳承至今的優(yōu)秀漁獵文化。

（三）新媒體宣傳模式

新媒體是基于數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動(dòng)通信等技術(shù)，通過(guò)數(shù)字化和交互性的固定或移動(dòng)多媒體終端，向用戶提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)?，F(xiàn)如今，我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率高，民眾基本可以做到足不出戶了解各種國(guó)家政策、娛樂(lè)新聞等。因此，互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)不錯(cuò)的契機(jī)。

赫哲族可通過(guò)微信公眾號(hào)以及H5 等方式宣傳本民族特色活動(dòng)。H5 是指第五代HTML，簡(jiǎn)單地說(shuō)，H5 可以將文章、圖片、視頻三者融合起來(lái)，相比冗長(zhǎng)枯燥的文字以及主旨不明確的圖片來(lái)說(shuō)，H5 在傳達(dá)效果上有很大提升?，F(xiàn)了解到，赫哲族傳統(tǒng)節(jié)日——烏日貢大會(huì)雖已入選省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，但并沒(méi)有與其性質(zhì)相似的蒙古族那達(dá)慕大會(huì)那樣的知名度，其主要原因依舊是曝光率不夠、知名度不高，為此而來(lái)的游客也不多。因此，加大對(duì)赫哲族烏日貢大會(huì)的宣傳力度尤為重要。赫哲族可利用該宣傳模式，通過(guò)線下編輯高質(zhì)量?jī)?nèi)容，線上發(fā)布宣傳信息，使民眾利用碎片時(shí)間觀看H5 鏈接，了解赫哲族文化。這不僅可以使更多互聯(lián)網(wǎng)用戶足不出戶了解這個(gè)歷史悠久的少數(shù)民族，還為赫哲族地區(qū)生態(tài)旅游發(fā)展積累了更多的潛在游客。

總之，旅游業(yè)的發(fā)展走向商業(yè)化和市場(chǎng)化，赫哲族生態(tài)旅游融合民族特色漁獵文化，不僅可以促進(jìn)赫哲族當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)發(fā)展，改善民生，還可以讓更多人了解赫哲族這個(gè)北方古老的少數(shù)民族。這既是對(duì)赫哲族“自然萬(wàn)物和諧相處”“保護(hù)野生動(dòng)物”等優(yōu)秀生態(tài)理念的大力宣傳，也是保護(hù)與傳承赫哲族優(yōu)秀漁獵文化的重要手段。